Пройдя Цайдам, экспедиционный караван вышел на границу Тибета (совр. [г. Голмуд](https://caemap.online/#m=11/36.2670/94.8481)). Хорошо известно, что далее на просторах Тибета экспедиция будет проходить район Великих Озер. Но здесь, на северных окраинах Тибетского нагорья, экспедиция также проходит район рождения великих рек. На южных склонах горного хребта Куньлунь, на восток от перевала Ангар-Дакчин, находится исток великой Желтой Реки ([Хуан-хэ](https://caemap.online/#m=10/35.5903/94.4522)), имя которой так созвучно с именем легендарного Желтого Императора (Хуан-Ди), основателя китайской государственности, научных и духовных основ Древнего Китая и его мироощущения. Здесь же, на Куньлуне, находилось первое царство Хуан-Ди. И здесь же, по представлению Древнего Китая, земля встречалась с Небом и находилось легендарное царство Небесного Императора Шан-Ди, образ которого, несомненно, вызывает в памяти легенды о Шамбале. Далее, [между пер. Кукушили и горным хребтом Тангла](https://caemap.online/#m=8/34.253/92.955) находится обширная область рождения второй великой реки Китая — Янцзы (в верхнем течении — Тотохэ), и все реки, через которые здесь проходила экспедиция, являются ее притоками: Чумар, Нахунтол-Мурэн, Улан-Мурэн ([Марчу](https://caemap.online/#m=10/34.1141/92.8015&l=Gs&p=422/o), где состоялась встреча с пограничниками лхасского правительства), Маруй-Ус ([Дричу](https://caemap.online/#m=11/34.1817/92.6892)). Затем экспедиция подошла к перевалу [Тангла](https://caemap.online/#m=11/32.7492/92.5784) (4993 м) — местопребыванию тридцати трех богов и духов. Уже после завершения экспедиции, на картинах Н.К.Рериха не раз будет запечатлен силуэт сверкающего хребта Тангла. Прекрасный горный массив ([г. Цземюшань](https://caemap.online/#m=13/32.7467/92.3368)), узнаваемый на полотнах «Величайшая и Священная Тангла», «Песнь о Шамбале», в высшей степени примечателен: видимый слева на этих картинах сияющий изгиб реки, берущей начало с севера этих гор — это [р. Нуг (Дам), приток реки Акдам](https://caemap.online/#m=11/33.0311/92.5742), впадающей в р. Тотохэ. С южных и западных склонов этих гор берет начало третья великая река Азии — Салуин, уходящая через западный Китай в Мьянму и Индийский океан; с запада этого горного массива (и находящейся к западу от него [вершины Басудан-Ула](https://caemap.online/#m=12/33.2381/91.1642)) также начинается р. Цачу-Цангпо, уходящая в оз. Серлинг, недалеко от которого экспедиция будет проходить далее. С горных массивов перед пер. Тангла также берет начало [одноименная река](https://caemap.online/#m=11/33.1594/92.4898) (приток р. Янцзы), вдоль которой экспедиция некоторое время следовала к перевалу. К востоку от этого района — исток четвертой великой реки Азии, [Меконга](https://caemap.online/#m=11/33.1692/94.0965), уходящей в западный Китай, Мьянму, Лаос, Таиланд и Камбоджу.
-
+
<center><strong>Горный хребет Тангла. Вершина Басудан-Ула, южный склон (к западу от маршрута)</strong></center>
-
*Горный хребет Тангла. Вершина Басудан-Ула, южный склон (к западу от маршрута)*
+
<br>
В октябре 1927 г. на высокогорном плато Чангтанг тибетские чиновники остановили караван и фактически обрекли экспедицию на гибель. Долгие три зимних месяца Рерихам пришлось провести в невыносимых условиях на высоте свыше четырех тысяч метров (два месяца — в долине реки [Чу-на-кхе](https://caemap.online/#m=14/31.9240/92.1440), один месяц — у [монастыря Шаругён](https://caemap.online/#m=14/31.9277/92.2494)), когда погибли едва ли не все животные каравана и несколько человек из сопровождения. Но невежество тибетцев не могло затмить красоту высокогорий и сломить высокий дух путешественников. Н.К. Рерих писал пейзажи в период зимнего стояния под [Нагчу](https://caemap.online/#m=13/31.4720/92.0579). Позднее, в 1940-х гг., художник создал несколько этюдов, где на картоне запечатлены черные палатки на фоне заснеженных гор Чангтанга. Ю.Н. Рерих во время зимовки собирал материал о кочевниках хорпа. В монастыре Шаругён было найдено собрание писаний тибетского добуддийского шаманизма (бона). Кроме того, «экспедиции удалось открыть интересные памятники кочевого прошлого Тибета:
