Next morning, August 9, we rose early but were somewhat delayed by the unloading of the
supplies from the boats which had carried them from Srinagar. The men were new to
caravan work and had to be directed in every detail. Our headman, Wahaba Wanganu, was a
@@ 203,7 203,7 @@
transport and supplies are carefully organized. State granaries and spaciousserais or resthouses for trading caravans are maintained at various stages along the
route.
-
August 10, 1925[Gund](/#m=9/34.25778/75.08778&l=Gs&p=19/o)
On April 16 we drove for two hours over good gravel road before we saw the
*dugan*
@@ 149,7 149,7 @@
The days were becoming decidedly warmer, and we observed several marmots that had ended
their hibernation.
-
April 17, 1927
+
**April 17, 1927**
Next day we again struck an upland desert, imperceptibly rising toward the southwest
where lay the mountain country of the Khangai. A cold piercing western wind blistered
@@ 214,7 214,7 @@
clear, the wind having driven away the clouds that hovered over the mountain chains
southwest of our camp.
-
April 18, 1927Through: Udzen-Wang
+
**April 18, 1927**Through: Udzen-Wang
The next morning was spent in bringing over the three trucks. Two of them crossed the
river without any mishap but the third stuck in the sand and had to be rescued by
@@ 247,7 247,7 @@
from the main channel of the Ongin-gol. Luckily the evening and night were windless,
otherwise it would have been difficult to keep our tents in position in an open space.
-
April 19, 1927
+
**April 19, 1927**
During the day we observed the first gray goose (
*Anser anser*
@@ 291,7 291,7 @@
encamped in a narrow mountain valley on the banks of a tiny stream. Not far from our
camp passed the great caravan route Sair-usu – Uliassutai.
-
April 20, 1927
+
**April 20, 1927**
April 20 was a hard day for our cars and the personnel of the expedition. The only
practicable route was a dim camel trail. Numerous sandy ravines made the journey very
@@ 341,7 341,7 @@
wild look. On the whole, the crowd resembled more the Hor-pas of northern Tibet, than
the fine looking northern Khalkhas.
-
April 21, 1927
+
**April 21, 1927**
On April 21 we broke camp early in order to find our way through the intricate mountain
system, and cross the muddy Toin-gol. Most of us had to walk in order to help out the
@@ 373,7 373,7 @@
*saksaul* (*Haloxylon ammodendri*) and *kharmik* (*Nitraria scholeri*), typical Gobi plants, grew on the banks of the small stream that once had emptied
into the larger stream, now dried up.
-
April 22, 1927
+
**April 22, 1927**
Next day we again made an early start and drove, following the indications of our Mongol
guide, westward up the dry river bed. After an hour of heavy road, we turned into a side
@@ 404,7 404,7 @@
We decided to camp on the flat top of a low canyon. The night was exceptionally warm—the
first warm night since we had left Urga.
-
April 23, 1927[Boro-nor Lake](/#m=9/44.96683/99.37786&l=Gs&p=505/o)
In the early morning we started west again, climbing up and down the numerous canyons
and spurs that intersected the southern side of the mountains. Some of the canyons were
@@ 443,7 443,7 @@
proportions every summer after the rains. On its shores we found numerous sea gulls (*Chroicocephalus ridibundus*), gray goose (*Anser anser*), and turpans (*Casarca casarca*). Late in
the evening a large herd of *khulans* or wild asses visited the lake.
-
April 24 — 30, 1927[Tsagan Tologoi](/#m=9/44.61351/98.68506&l=Gs&p=136/o)Through: Yum-beise küren
In the morning we were delayed by the funeral service for the lama. The body was placed
on a horse and carried to the top of a hill and there abandoned, wrapped in a felt that
had been the bed of the deceased.
en/George Roerich - Trails to the Inmost Asia/XIV The Great Tibetan Upland.md ..
@@ 4,7 4,7 @@
---
-
September 16, 1927
+
**September 16, 1927**
It took twenty-one days to cross the dreary, inhospitable upland of Tibet. The great
upland plains, with an average altitude of some fifteen thousand to sixteen thousand
@@ 33,7 33,7 @@
reported having seen horsemen in the neighboring hills. This meant that we would have to
be again on our guard, and be especially vigilant during the night.
-
September 17 — 18, 1927
+
**September 17 — 18, 1927**
However, the night passed, quiet and windless, and we woke up the next morning to see
our camp and the countryside buried under snow. Heavy gray clouds hung over the horizon
@@ 49,7 49,7 @@
During the night there was a light snow which quickly melted in the morning. We were forced to spend a whole day on the spot, on account of the grave condition of the *nyer-wa*. He nearly died the evening of the previous day and we advised him to return to Tsaidam to await complete recovery, but he insisted on following our caravan.
-
September 19, 1927Through: Kokoshili-kötöl pass<!-- text4placeid:222 -->
On the next day we reached a valley called by the Tibetans Karka, situated in a grassy
plain that slowly ascended toward the Thang La Range. Snow peaks were seen everywhere
@@ 270,7 270,7 @@
cold during the night was extreme and late in the evening a violent storm buried the
camp and the surrounding mountains in deep snow.
-
September 29, 1927
+
**September 29, 1927**
Next morning we had great difficulty finding the trail. The surrounding mountains were
buried under deep snow and thick mist hid the summits. After several hours of wandering,
@@ 294,7 294,7 @@
reach Nag-chu with its market, where we could buy fresh supplies for the rest of our
trip through Tibet.
-
September 30, 1927
+
**September 30, 1927**
Next day our guides mistook the direction and we marched far to the west, and finally
had to camp in a small circular mountain valley, covered by several feet of snow. It was
@@ 314,7 314,7 @@
of local militia were being mobilized and that the local population was wondering at
these military preparations.
-
October 1, 1927
+
**October 1, 1927**
Next day we started very early and, guided by the local Hor-pa, retraced our steps for
about three miles. The trail followed the crest of a low ridge, and continued to ascend
@@ 334,7 334,7 @@
Most of the animals were hopelessly lame, their hoofs being unable to stand sharp
stones.
-
October 2, 1927
+
**October 2, 1927**
On October 2 we began the ascent toward the Thang La Pass. An early start was made as
usual. A light mist hovered over the summits and the sun rays reflected on the misty
@@ 365,7 365,7 @@
out to reconnoiter a camping ground, would return saying, "*Usu baina, shirik baina*," "There is water, there is grazing," and that always meant that the
place was suitable for camping.
-
October 3, 1927[Chu-tsen-kong](/#m=9/32.62159/92.3885&l=Gs&p=426/o)Through: Thang La Pass
+
**October 3, 1927**[Chu-tsen-kong](/#m=9/32.62159/92.3885&l=Gs&p=426/o)Through: Thang La Pass
Next morning we started at half-past five. The atmosphere was remarkably transparent.
The whole of the Thang La Range stood out clearly and its white, sparkling outline
@@ 436,7 436,7 @@
and insisted on taking medicines of Sino-Tibetan pharmacopoeia, prepared by one of the
lamas in the caravan.
-
October 4, 1927[Chu-tsen par-ma](/#m=9/32.48312/92.32224&l=Gs&p=427/o)Through: Chu-tsen-chu, Lam-chung<!-- text4placeid:248 -->
The next day we spent in camp, waiting for an answer from the High Commissioner. The
local nomads suddenly became much more restrained for they were forbidden to trade or
@@ 654,7 654,7 @@
men again prepared to draft a report but this time we made a strong protest and told
them that three reports were enough. They smiled and dropped the matter.
-
October 9, 1927[Chu-na-khe](/#m=9/31.92864/92.14585&l=Gs&p=429/o)Through: Kam-rong La Pass
+
**October 9, 1927**[Chu-na-khe](/#m=9/31.92864/92.14585&l=Gs&p=429/o)Through: Kam-rong La Pass
Next morning we rose long before dawn, and by six o'clock the whole caravan, escorted
by the two headmen, was marching southward. I had spent a very bad night and felt
@@ 692,7 692,7 @@
in the camp to see us coming. Many of the crowd were Lhasa traders and one of them
astonished us by saying, "Time is money," and other English words.
-
October 10, 1927
+
**October 10, 1927**
Early in the morning of October 10, our camp was visited by several officials with an
invitation to visit the camp of the High Commissioner of Hor. In spite of a great
@@ 776,11 776,11 @@
whether we were prepared to sell some of them. After a brief stay the General returned
to his camp and invited us to move closer to it in order to facilitate negotiations.
-
October 11, 1927
+
**October 11, 1927**
Early next morning we moved and pitched our tents within a quarter of a mile of the Tibetan camp. In the afternoon we again paid a visit to the General. The High Commissioner assured us that in two days we should be able to proceed farther and that the delay was temporary, in order to give the civil authorities time to prepare everything along our route. The General again spoke of Dr. Filchner and his work. Professor Roerich pointed out that Chu-na-khe was a very unsuitable place for a long stay. The General replied that the great men of the West had the same miraculous powers as the great Incarnated Lamas of Tibet and were able to endure tremendous hardships and that he felt confident that nothing would happen to us. The General added that he was willing to admit that it was impossible for him to detain such prominent people as Professor Roerich and that he was anxious to honor the expedition. He had given orders to his orchestra of pipers and drummers to play daily in our camp. Late in the afternoon the General and his assistants paid us another visit and examined our baggage. "The baggage of great men must be examined by officers of the highest rank," observed the General, "and that is why I came today." Everything was checked up and all our arms carefully examined. A long report was drafted and dispatched at once to His Holiness the Dalai Lama, who was anxious to hear about us. In the evening the pipers and drummers played for us again and sounded the retreat.
-
October 12, 1927
+
**October 12, 1927**
Next morning the General entertained us with a luncheon of Chinese and Tibetan dishes.
Notwithstanding the apparent politeness and friendliness of the officials, we could
en/George Roerich - Trails to the Inmost Asia/XIX From Saga Dzong to Sikkim.md ..
@@ 4,7 4,7 @@
---
-
April 20, 1928
+
**April 20, 1928**
April 20, 1928. The treasurer of the dzong did not arrive and we had to remain at Saga
dzong until his arrival. Everyone rested after the strenuous journey of the past ten
@@ 66,7 66,7 @@
they were ready to give us a letter stating the causes of the delay and their inability
to supply us with adequate provisions.
-
April 21, 1928
+
**April 21, 1928**
April 21. A sunny day with a light southwest wind. Fresh grass was beginning to appear
on the banks of the rivulet flowing near our camp. We tried hard to buy some provisions,
@@ 77,7 77,7 @@
him one piece of *poram* and one bag of barley for our horses, which were badly
in need of grain.
-
April 22, 1928
+
**April 22, 1928**
April 22. We spent another day trying to buy some grain for the four days' journey
to Yanju. The quality of the barley was very inferior and each bag contained a large
@@ 88,7 88,7 @@
there come all the wool, hides, cattle, and salt, which form the chief objects of
Tibetan export.
-
April 23, 1928
+
**April 23, 1928**
April 23. Again a sunny day with a steady southwest wind in the afternoon. The caravan
animals for the next journey to Yanju were slowly beginning to collect and the local
@@ 97,7 97,7 @@
who died here in 1908, but failed to find it, and the local people seemed to have no
knowledge of it.
-
April 24, 1928
+
**April 24, 1928**
April 24. We rose early in the morning in order to hasten the departure. There was the
inevitable delay with caravan animals, which had reached the village but were for some
@@ 146,7 146,7 @@
result was that on the next stages we were supplied with the necessary number of relay
horses.
-
April 25, 1928[Kya-kya](/#m=9/29.26933/85.43138&l=Gs&p=254/o)<!-- text4placeid:315 -->
Удовольствуйтесь потоком чудной Благодати, ибо град больно бьёт — лучше
получить Луч Мой.
-
November 9, 1923Часть I, XI, 6
+
**November 9, 1923**Часть I, XI, 6
Кто следует Новому Миру, получит посох серебряный.
-
November 13, 1923Часть I, XI, 7
+
**November 13, 1923**Часть I, XI, 7
Говорю: всему положен урок. Кто не устрашится подняться к Нам?
-
November 22, 1923Часть I, XI, 8
+
**November 22, 1923**Часть I, XI, 8
Нитку Можем дать, но заострить иглу должны сами. Материал даётся, но проткнуть
должны сами.
Идите самым высоким путём. Надо парусу быть белоснежным.
-
November 27, 1923Часть I, XI, 9
+
**November 27, 1923**Часть I, XI, 9
Через огонь, через дым, через чудеса, через веру идите. Сверкайте
молодостью духа, пусть будете самыми молодыми и подвижными.
Подвига парус самый прочный.
-
November 30, 1923Часть I, XI, 10
+
**November 30, 1923**Часть I, XI, 10
Только ликованием духа проходят мост сияющий.
Сею знаки — находчиво подберите.
-
December 2, 1923Часть I, XII, 1
+
**December 2, 1923**Часть I, XII, 1
Мощь ваша будет расти; лишь, закрывая пламя, обожжёте руки. Пламя веры
пусть светит свободно.
Учитель следит за каждым помыслом, готовый отобрать лучшие зёрна единого духа.
-
December 17, 1923Часть I, XII, 2
+
**December 17, 1923**Часть I, XII, 2
М∴и понимание Учения Будды приводят к жизненному пониманию
закона, удуманного на Горе Света.
@@ 142,13 142,13 @@
Улыбайтесь, когда говорят о понимании духа непочтительно, когда читают подложные
книги, когда чистые мысли пугают малодушных.
-
December 26, 1923Часть I, XII, 3
+
**December 26, 1923**Часть I, XII, 3
Учитесь Указ считать непреложным.
Удивитесь, когда волны народа вознесут ручательство древности.
-
December 28, 1923Часть I, XII, 4
+
**December 28, 1923**Часть I, XII, 4
Болезни тела заразны так же, как и духа, — простое научное
соображение. Ударь по столу — и предметы содрогнутся, тем более удар
@@ 156,17 156,17 @@
Можете касаться старых вещей, отгоняя в сознании вред накоплений.
-
January 2, 1924Часть 2, I, 1
+
**January 2, 1924**Часть 2, I, 1
В любви куйте утверждение вершин умения владеть собою. Учение Моё не может уронить неразумие чужих клеветников. Вижу: жестоко лоб разобьют, но дайте время.
Когда приближаемся к Заповеди Христа и Будды, что нам сор порога? — Устричная ракушка без содержимого.
-
January 10, 1924Часть 2, I, 2
+
**January 10, 1924**Часть 2, I, 2
Явите поспешность — потерянные зёрна трудно собрать.
-
January 12, 1924Часть 2, I, 3
+
**January 12, 1924**Часть 2, I, 3
Учите чудо направить на Учение, чтоб явить щит на всех путях. Чую каждый миг, полезный вам.
@@ 176,13 176,13 @@
Широко Моё Дело, всем дано место. Шириною взгляда отмерите свой кусок. Явление неслыханных возможностей за дверями — дайте радоваться Нам.
-
January 13, 1924Часть 2, I, 4
+
**January 13, 1924**Часть 2, I, 4
Хорошо быть на солнце, но звёздное небо тоже приносит гармонию нервов. Луна, напротив, не для нас. Чистый свет Луны поражает прану. Магнетизм Луны велик, но для отдыха он нехорош. Часто Луна вызывает тягость, как и люди, пожирающие жизненную энергию. Явление силы чудесной при Луне увеличивается.
Чистая прана должна отвечать тяготению, иначе не чудо, а разрушение жизненной сокровищницы. При отдыхе хорошо смеяться, щитовидная железа прочищается смехом. Прочистить железы — первое дело.
-
January 19, 1924Часть 2, I, 5
+
**January 19, 1924**Часть 2, I, 5
Шамбала — необходимое место, где духовный мир сочетается с материальным. Как в магните бывает точка наибольшего притяжения, так Врата духовного мира открыты в Обитель гор. Явленная высота Гауризанкара
1
@@ 194,13 194,13 @@
Гауризанкар — вершина в Гималаях.
-
January 20, 1924Часть 2, I, 6
+
**January 20, 1924**Часть 2, I, 6
Суеверие можно изгнать лишь почитанием сил, прирождённых человеку.
Как ждут прихода Моего люди, нужно знать. Желание людей куёт новую ступень лестнице.
-
January 21, 1924Часть 2, I, 7
+
**January 21, 1924**Часть 2, I, 7
Плотность материи препятствует всякому опыту духа. Это касается как людей, так и всей природы.
@@ 212,7 212,7 @@
Потому Говорю — берегите сердце, всё остальное починить легко. Оно представляет материю, тогда как нервы подлежат духу. На стук духа открывается дверь солнечного сплетения. Но каждый удар материи бьёт по сердцу. Каждый желающий соприкоснуться с формулою материи должен беречь сердце. Медицина Наша учит, как дыханием бронировать сердце, но об этом в другой раз.
-
January 22, 1924Часть 2, I, 8
+
**January 22, 1924**Часть 2, I, 8
Эманация нервов невесома, необоняема, незрима, ибо она от духа. Продукт сердца — кровь со всеми измерениями Земли. Потому, когда говорят: «Надо почувствовать сердцем», — это значит, надо применить к земному плану.
@@ 222,7 222,7 @@
Потому по земле надо дойти до Нас, открыть Нас, как руду серебряную, лучшую под корою земли.
-
January 25, 1924Часть 2, I, 9
+
**January 25, 1924**Часть 2, I, 9
Теперь совершается великое понимание явления горнего Учения.
@@ 230,17 230,17 @@
Говорю для мира, ибо главная погибель мира — от привязанности к несуществующей собственности. Поведать это народу новому — значит излечить страх старости. Явление владения без собственности откроет путь всем без условного наследия. Кто может улучшить, тот и владеет. Это касается и земли, и лесов, и вод. Все достижения механики и разных родов изобретений подлежат тому же. Легко представить, как заработает народное творчество, особенно зная, что лишь дух даёт лучшее решение. К очагу духа протянутся вопросы: как лучше? И мечи духа поразят всякое лукавство. Поистине, выгодно сделать лучше — закон простой, как и всё в духе.
-
January 26 — 27, 1924Часть 2, I, 10
+
**January 26 — 27, 1924**Часть 2, I, 10
Настолько нагромоздились события, что оболочки чувствительных людей содрогаются. Надо отнести сотрясение нервов к космическим пертурбациям.
Ничего нельзя выставить под ливнем, но после солнце особенно сияет.
-
January 27, 1924Часть 2, I, 11
+
**January 27, 1924**Часть 2, I, 11
Милостыня денежная должна быть уничтожена, помощь — работою или вещами. Не должно быть безработных, когда направится народ по пути духа. Наше дело — показать благосовершенство не для незримого мира, но для самих себя. Зовём по Нашему пути.
-
January 30, 1924Часть 2, I, 12
+
**January 30, 1924**Часть 2, I, 12
Соберите самых несчастных, самых неизвестных молодых учеников, явите им дар одарить человечество. Подайте им совет устав писать во Храме. Уже давно мир не видел собраний во Храме. И Христос подаст милость познающим. Хотим видеть Храм прекрасным и живым. И никто не изгонит идущих к Свету, ибо гибель тому. Чудеса приняты будут на скрижалях знания.
@@ 248,7 248,7 @@
Нет бедных. Кто не захочет принять богатство?
-
January 31, 1924Часть 2, I, 13
+
**January 31, 1924**Часть 2, I, 13
Радуюсь видеть, как вы понимаете детали Моих Указов. Готовлю событие, предусматривая все подробности. Так же поступите и вы — легче встретиться.
@@ 256,11 256,11 @@
Так и пройдём между всеми опасностями, и неудача обернётся в удачу.
-
February 1, 1924Часть 2, II, 1
+
**February 1, 1924**Часть 2, II, 1
Майтрейя посылает смелость. Майтрейя дар примет. Майтрейя его чует любовь. Майтрейя благословляет на радостный труд. Майтрейя труд посылает на Землю во имя чуда. — Идите светло! Радость Мне провести улыбающихся. Учение Света усмотрите в каждом явлении. Находчивость — качество Моих учеников.
-
February 3, 1924Часть 2, II, 2
+
**February 3, 1924**Часть 2, II, 2
Я укажу вам узреть чудо, нужное народам. Узнаете, как дойти до сердца людей.
@@ 268,7 268,7 @@
Учение летит на крыльях событий. Скажите: «Подожду сегодня, ибо и без меня завтра идёт и потому надо подкрепиться». Как сказать, когда которое старьё продать на базаре? Не покажем, когда новое оденем. Пусть думают: «Нечего одеть». Даже ключи от сундука не должны греметь. Занавески на окнах закроем.
-
February 4, 1924Часть 2, II, 3
+
**February 4, 1924**Часть 2, II, 3
Закон перехода в мир духа несложен. Уравнить нельзя ни одно состояние. Как пыль вулкана, бесчисленны духи, возвращающиеся в духовный мир. Конечно, материя есть состояние духа, и кровь, или её эквивалент, настолько разнится от духа, питаемого праною, что границы порваны по всем мирам. Дух с трудом сознаёт оставление материи. Дух, привязанный к земле, облекается в астральное тело, создающее ему иллюзию земли здесь, в очаге вожделений и угрызений. Но дух, вылетевший лишь со стремлением наверх, может миновать астральный план, ибо астральное тело лишь лишний сор. Чем меньше сора, тем чище сознание.
@@ 278,7 278,7 @@
Зерно духа непрерывно продолжает жизнь, и воздушный шар нервных эманаций несёт дух на высоту, им сложенную. Потому, говоря о бессмертии лишь как о научном факте, глубоко правы. Последняя мысль при оставлении материи подобна стреле. Этот момент решает направление полёта, остальное прилагается по желанию. Будем уметь желать. Построим радугу — связать ступени восхождения духа.
-
February 6, 1924Часть 2, II, 4
+
**February 6, 1924**Часть 2, II, 4
Поговорим о смерти.
@@ 288,13 288,13 @@
Можно стремиться вверх к свету, как оказать помощь, и тогда нет разлуки. Если бы оставшиеся считали ушедших посланными к свету и за светом, тогда общение было бы правильнее. Чем выше дух, тем больше он видит, — зависит от духа. Высокий дух чувствует, куда стремиться, — летит как стрела. Тёмный же толчётся за печкою. Потому ценно смелое желание искать, ибо каждый ищущий найдёт. Если желания духа высоки, может найти высокие образы и, создавая их, способствовать совершенствованию.
-
February 8, 1924Часть 2, II, 5
+
**February 8, 1924**Часть 2, II, 5
Закон наполнения пространства подобен цементу. Явление легенд, пророчеств, всяких знамён имеет значение не для отдельных лиц, но для цементирования пространства.
Явление Наших бесед раскрывает книгу роста духа понимания. Не чудом, но укладом каждого дня работаем. У икряных зачатков, Ручаюсь, можно учиться. Икра несёт в шаре организм готовый. Так разноцветная оболочка мысли напитывает пространство.
-
February 9, 1924Часть 2, II, 6
+
**February 9, 1924**Часть 2, II, 6
Туча не чудо, мразь не подвиг, рушение не ум, но дух проснувшийся постигает понимание немедленно. Потому отменило Братство явление чудес, и знаки могут лишь сопровождать событие, как знамёна. Но нужно оставить чудо как средство убеждения, ибо никогда чудеса не убеждали.
@@ 308,7 308,7 @@
Посылаю вам стрелы простых достижений. Не всем доступна простейшая тропа, но если можете вместить её — благо вам.
-
February 10, 1924Часть 2, II, 7
+
**February 10, 1924**Часть 2, II, 7
И зов Матери услышан! Не магией, но духом пройдёте. Разве магия может утвердить Камень? И народ не может на магии утвердиться. Но когда каждый поймёт, что путь духа прост и приносит зов Матери Мира, тогда каждый найдёт Врата открытыми.
@@ 320,7 320,7 @@
Не сумеют многие проглотить горящие яства, но самый смелый, как царевич прекрасный, поглотит огонь мира. И путь огня осветит самую близкую дорогу.
-
February 11, 1924Часть 2, II, 8
+
**February 11, 1924**Часть 2, II, 8
Думы Наши о вас. Шлём Учение — как идти по отвесной скале, превращая её в долину прекрасную. Человечество чувствует, как по мечу нет хода и последняя возможность посылается указанием Врат.
@@ 330,7 330,7 @@
Уявляет Моя Рука лучи горы. Эру новую Начнём немедленно. Учу не мечтать, но слушать ход событий.
-
February 13, 1924Часть 2, II, 9
+
**February 13, 1924**Часть 2, II, 9
Память и сознание.
@@ 344,35 344,35 @@
Карма не может усложнить тело гармоническое. Поэтому практически полезен путь восхождения.
-
February 24, 1924Часть 2, II, 10
+
**February 24, 1924**Часть 2, II, 10
За корнями вечной Правды много пыли. Настало время удалить наросты.
-
February 25, 1924Часть 2, II, 11
+
**February 25, 1924**Часть 2, II, 11
Лучше надо Мою книгу понять. Учение, как по земле ходить, явлено тем, кто небо живым почитает. Учитель тот, кто может прочно по земле ходить.
Я повторяю, насколько явление нужно понять в жизни, не покидая земли. Чутко надо проникать в явления каждого дня. Когда срок наступит, даже муравей гонцом придёт.
-
March 1 — 2, 1924Часть 2, III, 1
+
**March 1 — 2, 1924**Часть 2, III, 1
Погружаясь в высоты Космоса, надо найти соотношение земли. Каждый момент готовы Мы покинуть всё земное и в то же время любим каждый цветок. В том мудрость, о чём унести воспоминание: о короне или о благоухании фризий, о кликах побед или о песнях пастухов. Самое милое, самое нам не принадлежащее — лучшая поклажа в пути. Песня посылает нам здоровье, и цвет залечит раны. Потому Говорю — счастливы понявшие звук и цвет.
Изначала пророки прикасались к звучанию и цветению. Древнее учение о звоне полно значения. Венки и гирлянды помнят понимание целебное. Каждый по цвету излучения привлекается цветами. Белый и лиловый сродни фиолетовому, синий — синему, потому Советую больше держать в комнате эти цвета, можно придерживаться в живых цветах. Подобранные по цвету растения больше целебны. Советую больше фризий. Луч Наш серебром более напоминает белые цветы. Цвет и звук — Наша лучшая Трапеза.
-
March 2, 1924Часть 2, III, 2
+
**March 2, 1924**Часть 2, III, 2
Смерч, вызванный преступлениями, душит старую землю. Угар носится, затемняя ум. Душ железный невмочь. Надо осмотрительно оберечь, — удача не в поспешности, но в понимании времени. Рука судьбы ведёт к неминуемым срокам. Желайте явление Нового Мира. Не Мы потрясаем государства, но лишь убираем гниль.
Важно понять такт прилива — или высокая радость разумения, или погибель.
-
March 3, 1924Часть 2, III, 3
+
**March 3, 1924**Часть 2, III, 3
Не трактат, не разум, но канал духа приносит ощущение Космоса. Уклад жизни современной отрешил человечество от всякого понимания мировой мощи. Явление прозорливости в сферы надземные проявляется лишь в момент границы сна. Кто может оценить этот священный миг, тот уже приоткрыл завесу. Не видение, но сознание важно. Не насилуемое тренировкой, но вольным откровением ценно.
Приближающееся время должно предоставить треножник пифии каждому чуткому духу. Своего рода демократизация признаков аристократизма. Но у каждого неизбежны весы за пазухой, и обман их невозможен. Каждый отвесит заслуженный кусок немедленно. Это соответствует Новой Эре и легко достигает народную психологию. Понимая течение людской мысли, легко судить последствия.
-
March 4, 1924Часть 2, III, 4
+
**March 4, 1924**Часть 2, III, 4
Сумейте обратить выпады на пользу. Желайте много врагов, но не делайте их.
@@ 380,7 380,7 @@
Просить Божество не надо. Надо самому себе принести лучшее дело.
-
March 8, 1924Часть 2, III, 5
+
**March 8, 1924**Часть 2, III, 5
Величие Космоса не оставляет места рассуждению, но поражает и возносит. Знание духа постигается знанием духа.
@@ 388,11 388,11 @@
Запомните, каждый случай возможен в мире духа. Не выдуманной формулой, но неописуемой мощью духа слагаются возможности новые. И трудно, и чудно!
-
March 9, 1924Часть 2, III, 6
+
**March 9, 1924**Часть 2, III, 6
Радуюсь пророческим возможностям, ибо лишь через них обеспечивается лучшая эволюция в будущем. Познание прошедшего не ведёт вперёд без начала предвидения.
-
March 12, 1924Часть 2, III, 7
+
**March 12, 1924**Часть 2, III, 7
Очищение религий предполагает новое, непосредственное отношение к миру духовному. Христос, Будда и ближайшие помощники не пользовались магическими формулами, но действовали и творили в полном слиянии с духом. Потому в новой эволюции прежние искусственные приёмы должны быть оставлены. Причина и следствие. Механика йогизма не отвечает больше обновлению мира. Сидящий под деревом и запрещающий учитель не отвечает надобности.
@@ 402,7 402,7 @@
Не царскою державою, не подвалом алхимии, не магией вызываний, но из жизни идём и заходим к Вам, Старшие Братья и Сёстры, получить сохранённые Вами ковчеги, нами накопленные, ибо идём в простой Храм Великого Духа. И назад вернёмся к Вам, ибо такими хотели Вы видеть нас. И груз, наложенный Вами, донесём, как чашу Бессмертия.
-
March 13, 1924Часть 2, III, 8
+
**March 13, 1924**Часть 2, III, 8
Части светил не случайно залетают на соседние сферы — своего рода пути сообщения. Знаки эти упущены современной наукою. Не в том дело, что аэролит может заключать караты бриллиантов, а в значении психомагнита. По этому пути могут народы преувеличить сферу сообщения. При координации материи в будущем это качество психомагнита важно. Ведь материя, наконец, должна слиться с духом — как стекло может стать ковким.
@@ 412,15 412,15 @@
Лишь чуять, — зачем искать Свет? Дух знает, ему доступно, ему суждено. Иначе зачем лестница Нашего Братства? Она упёрлась в землю и затерялась в небесах.
-
March 14, 1924Часть 2, III, 9
+
**March 14, 1924**Часть 2, III, 9
Мужественно примите нападения жуткие. Дух ваш должен радоваться каждому действию. Когда куры кудахчут — дождь пойдёт и урожай хорош. У гумна много пыли, но из гумна хлеб выходит.
-
March 15, 1924Часть 2, III, 10
+
**March 15, 1924**Часть 2, III, 10
В повторении есть сила, неправильно применённая в религии, но в жизни этот панцирь необходим. Нужно повторно окутать себя.
-
March 17, 1924Часть 2, III, 11
+
**March 17, 1924**Часть 2, III, 11
«Иже
1
@@ 434,7 434,7 @@
Иже — кто, который.
-
March 18, 1924Часть 2, III, 12
+
**March 18, 1924**Часть 2, III, 12
Поговорим об аурах.
@@ 444,11 444,11 @@
Несмотря на неудобство перехода ауры, можно поздравить [тех], кто получает излучение верхнее. Осторожно надо создать возможность покоя. Потом как бы новая броня нарастает, и нервы кожи приходят в твёрдое состояние. Поровну нельзя разделить физическое и духовное. Весы колеблются, и волны ходят по организму. Не надо называть это болезнью, но каждую минуту помогать организму укрепиться в новом состоянии.
-
March 20, 1924Часть 2, III, 13
+
**March 20, 1924**Часть 2, III, 13
Как раньше чувствовали одиночество, так же теперь должны чувствовать знание духа. Напутствие на каждую новую ступень. Допустите хотение духа. Упражняйте осмотрительность, сопоставляя с духовным сознанием. Спрашивайте себя: «Как хочет дух?» Ступень знания духа важна. Приступая к ней, кажется, что дух наиболее далёк, но это только кажущееся — наоборот, дух стучится сильно. Важно прямо действовать, ухватить знание духа, — как хочется, так и действовать. Применять можно на деталях — лучше, нежели рисковать громадами.
-
March 21, 1924Часть 2, III, 14
+
**March 21, 1924**Часть 2, III, 14
Сравним теперь знание духа и приказ воли.
@@ 456,13 456,13 @@
Как же способствовать цветку? Поставьте его в покойном месте, дайте ему свет солнца и запретите трогать и обрывать листья. Без знания духа нельзя поставить на высоту знание, суждённое человечеству.
-
March 23, 1924Часть 2, III, 15
+
**March 23, 1924**Часть 2, III, 15
Рост дел подобен лилиям. У одного забора притаилась белая сестра. У неё нет подруг, но стебли уже несут появление новых.
Воплощение цветами не часто. Иные стремятся к более громоздким формам деревьев, но прелесть цветов не всегда доступна, чтоб дважды обратиться к ним. Не может быть запрета сократить одно из животных воплощений посредством растений. Не Скажу, чтоб сознание многих насекомых превосходило бы сознание прекрасных цветов. Мудро переждать некоторые воплощения посредством цветка: «Спешите, спешите, я подожду под кровлей прекрасной, чтоб опередить вас». Так путь красоты сокращает дорогу.
-
March 24, 1924Часть 2, III, 16
+
**March 24, 1924**Часть 2, III, 16
Обманывающему скажи: «Как полезен мне обман твой». Похищающему скажи: «Видно, настало время получить мне новые вещи. Но, истинно, лучше тебе не коснуться моих вещей. Хула и похищение опрокинут на тебя молнию. Нож твой притупится о невидимую броню, испортишь самое крепкое оружие своё. И куда пойдёшь, выщербленный и испепелённый?»
@@ 472,11 472,11 @@
На земле среди устрашений, помощи лишённые и как бы низвергаемые, они дают, предлагают, и одаряют, и следуют за звездою. И потому весело Нам в годовую ночь. И не только идут и освещают ауры, но решают идти неудержимо, потому весело Нам.
-
March 25, 1924Часть 2, III, 17
+
**March 25, 1924**Часть 2, III, 17
Кончаем праздником и начинаем трудом. Определим, что делать? — Действовать. В этом вечном действии Наш праздник. Но вы, по примеру Нашему, действуйте без огорчения. Желайте действовать в покое, зная, как родник Наш сочится в вас непрестанно. И когда вы думаете: «Где же Они, Обещавшие?», — Мы стоим за вами и радуемся, измеряя рост цветка вашей ауры. Ведь это Наш Сад. За пределом далей Свет соединяет сердца.
-
March 26, 1924Часть 2, III, 18
+
**March 26, 1924**Часть 2, III, 18
Видения реальны так же, как фототелефон. Можно их полагать реальнее, нежели мир физический. Вопрос лишь в том, из какого источника идут, но дух контролирует. К хорошему запросу будет хороший ответ.
@@ 494,7 494,7 @@
При равновесии духа и материи в будущем можно получить глаз ясный. Но сейчас лишь осколки видны. Потому так бережно хранили древние этот натуральный телескоп. И самые сильные телескопы были женщины. И первым условием сохранения их был покой.
-
March 27, 1924Часть 2, III, 19
+
**March 27, 1924**Часть 2, III, 19
Здесь Благословенный передаёт: «Всё для всего и всегда». Заметь четыре закона: Закон Вмещения, Закон Бесстрашия, Закон Близости, Закон Блага.
@@ 502,7 502,7 @@
Но зная, что суждённые люди принадлежат неотъемлемо срокам, мы должны спокойно пройти этот период — как бы акклиматизироваться с новыми газами. Помнить, что в это время не только Учитель, но всё Братство следит, и если отдельные голоса доходят, не надо изумляться. Хорошо иметь цветы около в это время.
-
March 29, 1924Часть 2, III, 20
+
**March 29, 1924**Часть 2, III, 20
В древних магических книгах можно найти термин «Illuminacio Regale», что значит «Царственное Озарение». Настолько важный принцип, что Гермес оканчивает трактат словами: «Благословенны избравшие путь Озарения».
@@ 510,7 510,7 @@
Поставь громоотвод и собери небесную стрелу. Для одного она опасна, но другому она лучшее вооружение. И всё будущее основано на овладении Озарением. Самый трудный телефон будет в руках человека.
-
April 2, 1924Часть 2, IV, 1
+
**April 2, 1924**Часть 2, IV, 1
Не для шутки помянуты планеты за Ураном, — часто дух, поражённый космическим вихрем, не может освоиться и наблюдать, но это лишь вопрос времени и техники. Наш длительный опыт ко многому подготовит, также и к длительной работе. Многие Наши опыты берут века. Так, если вы чувствуете бесконечность труда, вы знаете ещё одно Наше чувство — любое время заполнено.
@@ 520,7 520,7 @@
В простоте жизни, при сознании достоинства служения Новому Миру, любовь к достойному открывает Врата.
-
April 4 — 3, 1924Часть 2, IV, 2
+
**April 4 — 3, 1924**Часть 2, IV, 2
Так же, как за вами, Мы следим за развитием, следим за детьми с колыбели и взвешиваем их лучшие мысли по всему миру. Конечно, не часто дух доходит до развития и число отпавших велико, но, как саду прекрасному, Радуемся мысли чистой. Потому не удивляйтесь, что Великий Учитель повторяет простые фразы. Фиксируя эти мысли, Мы иногда даём укрепиться отличному цветку духа. Поэтому, наряду с великими космическими открытиями и мировыми событиями, Мы так же бережно растим цветы духа. Так разнообразна работа Нашего Братства.
@@ 528,7 528,7 @@
Радуга — лучший знак; каждый намёк на радугу показывает развитие третьего глаза.
-
April 7, 1924Часть 2, IV, 3
+
**April 7, 1924**Часть 2, IV, 3
Христос говорил: «Не в храме, но в духе будете молиться». Поистине, религиозный предрассудок — самая горшая вульгарность. Часто даже религиозные экстазы ведут за собою больше вреда, нежели пользы. Из них толпа сделала вульгарную процессию, потому важно показать жизненность Стоящих на всех ступенях лестницы.
@@ 546,13 546,13 @@
Невозможно им понять простоту, красоту и бесстрашие.
-
April 8, 1924Часть 2, IV, 4
+
**April 8, 1924**Часть 2, IV, 4
Бесстрашие — Наш водитель. Красота — Наш луч понимания. Простота — Наш ключ от тайных дверей счастья.
Можете писать о простоте особенно, ибо ничто так не преграждает путь, как тучность надутости. Надо всякими усилиями изгонять всякое зарождение самомнения, не впадая в ханжество. Кажется, старая истина, но сейчас должно твердить её. Каждый должен понять сам, где его простота страдает.
-
April 9, 1924Часть 2, IV, 5
+
**April 9, 1924**Часть 2, IV, 5
Насколько самоуверенность в действии благословенна, настолько самомнительность губительна. Самомнительность враждебна простоте. Даже большие умы подвержены этой болезни, и в труде должны возвращаться лишний раз, пока не сотрут этой шелухи. Одно из условий мешающее — отсутствие простоты. Можно носить лапти и не быть простым. В простоте можно величайший храм построить.
@@ 566,7 566,7 @@
Лучше с дикарями, нежели в аптеке фальшивых средств, — так и скажите.
-
April 10, 1924Часть 2, IV, 6
+
**April 10, 1924**Часть 2, IV, 6
Потому, что Наши ученики несут в себе микрокосмос Братства, не бывает к ним безразличного отношения. Также в них постепенно обнаруживают подробности Нашего Быта: работы бесконечность; отсутствие ощущения законченности даже знания; одиночество и отсутствие дома на земле; понимание радости в смысле сознания возможности, ибо лучшие стрелы так редко доходят. Когда же видим сердца людей, стремящихся к тому же саду, как не явить радость!
@@ 576,7 576,7 @@
Свиньи тоже мнут цветы, но без результата. Потому без сознательного потребления жизненной эманации можно миновать лучшие лекарства. Отсюда желание видеть несорванные цветы.
-
April 11, 1924Часть 2, IV, 7
+
**April 11, 1924**Часть 2, IV, 7
Преломление лучей — эти звуки входят в оркестр музыки сфер. Можно представить кристальность тонкости с мощью вихря.
@@ 590,7 590,7 @@
Идите львами, но сохраняйте малых, ибо они помогут вам открыть двери Мои. Имейте разумение!»
-
April 13, 1924Часть 2, IV, 8
+
**April 13, 1924**Часть 2, IV, 8
Когда многие земные аппараты придётся уничтожить, вследствие вреда, тогда настанет время приблизить человечество посредством природного аппарата.
@@ 602,7 602,7 @@
Переживём грозу и ливень — Наше зеркало светло.
-
April 14, 1924Часть 2, IV, 9
+
**April 14, 1924**Часть 2, IV, 9
Было чуткое ощущение, что нужно всё мужество собрать, чтобы дойти. Бывают скучные и опасные переходы, и претерпеть их можно лишь надеждою на Проводника. Он должен довести и не надорвать силы. Если Он надорвёт силы, чем заменить их?
@@ 614,13 614,13 @@
Чую, как напряжён ток, как атмосфера напряжена, но скоро давление звёзд изменится. Даже приближение дружеской планеты тяжело, ибо новые лучи режут новые слои атмосферы. Конечно, они лучше луны, но новое давление ещё не распределено.
-
April 15, 1924Часть 2, IV, 10
+
**April 15, 1924**Часть 2, IV, 10
С глубоким символом Христос указал на детей. Так же просто подойдём к Вратам Великого Знания.
Правда, Мы складываем сложные и точные формулы, но метод нахождения лежит в духовном сознании. Именно этим сознанием Находим новые пути присоединить новые сферы миров к доступному мышлению и до предела мышления, ибо как в бездонный океан погружается сознание, захватывая новые сферы. Так велико и мощно творение Космоса.
-
April 16, 1924Часть 2, IV, 11
+
**April 16, 1924**Часть 2, IV, 11
Урусвати — пора сказать, что так зовём звезду, которая неудержимо приближается к Земле. Издавна она была символом Матери Мира, и эпоха Матери Мира должна начаться, когда Её звезда приблизится к Земле небывало.
@@ 632,7 632,7 @@
Радостно ощущать приближение Новой Эпохи.
-
April 18, 1924Часть 2, IV, 12
+
**April 18, 1924**Часть 2, IV, 12
Потребность лгать заставляет жрецов старых религий толкать народ в бездну тьмы. Да, их можно, как Моисей, оставить у подошвы горы, но скрижали надо явить.
@@ 644,7 644,7 @@
Велико знание отсутствия смерти. Все забыли — иначе жили бы.
-
April 20, 1924Часть 2, IV, 13
+
**April 20, 1924**Часть 2, IV, 13
**Рассказ Марии Магдалины**
.
@@ 667,7 667,7 @@
Разбил цепи, воистину, ибо дал знание, не приняв мзды».
-
April 21, 1924Часть 2, IV, 14
+
**April 21, 1924**Часть 2, IV, 14
Как различно протекают планы строений!
@@ 678,7 678,7 @@
Как можно пройти мимо цветов природы? Но творения труда — тоже цветы человечества. Если запах и цвет их несовершенны, то надо пожалеть.
-
April 22, 1924Часть 2, IV, 15
+
**April 22, 1924**Часть 2, IV, 15
Так каждая полезная мысль находит одобрение — удар по струне вызывает созвучие. Ясная и мужественная формулировка мысли очень полезна.
@@ 686,17 686,17 @@
Право, стоит жить с такими перспективами!
-
April 25, 1924Часть 2, IV, 16
+
**April 25, 1924**Часть 2, IV, 16
По ритму мирового движения нужна повторность нарастания. Явление поспешности противно мировому созиданию.
Уклад кристаллов и цветов указывает, как нарастает совершенство.
-
April 26, 1924Часть 2, IV, 17
+
**April 26, 1924**Часть 2, IV, 17
Тускло горит связь Христа с Буддою в понимании людском.
-
April 27, 1924Часть 2, IV, 18
+
**April 27, 1924**Часть 2, IV, 18
О применении Моих лекарств.
@@ 724,7 724,7 @@
Огонь Зороастра произошёл от сожжения смолы в чаше.
-
April 28, 1924Часть 2, IV, 19
+
**April 28, 1924**Часть 2, IV, 19
Полнеба занято необычным знамением. Около невидимого Светила как бы необъятный круг засиял, лучи побежали по краям его. Фурии ужаса попрятались в пещеры — удушены сиянием знамения.
@@ 738,13 738,13 @@
Чья рука тянется к затвору дома Моего? Путник, не имеешь своего, потому войдёшь. Так дойдём.
-
April 29, 1924Часть 2, IV, 20
+
**April 29, 1924**Часть 2, IV, 20
Несовершенство материи пора устранять. Для того народ должен осознать дух, иначе общее состояние как бы приравнивает к себе отдельных возможности, как бы волны океана сохраняют общий ритм.
Потому пора поднять народы мечом или молнией, лишь бы пробудить вопль духа.
-
April 30, 1924Часть 2, IV, 21
+
**April 30, 1924**Часть 2, IV, 21
Если бы вы видели клише первых творений, вы бы ужаснулись. Главное затруднение в том, что на материю можно воздействовать через материю. Люди, как попугаи, твердят замечательную формулу: «Смертию смерть поправ», — но о значении её не думают.
@@ 752,11 752,11 @@
Как трудно отобрать, не прибегая к особым мерам!
-
May 1, 1924Часть 2, V, 1
+
**May 1, 1924**Часть 2, V, 1
Волны токов спирально нарастают. Принцип спирального вихря во всём.
-
May 2, 1924Часть 2, V, 2
+
**May 2, 1924**Часть 2, V, 2
Матерь Мира является символом женского Начала в новых эпохах, и мужское Начало добровольно отдаёт Сокровище Мира женскому Началу.
@@ 766,13 766,13 @@
Пружины раньше срока не могут действовать, ускорить — значит пилить струны.
-
May 3, 1924Часть 2, V, 3
+
**May 3, 1924**Часть 2, V, 3
Мы не знаем границ возможностей завоеваний духа. Зерно духа самодовлеющее, но по ауре можно судить о направлении.
Есть мысли, обращённые внутрь и поглощённые потенциалом духа. Есть мысли, которые не выявлены на земном плане.
-
May 5, 1924Часть 2, V, 4
+
**May 5, 1924**Часть 2, V, 4
Можно построить город, можно дать лучшее знание, но труднее всего отмыть истинное изображение Христа. Мыслите, как отереть тело Христа.
@@ 780,7 780,7 @@
Руками человеческими должен сложиться Храм.
-
May 6, 1924Часть 2, V, 5
+
**May 6, 1924**Часть 2, V, 5
Звезда Аллахабада указала путь, и так Мы посетили Сарнат и Гайю. Везде нашли поношение религий. На обратном пути, в полнолуние, произошло памятное изречение Христа.
@@ 798,7 798,7 @@
Дайте Нам дугу свода, куда войти!
-
May 11, 1924Часть 2, V, 6
+
**May 11, 1924**Часть 2, V, 6
Касание луча Братства усиливает прозорливость ощущений, потому надо принимать в соображение каждое ощущение.
@@ 806,17 806,17 @@
Потому все сложные ощущения усиливаются до боли. Символ тяготы мира — человек, несущий шар. Впечатление может получиться, как между молотом и наковальней. Потому достижение радужной ауры так практично, ибо она носит в себе ассимиляцию всего сущего. Даже самые лучшие одноцветные ауры должны заливать пожары собою, черпая из своего океана. Тогда как радужная аура легко отражает и принимает лучи. Потому самое практичное действие — это подвиг.
-
May 12, 1924Часть 2, V, 7
+
**May 12, 1924**Часть 2, V, 7
В случае недоумения молча посидите вместе и думайте одну мысль. Скоро поймёте, насколько такой молчаливый совет практичен. Ринем силу духа по одному руслу. Получается необычайный разряд, усиленный магнитом и согласованный ритмом. Закон — что две согласованные мысли в семь раз увеличивают силу. Это не магия, но практическое соображение.
-
May 13, 1924Часть 2, V, 8
+
**May 13, 1924**Часть 2, V, 8
Умейте красиво встречать волны. Не получение сладких пирожков, но ковка меча. Не обсахаренные пальцы, но мощь десницы воителя духа. Пойти навстречу врагу, не признавая его, и пройти к Воротам, не обернувшись, — Наш Путь.
Мы знаем поступь суждённых победителей. Главное, не прыгайте на пути. Главное, чтоб Мы могли восхищаться непобедимостью шага вашего. Пристойнее лучу освещать идущих, нежели прыгать за прыгающими. Многое умели люди, но редко умели красиво кончать. На заре утра или вечера, на походе и на отступлении, на полёте и на нырянии, подумайте о Нас — Следящих. Красиво будет и достойно. Неужели открывать страницу истории, когда великаны затруднялись перешагнуть ручей? Когда лёгкое темнилось некрасивым и ум шатался, теряя красоты суждение. Но явление сложных задач лишь радость для математика. Тогда остаётся мощь молчания, о которой уже сказано.
-
May 14, 1924Часть 2, V, 9
+
**May 14, 1924**Часть 2, V, 9
Огонь опаляет несовершенные мысли. Как иначе собирать колыбель достоверных достижений? Очень важен опыт пропускания мысли через луч. Каждый выражает свою сущность ауры, но отдельные мысли бывают разноценны по духовной консистенции. Тогда тело мысли может быть испытано особым лучом. Присутствие внутренней духовности озарит мысль цветом ауры, но, если мысль низкая, она под лучом сгорает. Получается не только испытание мысли, но и дезинфекция пространства.
@@ 828,7 828,7 @@
Главное — уничтожить бациллы низких мыслей, которые заразительнее всех болезней. Заботиться надо не о произнесённых словах, но о мыслях. В течение одного слова десять мыслей рождаются.
-
May 16, 1924Часть 2, V, 10
+
**May 16, 1924**Часть 2, V, 10
Надо сказать о правдивости основания. Вы заметили, как Мы называем астральный мир нагромождением. Подчёркиваем, как Мы минуем его.
@@ 844,7 844,7 @@
Не будем перечислять последствий чада земной кухни, но важнее понять, как можно уменьшить последствия относительности. Её можно уменьшить истинной правдивостью, но правдивость можно осознать лишь духовностью; потому пробуждение духовности является космическим условием.
-
May 18, 1924Часть 2, V, 11
+
**May 18, 1924**Часть 2, V, 11
«Радость есть особая мудрость», — так сказал Христос.
@@ 856,7 856,7 @@
Живое понимание мощи природы пошлёт без магии освежение возможностей.
-
May 19, 1924Часть 2, V, 12
+
**May 19, 1924**Часть 2, V, 12
Невозможно отделить условия земли от окружающего, ибо мир ментальный не имеет тесных границ.
@@ 876,7 876,7 @@
Некоторые мирятся легко с нарядностью астрала, но не найдёте по себе, лишь кельи знания дадут путь.
-
May 21, 1924Часть 2, V, 13
+
**May 21, 1924**Часть 2, V, 13
Вы заметили, что каждый Великий Учитель говорил о непрерывности жизни. Также можно заметить, как именно это указание из каждого учения истреблено, ибо материализм должен защищаться. На Земле это условие особо значительное.
@@ 896,13 896,13 @@
Как можно вспомнить последнего Великого Учителя, принявшего позорную смерть за то, что казалось уже давно известным человечеству!
-
May 22, 1924Часть 2, V, 14
+
**May 22, 1924**Часть 2, V, 14
Надо иметь в виду, что изощрённая материя имеет поглощающее качество. Когда
кто-нибудь
приближается к материи ради её настоящего состояния, он не получает иммунитет духа и погружается в так называемую майю, ибо без совершенствования сущности вещей их оболочка становится ядовитой.
-
May 23, 1924Часть 2, V, 15
+
**May 23, 1924**Часть 2, V, 15
Рост понимания духа привлекает и сотрудничество малых образований, населяющих воздух. Вот почему можно сожалеть о враждебности материи. Можно было раньше достичь сознательного сотрудничества с материей.
@@ 914,7 914,7 @@
И когда человек безопасен от страха, тогда он может знать происхождение действительности.
-
May 24, 1924Часть 2, V, 16
+
**May 24, 1924**Часть 2, V, 16
Качество лучей бесконечно различно, но два разряда лучей легко различить. Один — который может быть открыт современному человечеству; другой вмещает лучи, требующие от людей понимания духа, и без этого качества лучи эти могут быть разрушительными.
@@ 928,7 928,7 @@
Каждая одноцветная аура заключает в себе три волны, отвечающие трём главным естествам — телесному, астральному и ментальному.
-
May 25, 1924Часть 2, V, 17
+
**May 25, 1924**Часть 2, V, 17
Видим продвижение суждённых событий и проявление тихих фигур, как бы проходящих вне жизни, хотя Мы оцениваем их по подвигу. Но жизнь их протекает среди ка
кого-то
@@ 954,7 954,7 @@
Поистине, Христос сказал: «Не знаете ни часа, ни дня». Он же открыл и другую формулу, сказав: «Зачем покинул Меня, Владыко?» — имея в виду знание духа. Ибо в последний момент погружаемся как бы в безвоздушное пространство — так бывает перед окончанием земного круга, — чтоб сейчас же вспыхнуть всеми огнями накоплений. Путём задержки сознания прошлого получается прыжок над бездною.
-
May 27, 1924Часть 2, V, 18
+
**May 27, 1924**Часть 2, V, 18
Явление даже земных вещей сохраняет около них особую атмосферу. Ещё до чтения можете проникаться сущностью настроения документа. Учение значительно углубится, когда прежде всего можно передать сущность явления. Ручаюсь, очень скоро можно освоиться чувствительными аппаратами. Чутьё развивается нормально допущением духа.
@@ 964,7 964,7 @@
Как больше чувство организма, приближающегося к совершенно меняющему условию. Как чутьё, течение устремляет к средствам выражения последнего действия.
-
May 30, 1924Часть 2, V, 19
+
**May 30, 1924**Часть 2, V, 19
И ещё бывает, когда перед уходом замолкают все голоса, и, даже зная этот закон, становится жутко.
@@ 972,7 972,7 @@
Особенно теперь, когда Христос отказался от чудес, надо этот момент в Неведомое пройти особым способом, потому что будущая эпоха должна стереть границы миров. И Египетские Мистерии претворились в формулу — «ногами человеческими».
-
May 31, 1924Часть 2, V, 20
+
**May 31, 1924**Часть 2, V, 20
Сеть заградительная должна окружать тело. Очень важно, чтоб аура кончалась сетью искр жизнеспособных, потому даже лиловые и синие ауры должны иметь рубиновые искры в окружности. Явление только удалённых от земли тонов делает обладателя слишком чувствительным к проявлениям земли. Ширина ауры часто растёт, вытесняя знамёна земли. Терос
Можно сказать, отчего решено отказаться от чудес. Путь чудес — самый далёкий от гармонии. Или чудо пропало, тогда оно просто вредно; или оно вздёргивает человека на ступень, которую не может держать окружающая атмосфера; или, попадая на глаза завистников, оно порождает зло.
@@ 1010,19 1010,19 @@
Устремление к истинному кооперативу лежит в основе эволюции. Уничтожить путь невежества можно лишь пробуждением творчества. Пусть формы его будут даже чудовищны, пусть на задворках из лучинок солнце делают, но кипучий поток пробьётся через стены материи. Новые нахождения обострят собирательство. Вместо биржевой игры пусть будет стремление к нахождениям, поддержанное кооперативом.
-
June 2, 1924Часть 2, VI, 2
+
**June 2, 1924**Часть 2, VI, 2
Хаос осколков может быть понят красотою. Какая другая мера может быть применима к пестроте шлаков мысли? И когда найдёте кучу доброты, готовности и подвижности, лишь совком красоты можете приступить. Огонь чудесный заключён в общении с народом.
Недовольство есть лишь знание возможностей. Довольство есть смерть духа.
-
June 3, 1924Часть 2, VI, 3
+
**June 3, 1924**Часть 2, VI, 3
Туда, где народ ждёт, Мы посылаем Наших избранных. Поверх лучей земных горят лучи духа. Сжигайте одежды бывшего дня. Крот не попутчик. До явления яму, Считаю, не выроют все кроты мира. Руки прочь, руки прочь, руки прочь!
Щит Наш куётся земными руками. Мощь явленная придёт через людей — не надо Ангелов трубами раздирать уши, когда находятся десницы человеческие, способные принять чашу.
-
June 4, 1924Часть 2, VI, 4
+
**June 4, 1924**Часть 2, VI, 4
Стандарт жизни надо умело обойти. Лучшие люди опередили мир, тучами отягчённый.
@@ 1032,7 1032,7 @@
Единство в многообразии даёт следствие урожая. Фрукты надо растить прививкою новых нужных токов, потому будем часто говорить о Новой Стране — это самое спешное.
-
June 5, 1924Часть 2, VI, 5
+
**June 5, 1924**Часть 2, VI, 5
От малого и до великого, от ежедневного и до миров блуждаем, но никто не назовёт ничтожным и никогда следствие не окажется неверным.
@@ 1056,7 1056,7 @@
Шире широкого шейте. Назначьте в школе награду за количество предложенных вопросов. Прежде платили за ответы, теперь — за вопросы.
-
June 7, 1924Часть 2, VI, 6
+
**June 7, 1924**Часть 2, VI, 6
Перед выходом астрала бывает течение из позвонков. Различные центры различно развиваются, и настаёт время, когда это различие надо нормировать покоем. Так же, как настроенный рояль надо временно не трогать и не стучать по нему металлическим предметом.
@@ 1064,7 1064,7 @@
Физическое состояние так связано с духом, что лишь личный опыт может указать, как оберечь правильное наступление огней. Огни суть колодцы лучей.
-
June 8, 1924Часть 2, VI, 7
+
**June 8, 1924**Часть 2, VI, 7
Мировая мысль сообщает мировое понимание, и построение Новой Страны может быть лишь в мировом понимании.
@@ 1072,13 1072,13 @@
Надо ещё короче говорить. Кузнец не должен дребезжать молотом. Учение Христа может быть записано на ладони.
-
June 9, 1924Часть 2, VI, 8
+
**June 9, 1924**Часть 2, VI, 8
Полёт духа не исчисляется часами — явление вне времени, когда дух мчится между планетами, — момент, ибо не может быть продлён, иначе — явление разрыва между уплотнённым телом и менталом. Но надо помнить, что дух, действуя вне времени, постигает тоже без числа. И до четырнадцатого слуха дух постигает, тогда как на земной сфере можно достичь лишь девятого.
Степени слуха позволяют делать сотрудниками человека разные элементы. Шум дождя тоже не лишён значения. Много путей обогатить земное творчество.
-
June 10, 1924Часть 2, VI, 9
+
**June 10, 1924**Часть 2, VI, 9
Мрак можно рассеять, переменив направление мыслей. Не слова, но скороходы мысли ткут ауру.
@@ 1092,23 1092,23 @@
Накануне Нового Храма нужно явить находчивость и народ удивить смекалкою. Ходить в пелёнках неудобно.
-
June 12, 1924Часть 2, VI, 10
+
**June 12, 1924**Часть 2, VI, 10
Ручаюсь, что легче горы пройти, нежели расправить хвост человеческий. Луч Наш устремлён, полный поисков.
Щит Наш нужно понять — истинно, мужество нужно.
-
June 16, 1924Часть 2, VI, 11
+
**June 16, 1924**Часть 2, VI, 11
В умной религии нет растерянности.
-
June 17, 1924Часть 2, VI, 12
+
**June 17, 1924**Часть 2, VI, 12
Отрицающие Бога не видели Его, но как выглядит Бог содержателей кабаков? И велика подкупность Христа, прикрывающего за свечку любое предательство!
Нет хуже, нежели свеча подлости. Не нуждается Христос в таких почитателях, ибо свечи их коптят одеяние. Не отмыть водам Иордана и Урдара следы таких приношений.
-
June 18, 1924Часть 2, VI, 13
+
**June 18, 1924**Часть 2, VI, 13
**Легенда о Будде**
.
@@ 1127,7 1127,7 @@
На бой, на бой, на бой! Слышу призыв и склоняю голову перед велением Владыки Благого.
-
June 19, 1924Часть 2, VI, 14
+
**June 19, 1924**Часть 2, VI, 14
Надо сказать о мешающих и угрожающих Мне. Легкомысленно надеяться, что порывание ткани мира может легко быть заштопанным. Даже простой звук приносит издалека нежданное эхо. Насколько глубже пронзает пространство посылка духа! И эти раны почти неизлечимы.
@@ 1143,7 1143,7 @@
Потому Братство Наше почитает сознание благодарности. Потому пойми пользу твою!
-
June 20, 1924Часть 2, VI, 15
+
**June 20, 1924**Часть 2, VI, 15
Уже вам дано учение о жертве. Жертва есть власть. Власть есть возможность. Значит, каждая жертва есть прежде всего возможность.
@@ 1167,13 1167,13 @@
Но самоотверженность может открыть Врата Понимания, и ветхая жертва ненужных вещей будет качаться на одной ветке с себялюбием.
-
June 21, 1924Часть 2, VI, 16
+
**June 21, 1924**Часть 2, VI, 16
Каждое воплощение несёт связь с известным характером — как по связи времени ближе.
Знание прошлых явлений может помочь бодрствующим духом, но сонным не полезно. Жизнь лунную надо дожить.
-
June 22, 1924Часть 2, VI, 17
+
**June 22, 1924**Часть 2, VI, 17
О непреложности и о подвижности плана.
@@ 1193,7 1193,7 @@
Прекрасное стремление приводит к Высшему Свету.
-
June 23, 1924Часть 2, VI, 18
+
**June 23, 1924**Часть 2, VI, 18
Понявший все верования, Прошедший все народы указует: «Уделю каждому по росту. Каждый соткёт кошель свой. Каждый опасающийся заплатит по счёту Мне. Улыбка врагу Моему обратится в гримасу, ибо предоставьте Мне Моих врагов.
@@ 1215,7 1215,7 @@
Так повестите.
-
June 24, 1924Часть 2, VI, 19
+
**June 24, 1924**Часть 2, VI, 19
**Притча о Вопрошавшем**
.
@@ 1236,7 1236,7 @@
Итак, не отрицание, но лишь утверждение имеет над собою Руку Будды.
-
June 24, 1924Часть 2, VI, 20
+
**June 24, 1924**Часть 2, VI, 20
Полёты лёгкого тела бывают двоякие: или оно истекает из ног и бесцельно блуждает, или оно, проходя верхними центрами, летает по духовным задачам — мгновенно переносится через океаны, учит людей, напитывает ауры.
@@ 1244,7 1244,7 @@
Не только астрал, но и ментал действует. Конечно, и астрал выходит, но Мы не ценим действия астрала, для Нас сознание ментала важнее. Обострить остриё силы не так просто.
-
June 28, 1924Часть 2, VI, 21
+
**June 28, 1924**Часть 2, VI, 21
Довольство и неусыпность — два спутника Наших дел. Если бы люди могли видеть следствие их недовольства! Если бы люди могли понять смерть усыплённости, они избегли бы двух главных сотрудников тьмы. Лукавое жало недовольства проникает даже в лучшие места. Тупая усыплённость туманит голову победителя.
@@ 1258,7 1258,7 @@
Ещё раз Повторю, но больше не Могу, ибо Закон запрещает твердить глухим.
-
July 1, 1924Часть 2, VII, 1
+
**July 1, 1924**Часть 2, VII, 1
Скажите новым: «Надо осознать ответственность за мысли».
@@ 1272,7 1272,7 @@
Хотя время сорное, лучше будем думать о будущем.
-
July 3, 1924Часть 2, VII, 2
+
**July 3, 1924**Часть 2, VII, 2
Каждый отвесит сам. Можно из самого лучшего плана сделать курятник.
@@ 1286,7 1286,7 @@
Иногда сума нищего заключает страх больший.
-
July 3, 1924Часть 2, VII, 3
+
**July 3, 1924**Часть 2, VII, 3
**Притча о Христе**
.
@@ 1305,7 1305,7 @@
Христос ответил: «Дар сердца сияет во тьме».
-
July 4, 1924Часть 2, VII, 4
+
**July 4, 1924**Часть 2, VII, 4
**Притча о Христе**
.
@@ 1318,7 1318,7 @@
«Как же Ты не уважаешь праотцев своих?!» — «Новые сосуды подают на пир; уважая деда, не пьют из его чаши».
-
July 4, 1924Часть 2, VII, 5
+
**July 4, 1924**Часть 2, VII, 5
**Притчи о Будде**
.
@@ 1337,13 1337,13 @@
Так сказал Будда — Обновитель Лотоса жизни.
-
July 6, 1924Часть 2, VII, 6
+
**July 6, 1924**Часть 2, VII, 6
Спросите, почему Говорю против магии, когда Сам указываю на цементирование пространства, на значение воздействия круга и на другие условия, напоминающие магию.
Но различие в том, что магия поставляет суррогат жизни, Мы же учим улучшать бытие, исходя из возможностей самой жизни.
-
July 5, 1924Часть 2, VII, 7
+
**July 5, 1924**Часть 2, VII, 7
Хорошо указать: «Лучше читайте старые Указы». Учу новому, когда старое применено. Учу полезному, когда прошли в удуманную, указанную и принятую кооперацию.
@@ 1353,7 1353,7 @@
Сурово и непреклонно стоят Мои стражи, не сравнить сталь их шлемов с золотом серых.
-
July 10, 1924Часть 2, VII, 8
+
**July 10, 1924**Часть 2, VII, 8
Разлука предшествует встрече, встреча предшествует разлуке, потому мудрее радоваться разлуке.
@@ 1361,7 1361,7 @@
Перед каждым явлением вы замечали как бы момент пустоты или космической тишины. От малых и до великих этот момент пропорционален. Понятно, как настораживается физический мир, пропуская духовный разряд. Потому трудное явление — выводить физический мир из инертности.
-
July 11, 1924Часть 2, VII, 9
+
**July 11, 1924**Часть 2, VII, 9
Наш идеал — не Учителями быть, но Сотрудниками. Но для этого нужно твёрдое сознание, что обоюдно будет принесено на пользу решительно всё. Когда признаки такого принесения явлены, тогда созидается овладение физическим миром.
@@ 1373,17 1373,17 @@
«Вретища — грубая одежда, одевавшаяся в средние века на кающихся грешников» (Письма Е.И.Рерих, ноябрь 1936)
-
July 12, 1924Часть 2, VII, 10
+
**July 12, 1924**Часть 2, VII, 10
Как разные моря имеют разные волны, так и тяготение пространства должно быть закреплено разными способами. Не только содержанием, но и приложением многое усиливается.
-
July 13, 1924Часть 2, VII, 11
+
**July 13, 1924**Часть 2, VII, 11
Самое страшное — сказать: «Мы уже постигли». Сам Учитель никогда не скажет эту разрушительную формулу.
Мы знаем План и неустанно постигаем подробности.
-
July 14, 1924Часть 2, VII, 12
+
**July 14, 1924**Часть 2, VII, 12
Почему чую дух горний? — Учитель Щит Свой шлёт.
@@ 1421,7 1421,7 @@
Учитель довольно предупредил.
-
July 15, 1924Часть 2, VII, 13
+
**July 15, 1924**Часть 2, VII, 13
Уча о жертве, вы получаете власть. Удача следует за жертвой. Его Учение прочно, ибо оно основано на жертве. Удача не что иное, как обратный удар жертвы. Заимодавно удача может быть послана раньше жертвы, но жесток жребий должника. Если сегодня можно платить малым, то через год плата возрастёт. Году не пройти, как должник пойдёт согбенным.
@@ 1429,7 1429,7 @@
Но легче человеку в тюрьме сидеть, нежели произнести спасительное признание. Когда судья освобождает, он должен слышать спасительное «да». Желайте отдать.
-
July 18, 1924Часть 2, VII, 14
+
**July 18, 1924**Часть 2, VII, 14
Кольца зоркости и слуха.
@@ 1443,7 1443,7 @@
Рядом исторических примеров Покажем путь эволюции.
-
July 22, 1924Часть 2, VII, 15
+
**July 22, 1924**Часть 2, VII, 15
«Состояние открытых сокровищ» — называется в древних культах, когда жрица уже помещалась в восьмом этаже, куда вход был запрещён, и лестница была окутана мехом леопардов, чтоб звук не доходил.
@@ 1453,7 1453,7 @@
Древние знали, что «сокровища» неповторяемы, и берегли от случайностей. Посреди «открытия сокровищ», Храма Старший наблюдал, какая гамма звуков более затрагивала. Звук сопровождался определённым цветом, — так находили условия для каждого случая.
-
July 23, 1924Часть 2, VII, 16
+
**July 23, 1924**Часть 2, VII, 16
Улыбка решимости — лучший проводник. Надо признать цель и вложить себя в план Учителя.
@@ 1477,7 1477,7 @@
Каянный язык отказа и отрицания рвёт края одеяния.
-
July 24 — 25, 1924Часть 2, VII, 17
+
**July 24 — 25, 1924**Часть 2, VII, 17
Поворачивая направо, будьте готовы пойти налево, и, причаливая к берегу, будьте готовы отплыть, ибо каждый Указ — ко Благу и ускорению. Чуя тишину, задержите дыхание, ибо шаги могут зазвучать.
@@ 1489,7 1489,7 @@
Гоните маленькие мысли, Нам душно от них.
-
July 27, 1924Часть 2, VII, 18
+
**July 27, 1924**Часть 2, VII, 18
Как в карточной игре можете получить лучшие карты, но от вас зависит сделать из них лучшее применение.
@@ 1515,7 1515,7 @@
В прошлые века Учителю Магомету пришлось обещать воинам ислама удовольствия в Раю, неужели Мне придётся обещать сверкание рубинов? Надо идти без ожидания, иначе горько за потерянное время вековой эволюции.
-
July 28, 1924Часть 2, VII, 19
+
**July 28, 1924**Часть 2, VII, 19
Теперь закончим закон соизмеримости.
@@ 1533,13 1533,13 @@
Как часто разрушаются лучшие аппараты несоизмеримостью, которую легко избежать при малом внимании.
-
July 30, 1924Часть 2, VII, 20
+
**July 30, 1924**Часть 2, VII, 20
Читая предложенные книги, найдёте искры. В один ларец сложите осколки почитания Майтрейи, как по лику Земли заложены Мною осколки Единого Камня. Новое чудо соберёт народы, Луч Наш изгонит сомнение.
Узы подвига подобны работе в лаборатории. Не дрожит рука, отмеряя пробную жидкость, ибо знает исследователь, что пролитая капля может взорвать дом. Только вера и смелость держат руку исследователя.
-
August 2, 1924Часть 2, VIII, 1
+
**August 2, 1924**Часть 2, VIII, 1
Луч Христа так же научен, как луч солнца, но для толп простое нахождение предмета уже чудо. Разве смена рас чудо? Разве приход Учителей чудо? Разве появление Христа чудо? Разве пророчествуют веками ранее о чуде? Чудо нарушает гармонию, между тем как события космические лишь утверждают эволюцию.
@@ 1549,7 1549,7 @@
Нужно осмотрительно относиться к так называемым кошмарам — значение их может быть важное.
-
August 5, 1924Часть 2, VIII, 2
+
**August 5, 1924**Часть 2, VIII, 2
Скажу очень важное. Канон выше — «Господом твоим» — основание Нового Мира. Прежде читали: «И возрадовался дух мой о Боге, Спасе моём». Теперь же скажете: «И возрадовался дух мой о Боге, Спасе твоём».
@@ 1563,11 1563,11 @@
Христос-Каменщик
.
-
August 7, 1924Часть 2, VIII, 3
+
**August 7, 1924**Часть 2, VIII, 3
Синтез духовности — самый редкий дар, именно он зажигает свет мира. Сравнительно со светом мира ничто не сравнить. Свет обжигает, но его луч ищут.
-
August 9, 1924Часть 2, VIII, 4
+
**August 9, 1924**Часть 2, VIII, 4
Не делайте врагов — завет всем. Знайте врагов, берегитесь от них, пресекайте их действия, но злобы не имейте. И если враг добровольно придёт под крышу вашу, согрейте его, ибо велика крыша ваша и вновь пришедший не займёт вашего места. Если же трудно усилия глубокого чувства заменить, то покройте его улыбкою Света.
@@ 1581,7 1581,7 @@
Кончим о врагах.
-
August 10, 1924Часть 2, VIII, 5
+
**August 10, 1924**Часть 2, VIII, 5
О несоизмеримости сроков.
@@ 1599,11 1599,11 @@
Сложность событий иногда даже как бы разрезает нить; но это лишь временно, пока организм переваривает двойную порцию мирового течения. Комплекс физических условий может усилить физические ощущения — не утомляться тогда нужно, ибо волны океана являют близкий черёд.
-
August 15, 1924Часть 2, VIII, 6
+
**August 15, 1924**Часть 2, VIII, 6
Удача ускорения, так же как замедление, идёт волнами; потому, усмотрев волну ускорения, надо успеть бросить в неё возможно больше зёрен.
-
August 16, 1924Часть 2, VIII, 7
+
**August 16, 1924**Часть 2, VIII, 7
Законы явления Учителей сопряжены с планом всей культуры. Карма свёртывается, как свиток, и знаки уходящей земной мощи начинают мелькать.
@@ 1613,7 1613,7 @@
Шагающим через трёхлетия иногда кажется, что они не живут. Особо стремящийся шар иногда кажется недвижим, ибо его инерция не соответствует окружающему.
-
August 20, 1924Часть 2, VIII, 8
+
**August 20, 1924**Часть 2, VIII, 8
Кто несёт знание будущего, тот может смело идти даже по шатким камням.
@@ 1623,7 1623,7 @@
Разлука есть преддверие свидания. И Сергий говорил: «Надо отойти, иначе не встретиться».
-
August 22, 1924Часть 2, VIII, 9
+
**August 22, 1924**Часть 2, VIII, 9
Хочу напомнить о культе высоких жриц.
@@ 1635,7 1635,7 @@
Не низшими слоями призраков и нагромождений, но кооперацией Высших Планов можно продвигаться.
-
August 23, 1924Часть 2, VIII, 10
+
**August 23, 1924**Часть 2, VIII, 10
Теперь о кольцах восприятия.
@@ 1653,7 1653,7 @@
Как птица сперва встрепенётся и потом полетит, так слово брызнет из Нашего Горна и после может быть лишь подтверждаемо. Оккультно первый момент важнее повторения. Но когда можно улавливать кипение Горна, оно сияет мощнее приказа.
-
August 24, 1924Часть 2, VIII, 11
+
**August 24, 1924**Часть 2, VIII, 11
Уже Говорил вам, что Матерь Мира скрывает Имя Своё. Уже Показал вам, как Матерь Мира закрывает Лик Свой. Уже помянул о Матери Будды и Христа.
@@ 1675,7 1675,7 @@
Течение планет позволяет ускорить общение между мирами, и развитие человеческого духа пойдёт по новым путям.
-
August 25, 1924Часть 2, VIII, 12
+
**August 25, 1924**Часть 2, VIII, 12
Светила позволяют ускорить путь человечества.
@@ 1691,19 1691,19 @@
Можно даже миновать целую планету.
-
August 27, 1924Часть 2, VIII, 13
+
**August 27, 1924**Часть 2, VIII, 13
Сейчас, в тяжкие дни приближения Марса, когда низшие прошлые токи тревожат, Мы лишь о будущем мыслим.
Небывалые уклонения планет помогают пробуждению сознания. Пространство уплотняется, и луч Марса будет затоплен светом Матери Мира.
Конечно, Моя аптека не годится для наркотиков. Прежде восприятия лекарств нужно три года провести среди праны.
-
August 30, 1924Часть 2, VIII, 15
+
**August 30, 1924**Часть 2, VIII, 15
М
∴
@@ 1719,7 1719,7 @@
Именно, мысль творит за пределами земли, потому учитесь управлять мыслями.
-
August 31, 1924Часть 2, VIII, 16
+
**August 31, 1924**Часть 2, VIII, 16
Для сознательно развитого духа время пребывания в астральном плане могло бы ограничиться промежутком сорока дней, но различные земные условия продолжили это время до нескончаемости. У унесённых с земли несчастное сожаление привязывает их.
@@ 1739,7 1739,7 @@
Прочитать и запомнить это нужно каждому, — он поможет не только себе, но и мировому плану.
-
September 2, 1924Часть 2, IX, 1
+
**September 2, 1924**Часть 2, IX, 1
Явление работы для будущего претворит настоящее. Если бы люди поняли, что лишь будущее существует, — кооперация приблизилась бы.
@@ 1751,7 1751,7 @@
Одно Могу шепнуть, что верно восстаёте против умаления, предчувствуя возможность знания через окно личных полётов.
-
September 3, 1924Часть 2, IX, 2
+
**September 3, 1924**Часть 2, IX, 2
Считаю, можно чудо стихийных духов пояснить. Форма их зависит от условий устремлений. Попадая в фокус зрения людей, они поглощаются формой человеческой. Человек увидит их в человеческой форме, животные увидят их как животных, ибо они не имеют оболочки.
@@ 1773,7 1773,7 @@
Столкновение двух Начал неизбежно, и чем скорее, тем лучше.
-
September 8, 1924Часть 2, IX, 3
+
**September 8, 1924**Часть 2, IX, 3
Духи стихий идут на соединение с человеком. Они проходят сознание низших форм в стихиях, и потому возможны редкие случаи роста до сознания человека. Так же как и человек в исключительных случаях может миновать целую планету. Но, конечно, строго планируя, можно поместить главную массу в начальные формы.
@@ 1781,13 1781,13 @@
Можно посвятить стихиям особую беседу — эта область очень красива.
-
September 10, 1924Часть 2, IX, 4
+
**September 10, 1924**Часть 2, IX, 4
Путь строения втягивает, но можно ручаться, что ступени самозабвения тоже принесут радость. Именно красота Космоса приближает в сознании самозабвение.
Но сознание космического одиночества есть лишь сознание прямых путей, ибо лишь этим сознанием человек может лететь в другие миры, помогая другим лишь ради них.
-
September 11, 1924Часть 2, IX, 5
+
**September 11, 1924**Часть 2, IX, 5
Пусть вихри смерчей темнят воздух — из их шлаков сияет рождающее серебро, которое одухотворяет краски Земли.
@@ 1809,7 1809,7 @@
Нужны пути новые для человечества, и окно в Астральный мир должно быть открыто. Мудрому холодно на обветренной земле.
-
September 12, 1924Часть 2, IX, 6
+
**September 12, 1924**Часть 2, IX, 6
Говорил, Говорю и Скажу: «Помогите строить Мою Страну». И помните эту Нашу просьбу не в тепле и в довольстве, но в холоде и в минуту тягости.
@@ 1835,7 1835,7 @@
И состояние вещества пространства, пронизанное комбинациями новых лучей, позволяет Новую Эру начать. Всё Благо надо собрать.
-
September 13, 1924Часть 2, IX, 7
+
**September 13, 1924**Часть 2, IX, 7
Благословенный сказал
**притчу о Колесе Закона**
@@ 1853,13 1853,13 @@
Неверность переписчика может вовлечь целый мир в бедствие.
-
September 14, 1924Часть 2, IX, 8
+
**September 14, 1924**Часть 2, IX, 8
Луч Мой являет знак духа и чует жестокую битву.
Можно Мир Новый представить как жребий духа; можно его узнать по значению знания. Пружина духа здоровье несёт. Годы несутся, духу неся подножие. Дух зовёт и обращает знак жречества в удивление духовное перед долей человека.
-
September 15, 1924Часть 2, IX, 9
+
**September 15, 1924**Часть 2, IX, 9
Друзья! Четыре камня положите в основание действий ваших.
**Первый**
@@ 1893,13 1893,13 @@
**Солнце**
.
-
September 15, 1924Часть 2, IX, 10
+
**September 15, 1924**Часть 2, IX, 10
Могли замечать в Моих Словах как бы непонятности или отдельные слова, неясные на сегодняшний день. Помните условие водительства — не затрагивать кармы.
Чутьё Блага должно подсказать, как расставить придорожные вехи.
-
September 28, 1924Часть 2, IX, 11
+
**September 28, 1924**Часть 2, IX, 11
Лучше стремиться: каждый имеет свой путь. Полезно настраивать организм к восприятию Учения Учителя.
@@ 1907,7 1907,7 @@
Знание Общения опасно и может повлечь расслабление организма подобно наркотикам.
-
September 30, 1924Часть 2, IX, 12
+
**September 30, 1924**Часть 2, IX, 12
Людям часто не хватает дисциплины духа и чувства меры. Ключ к последующим достижениям, самая трудная ступень на пути. Потому многие начинающие считают путь Адепта каторгой. Нелестное мнение, но Предпочитаю строгость указа духа.
@@ 1917,7 1917,7 @@
Перед рассветом он впадал в особое оцепенение, и на рассвете, когда солнце озаряло пилоны храма и священнослужители пели утреннюю молитву, Верховный Служитель открывал дверь, пробуждал посвящаемого и вёл его в ослепительное помещение, где он получал имя и рождался для восторга духа.
-
October 2, 1924Часть 2, X, 1
+
**October 2, 1924**Часть 2, X, 1
Чистое место необходимо на известных ступенях. Гигиена духа подразумевает гигиену тела. Человеческие испарения вредны для некоторой стороны духовной жизни.
@@ 1925,33 1925,33 @@
Высший и последний акт всех мистерий отличался отсутствием обрядности. Часто Посвящающий говорил Неофиту: «Вот ты пришёл ко мне вооружённый Тайною, но что могу дать тебе, когда венец завершающий хранится в тебе самом? Садись, открой последние врата, Я же молитвою облегчу тебе последнее вознесение».
-
October 4, 1924Часть 2, X, 2
+
**October 4, 1924**Часть 2, X, 2
Пусть лучшие воины святого Грааля соберутся на подвиг. Превыше всех радостей — улыбка подвига. Улыбаясь, примите крещение подвига. Улыбаясь, произнесите строжайший приказ. Учитель за вами идёт. В бою поддержит десницу вашу и на Совете укажет решение.
Всюду за вами стража идёт. Летит время — спешите заручиться знанием. Радостно примите суровость подвига!
-
October 5, 1924Часть 2, X, 3
+
**October 5, 1924**Часть 2, X, 3
Радостно трепещет воздух предрассветного часа, когда Будда постиг величие Космоса и Владыка Христос молился в саду Гефсиманском.
-
October 6, 1924Часть 2, X, 4
+
**October 6, 1924**Часть 2, X, 4
Мало работников. Люди в погоне за чудесным утеряли Руку Водящую. Снова Идём в мир. Снова Несём доказательство духа.
-
October 7, 1924Часть 2, X, 5
+
**October 7, 1924**Часть 2, X, 5
Лучше знать слабости человечества, нежели питаться образами, созданными мыслями. Правда тяжка, но пора знать, что мир заселён тенями. Перед катастрофой всегда ходят только тени. Молот поднят; ужасна пляска теней, забывших дух.
Тени незнающие, тени утерявшие не ведают о Новом Мире. Чую, падёт вражий стан. Чую, золото уборов потемнеет. Чую, увеселений храм станет ненавистным. Светел Наш путь.
-
October 14, 1924Часть 2, X, 6
+
**October 14, 1924**Часть 2, X, 6
Человеческий механизм сложен — особая сознательная эволюция. С момента зарождения сознания нет общей эволюции. Всё построено на бесконечном разнообразии видов. Общие законы трудно устанавливаются. Даже такие основные законы, как закон совершенства и закон воздаяния, не могут быть выражены одной формулой.
Книжные заявления не так просты на деле, только особо освещённый ум может проникнуть в строение эволюции человека. Много копий сломалось над этим вопросом. Стучаться можно.
-
October 17, 1924Часть 2, X, 7
+
**October 17, 1924**Часть 2, X, 7
Теперь трудно себе представить падение Александрии. Лучше даже не вспоминать годы переходного времени.
@@ 1963,11 1963,11 @@
Ориген искупил в себе бурю раннего христианства. Будучи ревнителем знания, он возмущался падением знания среди служителей.
-
October 21, 1924Часть 2, X, 8
+
**October 21, 1924**Часть 2, X, 8
Повторяю — преступна беззаботность мира. Неужели не замечают опасности? Языки пламени обозначают надвигающуюся бурю духа, но люди не хотят понять Наш сигнал.
-
October 22 — 29, 1924Часть 2, X, 9
+
**October 22 — 29, 1924**Часть 2, X, 9
Грохочут события. Стараюсь сдержать узду безумия.
@@ 1979,7 1979,7 @@
Хочу видеть ваши дружины истинными обителями для сильных духом, помня, что Христос молился среди разбойников, а Будда открыл таинство разбойнику. Так запишите.
-
November 1, 1924Часть 2, XI, 1
+
**November 1, 1924**Часть 2, XI, 1
Рад, когда полны значения будущего. Теперь особо важное время. Старые предрассудки являют гору непонимания. Темны людские пути. Воистину, только усилие Наше может изменить бег событий. Звериные привычки наполнили досуг человечества.
@@ 1997,7 1997,7 @@
Также отсутствие сострадания делает человека негодным к подвигу, ибо такие души лишены мужества.
-
November 6, 1924Часть 2, XI, 2
+
**November 6, 1924**Часть 2, XI, 2
Конечно, вся Вселенная состоит из многообразных начал. Под «началом» Разумею ряд основных элементов.
@@ 2007,7 2007,7 @@
Как многогранный хрусталь, играет Космос. Ум способен схватить лишь один из блёстков хрусталя. Не грустно, но радостно. Конечно, мясники не могут передать всю тонкость понятий.
-
November 11, 1924Часть 2, XI, 3
+
**November 11, 1924**Часть 2, XI, 3
И забудут отдых, и начнут бредить глупостью своею — мало воображения, мало понимания, мало знания, мало чувства меры, нет красоты, нет подвига, нет желания отказаться от удобных привычек.
@@ 2015,11 2015,11 @@
Если бы вы знали, как часто Нам приходится хвалить песочные кучи, называя их замками. Конечно, Нам радостно, когда строитель пылает восторгом похвале и готов строить новые кучи. Помните об этом.
-
November 22, 1924Часть 2, XI, 4
+
**November 22, 1924**Часть 2, XI, 4
Дисциплина — начало всего.
-
December 2, 1924Часть 2, XII, 1
+
**December 2, 1924**Часть 2, XII, 1
Поговорим о Владыке Будде.
@@ 2031,11 2031,11 @@
Затем уже постепенно ученик посвящался в тайны знания.
-
December 6, 1924Часть 2, XII, 2
+
**December 6, 1924**Часть 2, XII, 2
Благословенный сказал: «Истина — единственный источник мужества». Правильно понятая истина является прекраснейшей и мудрейшей главою в книге Космоса.
-
December 11 — 12, 1924Часть 2, XII, 3
+
**December 11 — 12, 1924**Часть 2, XII, 3
Deva Chan не обязательное состояние. Deva Chan подобен резервуару сил, в нём происходит обновление духа. Но многие души имеют большой запас сил и не нуждаются в нём — ждут срока для нового проявления. Потому важно постигнуть истинное учение о Skandhas.
@@ 2055,13 2055,13 @@
Ближе подойдём к вопросу влияния кармы на существо духа в иных сферах. Это важно знать, надо уяснить различие между сознанием и знанием духа.
-
December 13, 1924Часть 2, XII, 4
+
**December 13, 1924**Часть 2, XII, 4
Скажу — велико разнообразие в иных мирах. Назовите человека, и Я скажу вам его эволюцию, но указать общий закон почти невозможно.
Гордость духа — ступень к подвигу. Если бы все люди были царями духа, не было бы и половины вреда.
-
December 14, 1924Часть 2, XII, 5
+
**December 14, 1924**Часть 2, XII, 5
Теперь о сроках.
@@ 2071,25 2071,25 @@
Заметьте — карма личная, карма групповая и карма космическая должны сочетаться, и тогда срок явится истинным. Часто развитие кармы личной тянет за собою карму групповую. Некоторые духи управляются целиком кармою, то есть знание духа минимально, — тогда карма является единственною возможностью эволюции.
-
December 22, 1924Часть 2, XII, 6
+
**December 22, 1924**Часть 2, XII, 6
Новые, новые, новые — нет места старым в новом строительстве. Зачем обращаться к старым, когда уже зарницы нового мира освещают горизонт? Когда путник погоняет коня, чтоб достигнуть цели, и даже Мы всматриваемся на часы эволюции и, приложив ухо к пескам пустыни, слышим далёкие голоса: говорят о небывалой эпохе.
-
December 28, 1924Часть 2, XII, 7
+
**December 28, 1924**Часть 2, XII, 7
Нет постоянства в Космосе, даже простой предмет в два последующих момента является отличным.
-
January 4, 1925Часть 3, I, 1
+
**January 4, 1925**Часть 3, I, 1
Конечно, свой челнок, хотя бы и дырявый, лучше, нежели корабль чужой. Мы ценим плавание лишь в собственном челне.
-
January 8, 1925Часть 3, I, 2
+
**January 8, 1925**Часть 3, I, 2
Конечно, жизнь прекрасна, но прежде судили животными инстинктами, потому нельзя было указать красоту жизни.
Египет был высокой культуры, но нельзя сказать, что нынешняя культура ниже. Культура была сосредоточена на севере Индии, только единичные люди обладали знанием. Касты мешали культуре — глупая затхлость. Именно Владыка Будда хотел изгнать это сословное неразумие. Радостно было Учение Владыки.
-
January 9, 1925Часть 3, I, 3
+
**January 9, 1925**Часть 3, I, 3
Истинно, Владыка Будда мог явиться. Владыка являлся многим, но Он хотел сделать Учение Своё единственным источником и потому уничтожил личные проявления.
@@ 2097,7 2097,7 @@
Правильно поняли о нереальности окружающего мира. Когда Говорил вам — идите верхним путём в жизни, — то Повторял Слова Владыки. Как видите, Владыка признавал реальность окружающего мира для настоящего цикла и учил долгу учеников Своих.
-
January 13, 1925Часть 3, I, 4
+
**January 13, 1925**Часть 3, I, 4
Плотно закройте забрала. На рубеже событий молчание. Накануне битвы тихо готовьте оружие.
@@ 2111,13 2111,13 @@
Да, каждый век имеет свой символ.
-
January 21, 1925Часть 3, I, 5
+
**January 21, 1925**Часть 3, I, 5
Эпоха личной торговли прошла. Не быть малым хищникам. Лучше думать о пользе народа.
Не люблю говорить о наградах за труды, но воздаяние не замедлит. Говорю о радости труда. Кооперативное устройство — единое спасение.
-
January 19 — 23, 1925Часть 3, I, 6
+
**January 19 — 23, 1925**Часть 3, I, 6
Цените простор мысли. Учу вас ценить гигантов воли.
@@ 2125,7 2125,7 @@
Указ Наш — принять на плечи свидетельство Прихода Моего. Подымите щит тяжкий за крепкою волею вашего сознания. Скажем: «Владыко, помогу Стране Твоей, дух мой облечён в кольчугу бесстрашия. Ярко горит на щите звезда Твоя. Приму в щит все стрелы противников Твоих. Хочу помочь Тебе».
-
January 26, 1925Часть 3, I, 7
+
**January 26, 1925**Часть 3, I, 7
Хочу рассказать о двух полководцах Акбара.
@@ 2139,7 2139,7 @@
Явление нового нарастания обозначает новую ступень, и мы уже знаем изысканных врагов. Но за нами вызваны новые силы, и потому старых дорог нам не нужно.
-
January 27, 1925Часть 3, I, 8
+
**January 27, 1925**Часть 3, I, 8
Главная ошибка [в том], что вопросы и запросы жизни не формулированы; между тем каждую минуту Могу спросить, и пропущенное не повторяется. Сказано: «Не знаете ни дня, ни часа».
@@ 2147,7 2147,7 @@
Когда Прошу: «Помогите строить Мою Страну», — не к скелетам Обращаюсь, но к живым творческим духам. Каждому назначается своя жертва. Символ открытых глаз так важен.
-
January 28 — 29, 1925Часть 3, I, 9
+
**January 28 — 29, 1925**Часть 3, I, 9
Помогите строить Мою Страну. Дрожание старого мира не хотят видеть. Не суровость, но забота о Плане прекрасном заставляет Меня твердить. И зачем из Амриты делать чечевичную похлёбку?
@@ 2155,7 2155,7 @@
Явления подвижности и находчивости неразрывны.
-
January 31, 1925Часть 3, I, 10
+
**January 31, 1925**Часть 3, I, 10
Уже знаете о заклятом круге, знаете о научном его значении. План имеет ту особенность, что решено сгладить эту защиту круга, ибо она является космическим препятствием.
@@ 2165,7 2165,7 @@
Так простой путь заповедан человеку. И наконец идолы символов сотрутся лучом Света. И не Богами, но Сотрудниками Нам позволено будет быть. Это завет простоты.
-
February 1, 1925Часть 3, II, 1
+
**February 1, 1925**Часть 3, II, 1
Не бойтесь близко осмотреть доспех брата своего. Только перебрав заботливою рукою все кольца кольчуги, можете признать, которая сторона брата меньше защищена. Доспех, блестя снаружи, не выдержит даже лёгкой стрелы.
@@ 2175,7 2175,7 @@
Рогатое мышление не даёт птицам запеть, но Мой поход лишь под песню.
-
February 3, 1925Часть 3, II, 2
+
**February 3, 1925**Часть 3, II, 2
Спросят: «Какое ваше небо?» — Скажите: «Небо труда и борьбы». Из труда рождается непобедимость, из борьбы — красота.
@@ 2193,11 2193,11 @@
Пусть сегодня запомним — небо труда и борьбы.
-
February 6, 1925Часть 3, II, 3
+
**February 6, 1925**Часть 3, II, 3
Рядом с соизмеримостью надо понять необходимость. Так последним испытанием будет проба необходимости — иначе говоря, каждый испытуемый должен сказать, что считает самым необходимым. По качеству немедленного ответа будет измерено его сознание.
-
February 9, 1925Часть 3, II, 4
+
**February 9, 1925**Часть 3, II, 4
Степень полезности может меняться. Ведь степени полезности равны числу листьев на дереве.
@@ 2207,7 2207,7 @@
Как Я посылаю вам каждый щит, так и вы пользуйтесь каждым моментом. Ведь не за плату, не от страха идёте, но от сознания космической красоты.
-
February 10, 1925Часть 3, II, 5
+
**February 10, 1925**Часть 3, II, 5
Скажу, отчего началось различие между Буддою и Девадаттою.
@@ 2225,7 2225,7 @@
Надо ли пояснять, что лучшее следствие — когда вспыхивает искра духа. Потому знайте, когда лучше напомнить Имя или полезнее дать сущность Завета. Помните, когда будете на разных путях.
-
February 12, 1925Часть 3, II, 6
+
**February 12, 1925**Часть 3, II, 6
Вот Мы пошлём семь слуг на базар принести виноград. Что Вижу? Первый утерял данные деньги. Второй променял их на хмельное вино. Третий утаил. Четвёртый не распознал зелёный виноград. Пятый, пробуя зрелость, раздавил всю ветку. Шестой отобрал умело, но толкнул и рассыпал по неосторожности. Седьмой принёс спелую ветку и нашёл листья, чтоб украсить её.
@@ 2235,7 2235,7 @@
Знаете, как стремится корабль на волне. Потому правда: не слух, но дух питать надо.
-
February 13, 1925Часть 3, II, 7
+
**February 13, 1925**Часть 3, II, 7
О заложении магнитов.
@@ 2253,11 2253,11 @@
Луч может светить через окно.
-
February 14, 1925Часть 3, II, 8
+
**February 14, 1925**Часть 3, II, 8
Свойство быть невидимым часто спасительно. Свойство быть молчаливым часто спасительно. Свойство быть хранителем тайн почётно. Свойство быть явленным доверию почётно. Мощь молитвенного стояния духовно растительна.
-
February 15, 1925Часть 3, II, 9
+
**February 15, 1925**Часть 3, II, 9
Считаю, все сигналы надо зажечь, знаки легко надо понимать. Каждому из позванных Буду давать знаки, но надо принять их. Могу сказать, как иногда приходилось прибегать к знакам чрезмерным. Но не всегда ими можно пользоваться.
@@ 2267,7 2267,7 @@
Так не надо вынуждать чрезвычайные воздействия и надо чутко прислушиваться к веяниям спасительным.
-
February 16, 1925Часть 3, II, 10
+
**February 16, 1925**Часть 3, II, 10
Нужно дать духовный подъём. У Нас Учителя почитают в действии. У Нас живут мечтою чудесною. У Нас дорога усеяна подковами подвига. У Нас над шатрами сияют лучи мужества. У Нас радость — быть опалённым пламенем Истины. У Нас путь утроен, удлинён. Разве не счастье — устремляться против нежизненной материи и копьём духа зажигать искры творящего духа?
@@ 2277,13 2277,13 @@
Так пусть каждый Мой воин готовит доспех!
-
February 17, 1925Часть 3, II, 11
+
**February 17, 1925**Часть 3, II, 11
Вы уже знаете о двух полководцах Акбара, прибавим о третьем.
Он спросил: «Почему „поздно“ или „слишком рано“ порицается одинаково?» Акбар сказал: «Друг мой, нет одинаковых величин. Потому, если преждевременность заключает в себе находчивость, то её цена лучше, ибо запоздалость соединена лишь со смертью. Преждевременность судима, запоздалость уже осуждена».
-
February 18, 1925Часть 3, II, 12
+
**February 18, 1925**Часть 3, II, 12
Указ Мой — понять значение происходящего. Как Я обещал сегодня дать Указ, так и вы будьте готовы к действию.
@@ 2309,7 2309,7 @@
Усилим силу нашу огнём готовности и пойдём по пескам золотым, ибо идём к Владыкам!
-
February 19, 1925Часть 3, II, 13
+
**February 19, 1925**Часть 3, II, 13
Лучше можете рассказать о Моём желании видеть всех на работе. Надо напрягать ауру, она не может расти иначе.
@@ 2317,13 2317,13 @@
Говорил уже об онемении языка и о сломанных руках; вот последствия небесного воздействия без земного ответа.
-
February 19, 1925Часть 3, II, 14
+
**February 19, 1925**Часть 3, II, 14
Хочу видеть кооперацию не в письмах и не в уверениях, но в действии. Правильно не говорить о любви, но показать в действии. Правильно упразднить уверение в преданности — она является в действии. Правильно не говорить лишних слов — они нужны в действии. Плачевно, если во время приступа воины разомкнут цепь и станут уверять вождя в любви. Истинно, протекает время приступа, и каждый камень должен быть взят удачным движением. Пускайте стрелы умело.
Сказал сначала о бесполезности лучей при несоответствии эманаций. Усталость и раздражение могут лишить нужного послания. Надо уметь поверх ощущений дойти до Нас.
-
February 21, 1925Часть 3, II, 15
+
**February 21, 1925**Часть 3, II, 15
Вот от космических начертаний вернёмся к несению камней и на каждом начертаем символ креста.
@@ 2331,7 2331,7 @@
Запомните и применяйте!
-
February 22, 1925Часть 3, II, 16
+
**February 22, 1925**Часть 3, II, 16
Можно явить Ушас Новой Зари. Уже сила Света сжигает тьму. М
∴
@@ 2347,7 2347,7 @@
Лучу Моему послушны существа, облёкшиеся в заградительный пурпур мужества. Там, где пыльная плесень боязни, там меч Луча обращается в бич.
-
February 23, 1925Часть 3, II, 17
+
**February 23, 1925**Часть 3, II, 17
Знайте, как трудно бывает достичь сердца людей. Дух не пробивается, и оболочка толстеет. Как же приветствовать тех, кто, подобно орлу, озирается и кому мгла будущего подобна светлому зеркалу?
Когда люди уезжают, они чуют двояко: или что они долго жили на этом месте — значит, их аура как бы приросла к предметам; или люди чуют, как кончилось всё около них, — значит, аура волнуется в устремлении.
@@ 2375,7 2375,7 @@
Как Царь в Стране Вихрей, Могу послать им каплю росы с дерева Элгарио, которое открывает жизнь будущего.
-
February 27, 1925Часть 3, II, 19
+
**February 27, 1925**Часть 3, II, 19
Скажу, как вождь добыл одну из самых больших побед. Он зажёг степь позади своего войска и дал тысячу коней пленникам, чтоб спасались. Они в ужасе понеслись к противнику и посеяли страх. Следом за ними неслись орды и скорее пламени смяли неприятеля, не видя иного выхода.
@@ 2389,17 2389,17 @@
Учитель видит новые возможности, и пожар степи гонит всадников в одном направлении.
-
February 28, 1925Часть 3, II, 20
+
**February 28, 1925**Часть 3, II, 20
Между запылёнными маргаритками возносится лилия Небесного Пурпура. Лучше жить около Небесного Цветка, ибо земные цветы — единственная связь живая земли с небом.
В создании цветочной пыльцы как бы осаждаются кристаллы праны. Не шутя можно сказать, что в цветах оседает небо на землю. Если бы лишить Землю цветов, то исчезла бы половина жизнеспособности. Так же важен снег, и снежные горы стоят как маяки спасения.
-
March 1, 1925Часть 3, III, 1
+
**March 1, 1925**Часть 3, III, 1
Когда величина растёт, тогда полы и потолки трещат. Очень трудно людям понять разницу между «может» или «будет». Кажется им, что если может быть, то и будет. Но где же подвиг и желание пройти все стены?
-
March 3, 1925Часть 3, III, 2
+
**March 3, 1925**Часть 3, III, 2
Представим себе Землю, наполненную беспроволочными станциями, но лишь немногие будут высокого напряжения. Только они будут направлять жизнь планеты. Так же точно существуют духи высокого напряжения, сложившие свои аккумуляторы в прежних появлениях. Отличительной чертой их будет твёрдое сознание нерастворяемости своего внутреннего «Я» — откуда рождается понятие высшей свободы. И к станции большого напряжения примыкает сеть мелких станций, принимающих её постоянные волны. Так дух высокого напряжения питает окружающее и походит на одинокую башню, царящую над пространством. Оттого люди притягиваются с малых лет к таким магнитам, даже отягощая их.
@@ 2417,11 2417,11 @@
Но легко приобщиться верностью к мировой волне. Только к радости Стремимся.
-
March 5, 1925Часть 3, III, 3
+
**March 5, 1925**Часть 3, III, 3
Устремитесь в будущее мимо сажи настоящего.
-
March 13, 1925Часть 3, III, 4[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**March 13, 1925**Часть 3, III, 4[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Умейте — надо не разрушать, но собрать лучшее терпение.
@@ 2431,31 2431,31 @@
Указанная помощь Наша может процвести, когда принята теми, кому послана. У Нас радость, когда Рука не отринута.
-
March 15, 1925Часть 3, III, 5[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**March 15, 1925**Часть 3, III, 5[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Не живите на доходы от денег, эта прибыль нечистая. Лучшее перемещение благ — в обмене вещей, или, в крайности, можно допустить в обмен на деньги, оборачиваемые непосредственно.
Не будьте недовольными, разве на самих себя. Не давайте делать другим, что можете сделать сами, — этим уничтожите рабство слуг. Не повторяйте дважды, что можете сказать один раз. Не ходите одним путём, ибо даже камень порога износится. Не плавайте, где надо лететь. Не оборачивайтесь, где надо спешить. Не изорвите рта злоречием, где надо пройти молча. Не лучами покройтесь, но сталью подвига. Не седло нужно, где крылья растут. Не кулак, но молот гвоздь заколачивает. Не лук, но стрела достигнет цели. Не «Моим Господом», но «Твоим». Не чертою заградитесь, но огнём мысли.
-
March 16, 1925Часть 3, III, 6[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**March 16, 1925**Часть 3, III, 6[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Думайте, что ничто не принадлежит вам, тем легче не повредите вещи. Думайте, как лучше украсить каждое место, тем вернее убережётесь от сора. Думайте, насколько каждая новая вещь должна быть лучше старой, тем утвердите лестницу восхождения. Думайте, как прекрасно завтра, тем приучитесь обращаться вперёд. Думайте, как жестоко явление животных, тем начнёте жалеть низшее. Думайте, насколько мала Земля, тем улучшите понимание соотношений. Думайте, как красно Солнце, скрываясь за сферою Земли, тем воздержитесь от раздражения. Думайте, как белы голуби на свете луча, тем укрепите надежду. Думайте, как сине небо, тем приблизитесь к вечности. Думайте, как черна мгла, тем воздержитесь от холода отступления. Думайте мужественно о Ликах Высших, тем проведёте черту единения. Думайте, какое счастье идти по коре планеты, насыщая её сознанием духа. Думайте, какое счастье проходить под лучами созвездий, являясь средоточием лучей десятков тысячелетий.
Думайте о Нашей Руке Водящей неусыпно, тем протянете нить жизни.
-
March 17, 1925Часть 3, III, 7[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**March 17, 1925**Часть 3, III, 7[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Когда
кто-нибудь
заступит дорогу, отойди в молчании, если знаешь свой путь. Когда надо ночлег найти, припаси добрую весть хозяину. Когда придёт час ухода, найди привет оставшимся, если широк путь твой. Когда расцветёт дерево при дороге, не ломай его, может быть, оно придаст радость после идущему. Когда слышишь зов привета, не посоли его. Когда слышишь поющую птицу, не тряси дерево. Когда видишь приходящих детей, скажи: «Мы ждали вас». Когда торопишься к обеду, ступай по сухим камням. Когда думаешь отдохнуть, утверди положение мысли. Когда принимаешь приятное, не заноси в свою записную книгу. Когда думаешь об обиде, оглянись, где сор на полу.
-
March 19, 1925Часть 3, III, 8[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**March 19, 1925**Часть 3, III, 8[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
«Лучше принять нужное послание, нежели прятаться от посланного. Лучше не раскрашивать ярко ворота на пыльную дорогу. Лучше пустить коня на огород, нежели пустить на камни. Лучше простить урядника, нежели судиться с приставом. Лучше уступить морковь, нежели лишиться гороха. Лучше уснуть на доске, нежели на муравейнике. Лучше достать дельные порицания, нежели ухмыляться патоке. Лучше дружить с ослом, нежели слушать лису. Лучше позвать врача, нежели пустить кровь демону. Лучше пугаться мучениями прошлого, нежели сомневаться в будущем. Лучше судить утром и прощать вечером. Лучше думать днём и летать ночью».
Так сказано в книге «Жемчужина сновидений», писанной в Китае.
-
March 21, 1925Часть 3, III, 9[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**March 21, 1925**Часть 3, III, 9[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Учение новых возможностей жизни привлекает практичные головы. И когда явление будет возможно, оно будет принято как фотография на расстоянии. Приятно сознавать, как два мира соединятся на глазах человечества. Условие чистоты духовной будет познано как материальное понимание жизни. И снова, как в древнейшие времена жречества, но в применении народном, заблестит огонь познания. Главное, надо привести в равновесие силы природы видимой и Мощь Источников Невидимых.
@@ 2465,7 2465,7 @@
Можно находить особый вред феноменов, ибо разряд насильственно скомканной материи порождает ненавистную атмосферу мятущихся электронов. Ничто так не поражает организм, как ненужные феномены.
-
March 22, 1925Часть 3, III, 10[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**March 22, 1925**Часть 3, III, 10[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Я радуюсь видеть, как молнии прозрений народного блага сверкают среди мыслей ваших. Нужно бросать в пространство эти мысли. Если бы каждый день уделять полчаса будущему! Истинное приветствие Наше получит костёр ваших помыслов.
@@ 2483,7 2483,7 @@
Когда не в огне вечера, но в блеске солнца можно мыслить о будущем, тогда капли росы праны озаряют мыслящий лоб.
-
March 23, 1925Часть 3, III, 11[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**March 23, 1925**Часть 3, III, 11[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Пусть новые страны также уразумеют мощь обращения чистого сердца. Пусть поймут: лживость мыслей является препятствием к достижению обращения духа.
@@ 2497,7 2497,7 @@
Очень Прошу подчеркнуть красоту неба и связать её с мыслями о будущем.
-
March 24, 1925Часть 3, III, 12[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**March 24, 1925**Часть 3, III, 12[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Можно узнавать сроки народов по волнам понимания религии. Там, где видимое неверие, там уже близка жатва Господня. Но где лицемерное благолепие, там меч готов. Пример Савла будет назиданием.
@@ 2505,7 2505,7 @@
бродяга-оборванец
может явить подвиг, и как хитон может покрывать смердящие язвы. Так видим новое деление мира. Можно многое простить оборванцам, но слепота золотых палат не может опустить чашу справедливости.
-
March 25, 1925Часть 3, III, 13[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**March 25, 1925**Часть 3, III, 13[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Запишите легенду о Вавилонском столпотворении.
@@ 2519,7 2519,7 @@
Потому вопрос ауры не столько важен цветом, сколько внутренним напряжением.
-
March 27, 1925Часть 3, III, 14[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**March 27, 1925**Часть 3, III, 14[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Рука Моя не устанет вести, так же и вы идите — каждый силою всею. Правильно приложить силу к трудному, ибо всё лёгкое несоизмеримо с грядущим.
@@ 2527,7 2527,7 @@
Пусть цепь круга лишь облегчает, но находчивость испытывается одиночеством.
-
March 28, 1925Часть 3, III, 15[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**March 28, 1925**Часть 3, III, 15[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Редко Мы предпочитаем водные пути. Стихия воды противоположна магнетизму гор. Стрелы молний пронзают воду без нарастания последствий. Мы же стараемся изолировать каждый ток.
@@ 2535,7 2535,7 @@
Преступную спекуляцию надо преследовать неуклонно, ибо Земля больна спекуляцией. Каждая эпоха имеет свою болезнь — теперь болезнь спекуляций. Не надо думать, что человечество всегда было подвержено этой болезни. Но она — признак существенной перемены, ибо постепенно пройти не может и нужен пароксизм эволюции, чтоб разбить заразу.
-
April 1, 1925Часть 3, IV, 1[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**April 1, 1925**Часть 3, IV, 1[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Молитва есть осознание вечности. В молитве заключены: красота, любовь, дерзание, отвага, самоотверженность, неуклонность, устремление. Но если в молитве заключается суеверие, страх и сомнение, то такое заклинание относится к временам фетишизма.
@@ 2549,7 2549,7 @@
Так поймите Завет: «Не молитесь всяко, но в духе».
-
April 2, 1925Часть 3, IV, 2[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**April 2, 1925**Часть 3, IV, 2[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Если начнём разлагать материю, мы увидим, как атомы, освобождённые, начнут располагаться по их основному тону и, уходя в эфир, образуют радугу, которая звучит музыкой сфер.
@@ 2561,15 2561,15 @@
Нужно помнить это, соединяя дух в молитве с Беспредельностью.
-
April 5, 1925Часть 3, IV, 3[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**April 5, 1925**Часть 3, IV, 3[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Теперь только запомните, что в случае опасности вы должны опоясать себя сознанием личной неуязвимости и затем посылать сознание навстречу Моему Лучу. Мысленно представить, как искра ваша бежит к Моему току. Такая взаимность усиливает ток и хороша при уставании. Могут быть в пути разные случайности, когда взаимный ток особенно полезен. Лучше усиливать каждую возможность.
-
April 8, 1925Часть 3, IV, 4[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**April 8, 1925**Часть 3, IV, 4[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Стеснённый и угрожаемый, Акбар говорил своим вождям: «Чем менее волнуется вещество, тем яснее отражение вершин». После смотра войска Акбар сказал: «Четвёртая часть сделана: видел сытых людей. Остальное увидим после дня зноя, после дня дождя, после бессонной ночи».
-
April 10, 1925Часть 3, IV, 5[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**April 10, 1925**Часть 3, IV, 5[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Теперь, если спросят: «Признаёте ли астрологию?» — отвечайте: «Разве вы отрицаете медицину?»
@@ 2583,7 2583,7 @@
Если спросят: «Почему сами Учителя признавали?» — отвечайте: «Ибо Он Сам обратился к нам для развития знания».
-
April 11, 1925Часть 3, IV, 6[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**April 11, 1925**Часть 3, IV, 6[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Укажу качества взыскующих Общего Блага.
@@ 2593,7 2593,7 @@
Серые сумерки приниженности сложили лохматое понимание жизни. Теперь оно должно кончиться в грозе и в буре.
-
April 12, 1925Часть 3, IV, 7[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**April 12, 1925**Часть 3, IV, 7[Srinagar](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Никакое ясновидение не равняется знанию духа. Истина может приходить через это знание. Понимание нужд времени идёт лишь этим путём.
@@ 2601,7 2601,7 @@
У жрецов знание духа считалось высшим проявлением, ибо не могло быть достигнуто никакими телесными упражнениями, но слагалось наслоениями прежних жизней. Потому уход за знанием духа выражается не упражнениями, но лишь улучшением условий жизни сосудов, питающих нервы. Главное внимание надо обратить на давление крови, ибо, когда нервы поглощают эманации белых шариков, тогда обратная поляризация особенно восстаёт.
-
April 15, 1925Часть 3, IV, 8[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**April 15, 1925**Часть 3, IV, 8[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Ещё спросят: «Кто больше — Христос или Будда?» — Отвечайте: «Невозможно измерить дальние миры. Можем лишь восхищаться их сиянием». Луч Христа так же питает Землю, как и радуга Будды несёт утверждение закона жизни.
@@ 2629,11 2629,11 @@
Малейшая соринка собственности дня минувшего — как жёрнов на шее.
-
April 21, 1925Часть 3, IV, 9[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**April 21, 1925**Часть 3, IV, 9[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Неожиданность — сестра подвижности. Подвижность — сестра подвига. Подвиг — брат победы. Ибо каждый подвиг заключает в себе победу, может быть, незримую, но движущую глубокие пространства.
-
April 22, 1925Часть 3, IV, 10[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**April 22, 1925**Часть 3, IV, 10[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Что страдает больше всего? Конечно, соизмеримость!
@@ 2647,7 2647,7 @@
Мы заботимся об окраске помещения — неужели разрушим столб свода? Основательно усвойте соизмеримость.
-
April 23, 1925Часть 3, IV, 11[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**April 23, 1925**Часть 3, IV, 11[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Если соизмеримость не соблюдена, разрушается и решимость. Наша решимость — до последней черты.
@@ 2657,7 2657,7 @@
Как середина магнита влечёт к себе, так основное качество решимости — непобедимость. Конечно, непобедимость решимости убеждает и является непреложным условием истинных мистерий. Мистерия должна быть рассматриваема как действо жизни ведущее. Так Наша решимость связана с понятием ведущим. Примените решимость!
-
April 24, 1925Часть 3, IV, 12[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**April 24, 1925**Часть 3, IV, 12[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Решимость обуславливает закон оккультных граней.
@@ 2677,7 2677,7 @@
Можно приветствовать эту грань, когда пределы стран стираются.
-
April 26, 1925Часть 3, IV, 13[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**April 26, 1925**Часть 3, IV, 13[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Об оккультном убийстве.
@@ 2691,7 2691,7 @@
Потому необходимо камни убрать из обращения и всеми силами беречь сокровище круга — Я предупредил.
-
April 27, 1925Часть 3, IV, 14[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**April 27, 1925**Часть 3, IV, 14[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Качества действия.
@@ 2743,7 2743,7 @@
Проще думать от материи, ибо где же её граница? Так учение духа станет рядом с материей. Так отрицающие дух станут отрицать и материю.
-
April 28, 1925Часть 3, IV, 15[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**April 28, 1925**Часть 3, IV, 15[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Качества ожидания.
@@ 2757,7 2757,7 @@
Входя в дом мятущихся, скажите: «Ожидайте эволюцию мира!»
-
May 1, 1925Часть 3, V, 1[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Спросят: «Как же вы упоминаете Создателя, Которого не знаете?» — Скажите: «Исторически и научно знаем Великих Учителей, которые создавали качество нашего сознания».
@@ 2775,7 2775,7 @@
Умейте мыслить ясносияюще, и ничто пугающее не коснётся вас. Запомните: не имеем запретов.
-
May 3, 1925Часть 3, V, 2[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Пророк есть человек, обладающий духовной дальнозоркостью. Так же как на физическом плане есть близорукость и дальнозоркость, так же просто надо отнестись к качеству дальнозоркости духа.
@@ 2823,7 2823,7 @@
Ничего нет прекраснее Восхода — и Восход бывает с Востока!
-
May 5, 1925Часть 3, V, 4[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Взор и ожидания человечества должны быть обращены к дальним мирам. Потому всё касающееся этого предмета должно быть изучаемо без предрассудков. Если нужны точные знания, то астрономия ими поражает.
-
May 6, 1925Часть 3, V, 5[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Нирвана есть качество вмещения всех действий — насыщенность объемлемости. Трепетом озарённости притекают истинные знания. Языки не имеют более точного определения этого процесса. Спокойствие — лишь внешний признак, не выражающий сущности состояния.
@@ 2885,13 2885,13 @@
Нужны сознательные действия, лишь они ведут к Нирване.
-
May 11, 1925Часть 3, V, 8[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Представим себе человека, присвоившего мысль, что глаза его видят различно. Конечно, он будет прав, но одною этою мыслью он разрушит своё зрение. Координация рефлексов трудна, но только она обеспечивает работу аппарата. Разница глаз даёт выпуклость изображению.
Так же и две различные правды могут срастись в здоровом организме. Человек, обуянный мыслью о различных правдах, подобен человеку, задумавшемуся о различии глаз, — он теряет выпуклость представления.
-
May 12, 1925Часть 3, V, 9[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
За окном раздался зов. Один работник отмахнулся: «Не мешай, я занят!» Другой обещал прийти, но забыл. Третий пришёл после работы, но место уже было пусто. Четвёртый при зове затрепетал и, сложив орудия, немедля вышел: «Я здесь!» Это называется трепетом чуткости.
@@ 2899,7 2899,7 @@
Если сможете не заглушить в себе трепет чуткости — благо вам!
-
May 15, 1925Часть 3, V, 10[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Спросите композитора, любит ли он унисонные хоры и симфонии? Он назовёт ваш вопрос бессмыслицей, ибо в унисоне нет симфонии. Для нового тона композитор готов привлечь самый неожиданный инструмент. Так же при создании группы — не удивляйтесь кажущемуся разнообразию членов. Не рождением, не привычками, не ошибками, но духом прикасаются они. Духом невесомым, незримым и неслышным соединяются они в хор. Потому не упрекайте
кого-то
@@ 2907,7 2907,7 @@
Радостно сознавать, что качество может быть всегда улучшаемо, если есть дисциплина духа.
-
May 17, 1925Часть 3, V, 11[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
В верованиях и законах порицается предательство, клевета и оскорбление, но не указывается, почему эти действия вредны по существу; поэтому эти порицания имеют вид запрета. Но всякий запрет относителен и неубедителен. Вред и польза должны быть показаны по сущности.
@@ 2933,7 2933,7 @@
Кража уничтожается с исчезновением частной собственности.
-
May 18, 1925Часть 3, V, 12[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
В верованиях и законах много осуждается невоздержание, но опять без объяснения. Практичность воздержания [от] пищи и слов можно видеть на протяжении нескольких месяцев. Конечно, Мы
по-прежнему
@@ 2957,7 2957,7 @@
Итак, представим себе воздержание как крылья!
-
May 19, 1925Часть 3, V, 13[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Два признака подлинности Учения: первый — устремление к Общему Благу; второй — принятие всех бывших Учений, ответивших первому признаку. Надо заметить, что первоначальная форма Учения не содержит отрицательных положений. Но суеверные последователи вместо блага начинают ограждать Заветы отрицаниями. Получается губительная формула: «Наша вера лучшая», или «Мы верные, они же все неверные». Отсюда один шаг до крестовых походов, до инквизиции и до кровавых морей во Имя Тех, Кто осуждал убийства. Нет вреднее занятия, нежели навязывание веры.
@@ 2985,7 2985,7 @@
Отважные с Нами. Отважным Отрада!
-
May 21, 1925Часть 3, V, 14[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Действие духа неисчислимо быстро. Мысль есть рефлекс духа, и потому движение мысли неимоверно быстро.
@@ 3005,7 3005,7 @@
С цивилизованными невеждами Мы должны обращаться как с детьми. Обожжённый палец их учит обхождению с огнём. Говорим о предрассудках, но любой министр не знает, что за зверь предрассудок. Пойдём к радости!
-
May 22, 1925Часть 3, V, 15[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Говорят, что труд может быть утомителен и даже вреден для здоровья. — Так говорят ленивые и неподвижные люди.
@@ 3021,7 3021,7 @@
Прежде всего запомните, что каждое положение имеет своё преимущество, но если превратиться во флюгер для чужого ветра, то система восхождения будет нарушена.
-
May 24, 1925Часть 3, V, 16[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Удача не покинет стремящихся, ибо трудно попасть в стрелу на полёте. Как быстры сроки суждённых! Но в движении надо различать день вчерашний от дня грядущего.
@@ 3043,7 3043,7 @@
Но можно ли спать при сверкании неба и колебании всей земли?!
-
May 25, 1925Часть 3, V, 17[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Вспомним несколько случаев, много раз повторённых в разных жизнях. Ждали Вестника десять лет, но за день до Его прихода закрыли дверь. Или, избрав частицу разделённую, вообразили, что всё допущено и позволено. Или, избрав частицу, впали в блаженное бездействие, удивляясь, как худеет частица. Или, избрав частицу, удумали сохранить старые привычки — пусть за одною пазухой лежит часть блага, за другою можно сохранить милых тараканов. Или, избрав частицу, решили только на минуту выскочить из поезда, забыв, что прыжок на ходу губительно относит назад. Или, избрав частицу, удумали клеветать на брата, забыв, что клевета больно бьёт по лбу.
@@ 3059,7 3059,7 @@
Так собирайте приметы — время близко!
-
May 26, 1925Часть 3, V, 18[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Усвоив признаки Вестника, Напомним признаки сотрудников: без предрассудков, подвижные в действии, молодые духом, пучины не боящиеся. Хорошо не забыть неизвестных и сирот.
@@ 3089,7 3089,7 @@
Помните Работающих для Общего Блага!
-
May 28, 1925Часть 3, V, 19[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Неминуемо встретитесь с особым типом людей, которые приходят в бешенство при упоминании об Учителях. Они готовы поверить наглой биржевой спекуляции, готовы поверить любому мошенничеству, но идея Общего Блага им недоступна.
@@ 3115,7 3115,7 @@
Дугпа (тиб.) — здесь — служители тёмных сил.
-
May 29, 1925Часть 3, V, 20[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Из Нашей Общины сеем Мы зёрна Общего Блага по всем частям света.
@@ 3137,7 3137,7 @@
К испытанию можно добавить, что даже ребёнка можно спросить: «Что считаешь наиболее важным сейчас?» Понимая течение мысли, можно по ответу увидеть подлинный облик. Печально смотреть на прячущих свои мысли. Мысль — молния!
-
June 1, 1925Часть 3, VI, 1[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Если Наша срединная Община имеет значение для мировых построений, то и общины, учреждаемые Нами, имеют влияние на эволюцию мира. Рассмотрим главные виды этих разбросанных общин.
@@ 3215,7 3215,7 @@
Прекрасное, неповторяемое время смены долгого, тягостного века!
-
June 7, 1925Часть 3, VI, 5[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Можно рассказать поучительный случай, как неожиданно полезный сотрудник достиг Нашу Общину.
@@ 3237,7 3237,7 @@
то-то
старается преградить путь. Но эти враги не ваши и не Наши, но враги просвещения — они неизбежны и неуклонны. Потому Советуем брать вещи как они есть и не бояться ноши непомерной.
-
June 8, 1925Часть 3, VI, 6[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
При образовании новых общин надо иметь в виду одно докучливое, особенное отличие людское — Говорю о зависти. Из соревнования постепенно поднимается ехидна зависти, в том же гнезде — ложь и лицемерие.
@@ 3259,7 3259,7 @@
Ноша непомерная делается иногда пером крыла.
-
June 9, 1925Часть 3, VI, 7[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
При занятиях общинных не предавайтесь мыслям о недавнем прошлом: или будущее, или мудрость веков. Осколки и пыль шелухи прошлого слишком наполняют пространство. Притянутые магнитом мысли, они сплетают нечистые фантомы, которые трудно изгонять. Изгнанные из одного угла, они перекочёвывают в другой, пока сознательным ударом воли они снова не будут обращены в пыль.
@@ 3273,7 3273,7 @@
Надо приучиться мыслить о будущем. Когда собираетесь, надо посылать мысли о будущем — чище будут собрания.
-
June 10, 1925Часть 3, VI, 8[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Вы уже слышали о насыщенности ритма работы, как об особенном качестве, лишь иногда владеющем людьми. Благодетельность его имеет более глубокое значение, нежели может казаться.
@@ 3323,7 3323,7 @@
Учите малых строить свои города!
-
June 12, 1925Часть 3, VI, 10[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Могут спросить: «Как дойти до последних Ворот? Мы знаем законы и признаки; мы не теряем времени; мы помним, как хранить Учение, — как же быть, если мы найдём Врата запертыми?»
@@ 3365,7 3365,7 @@
Умейте не замечать насмешки мужеству вашему, ибо знаете, куда идёте.
-
June 15, 1925Часть 3, VI, 12[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Могут справедливо спросить: «Как обращаться с животными? Или жестокость к ним применяется, или сентиментально из них делают паразитов, или делают аппараты для механических скрещиваний».
@@ 3399,7 3399,7 @@
Животные должны работать, должны завоёвывать право на жизнь; отсюда — жестокость и сентиментальность неприменимы. И нельзя не любить всё жизненно трудящееся.
-
June 17, 1925Часть 3, VI, 14[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Какое внешнее условие является необходимым для качества работы? — Свет. Только свет делает работу производительной и полезной. Бабочка может летать, пока её радужная пыльца не истощена. У человека имеется та же радужная сила, и она воспринимает посредством фотоплазмы мощь света. Различные плазмы являются посредниками между видимым и невидимым. Фотоплазма, будучи эманацией нервной системы, образует радужную пыльцу, принимающую лучи света и проводящую их в нервные каналы.
@@ 3441,7 3441,7 @@
Так будем помнить, начиная утреннюю работу и мужественно продолжая её в Бесконечность.
-
June 19, 1925Часть 3, VI, 16[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Человечеству особенно трудно понять соотношение между качеством работы и бесконечностью. Обыватель полагает, что высшее качество работы ведёт к конечности. Для него качество заключается в законченности, которую Мы называем мертвенностью. Совершенно невозможно объяснить обывателю, что высшее качество стремится в бесконечность. Именно в незаконченности высшего напряжения лежит нахождение знания. Нужно найти мужество работать для Бесконечности.
@@ 3457,7 3457,7 @@
Учась — не умалим.
-
June 21, 1925Часть 3, VI, 17[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Собирая учеников, думайте, с чего начать. Ошибка обычная в том, что начинают с азбуки, не считаясь с природою ученика. Наше правило — дать наряду с начальным положением фрагменты высших возможностей.
@@ 3477,7 3477,7 @@
Можно всё простить, но плесень сознания хуже трупного разложения.
-
June 22, 1925Часть 3, VI, 18[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Даже в детских журналах помещают фотографии с нежданными лицами, никому незнакомыми. Даже механическая пластинка берёт больше глаз. Может быть, и лучше: глазу не верят, но полны уважения к пластинке.
@@ 3491,7 3491,7 @@
Сами, сами, сами — и можно быть спокойным за качество своей эманации.
-
June 23, 1925Часть 3, VI, 19[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
«Отчего ему, а не мне?» — так шепчет зависть после полуночи. Вытесните этого гада из начинаний ваших. Рост духа не терпит насилия. Этим объясняется медленная эволюция человечества. Нельзя заставить дух расти. Даже нельзя понудить непрошеными советами. Можно лишь отвечать на стук чуткого сердца.
@@ 3523,7 3523,7 @@
Просвещайтесь расширением сознания — как дальние путники накопляют знания пылью радуги всего мира.
-
July 21, 1925Часть 3, VI, 20[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
мысли — как озон пространства. Воистину, ими можно наполнить окружающее, но лишь в определённом аккорде. Бросить чистую мысль и покрыть её десятком вожделений равно ужасному диссонансу. Аккорд понимается рядом звучащих посылок. Потому в самодеятельности мы ценим последовательный ряд действий. Не случайное благое восклицание, но сознательный процесс длительности даёт преимущество.
@@ 3542,7 3542,7 @@
Друзья! Храните чистый канал восприятия, в этом горниле куются чистые мысли. Смотрите на чистые мысли не как на диковинного Небожителя, сходящего по праздникам, но как на трапезу ваших трудовых будней!
-
June 24, 1925Часть 3, VI, 21[Gulmarg](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Тимур-бай – наш новый караванщик. Куда ни оглянешься – всюду какие-то исторические
имена. Все шахи, султаны, баи. Даже самый незаметный и тот прибавляет себе титул – ахун.
@@ 34,7 34,7 @@
яростный рев Тумбала. Утром – в путь. Последний раз прилетели к нам хотанские птички и
пришли бараны. Тумбал, как черная статуя, застыл на груде яхтанов.
-
28 января 1926 г.
+
**28 января 1926 г.**
С семи утра собирали караван. Видели мы работу ладакцев, отличная работа, спешная,
энергичная. Хуже работа дардистанцев и кашмирцев. Хороша работа непальцев, но хуже всего
@@ 70,7 70,7 @@
очень дурно, но главному покровителю опиума в Калькутте поставлена статуя на коне". И
свет луны и тишина ночи опять наполнились человеческим ядом...
-
29 января 1926 г.
+
**29 января 1926 г.**
До рассвета пришлось самим поднять весь караван. Тимур-бай куда-то уехал и оказался
лентяем. По-тибетски я кричал по палаткам: "Лонг, лонг, лонг", – как кричат тибетцы
@@ 86,7 86,7 @@
много случаев с китайскими властями подобно нашим. Такая же лицемерная неустойчивость
и наглая изменчивость решений.
-
30 января 1926 г.
+
**30 января 1926 г.**
Затуманилось. Кругом бело-сизый туман и круглая тарелка – плоскость песков. Иногда пески
приобретают скульптурный характер или приближаются к жемчужной раковине. Но все-таки
@@ 118,7 118,7 @@
Откуда общий бодрый шаг? Откуда смелость одиноких хождений? Хотелось оставить с нами
этого прохожего друга.
-
31 января 1926 г.
+
**31 января 1926 г.**
После ветра и тумана сияет яркое утро. Идем до Чуда: люди просят прервать поход до Гумы
на два дня. Так и сделаем. Китайский отдел каравана развалился первым. На четвертый день
@@ 141,7 141,7 @@
Приятно прийти на стоянку до темноты. В Тибете идут с четырех утра до часу. Да, да,
положительно весна. Я рисовал.
-
1 февраля 1926 г.<!-- text4placeid:57 -->
+
**1 февраля 1926 г.**<!-- text4placeid:57 -->
Гума-Базар. Шли какими-то фантастическими песочными формациями. Иногда казалось, что это
остатки ступ или башен. Здесь снега больше. Белые откосы дают впечатление берегов, а
между ними точно море. Настолько убедительно впечатление моря, что приходится вспомнить,
@@ 176,7 176,7 @@
Нехитро, но ничего грубого и мерзкого не было. Взрослые голоса мешались со звонкими
молодыми голосенками. Вся тень ночи была полна движением простой и негрубой толпы.
-
2 февраля 1926 г.
+
**2 февраля 1926 г.**
Зимняя белая пустыня. Потоки замерзли.
После Гума-Базара сразу плоская равнина. На горизонте низкие снежные холмы. Из-за воды
@@ 218,7 218,7 @@
так значительно. Надо бы жизнеописание Чингиса перевести для Америки. Эта стихийная
предприимчивость будет там оценена.
-
3 февраля 1926 г.
+
**3 февраля 1926 г.**
За ночь ходили караваны мимо нас. Целым оркестром звенели колокольчики верблюдов.
Наконец, один караван наехал на нашу палатку и чуть не сокрушил ее. С утра ветер.
@@ 239,7 239,7 @@
лучшее из местных производств. Рисунки набоек те же, как в России XVII века или раньше.
Рисовал.
-
4 февраля 1926 г.
+
**4 февраля 1926 г.**
От Акина до Каргалыка небольшой, но студеный переход по снежной пустыне. Говорят, что
через день снег опять уйдет. Почему-то полоса от Селяка до Каргалыка всегда особенно
@@ 264,7 264,7 @@
Зобов здесь меньше. Дайте этому народу хоть маленькое окошко света, и буйное пламя
сердец вспыхнет.
-
5 февраля 1926 г.
+
**5 февраля 1926 г.**
Каргалык проводил нас плохо. Приставленные беки оказались идиотами. Лошадей не
достали. Наконец один бек явился на диком жеребце, который ударил Оллу – лошадь Е.И.
@@ 287,7 287,7 @@
она никуда не годна. В маленьких ямках полуголые люди и ребятишки дуют в игрушечные
меха. Уберите отсюда смысл каравана, и все погрузится в полный паралич.
-
6 февраля 1926 г.
+
**6 февраля 1926 г.**
Почти весь переход до Яркенда – среди мирных заборов оазиса. На миг блеснула бурливая
поверхность Яркенд-Дарьи. Мелькнула колоритная переправа на паромах среди обледенелых
@@ 303,7 303,7 @@
приглашает остановиться у них. Русско-Азиатский банк тоже предлагает три комнаты в
Кашгаре.
-
7 февраля 1926 г.
+
**7 февраля 1926 г.**
День в Яркенде. Люди наши едят баранов. Тишина. Странная вещь, все решительно просятся
идти с нами дальше. Даже китайские солдаты эскорта говорят, что с радостью пошли бы
@@ 330,7 330,7 @@
Фына, о закрытии банков в Пекине, о действиях старой династии! Но никто ни о чем не
знает и ничего понять нельзя.
-
8 февраля 1926 г.
+
**8 февраля 1926 г.**
Будда был противником тюрем. Он требовал труд и усиленную работу. В Дарджилинге недавно
был любопытный случай. Случайно в толпе был арестован старенький лама. Он ни в чем не
@@ 353,7 353,7 @@
околицей маленькой деревни Кокрабат. Будет объявлено, что каждый курящий опий будет
удален немедленно.
-
9 февраля 1926 г.
+
**9 февраля 1926 г.**
Опять мазары, могилы со знаменами. Маленькие мечети для намазов. Насколько трогательнее
намаз в пустыне на коврике перед ликом неба, нежели намаз перед голой глинобитной
@@ 396,7 396,7 @@
умершего настоятеля монастыря, но отец, как ярый мусульманин, помешал его монастырской
карьере.
-
10 февраля 1926 г.
+
**10 февраля 1926 г.**
Мгла, северный ветер и густые облака пыли. Долго шли какими-то песочными коридорами и
глубокими выбоинами. Давно не видели такое количество всепроникающего песка. Затем пошли
@@ 429,7 429,7 @@
серебро, каменный уголь. Убитый дитай предполагал начать какие-то разработки, но теперь
эти возможности опять погрузились в темноту.
-
11 февраля 1926 г.
+
**11 февраля 1926 г.**
Простились с гостеприимной семьей Андерсона. Семимесячный Свен уставился своими голубыми
глазами на Е.И., крепко захватил ее палец и не хотел отпускать. Поговорили о
@@ 450,7 450,7 @@
сделать путь до Кашгара в один день, но из-за грузовых лошадей приходится стоять за
околицей среди головастых ив и глинобитных стенок.
-
12 февраля 1926 г.
+
**12 февраля 1926 г.**
Мгла, низкий кустарник, голые ветлы и ухабистая дорога с переходами через покрытые льдом
потоки. Сперва минуем новый город Кашгар. Стены внушительнее яркендских. На базаре видно
@@ 461,7 461,7 @@
управления. Оказывается, хотанский даотай известен по всех провинции, и никто не удивлен
его поступкам. Приходит караван. Приемка вещей. Сложности нет.
-
13 февраля 1926 г.
+
**13 февраля 1926 г.**
Китайский Новый год; в четыре часа утра нас разбудило хлопанье петард и ракет. За стеною
столб пламени и выстрелы. Думали, что это пожар.
@@ 498,7 498,7 @@
Опять проходят арестанты в Цепях, просящие милостыню. Этот обычай был характерен для XV
века, но видеть его применение сейчас поражает.
-
14 февраля 1926 г.
+
**14 февраля 1926 г.**
Сидим в полубездействии, ибо китайский Новый год празднуется несколько дней. Вспоминаю,
как американский консул в Калькутте, милый Дженкинс, высчитал все дни в году, не
@@ 513,7 513,7 @@
огонь, и фрески гибнут. Подозревали и другую причину – давнишнее иконоборчество
мусульман. Так или иначе, но скоро и эти небольшие остатки тохаров и уйгуров исчезнут.
-
15 февраля 1926 г.
+
**15 февраля 1926 г.**
Утром были у даотая. Впечатление добродушное. Ямынь имеет более жилой вид. Не видно
оборванной солдатчины. Нет толпы беков. Там же был заведующий иностранной частью г. Дао.
@@ 530,7 530,7 @@
зверство без суда и без ответственности. Впрочем, говорят, что даотай из Аксу уже
собирает солдат, чтобы идти на Хотан. Награбленное добро недолго лежит на одном месте.
-
16 февраля 1926 г.
+
**16 февраля 1926 г.**
Приезд даотая. Нудные разговоры о культе предков, об астрологии, о погоде. Смотрел
снимки с моих картин. Говорил, что уже телеграфировал в Урумчи о разрешении нам ехать
@@ 541,7 541,7 @@
Советуют взять русское золото. Сейчас оно стоит наравне с червонцем. Привозят его
киргизы с гор. Индусы и тюрки охотно берут его.
-
17 февраля 1926 г.
+
**17 февраля 1926 г.**
День для обмена денег. Выборы тарантаса. Новый кучер – казак из Оренбурга. Поучительная
сцена на базаре. Мулла плетью сгоняет народ в мечеть. Удары сыплются на спины, плечи и
@@ 549,7 549,7 @@
Говорят, что медресе – школы при мечетях – плохо посещаются. Народ даже среди дикости
ждет более утонченных и углубленных форм познания.
-
18 февраля 1926 г.
+
**18 февраля 1926 г.**
Недалеко от селения Артыш можно видеть высоко в скале три окна. Конечно, это буддийские
пещеры, осмотренные Лекоком и Стейном. Снизу можно различить остатки росписи. Особо
@@ 585,7 585,7 @@
прокаженных, но в золоте лучей солнца и в недвижимости стен вы верите, что Кашгар
действительно старое место.
-
19 февраля 1926 г.
+
**19 февраля 1926 г.**
Много подпочвенных вод в Кашгаре. Разливы рек и рисовые поля вызывают особый вид
лихорадки вроде малярии. Самые разнообразные симптомы. Ломота суставов, сонливость, боль
@@ 629,7 629,7 @@
учился английскому языку у американского учителя в Пекине, и я рад был помочь и принести
добрую весть американской экспедиции".
-
20 февраля 1926 г.
+
**20 февраля 1926 г.**
Спешно готовим караван, чтобы уйти как можно скорей до наступления весенней распутицы и
до разлива рек. До Урумчи добрых 1800 верст. Трудно достать лошадей. Все лучшие лошади
@@ 649,7 649,7 @@
не для блага народа, не для суда, но ради личных счетов и личного обогащения? А
пособники "власти" богатеи-беки гуляют нагайками по согбенным спинам бедняков.
-
21 февраля 1926 г.
+
**21 февраля 1926 г.**
Невозможно найти лошадей. Все годные лошади зафрахтованы на Андижан для перевозки
товаров из России. Ходят слухи, что в Андижане заготовлено товаров на три года. Теперь
@@ 659,7 659,7 @@
мазар Гиссарлик – мазар, приписываемый какому-то монгольскому князю. Есть поверие: если
бросить кусок глины в купол мазара, то отпадают бородавки.
-
22 февраля 1926 г.
+
**22 февраля 1926 г.**
Послали в Америку телеграммы и письма. Пусть купят Бурлюка и вещи новаторов. Ведь
максималисты художники борются против той же всепроникающей пошлости и лицемерного
@@ 670,7 670,7 @@
Если сочтем все задержки, последовавшие от хотанского плена, то окажется, что мы
потеряли три месяца, которые так нужны были ввиду наступления весенних разливов.
-
23 февраля 1926 г.
+
**23 февраля 1926 г.**
Не легко получить деньги через китайскую почту. С ноября месяца почта не может собрать
1600 мексиканских долларов. Прямо смешно, когда знаете, что местный генерал по поручению
@@ 690,7 690,7 @@
револьверы). А ведь китайцы в Америке оскорбились бы за такое предупреждение. Как
всегда, визит кончился уверениями, что нам очень помогли. Этакое лицемерие!
-
24 февраля 1926 г.
+
**24 февраля 1926 г.**
Интересны рассказы о передвижениях китайской армии Синьцзяна. Пушку везут две лошади. На
каждой из них сидит по солдату. На дуле пушки тоже сидит воин. В случае остановки
@@ 709,7 709,7 @@
завоевали в свое время монголы, арабы, китайцы, тибетцы. Сартская спина все сносила и
приносила свои салямы.
-
25 февраля 1926 г.
+
**25 февраля 1926 г.**
Если имеете китайский правительственный почтовый перевод, то это еще не значит, что вы
имеете уже деньги. Китай даже не может удовлетворять чек в 1600 мексиканских долларов.
@@ 725,7 725,7 @@
посольства. Обменялись приветом с Гилланами. Действительно, они помогли выбраться нам из
Хотана. Спросили друг друга, где теперь встретимся.
-
26 февраля 1926 г.
+
**26 февраля 1926 г.**
Поехали. Утром пришли проститься консул Гиллан с женою, секретарь консульства Чжу,
директор банка Анохин, доктор Яловенко, семья Крыжовых. Простились, посидели. Опять
@@ 745,7 745,7 @@
Под вечер становится холодно. Снега нет. Гор не видно.
-
27 февраля 1926 г.
+
**27 февраля 1926 г.**
Солончаки, кусты, ветлы, маленькие селения. Недлинный переход до Файзабада. Уже к
половине второго на месте. Между тем в английской книге маршрутов путь от Кашгара до
@@ 769,7 769,7 @@
Приходится часто соединять по два прогона, иначе и в 50 дней до Урумчи не доехать.
Прислали двух солдат эскорта – сущих бандитов. Пришлось их отправить обратно.
-
28 февраля 1926 г.<!-- text4placeid:67 -->
+
**28 февраля 1926 г.**<!-- text4placeid:67 -->
Всю ночь, до 4-х при полной зеленой луне, пели кругом в разных кишлаках, вероятно, в
честь месяца Барат. Пели неистово, но, сглаженное расстоянием, иногда пение звучало
красиво. Это пенье не было сартское, но торгутское. В чем же дело? Как же попали торгуты
@@ 789,7 789,7 @@
называется Караджулгун, маленькая серая деревня. Караван запоздал. Пьем чай из местного
кунгана. Для описания этого чайника не хватает черной краски. Накопляются наброски.
-
1 марта 1926 г.
+
**1 марта 1926 г.**
Кажется, самый безотрадный переход. Почти все время шли по местам старого опустошенного
леса. Все барханы наполнены старыми, гигантскими пнями и корнями. Видимо, здесь был
@@ 811,7 811,7 @@
армии пушки возят на людях. И враги днем стреляют на воздух, а ночью сидят за общей
азартной игрой.
-
2 марта 1926 г.
+
**2 марта 1926 г.**
Говорилось о Китайском Туркестане со стороны археологии, говорилось о давнишних
завоеваниях и о смене владений, но не говорилось о текущем самосознании края. А ведь в
@@ 833,7 833,7 @@
власть, содержащая свою главную артерию в подобном состоянии? Ведь об этом нужно
кричать, как о каждом невежественном антикультурном проступке. Е.И. простудилась.
-
3 марта 1926 г.
+
**3 марта 1926 г.**
Особенно нелепо сознавать, что целый день утомительного пути равняется двум часам езды
на моторе или часу на аэроплане. Ведь здешние пути могут быть так легко приспособлены
@@ 873,7 873,7 @@
обычаев". Сун должен был, несмотря на усталость и поздний час, ехать и вразумлять
амбаня, что солдаты нужны не нам, а нужны по приказу генерал-губернатора.
-
4 марта 1926 г.
+
**4 марта 1926 г.**
Прислали новых солдат. Даже на людей не похожи, просто какие-то насекомые. Вспомнили
рассказы М., как он один обратил в бегство тридцать цириков и как целый полк цириков
@@ 919,7 919,7 @@
долго-долго молился один, освещенный костром. О чем? Не о просвещении ли? Высоко стоит
чаша Ориона. Вокруг костра лежат босоногие подростки – это наша стража.
-
5 марта 1926 г.
+
**5 марта 1926 г.**
Если хотите дать подарок босоногим ночным стражам – ваше желание тщетно. Все данное
будет забрано старшиною...
@@ 940,7 940,7 @@
Стоим на пыльном берегу Яркенд-Дарьи. Иногда подымается ветер и крутит высокие жестокие
столбы песка. Маленькие мазанки, голые кусты и песчаные отмели реки.
-
6 марта 1926 г.
+
**6 марта 1926 г.**
Очень просто изобразить наш сегодняшний переход. Насыпьте на круглое блюдо серой пыли,
бросьте еще несколько серых шерстинок и воткните обломки спичек. Пустите муравьев ползти
@@ 966,7 966,7 @@
Янтарное солнце растворилось во мгле горизонта. По далям зажглись огни костров. Кто-то
где-то сидит и ткет узор слухов. В потемках слышны громкие песни. Идет шумливая тамаша.
-
7 марта 1926 г.
+
**7 марта 1926 г.**
Оказывается, в Старом Чулане вода очень хорошая, даже лучше, чем в Новом. Но жители
Нового Чулана решили "перебить" проезжающих и накидали в озеро Старого Чулана дохлых
@@ 992,7 992,7 @@
мягкий огневой столб. За этими горами русская земля. Сегодня песен нет. Поселок тих. За
околицей на равнине – наши палатки. Сверху глядит Орион. Е.И. почти поправилась.
-
8 марта 1926 г.
+
**8 марта 1926 г.**
Дошли до Айкула. Сперва песками; после двух потаев селения, поля; всего – десять потаев.
Начинают сеять, пашут. Плуг каменного века. Два вола тащат одну рогатую деревяшку.
@@ 1025,7 1025,7 @@
какая-то мыльно-серая и вонючая – пить нельзя. Того и жди – выудят в ведре из колодца
голову дунганина. Это бывало.
-
9 марта 1926 г.
+
**9 марта 1926 г.**
От Айкула мы идем до Аксу, до столицы неудачного Якуб-Бека, который полвека назад
пытался освободить Туркестан от китайского владычества, но не сумел выбрать себе
@@ 1060,7 1060,7 @@
университетах. Рады мы встретить этот тип, ибо по нему мы складывали понятие о
современном Китае, а не по "зубрам". Посмотрим, что будет дальше.
-
10 марта 1926 г.
+
**10 марта 1926 г.**
Рано утром послышалось знакомое пение. Так на восходе пели молитвы ладакцы на перевалах.
Так и есть. Наши два ладакца-караванщика сидят под деревом и складно поют гимн Таре и
@@ 1074,7 1074,7 @@
Монголия присоединилась к Союзу Советов. Читаем также об отставке Фына. Очень
значительно.
-
11 марта 1926 г.
+
**11 марта 1926 г.**
Лопнул последний китаец в караване. Выяснилось, что Сун каждую ночь проводит на базаре в
карточной игре. Отрубленный палец не помог. Из четырех китайцев двое оказались
@@ 1092,7 1092,7 @@
трудятся, что их нельзя обрекать на съедение червям заживо. Тибетцы жалеют коней, но
кашмирцы и сарты обрекают их на червей. Поверить трудно.
-
12 марта 1926 г.
+
**12 марта 1926 г.**
Синьцзянский анекдот продолжается. Сегодня наш пресловутый эскорт хотел присоединить к
нашему каравану арестованного преступника. С большим шумом удалось отменить это
@@ 1119,7 1119,7 @@
Звенят бубенцы, и торопится проехать мимо почтарь с двумя запечатанными мешками почты.
От Кашгара до Урумчи почта идет 13 дней.
-
13 марта 1926 г.
+
**13 марта 1926 г.**
Детишки из лянгара бросаются подбирать бумажки после каравана. Одной девочке достается
цветная этикетка от спичек. Восторг обладательницы безмерен. Жалеем, что с нами нет
@@ 1143,7 1143,7 @@
сделана гласно, чтобы и слуги и все придорожные жулики знали это. На китайский эскорт
полагаться нельзя. Единственный сторож наш – тибетец Тумбал.
-
14 марта 1926 г.
+
**14 марта 1926 г.**
Как и следовало ожидать, ночью происходило безобразие. Выяснилось, что арестант,
несмотря на наше запрещение, идет с нашим караваном. Ночью была азартная игра, арестант
@@ 1157,7 1157,7 @@
амбаней и консулов. Синьцзянская компания! Сегодня приняты важные решения. Есть
сообщение.
-
15 марта 1926 г.
+
**15 марта 1926 г.**
Хмурый день. Лиловато-серое небо. Желтая пашня. Горы по правую руку – в слабом опаловом
силуэте. В этих горах пещеры – в трех потаях от Кизила, где будем стоять. Пещеры
@@ 1171,7 1171,7 @@
кричат: "Хорошо едешь, урус". Откуда это? Завтра до Кучи большой перегон – 18 потаев.
Надо выехать часов в пять.
-
16 марта 1926 г.
+
**16 марта 1926 г.**
Один из самых чудесных дней. До семи часов морозно, потом жаркое солнце. Сперва бодрая
пустыня в жемчужных тонах. Потом перевал и самые невероятные песчаниковые нагромождения!
@@ 1209,7 1209,7 @@
преследуемый китайцами, вылетел из города на драконе, унеся с собою все свои
сокровища. Много толкуют о золоте в буддийских пещерах.
-
17 марта 1926 г.
+
**17 марта 1926 г.**
Все утро уходит на переговоры с арбакешами, мафакешами и керакешами. Сперва все
оказывается невозможным. Потом, после бездны ненужных разговоров, все можно. Сперва до
@@ 1225,7 1225,7 @@
стране, в грушевом саду, и ничего не знать о бывших еще недавно здесь обитателях.
Древностей опять не достать – "где-то, кто-то их знает в Такла-Макане".
-
18 марта 1926 г.
+
**18 марта 1926 г.**
В час ночи начались барабаны, трубы и пенье. Громко и призывно и настойчиво неслись
крики: "Алла". Это мусульмане готовились к посту рамазана. Днем они должны поститься, но
@@ 1296,7 1296,7 @@
жары, на большой дороге уже теперь грязь. Лучше пройти через территорию калмыков – по
горным путям.
-
19 марта 1926 г.
+
**19 марта 1926 г.**
Рамзана опять взял у спящего цирика ружье и обходил стан. И опять цирик кланялся ему в
ноги, прося отдать оружие, иначе амбань будет бить его.
@@ 1322,7 1322,7 @@
видел древнюю могилу. Найденная там берцовая кость достигала длиною 6 четвертей. Это
место в направлении Лобнора, оно отмечено Б. Получаются интересные отметки для будущего.
-
20 марта 1926 г.
+
**20 марта 1926 г.**
Простились с трудовой бреннеровской группой. Еще раз заметили, что где труд, там и
радость. Полтавский на тройке, Д. и М. верхами провожали нас за город. Опять вопросы:
@@ 1356,7 1356,7 @@
было начато записывание заветов Готамы. Нужно проще и без предрассудков смотреть на
вещи.
-
21 марта 1926 г.
+
**21 марта 1926 г.**
В лекции по истории искусства в Master Institute непременно надо ввести обзор
современного нам положения стран с точки зрения культуры. Этим спасете молодежь от
@@ 1385,7 1385,7 @@
Здесь нас называют Реренжи-бей. Это уже наше пятое имя.
-
22 марта 1926 г.
+
**22 марта 1926 г.**
Еще надо указывать на лекциях в Институте соединенных искусств, что никакие охранения не
должны задерживать рост новых возможностей. Утрировка рескинизма приведет к
@@ 1422,7 1422,7 @@
где с какого-то местного жаргона, который нигде не признается. Даже в картах штабов
внесена масса неточностей, сулящих много хлопот при следовании.
-
23 марта 1926 г.
+
**23 марта 1926 г.**
Не был ли Тамерлан великим дезинфектором? Он разрушил много городов. Мы знаем, что
значит разрушить глиняные городки, полные всякой заразы. Вот мы проехали двенадцать
@@ 1438,7 1438,7 @@
опоздал. У Сабзы вспухла спина. Удивительно идут Мастан и Олла. Никто не знает
расстояний. Караван дошел в час ночи.
-
24 марта 1926 г.
+
**24 марта 1926 г.**
Утомительный день. Жарко. Идем пыльным лессом и низким кустарником. До Чирчи 12 потаев.
Обгоняем большой караван Белианхана. В Чирчи стоит еще караван той же фирмы. Пионеры
@@ 1454,7 1454,7 @@
Сколько одинакового простора в Америке и в Азии. И сейчас, в момент возрождения, Азия
вспоминает свои далекие связи. Привет Америке!
-
25 марта 1926 г.
+
**25 марта 1926 г.**
Показали еще один вид денежных знаков – какая-то промасленная тряпочка и грязная
костяшка. Вот положение здешней валюты. Лан (или сар, или теза) равняется 400 дачанам.
@@ 1520,7 1520,7 @@
на ставку калмыцкого хана и оттуда монастырями и горами на Урумчи. Ждем калмыков. Имеет
значение.
-
26 марта 1926 г.
+
**26 марта 1926 г.**
Хороший, ясный день. Сперва с севера приблизился хребет Тянь-Шаня. Весь сапфировый и
аметистовый. Потом перешли песчаниковую гряду изысканной формации. С холма внизу
@@ 1542,7 1542,7 @@
сможет принять то, что ему посылается. А если не примет, тогда прощай надолго,
Джунгария. О чем говорить, если чья-то пригоршня дырява...
-
27 марта 1926 г.
+
**27 марта 1926 г.**
Переход до Карашара, или Карашахра, или Карачара. Скоро ушли горы, и скрылась к югу
река. Опять пыльная и голодная степь. Опять проселочная дорога вместо большого
ru/Учение Живой Этики Агни-Йога/x.md ..
@@ 4,7 4,7 @@
---
-
25 декабря 1927 г.Начало[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**25 декабря 1927 г.**Начало[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
Почитаемый Махатма, давший книги «Зов», «Озарение» и «Община», передал многие советы и
знаки Агни Йоги. Эти практические указания собраны
@@ 14,7 14,7 @@
языках. Но тем не менее значение выражений сохранено точно, и участники современной
жизни будут со вниманием читать это мудрое Учение, идущее от опыта веков.
-
19 мая 1928 г.Предисловие[Тхангу](/#m=9/27.89162/88.53697&p=309/o)
+
**19 мая 1928 г.**Предисловие[Тхангу](/#m=9/27.89162/88.53697&p=309/o)
Йога, как высшая связь с космическими достижениями, существовала во все века. Каждое Учение содержит свою Йогу, применимую к ступени эволюции. Йоги не отрицают
друг друга. Как ветви одного дерева, они расширяют тень и дают прохладу путнику,
@@ 31,46 31,46 @@
готовы управлять волнами пламени. Потому Мы приветствуем старшую Раджа Йогу и
утверждаем будущую Агни Йогу.
-
5 мая 1927 г.1[Оазис Шара-Хулусун](/#m=9/43.31247/97.77623&p=379/o)
+
**5 мая 1927 г.**1[Оазис Шара-Хулусун](/#m=9/43.31247/97.77623&p=379/o)
Спросят: «Может ли время Майтрейи составить эпоху?» Скажите: «Если походы крестоносцев дали целую эпоху, то, конечно, эпоха Майтрейи в тысячу раз значительнее». Таким сознанием нужно проходить.
-
26 июня 1927 г.2[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**26 июня 1927 г.**2[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Люди не понимают, что означает Бог и Бодхисаттва. Как слепые спрашивают: «Какой бывает свет?» Но люди даже не имеют слов для описания качеств света, хотя видят свет ежедневно. Люди настолько боятся необычного, что смешали границы света с тьмою. Легче всего им представить, что дворец Бога находится на самой большой звезде. Иначе их Бог остается без местожительства. Явление несоизмеримости заставляет их умалять сущее.
-
25 мая 1927 г.3[Шибочен – лагерь №2](/#m=9/39.79959723/96.03272167&p=624/o)
+
**25 мая 1927 г.**3[Шибочен – лагерь №2](/#m=9/39.79959723/96.03272167&p=624/o)
Часто удивляетесь, почему Не Даю ответа на вопрос.
Надо знать, что часто стрелы мысли задевают объект ответа. Представьте путника, по веревке идущего над пропастью. Будет ли мудро начать окликать его? Оклик может нарушить его равновесие. Потому надо меньше поминать имена без неотложной нужды. Умение пользоваться личными именами необходимо. Умение произнесения имени должно быть как удар молота в пространстве.
-
7 июня 1927 г.4[Шибочен – лагерь №2](/#m=9/39.79959723/96.03272167&p=624/o)
+
**7 июня 1927 г.**4[Шибочен – лагерь №2](/#m=9/39.79959723/96.03272167&p=624/o)
По поводу простых слов для простых людей.
Нужно помнить, что простые люди нуждаются в малых дозах лекарств. Тот же закон сверху донизу. Потому простые люди являются лучшими распространителями.
-
25 мая 1927 г.5[Шибочен – лагерь №2](/#m=9/39.79959723/96.03272167&p=624/o)
+
**25 мая 1927 г.**5[Шибочен – лагерь №2](/#m=9/39.79959723/96.03272167&p=624/o)
Расширение сосудов типично для роста сознания, и это должно быть техническим приемом охранено от давления солнца на солнечное сплетение. Не забудем, как жрицы древности были защищены от солнца. Они носили нагрудник из металла лития, покрытого воском, таяние которого указывало на недопустимость температуры.
Кроме опускания рук в воду допускается опущение ног. Холодное купанье может вредить не меньше лучей солнца.
-
7 июня 1927 г.6[Шибочен – лагерь №2](/#m=9/39.79959723/96.03272167&p=624/o)
+
**7 июня 1927 г.**6[Шибочен – лагерь №2](/#m=9/39.79959723/96.03272167&p=624/o)
Можно в ментале посещать разные планеты. Так намечается будущий этап, когда сознание не должно быть привязанным к одной планете. Если мы теперь переходим из одной части света в другую, то тот же принцип может быть междупланетным.
Учитель предлагает радоваться каждому завоеванию духа. Путь между планетами не сложнее,
нежели осознание грани между телом и астралом; не сложнее, нежели осознание мысли и устремление к светилам. Только при устремлении к междупланетности можно рассчитывать на эволюцию человечества.
-
8 июня 1927 г.7[Шибочен – лагерь №2](/#m=9/39.79959723/96.03272167&p=624/o)
+
**8 июня 1927 г.**7[Шибочен – лагерь №2](/#m=9/39.79959723/96.03272167&p=624/o)
Уплотнение астрала само по себе незначительно в сравнении с сознательной работой ментала. Для задач планеты ментал не должен быть выводим из сокровенного состояния, но междупланетная деятельность соответствует высшему телу.
Утверждение новых лучей позволит сохранять сознание в разнородных слоях. Раньше лишь некоторые слои атмосферы способствовали сохранению сознания, но могли быть пресекающие течения газов. Новые лучи могут прободать эти препятствия, создавая как бы воздушные туннели и тем расширяя сознательную деятельность.
-
9 июня 1927 г.8[Шибочен – лагерь №2](/#m=9/39.79959723/96.03272167&p=624/o)
+
**9 июня 1927 г.**8[Шибочен – лагерь №2](/#m=9/39.79959723/96.03272167&p=624/o)
Можно указать, почему Учителя Знания страдали, уходя с земли. Конечно, это страдание сознательное и добровольное. Как хозяин наполняет до краев чашу, так Учитель хочет запечатлеть последний знак Завета.
@@ 80,7 80,7 @@
Не будем взвешивать подвиги, ибо понимание эволюции лично и добровольно.
-
13 июня 1927 г.9[Шибочен – лагерь №2](/#m=9/39.79959723/96.03272167&p=624/o)
+
**13 июня 1927 г.**9[Шибочен – лагерь №2](/#m=9/39.79959723/96.03272167&p=624/o)
Всякий, кто мог наблюдать человеческие ауры, может видеть живую игру световых излучений. На принципе этого космического потока основано построение разумного действия. Каждая мертвенность относится к продуктам тьмы. Где волны Света, где обмен живых искр, там Луч Наш.
@@ 88,7 88,7 @@
Каждое движение можно обратить в удачу для духа.
-
15 июня 1927 г.10[Шибочен – лагерь №2](/#m=9/39.79959723/96.03272167&p=624/o)
+
**15 июня 1927 г.**10[Шибочен – лагерь №2](/#m=9/39.79959723/96.03272167&p=624/o)
Только когда в одиночестве, когда не нуждающийся в вещах, когда неоплакивающий, когда нетерпящий — тогда радуется дерзновенный. Так начнем переводить Нашу древнюю Книгу Дерзания.
@@ 100,7 100,7 @@
Лучшую песнь поем дерзновению.
-
16 июня 1927 г.11[Шибочен – лагерь №2](/#m=9/39.79959723/96.03272167&p=624/o)
+
**16 июня 1927 г.**11[Шибочен – лагерь №2](/#m=9/39.79959723/96.03272167&p=624/o)
Птичий свист прервал минуту отдыха. Почему напряглись птицы в ранний час? Они дерзнули, услышав хвалу дерзновению. Никто не сказал им, что их обыденный свист не увеличит их дерзновения. Оглушая обыденностью, тьма кричит. Тьма не выносит дерзновений Света.
@@ 108,7 108,7 @@
«Владыка, разреши предать огню лохмотья лживой обычности. Не ошибусь, поняв, что Тобою благословлена крылатая дерзновенность. В священном горниле скую крылья Алайи. Не знаю жалоб и ожесточения и всего, что заставило бы поникнуть мои новые крылья. Будет нова моя песнь!»
-
17 июня 1927 г.12[Шибочен – лагерь №2](/#m=9/39.79959723/96.03272167&p=624/o)
+
**17 июня 1927 г.**12[Шибочен – лагерь №2](/#m=9/39.79959723/96.03272167&p=624/o)
Хвала дерзновению проникла широко. Самые малые ученики обратились на путь исканий и пришли к Нам с разбором их устремлений.
@@ 117,7 117,7 @@
Но самый маленький обратился к зажигающимся звездам и сказал: «Здравствуйте, братья!» — и
в этом дерзании привета ушло его «я». Утвердится в этом дерзании привета путь Вселенной.
-
7 июля 1927 г.13[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**7 июля 1927 г.**13[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Книга Фомы Кемпийского «Подражание Христу» давно оценена на Востоке, не только по содержанию, но и по значению названия. При средневековом идолопоклонстве Христу голос Фомы прозвучал протестом. Из-за стен католического монастыря раздался голос просветить лик великого Учителя. В самом слове подражание заключена жизненная действенность. Формула «подражание Христу» является подвигом дерзания, свойственным духу сознательному, принимающему всю ответственность созидания. Именно, сознательный ученик дерзает подойти к Учителю в подражании. Такой пример внес свет во тьму затхлости и создал за стеною затвора устремление к действенному дерзанию.
@@ 127,11 127,11 @@
Два вида истины: один требует подливки пламени костра, другой нуждается в безнаказанном распространении. Трудно сказать, который способ болезненнее автору. Иногда легче анастезировать последствие костра, нежели видеть искажение распространенного понимания. Так или иначе, благословенны дерзания, прободающие тьму.
-
18 июня 1927 г.14[В широкой лощине с ручьем](/#m=9/39.75762/96.01278&p=402/o)
+
**18 июня 1927 г.**14[В широкой лощине с ручьем](/#m=9/39.75762/96.01278&p=402/o)
В мире потеряно счастье, ибо счастье в духе. Отвернувшиеся от духа должны испытать несчастье, ибо иначе как же им вернуться? В этом смысл великих событий. Поиски счастья через ложь и убийства! Можно радоваться, что искажения ускоряют эволюцию. Преступления дают огонь потухшему миру.
-
24 июня 1927 г.15[В долине р. Шара-гол](/#m=9/39.19475/95.71289&p=398/o)
+
**24 июня 1927 г.**15[В долине р. Шара-гол](/#m=9/39.19475/95.71289&p=398/o)
Империлом называется яд раздражения, показывающий опасность. Яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках нервных каналов и таким путем распространяющийся по всему организму.
@@ 139,15 139,15 @@
Страдающий от империла должен повторять: «Как все прекрасно!» И он будет прав, ибо эволюция протекает законно, иначе говоря, прекрасно. Чем выше нервная система, тем мучительнее отложение империла. Тот же яд при одном ингредиенте может способствовать при разложении материи.
-
26 июня 1927 г.16[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**26 июня 1927 г.**16[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Не много стоят люди, не могущие отличить ласточку от коршуна. Но чего заслуживают те, кто, ощипывая орла, думают приготовить из него кривобокую утку! Берегитесь лицемеров, особенно своекорыстных умников, приготовляющих окрошку духа. Явление ненарушимости законов мира сверкает, как меч, потому некуда преклонить голову лицемеру. Так учитель, не дочитавший заветы Учения, подобен ослу под грузом зерна. Также рыбак, приготовивший корзины для непойманной рыбы, подобен лисе под курятником.
-
26 июня 1927 г.17[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**26 июня 1927 г.**17[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Ущемление Учения действует как бумеранг и бьет ущемляющего. Но воздух полон стрел. Утрите пот после неприятельских нападений. В час нападения Хочу беседовать о вечных предметах. Будем радоваться, ибо приумножаются возможности. Я считаю, как каждое неприятельское сердце растит зерно пользы.
-
27 июня 1927 г.18[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**27 июня 1927 г.**18[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Астрохимия позволяет определить лучшие воздействия на определенные организмы. Астрология не что иное, как формула астрохимии. Человек, вошедший в дом, наполненный никотином, унесет на себе ядовитые осадки. Так же точно человек, впервые непосредственно испытавший воздействие астрохимических лучей, будет всегда особо сильно звучать на одно сочетание. Можно легко установить, когда нужно приблизиться к желательному лицу.
@@ 155,7 155,7 @@
До сих пор люди не могут осознать своего положения в гигантской лаборатории. Уже одно такое осознание вооружило бы человеческий организм и, вместо тревожных наблюдений над дрожанием сейсмографа, обратило бы поиски в Беспредельную Высь — такую же материальную, как пропитание завтрашнего дня, такую же величественную, как светил численность.
-
28 июня 1927 г.19[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**28 июня 1927 г.**19[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Из всех созидательных энергий самой высокой остается мысль. Что же будет кристаллом этой энергии?
@@ 165,7 165,7 @@
Правы искатели общего языка. Правы созидатели легенд мира. Трижды правы носители подвига.
-
29 июня 1927 г.20[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**29 июня 1927 г.**20[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Новое нужно понимать как неотложно полезное. Всякая неприменимая отвлеченность не имеет места. Мы устали от воздушных замков. Даже дальние миры должны быть введены в конкретность. Овладение куском льда или химозноем солнца должно войти в сознание так же, как значение малейших продуктов материи.
@@ 177,7 177,7 @@
Любуйтесь великой игрою Матери Мира!
-
30 июня 1927 г.21[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**30 июня 1927 г.**21[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Рассуждения ваши об исторической клевете правильны. Клевета есть топливо костра подвига. Клевета неудобна лишь для общежитейских действий современности, но в исторических перспективах пламя клеветы самое разноцветное, и без клеветы благодарное человечество похоронило бы самые яркие явления.
@@ 186,7 186,7 @@
Называя Наших послов шарлатанами, люди выдают им свое свидетельство о необычности. Ведь ласки низших животных бывают очень грубы. А грубость последышей уходящей расы превысила даже средневековье! Не столько подлость, сколько грубость восприятия делает массу человечества непригодным материалом. Именно грубость создает легкомыслие и за ним — предательство. Потому
определим клевету как факелы дикарей, но в ночных переходах всякий огонь полезен.
-
1 июля 1927 г.22[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**1 июля 1927 г.**22[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Нет более несправедливого суждения, нежели на основании очевидного действия. Узнавая кажущееся следствие, люди теряют нить действительности. Учение, которое ведет к истокам действительности, люди обычно называют мечтами. Жизнь не носит признаков зарождения, но являет разложение явное. Таким образом, можно погрузиться в разложение и легко миновать ценности зарождения. Процесс зарождения скрыт сознательно, иначе стихии уничтожили бы зерна возможности. Инертность есть основное свойство стихий, и для сообщения им эволюционной энергии нужен удар духа того состояния, которое может вместить мысль. Так мысль является корреспондентом стихий.
@@ 198,48 198,48 @@
Сердце может вместить лишь определенное количество стихийного яда.
-
2 июля 1927 г.23[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**2 июля 1927 г.**23[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Что же нагнало яды к земной тверди? Явление раздражения стихий нарождает сильный ядовитый газ. Обычно этот газ легко всасывается в пространство, но химические лучи солнца гонят газовые волны в слои, близкие к планете, — получается опасное явление, но предупрежденные могут победить явление отравы. Раздражение и его дитя империл легко согласуются с ядом пространства, называемым аэроперилом. Законы во всем одинаковы.
Учитель носит иногда маску против газа. Конечно, действие яда неравномерно, но чуткие аппараты звучат. Холодное время значительно уменьшает действие газов.
-
3 июля 1927 г.24[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**3 июля 1927 г.**24[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Возможен случай, что кто-то не согласится принять пророчество и скажет: «Все могу принять, за исключением пророчеств». Отвечайте: «Забудем это слово». Для вас будут значительны Указы Невидимого Правительства. Ваше современное сердце предпочитает современное наименование. Мы не цепляемся за названия, для Нас существеннее, чтоб вы испытали на себе последствия Указа, чтоб мозг ваш запомнил, что существует Невидимое Международное Правительство. Слишком ненаучно звучит слово пророчество в ваших словарях, но рабья привычка поможет вам классифицировать определенное понятие указа, а лазейка конспиратора воспримет факт Невидимого Правительства. К тому же сопоставление факта с последствием поставит на место ваше уважение.
За буквой Мы не гонимся, но полезное действие доводим до конца. Пора заменить библейские термины четкими понятиями. Для Правительства немного стоит ладанка в кармане — нужна преданность, испытанная сознательным действием. Вы думали опрокинуть Нас на терминологии, но вызвали к жизни Указ, последствия которого просим вас обдумать. Явите осмотрительность в словах и мыслях. Яркость дерзаний Мы ценим, но уловка ничтожности не имеет места у Правительства.
-
4 июля 1927 г.25[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**4 июля 1927 г.**25[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
При каждом химическом опыте бывает счастливая реакция, после которой начинается разложение вещества, — это момент созидательной удачи. Потому из падения Рима не следует делать вывод о неудаче Нумы Помпилия. Просто вещество изжило свои электроны. Так же постоянно будет со всеми эволюционными действиями. Люди обычно не понимают момента удачи, им кажется, что строение должно подыматься без конца, вне всяких строительных законов.
Неверно подумать, что прошлый опыт Моего Друга мог быть неудачен. Ступени нового сознания сложились прочно. Также и путь, наблюдаемый Нами сейчас, пролег удачно. Там, где толпа видит шарлатанов, туда подойдите со вниманием.
-
6 июля 1927 г.26[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**6 июля 1927 г.**26[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Вы часто задаете вопрос, как совместить указанную радость с безрадостным прикасанием к людям. Конечно, каждый Учитель радуется беспредельной красоте дальних миров и мучается скорченным тупоумием воплощенных двуногих. Разве можно дать им ключ дальних миров? После каменной тягости тупоумия они еще переживут ядовитую слизь сомнения и ужас самомнения. Тогда явится бревно по затылку, и, слетев с лестницы, улитки мечтают прилепиться хотя бы к низшей ступеньке. Можно бы склеить поучительную детскую игрушку из этих катаний духа человеческого. Право, улитки крепче держатся на своей ступени. К тому же улитки не ведут бессмысленных войн.
-
8 июля 1927 г.27[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**8 июля 1927 г.**27[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Бездомие есть необходимое свойство Учителя. Местопребывание имеет Учитель, но не местожительство. Учитель входит в жизнь, но не являет обывательство. Учитель украшает спор, но не удлиняет его. Сожалеет, но не оплакивает. Учитель защищает, но не машет руками. Утверждает, но не являет смущения. Предупреждает, но не являет промедления. В случае необходимости разит, но не ранит. Благодарит, но не забывает. Оценивает побуждения, но не являет слабости. Бережно заботится, но не утруждает. Не страшится, но не безумствует.
Так берегите Учителя, явленного на развитие духа. Нужно растить дух сознательно.
-
8 июля 1927 г.28[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**8 июля 1927 г.**28[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Хатха Йога не должна рассматриваться как самостоятельная. Рост духа обращает ее в Раджа Йогу. Нельзя назвать ни одного достигшего посредством Хатха Йоги. К тому же в мире темных пережитков достижения Хатха Йоги могут принести даже вред, своеобразно укрепляя астральное тело. Факиры могут приспособиться к миру темных пережитков и незаметно ослабить восхождение мышления. Даже недвижимый созерцатель может достичь больше, ибо мысль есть Раджа сущего. Красота рождается молнией мысли. Так, конечно, пламенеющий бхакти зажжет мыслью новые миры и ступень жнани будет лишь улыбкою раджи-бхакти. Потому Хатха и Жнана несамостоятельны.
Какой мудрец знания не будет владыкою
любви?!
-
8 июля 1927 г.29[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**8 июля 1927 г.**29[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Утверждайте как свое строение Учение Наше. Дыхание преобразований пусть наполнит все ваше существо. Смысл общины в едином помысле о развитии мира. Раздел низких материальных благ придет как следствие понимания высшего утверждения. Не важны мысли о низших материальных проявлениях. Также нужно отказаться от количества и устремиться лишь к качеству.
О благе качества и вреде сомнения нужно твердить не уставая.
-
9 июля 1927 г.30[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**9 июля 1927 г.**30[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Когда Наш сотрудник кончал длинный ответственный химический опыт, ребенок воскликнул: «Как хорошо играет он со стаканчиками!» Когда увидим человека, идущего в гору, разве поймем, что он спешит к Учителю? Когда увидим дровосека, разве поймем, которую ступень дома он будет укреплять? Когда встретим женщину, несущую воду, разве поймем, кого она напоит? Когда усмотрим запертую дверь, разве поймем, кто выйдет первый через нее? Когда услышим нежданный гром, разве поймем, где промчалась стрела молнии?
@@ 249,7 249,7 @@
Урей познания еще не скован!
-
9 июля 1927 г.31[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**9 июля 1927 г.**31[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Необходимо различать возмущение духа от раздражения. Огонь раздражения нужно делить на два вида. Когда раздражение имеет безличный космический характер, тогда яд его может быть унесен потоком праны. Но если самомнение или саможаление углубит раздражение, то осадок яда отложится на центрах. Тогда нет возможности удалить его, разве изжить космическим мышлением.
@@ 257,7 257,7 @@
Нужно все отвлеченное провести в действительность.
-
10 июля 1927 г.32[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**10 июля 1927 г.**32[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Международное Правительство никогда не отрицало своего существования. Оно обнаруживало себя не манифестами, но действиями, которые не упущены даже официальной историей. Можно назвать факты из французской и русской революций, а также из англо-русских и англо-индийских сношений, когда самостоятельная Рука извне изменяла ход событий. Правительство не скрывало наличия послов своих в разных государствах. Конечно, эти люди, по достоинству Международного Правительства, никогда не прятались. Наоборот, они держались на виду, посещали правительства и были замечены множеством людей. Литература охраняет их имена, приукрашенные фантазией современников.
@@ 268,11 268,11 @@
Можно взойти на гору с севера или с юга,
но само восхождение остается неизменным.
-
10 июля 1927 г.33[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**10 июля 1927 г.**33[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Феномены, участниками которых вы были, требовали спокойствия, но можно было заметить, что кроме спокойствия требовалась еще какая-то нагнетенность. Это условие составляло как бы нагнетение энергии по закону насоса. Потому правильнее сказать, что для явления феноменов нужно насыщенное спокойствие.
-
10 июля 1927 г.34[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**10 июля 1927 г.**34[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Именно, устремление при росте сознания заключается в центр солнечного сплетения. Если бы стремление нарушило справедливые преграды, тогда неминуема так называемая огненная смерть. Неизощренное сознание переносит аффект устремления, но дальнейшее восхождение требует положить временно ценность в сохранный ларец.
@@ 282,30 282,30 @@
Будем охранять закон жизни, который ведет по лестнице красоты счастья.
-
11 июля 1927 г.35[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**11 июля 1927 г.**35[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Когда говорится о полезности кого-либо, не следует думать, что он назван устоем Учения. Нужно брать вещи в их действительности, ибо преувеличение одинаково по природе с преуменьшением. Не надо тащить силою на небо — в урочный час слепец прозревает. Полезно указать меру порядка жизни, чтоб низшие могли видеть целесообразность технических приспособлений, избегая лишнего сора, но не нужно насильно умывать.
Проследите полезность каждого посланца и
не возложите груз верблюда на осла.
-
12 июля 1927 г.36[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**12 июля 1927 г.**36[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Нужно каждое движение сознания устремлять к потоку эволюции, каждый шаг жизни считать неотъемлемым от совершенствования. Форма застывшая пригодна для повторения, но поток не повторяет ни одной волны. Сон или бодрствование, работа или отдых, движение или покой — одинаково все несет нас к завершению плана жизни. «Как оторванные листья», — скажут робкие. «Как зерна посева», — скажут разумные. «Как стрелы света», — скажут смелые.
Кого пугает шум потока, тот еще не родился в духе. Кто летит с волною, тот может мыслить о дальних мирах.
-
12 июля 1927 г.37[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**12 июля 1927 г.**37[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Отвечайте, когда видите способность воспринять ваш ответ. Часто вопрос не предполагает вашего ответа, тогда нужно найти созвучие, прежде чем направить мышление по новому пути. Напрасно думать, что ток, пресекающий мышление, менее опасен, нежели нож для артерии. Мы должны не перерезать чужое мышление, но вливать новую кровь жизни питанием нервной системы. Каждое ответное слово должно быть не гробовым гвоздем, но лучом врача. Отложенный ответ придет в виде совета.
-
13 июля 1927 г.38[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**13 июля 1927 г.**38[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Желающему приблизиться к сотрудничеству дайте явить понимание. Скажите врачу: «Можно проявить находчивость в применении мускуса, валериана и кедровой смолы. Можете явить наблюдательность, описывая жизнь протекающую. Можете явить стойкость в устремлении к Учителю без сомнения и без предрассудков».
На жизненных проявлениях только можно показать качество достижений, и Мы оценим каждую черту продвижения. Каждый час может принести новую неотъемлемую возможность. Явное преимущество может быть получено явным проявлением — так законно слагаются достижения.
-
13 июля 1927 г.39[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**13 июля 1927 г.**39[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Напрасно думать, что здесь легко потерять что-либо, — гораздо труднее найти. В понятии потери заключается нечто приобретенное. Все приобретенное будет тащиться за приобретателем. Подчас невозможно избавиться от вещественных и отвлеченных собственностей. Потому Советуем принять собственность с полной за нее ответственностью. Отсюда проистекает высокое качество вещей и мышления. Волочить за собою лохмотья пережитков тяжко.
@@ 313,17 313,17 @@
Запасающийся приобретением, думай о качестве!
-
13 июля 1927 г.40[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**13 июля 1927 г.**40[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
О награде мечтает слепец. Прозрев, он поразился бы самонаграждением. Преуспевая сознанием, человек движется полный радости, и мысль о награде вернула бы его в рабство. Дело в том, что много рабов; именно, они думают скрыть рабство духа под ледяной непроницаемостью и кажущимся отказом от того, чего не имеют. Каждый награждаемый есть раб. Эволюция может строиться лишь свободным сознанием без самомнения и самоунижения.
Молот духа — лучшее орудие для достижения.
-
14 июля 1927 г.41[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**14 июля 1927 г.**41[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Мосты, переходимые между ступенями расширения сознания, существуют вне текущих событий. Ошибочно ждать каких-то внешних созвездий — работа змея солнечного сплетения протекает самостоятельно. Только особая чувствительность к атмосферическим явлениям сопровождает внутреннюю работу. Уплотнение окружающей атмосферы осложняет работу нервной системы, потому спокойствие нужно как медицинское условие.
-
14 июля 1927 г.42[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**14 июля 1927 г.**42[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Нужно отличать три группы лекарств: жизнедатели, охранители и восстановители. Оставим Нашим врагам четвертую группу — разрушителей.
@@ 334,14 334,14 @@
Неразборчивость человеческого питания поразительна — Говорю о качестве.
-
15 июля 1927 г.43[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**15 июля 1927 г.**43[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Ученик не должен быть одержимым и Учитель поработителем. Между тем требуется осознание Иерархии и согласованность действий, совмещение свободной воли с признанием Учителя. Обычно смущаются слабые умы. Конечно, условия и ограничения противоречат свободе в ее вульгарном смысле. Но осознание целесообразности и культура все еще оставляют великое значение Учителя.
Принять понятие Учителя будет прохождением первых врат эволюции. Не нужно в понятие Учителя вносить надземные предпосылки. Им будет тот,
кто подаст лучший совет жизни. Эта жизненность охватит и знание, и творчество, и Беспредельность.
-
15 июля 1927 г.44[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**15 июля 1927 г.**44[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Не говори: «Не помню», но скажи: «Не сумел наблюсти». Не клевещи на память, но оглянись на неумение наблюдать. Люди легче упадут с лестницы, нежели осмотрят ступени.
@@ 352,7 352,7 @@
Главное, не вызывай несчастья так настойчиво, как обычно делают люди.
-
16 июля 1927 г.45[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**16 июля 1927 г.**45[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Нужно решительно сказать людям, что Новый Мир вошел в жизнь. Не готовы люди принять участие в делах созидания. Ошибка думать, что завоевание отвечает задаче Нового Мира. Будет ли это завоевание земель или класса людей — оно будет принадлежать уходящему мышлению. В процессе эволюции возможно лишь думать о восхождении сознания на основе свободы возможностей.
@@ 361,14 361,14 @@
Не упустим урочного срока, когда молнии мысли могут дать решение мира. Не просто Предлагаем человечеству мыслить, но осознать астрохимический момент планеты, когда мысль напряжет атмосферу, как химический ингредиент. Впрочем, пока не осмыслено значение мысленной эманации, до тех пор мысль будет скользить по лбам скептиков,
а момент не ждет.
-
16 июля 1927 г.46[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**16 июля 1927 г.**46[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Можно по некоторым признакам различать народы восходящие и нисходящие. Народ, которому еще может предстоять восхождение, будет мечтать о герое, но дряхлому народу понятие героя будет обременительным и ненужным. Пусть этот народ еще залит золотом, пусть самомнительность пылает, но подвиг будет ему неприличен. Пыл явления дерзания покинул стены города рассудка.
Каждый помнит детей, ушедших из дома за счастьем, и сказки всех времен отдают счастье
этим детям.
-
17 июля 1927 г.47[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**17 июля 1927 г.**47[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Люди часто не прочь помечтать о перемене основных функций организма. Принцип зачатия плода, или разложение материи, или невесомость тел, или произвольная материализация, так же как и другие физические нововведения, обсуждаются даже в клерикальных изложениях. Казалось бы, что кругозор возможностей должен расти с малолетства и, попадая в лабораторию точных изучений, должен крепнуть, но именно тут несовершенство расы ставит преграду. Смелый искатель, преданный точной науке, обращается в обывателя и начинает подражать дедовским обычаям.
@@ 378,7 378,7 @@
Посмотрим прыжки дерзающих.
-
17 июля 1927 г.48[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**17 июля 1927 г.**48[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Очень спешно нужно приготовить путников к пониманию Учения. Самое простое претворение улучшения жизни поможет им следовать необычной дорогой. Полезность приведет к исканию красоты. Явная жизнь обнаружит запросы целесообразности. Простое изложение даст уверенность выполнимости. Как легче, как скорее, как полезнее — так подойдут.
@@ 386,7 386,7 @@
Все-таки проветрите ваши склады и стены.
-
18 июля 1927 г.49[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**18 июля 1927 г.**49[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Спросят: «Кто дал вам право дерзать?» Скажите: «Дерзаем по праву эволюции. Право эволюции начертано пламенем в сердцах наших. Истину непреложности восхождения никто не отнимет. Перед толпами и в одиночестве одинаково мы знаем наше неотъемлемое право. Можем утверждать, что только слепой не видит направления эволюции. Когда же четко обозначена дверь знания, то не трудно устремиться из тьмы».
@@ 397,15 397,15 @@
Явите дерзания!
-
20 июля 1927 г.50[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**20 июля 1927 г.**50[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Когда же люди поймут значение мысли и слова? Все-таки для людей просыпать мешок малоценных зерен гораздо значительнее, нежели просыпать уничтожающие слова. Любой грызун подберет зерна, но даже Архат не уничтожит следствия мысли и слова. Отправляясь в плавание, берут лишь избранные вещи, но речь не хочет понять смысл и последствия. Мы не устрашаем, но дым за пазухой можем указать.
-
20 июля 1927 г.51[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**20 июля 1927 г.**51[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Правильно помнить, что работа с Нами имеет лишь одно направление соизмеримости и целесообразности. Предатель пути просто лишен этих качеств, и судьба его подобна котенку в море.
-
21 июля 1927 г.52[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**21 июля 1927 г.**52[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Слово раскаяние отсутствует в словаре Сензара. Оно заменено известным вам выражением «разумное сотрудничество».
@@ 414,17 414,17 @@
Платное отпущение раскаявшегося грешника не есть ли самое тяжкое преступление? Денежный подкуп Божества не хуже ли первых форм фетишизма? Этот устрашающий вопрос надо освещать многосторонне, иначе белье человеческое останется очень грязно.
-
21 июля 1927 г.53[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**21 июля 1927 г.**53[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Также нужно возвращаться к змеиному яду сомнения. Два вида сомнения: одно — свивающее логово во тьме, неподвижное и колючее, другое — всегда ползающее, скользящее и вертящееся. Обычно первое принадлежит молодости, второе — старости. Основа не столько боязнь, сколько лживость натуры. Вспоминая свою бывшую лживость, люди приписывают происходящему свои свойства. Хотя человек не любит наблюдать себя, но судит всегда от себя.
Пробуйте пытаться уловить кончик сомнения. Не связывайте свой шаг этими пятнистыми путами. Истинно, легче носить змею на груди, нежели обвиться удавом сомнения.
-
21 июля 1927 г.54[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**21 июля 1927 г.**54[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Поскорее явите сознание Нового Мира. Покиньте воспоминания. Может ли возница устремляться, глядя назад?
-
22 июля 1927 г.55[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**22 июля 1927 г.**55[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Именно, делите мир не по северу и по югу, не по западу и востоку, но всюду различайте старый мир от Нового. Старый мир ютится во всех частях света, так же Новый Мир нарождается всюду вне границ и условий. Старый и Новый мир отличаются в сознании, но не во внешних признаках. Возраст и условия не имеют значения. Красные знамена часто подымаются руками старого мира, полными предрассудков. Часто в уединении бьется сердце, полное блистаний Нового Мира.
@@ 436,13 436,13 @@
Старый мир отвергал Матерь Мира, Новый
начинает ощущать Ее прекрасное покрывало.
-
22 июля 1927 г.56[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**22 июля 1927 г.**56[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Правильно рассуждение об опасности насильственных волн в низших слоях нашей атмосферы. Однобокое сознание может принести небывалую катастрофу. Столкнувшиеся лучевые и звуковые волны могут вызвать тяжкие мозговые явления.
Куда же направляться сознанию? Конечно, в реальную Беспредельность. Значит, пора от грубых слоев материи перейти к исследованию тончайшей энергии.
-
23 июля 1927 г.57[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**23 июля 1927 г.**57[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Вспомним легенду Грааля.
@@ 451,7 451,7 @@
Эта легенда достаточно известна на Западе, хотя первоначально она возникла на Востоке. Не напоминает ли вам она некоторое современное
нам положение?
-
23 июля 1927 г.58[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**23 июля 1927 г.**58[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Можно явить память о героях, но каждый час приносит свое решение. Рушение части скал открывает новые золотые руды.
@@ 460,25 460,25 @@
Для выражения качеств Бога человечество надумало множество имен. Каждое понятие продолжало нить знания. Нет ворот на Востоке, на которых бы не было начертано Имя Высшего Познаваемого. Поистине, не войти в область Востока без знания. Не забудем, что на камнях Восток писал свои
утверждения.
-
23 июля 1927 г.59[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**23 июля 1927 г.**59[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Пространность Учения обратно пропорциональна степени сознания. Чем шире сознание, тем кратче формула. Для близких достаточно одного слова и одной буквы. Первый завет грому подобен, но последний творится в молчании.
-
24 июля 1927 г.60[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**24 июля 1927 г.**60[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Какая великая игра Матери Мира! Она подзывает детей от дальнего поля: «Спешите, дети, хочу научить вас. У Меня приготовлены для вас зоркие глаза и открытые уши. Присядьте на Мое покрывало, будем учиться летать!»
-
25 июля 1927 г.61[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**25 июля 1927 г.**61[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Правильно думаете о разнообразном воздействии человеческих излучений на окружающее. Убедительный пример можно видеть на воздействии человека на животных и на растения. Дайте в руки человека животное или растение и можете заметить разницу состояния объектов и типов уничтожения энергии жизни. Как вампир, высасывает всадник коня, или охотник собаку, или садовник растение. Ищите причину в излучении человека. Наблюдайте и пишите историю болезни духа. Физическое очевидное таит корни в давних накоплениях.
Советую относиться холодно к людям с больными излучениями. Лечение холодом скорее всего укрепит их. Не нужно холодотерапию понимать как жестокость, ведь Мы напоминаем чутко отворить дверь каждому стучащемуся.
-
25 июля 1927 г.62[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**25 июля 1927 г.**62[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Умейте знать, что в мир пережитков приносите лишь накопленное. Неумение таким и останется. Можно желать получить то, что научились желать. Почти невозможно обрести в Мире Тонком новый размер сознания, потому запасайтесь сознанием, чтобы не ходить в обветшавшей одежде.
-
26 июля 1927 г.63[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**26 июля 1927 г.**63[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Если заметите в Учении повторения, значит, можете найти новые подробности или подчеркнут малопримененный в жизни указ.
@@ 486,27 486,27 @@
В древности больное тело окружалось здоровыми для поддержания сил, но такой вампиризм не может быть указан. Совершенно другое значение имеет сознательная передача, добровольная и доброжелательная, не только одному лицу, но даже нескольким одновременно, если умение делить посылки пропорционально. Получается важный опыт, когда материальное благо передается психической энергией. Весомое вещество пересылается невесомой энергией — не внушение, но конкретная посылка.
-
26 июля 1927 г.64[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**26 июля 1927 г.**64[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Явления Наших Собратьев могут быть личными при затуманенных ликах. Если затуманено лицо, будьте уверены, что данное Лицо погружено в длительный опыт, требующий фиксации глаз. Если женская фигура имеет закрытое лицо, то явление относится к Матери Мира.
-
27 июля 1927 г.65[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**27 июля 1927 г.**65[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Если спросит вас совсем простой человек: «Какие задачи Учения?», скажите: «Чтоб тебе было хорошо жить». Не нужно его загромождать сложными соображениями. Пусть все его существо проникается сознанием, что все Учение заботится об улучшении его жизни. Понятие ответственности придет после. Первое — возвестите радость и улучшение жизни.
-
27 июля 1927 г.66[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**27 июля 1927 г.**66[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Можно ли открыть истину развития миров людям, когда даже пропитание не утверждено! Нужно избегать даже намека на отвлеченность.
-
27 июля 1927 г.67[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**27 июля 1927 г.**67[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Как пробудить преданность? Целесообразностью. Как улучшить качество? Явлением почтения мастерству. Как пробудить плодотворность? Желанием красоты.
-
27 июля 1927 г.68[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**27 июля 1927 г.**68[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Закажите ребенку описать, как ему представляется Новая Страна. Именно, так можно проследить за проявлением невиданного. Создать толчок к реализации мечты есть лучшее задание для детей. После задайте описать обычный кусок гранита. Это будет для находчивости. Может быть, камень даст ему представление о твердынях дальних миров. Из обычного можно извлечь искры красоты.
-
29 июля 1927 г.69[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**29 июля 1927 г.**69[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Много раз вы услышите житейскую формулу: «Я отошел и затем приблизился». При этом умейте сказать: «Сколько возможностей утеряно ваших во время вашего танца!»
@@ 516,7 516,7 @@
Каждого отходящего спросите: «В чем обида?»
-
29 июля 1927 г.70[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**29 июля 1927 г.**70[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Следует отличать однобокое сознание от односторонней энергии. Иногда Учитель прилагает одностороннюю энергию, чтобы добиться движения духа в определенном направлении. Из этого не следует выводить представление, что сознание Учителя однобоко.
@@ 524,11 524,11 @@
Посев однородных зерен дает сильный урожай, но еще сильнее составы целебных зерен — послужат они взрывам духа.
-
31 июля 1927 г.71[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**31 июля 1927 г.**71[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Правильно думать, что магнитные токи являются каналами между планетами. Изучение общения между мирами должно пойти по каналам магнитных волн, но, конечно, духовное сознание не должно быть забыто.
-
1 августа 1927 г.72[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**1 августа 1927 г.**72[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Наконец, научились ли вы радоваться препятствиям? Можем ли Мы быть уверены, что кажущееся препятствие удесятерит находчивость вашу? Можем ли Мы утвердить вас воинами побеждающими? Можем ли явить вам стрелу помощи, зная, что вы уловите ее на полете? Можем ли Мы произнести вместе с вами слово Нового Мира? Можем ли Мы понять, что ради красоты созидания сожжена одежда ветхости? Может ли Матерь Мира доверить дозору вашему ткань Света? Может ли Лев устремиться на помощь вам? Может ли Свет осветить вашу тропу? Победа стучится.
@@ 537,7 537,7 @@
Может ли Матерь Мира назвать вас справедливыми? Может ли Лев стать стражем дома вашего? Может ли Свет пролиться на ступени новые?
Отомкните двери ваши!!
-
2 августа 1927 г.73[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**2 августа 1927 г.**73[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Вы знаете, что на высоте одиннадцати тысяч футов астральное тело приобретает особое качество. Также каждая высота имеет значение для каждого тела. Вы могли заметить, что на высоте семи тысяч футов человек может уменьшить количество пищи, и эта потребность уменьшается постепенно и к шестнадцати тысячам футов дает уже ощутительную разницу. После девяти тысяч Не Советую употребление вина, кофе, перца и других пряностей. После семнадцати тысяч футов даже крепкий чай нежелателен. С уменьшением потребности еды уменьшается надобность сна — можно считать не более шести часов, а на двадцати тысячах достаточно не более четырех. Таким образом, понятно, что на больших высотах можно почти не спать и вопрос пищи приобретет иное исчисление.
@@ 546,17 546,17 @@
знаменательны как начало, выводящее из низших земных условий. На высотах можно ощущать выход из обычных требований земли. Конечно, если даже для астрала высота одиннадцати тысяч футов имеет значение, то для земных тел каждая тысяча возносит в особенные условия. Было бы непоправимой ошибкой пытаться искусственно сводить горные
условия к земным привычкам. Запомните и приложите.
-
2 августа 1927 г.74[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**2 августа 1927 г.**74[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Каждая оболочка есть исказитель действительности. Можно напрягать всю зоркость, чтоб достигнуть меньшей степени ложного представления. Каждая зримость, каждая рефлекторность, каждая мысль проливают свою мнимую окраску.
-
2 августа 1927 г.75[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**2 августа 1927 г.**75[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Мы готовы ко всякому духовному кровосмешению. Люди легко нагромождают элементы несоединимых стихий. Они сочетают отца-огонь с водою-дочерью и землю-матерь с воздухом-сыном. Если поколение будет испепелено, то им будет мало беды, — они возложат ответственность на «отца небесного».
Невозможно привыкнуть к легкомыслию людских построений. Только духовное сознание подскажет, где несоединимые элементы. Люди не только по излучению, но и по основе стихий различаются. Основа остается незыблемой. Именно, по стихиям лучшие сочетания.
-
3 августа 1927 г.76[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**3 августа 1927 г.**76[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Поспешим, поспешим к понятию Учителя. Окружим его стеною преданности и тем окружимся крепостью. После скитаний поймете: где удача — там Учитель, где поражение — там предательство. Там, где поражение, там мы ухитрились изогнуть, и сорвать, и истребить начертание целесообразности. В поражении мы отвратились от опытной стрелы помощи.
@@ 568,7 568,7 @@
Утверждайте удачу, утверждайте радость, утверждайте понимание движения, оставьте мысли старого мира. Не Устану твердить.
-
4 августа 1927 г.77[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**4 августа 1927 г.**77[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Знайте, что сочлены и сотрудники Международного Правительства должны повиноваться Указам.
@@ 578,15 578,15 @@
Не затрудняйте дыхание космогонией, когда одолеваете высоты земли.
-
7 августа 1927 г.78[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**7 августа 1927 г.**78[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Невозможно было оторвать внимание от разложения клетки гранита, когда она достигает явления сравнивания с клеткою беспозвоночных — почти тот же пульс.
-
7 августа 1927 г.79[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**7 августа 1927 г.**79[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Кого можно назвать самым смелым? Пожалуй, крохотную бабочку, которая подвергается тем же атмосферным условиям, как и лев. Явления Учения наблюдайте над малыми, часто они выдерживают ураган озарения лучше великих явленных.
-
7 августа 1927 г.80[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**7 августа 1927 г.**80[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Если можно утверждать наличие мысли камня, то какая чистая радуга мысли наполняет пространство! Нужно привыкнуть к сознанию, что все сущее проникнуто мыслью. Явление неотвлеченное и весомое, конечно, остается в понятии энергии, но сохраняет потенциал сознания эволюции.
@@ 601,7 601,7 @@
Магнитная волна, искра электричества и мысль — эти три путника встречают стремящегося в Беспредельность.
-
8 августа 1927 г.81[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**8 августа 1927 г.**81[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Может ли мысль греметь? Теория эха показывает, что мысль, так же как звук, в магнитных волнах будет расти и слово гром мысли будет не гиперболой.
@@ 610,11 610,11 @@
Вообще, надо обследовать мысль как живой фактор сущего. Так можно будет перекинуть мост от психотехники к динамике и даже к астрохимии. Так следует сознать экономику пространства.
-
8 августа 1927 г.82[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**8 августа 1927 г.**82[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Можно ли довериться слепому рулевому? Можно ли думать, что лохмотья старого мышления могут пригодиться для Нового Мира? Нужно понять, что дар Нового Мира будет принесен к открытым вратам. Новый Мир действительно хочет дать прекрасное одеяние, но приди, человек, прими ткань труда Матери Мира!!
-
9 августа 1927 г.83[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**9 августа 1927 г.**83[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Постепенно разбрасывайте зерна Учения. Пусть неощутимо оно напитывает существо. Проповедь отошла, осталась жизнь. Одухотворяйте сознание собрата незаметными прикосновениями, приносимыми ему как пища каждого дня. Откройте гнев его и погасите целесообразностью. Утвердите его в радости явлению вмещения. Опасайтесь явить ему чудеса, откройте ему соизмеримость, проходящую в Беспредельность. Уничтожьте праздник, чтоб дать вечный праздник.
@@ 623,7 623,7 @@
Явленная череда Учителей сияет жемчугом междупланетным. Прибавь свою жемчужину!
-
10 августа 1927 г.84[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**10 августа 1927 г.**84[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Считаю, можно читать Наши книги каждому. Не Вижу, кто из идущих к Нам убоится. Произведите разные испытания страха. Достаньте страшные маски и улыбнитесь, когда задрожит сердце. Где же уверенность в Учителе? Где же познание сил? Можно отличать Наших по первому зову. Как олень, устремится Наш. Не Знаю чудовищной личины, могущей отклонить его.
@@ 631,33 631,33 @@
Есть проводники электричества, также есть объединители познания. Если варвар посягнет на Учителя, скажите ему, как человечество назвало разрушителей книгохранилищ.
-
11 августа 1927 г.85[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**11 августа 1927 г.**85[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Могут ли Наши люди иметь около себя близких? Конечно, могут. Эти близкие углубят чувство ответственности, заботливости и находчивости.
-
13 августа 1927 г.86[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**13 августа 1927 г.**86[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Нужно знать, что состояние открытых центров приносит качество погашения окружающего несовершенства. Не только развитие чувствительности, но принесение своих сил для улучшения окружающего. Так можно заметить, что уявление сил как бы поглощается пространством — эта степень открытия центров называется «Лампада пустыни». После она заменяется степенью «Пустынного льва».
-
14 августа 1927 г.87[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**14 августа 1927 г.**87[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Следует различать преданность безусловную от преданности условной. Чаще всего люди проявляют преданность безусловную при получении, но каждая отдача сопровождается всякими условиями. Вмещают получения, но ставят преграды в осознании, подозревая отдачу кусочка плесени. Между тем надо запомнить, что степень преданности есть степень получения. Вера должна равняться точному знанию. Каждая условность веры дает условность последствий. Но никто не пожелает быть назван условным учеником. Такое название вызывает обиду. Точно так же реагирует закон на каждую условность. Но закон не обижается, он соизмеряет. Будьте уверены в соизмеримости преданности.
-
14 августа 1927 г.88[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**14 августа 1927 г.**88[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Космогония должна вызывать величественные мысли. Если Бог несознательного народа сидит на краю ничтожного шарика, то высокий дух взирает в Беспредельность, украшаясь радостью познания без границ. Не унижайте Беспредельность!
-
14 августа 1927 г.89[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**14 августа 1927 г.**89[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Явление гармонии излучений лежит не только в однотонности. Так фиолетовая аура не чужда зеленой или розовая может оттенять синюю. В этих дополнениях заключаются токи особых напряжений. Даже желательно комбинировать цвета как залог будущей радуги. Конечно, вибрации лучистых цветов настолько многотонны, что невозможно передать их по бедной гамме земли. Так же как нельзя уложить симфонию сфер в гамму звуков земли.
Лиловый ваш и фиолетовый не имеют ничего общего с Нашим небесным пурпуром.
-
15 августа 1927 г.90[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**15 августа 1927 г.**90[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Простое утверждение знания даст выход противоречиям. Невозможно мыслить без уважения знания. Учитель предлагает положить знание в основу утверждения сознания. Укажите, насколько знание может проложить путь к единому Учению. Неужели человечество не может понять, что знание идет из одного Источника? Потому деление на знание и невежество будет делением света и тьмы. Мы легко Тору заменяем гимнами Вед и заветы Будды соединяем со словами Христа. Ибо Не Видим отличия в Учениях одного Источника.
-
16 августа 1927 г.91[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**16 августа 1927 г.**91[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Вмещение конечности Вселенной, при осознании беспредельного пространственного принципа, принадлежит к тем вопросам, которые ученик должен решить сам, ибо это называется «Сумма Суммарум». К осознанию этих пространственных понятий расставляются вехи, но формула должна быть произнесена самостоятельно. Формула соответствует степени «Пустынного льва», она показывает вмещение отрыва от земли и земной собственности. Явление разделенных сфер нуждается в осознании формулы.
@@ 665,17 665,17 @@
Урусвати нашла правильное решение, которое делает дальнейшее суждение об образовании миров вполне конкретным. Ярко светит явление механики астральной.
-
16 августа 1927 г.92[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**16 августа 1927 г.**92[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Считайте часы больших явлений. Уже начинается слияние Вед с Трипитакою и с Каббалой, слова Будды и заветы Христа уносят невежество. Явите внимательное наблюдение над ростом знания в разных частях света. Утверждающие и отрицающие идут в одном направлении. Неповторенное время, как врата к сужденному. Мертвы, которым урочный час кажется обычным.
-
17 августа 1927 г.93[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
+
**17 августа 1927 г.**93[Шараголджи](/#m=9/39.05426/95.80038&p=220/o)
Не слушайте учителя, взимающего за учение деньги. Учение не может быть куплено или взято угрозами. Истинно, каждый может получить доступ к Учению, доказав преданность действием. Менее всего слово, больше всего действие приводит в Общину Знания. Если ребенок устремился к Общине, разве ему не найдется работа в Общине? Также каждый принявший всем сознанием уложения Общины разве найдет дверь запертой? Можно ли припомнить пример, когда чистое сознание осталось бы без ответа?
Ясно сказаны положения Общины Знания — никакое лукавство не затемнит их. Путник, заплати долг, иди без устали.
-
24 августа 1927 г.94[Аршан-булак](/#m=9/38.21134/95.08856&p=231/o)
+
**24 августа 1927 г.**94[Аршан-булак](/#m=9/38.21134/95.08856&p=231/o)
Кто-то не поймет вмещения равенства с Иерархией. Равенство заключается в потенциале духа, и Иерархия — в незаменимости опытных накоплений. Потому справедливо сказать, что комплекс знаний будет вратами к Иерархии. Обратите внимание на выражение комплекс, ибо одна специальность не может составить содержание Иерарха.
@@ 683,35 683,35 @@
Во всем — радостная, суровая целесообразность.
-
24 августа 1927 г.95[Аршан-булак](/#m=9/38.21134/95.08856&p=231/o)
+
**24 августа 1927 г.**95[Аршан-булак](/#m=9/38.21134/95.08856&p=231/o)
К великому Познавшему пришел ученик, желавший чудес: «После чуда уверую». Учитель печально улыбнулся и показал ему великое чудо. Ученик воскликнул: «Теперь я согласен под Твоей рукой пройти ступени Учения». Но Учитель показал ему на дверь и сказал: «Теперь ты Мне больше не нужен».
-
25 августа 1927 г.96[Ичи](/#m=9/38.00404/95.03652&p=225/o)
+
**25 августа 1927 г.**96[Ичи](/#m=9/38.00404/95.03652&p=225/o)
Удивляюсь на ветхий мир. Явление солнечных пятен принесет неожиданную разноголосицу. Мир ветхий машет последним крылом, открытые центры возмущаются. Для каждого состояния центров нужна как бы эпидерма, которая нарастает болезненно.
Чистый воздух трудно вмещает азот жизни.
-
25 августа 1927 г.97[Ичи](/#m=9/38.00404/95.03652&p=225/o)
+
**25 августа 1927 г.**97[Ичи](/#m=9/38.00404/95.03652&p=225/o)
Укажите, насколько все препараты опия не свойственны на пути к Учению. Бессонная трезвость скорее приблизит к Нам.
-
27 августа 1927 г.98[Ичи](/#m=9/38.00404/95.03652&p=225/o)
+
**27 августа 1927 г.**98[Ичи](/#m=9/38.00404/95.03652&p=225/o)
Чистую молитву произносите в действии преданности. Умейте понять утверждение Учения в каждом дне. Успейте не потерять ни дня, ни часа. Умейте представить себя создателем целого мира действий. Умейте приложить силы к каждому проявлению. Умейте внести Учение в каждую мысль. Умейте расположить силы как в боевом поле. Умейте почувствовать признательность как связь радости с красотою. Достойно кончайте, ибо конец есть огонь достижения.
Главное предательство — знать Учение и не применять его. Хула на Учение хуже смерти духа, ибо тем самым человек исключает себя из сотрудничества и обрекает себя на Сатурн.
-
27 августа 1927 г.99[Ичи](/#m=9/38.00404/95.03652&p=225/o)
+
**27 августа 1927 г.**99[Ичи](/#m=9/38.00404/95.03652&p=225/o)
Укажу мощь обострить на лезвии меча Моего. Явление Учителя может озарить людей, если путь будет мощен знанием. Ящер силен, и колючи его кольца.
-
27 августа 1927 г.100[Ичи](/#m=9/38.00404/95.03652&p=225/o)
+
**27 августа 1927 г.**100[Ичи](/#m=9/38.00404/95.03652&p=225/o)
Рок, который ведет к Нам, должен коваться ежечасно. Унижение явления соизмеримости подобно удавленнику. Кто отложил достижение, тот подобен утопленнику.
-
28 августа 1927 г.101[Ичи](/#m=9/38.00404/95.03652&p=225/o)
+
**28 августа 1927 г.**101[Ичи](/#m=9/38.00404/95.03652&p=225/o)
Присутствую при опыте перенесения силы человеческой на расстояние. Можно позвать любой предмет, можно передвинуть засов двери, прилагая энергию мысли к соответственной энергии предмета. Сам по себе опыт давно известен, но, устанавливая общую кооперацию, следует помнить, что мыслящая энергия соединяет все слои сущего. Не молотом соединяем, но пронзаем мыслью даже составные предметы.
@@ 722,11 722,11 @@
Пробуйте наблюдать жизнь так называемых неодушевленных предметов. Замечайте ваше воздействие на них. Не всегда смешон человек, говорящий с вещами. Окутывание мыслью служит созданием как бы целой атмосферы. Так же роящийся столб мыслей проникает пространства дальних миров. Думайте о мысли как о реальном факторе жизни. Отсюда проистекает суровый контроль над потоком мысли.
-
28 августа 1927 г.102[Ичи](/#m=9/38.00404/95.03652&p=225/o)
+
**28 августа 1927 г.**102[Ичи](/#m=9/38.00404/95.03652&p=225/o)
Учитывайте каждое приближение к Нам. Делайтесь незаменимыми. Среди ночи покройтесь Именем Нашим. Среди дня застегните панцирь преданности.
-
3 сентября 1927 г.103[Озеро Бага-Цайдам](/#m=9/37.55951/95.39377&p=138/o)
+
**3 сентября 1927 г.**103[Озеро Бага-Цайдам](/#m=9/37.55951/95.39377&p=138/o)
Взаимоотношения Учителя и ученика.
@@ 737,7 737,7 @@
Друзья, если хотите приблизиться к Нам, изберите Учителя на Земле и передайте ему руководство. Он скажет ко времени, когда ключ готов повернуться во вратах. Все имейте Учителя на
Земле.
-
3 сентября 1927 г.104[Озеро Бага-Цайдам](/#m=9/37.55951/95.39377&p=138/o)
+
**3 сентября 1927 г.**104[Озеро Бага-Цайдам](/#m=9/37.55951/95.39377&p=138/o)
Утвердитесь на мысли о желании Моем дать вам лучший путь. Считайте, как нужно помогать Моему желанию. Пусть ничто ветхое не заслонит вашего стремления. Помните, что один оступившийся конь нарушает весь караван, потому скажите: «Иди крепче, иначе твоя судьба на копье». Не скройте, как на весах колеблется приближение к Нам.
@@ 745,36 745,36 @@
Можете идти, как на гору радости. Завидны размеры борьбы за обновление сознания человечества. Учитель радуется решимости.
-
24 сентября 1927 г.105[Долина Олун-нор](/#m=9/34.39706/92.71525&p=243/o)
+
**24 сентября 1927 г.**105[Долина Олун-нор](/#m=9/34.39706/92.71525&p=243/o)
Ученики бывают четырех родов: одни следуют указаниям Учителя и восходят законно, другие за спиною Учителя превышают указания и тем часто вредят себе. Третьи пользуются отсутствием Учителя для пустой болтовни и тем разрушают путь свой. Четвертые за углом осуждают Учителя и предательствуют. Ужасна судьба двух последних видов!
Да утвердится сознание понятия Учителя!
-
26 сентября 1927 г.106[Лагерь на берегу крошечного потока](/#m=9/33.91601/92.44996&p=423/o)
+
**26 сентября 1927 г.**106[Лагерь на берегу крошечного потока](/#m=9/33.91601/92.44996&p=423/o)
Прав восстающий против грубых и двусмысленных выражений, ибо источник их — невежество. Речь должна быть прекрасна, ясна и глубока значением.
-
4 октября 1927 г.107[Чу-цен пар-ма](/#m=9/32.48312/92.32224&p=427/o)
+
**4 октября 1927 г.**107[Чу-цен пар-ма](/#m=9/32.48312/92.32224&p=427/o)
Степени познавания: встревоженный, озирающийся, стучащийся, внемлющий, припоминающий, претворяющий, меченосец, мощный, «Лампада пустыни», «Пустынный лев», сотрудник Начал, создатель. Каждая степень делится на три подстепени. Порядок должен быть проходим постепенно. Устремленный может скоро овладеть, но отступник низвергает себя.
-
5 октября 1927 г.108[Стоянка 05.10.27](/#m=9/32.29497/92.30782&p=428/o)
+
**5 октября 1927 г.**108[Стоянка 05.10.27](/#m=9/32.29497/92.30782&p=428/o)
Кто же предательствующий? Злословящий, умолчавший, присвоивший, лицемерный, отрицающий и ждущий погибели Учения.
-
7 октября 1927 г.109[Долина Шенгди](/#m=9/32.20714/92.32412&p=249/o)
+
**7 октября 1927 г.**109[Долина Шенгди](/#m=9/32.20714/92.32412&p=249/o)
Друга сердце знает. Потому исследуйте друзей, чтобы не допускать к сердцу прохожих. Учитель — лучший друг, не прибавьте Его тягостей.
-
10 октября 1927 г.110[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
+
**10 октября 1927 г.**110[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
Степень «Пустынного льва» особенно осуществляет мысли, потому надо быть особенно осторожными. Степень «Пустынного льва» не знает обид. Кто же может обидеть? Великое сердце может вместить это.
Радость легко достижима, если каждый момент ощущаете преданность Нам. Удовлетворение
доступно ученикам, тучи любящим и понимающим, как солнце может жечь без туч. Учитель может действовать, только где рука Его не стеснена.
-
13 октября 1927 г.111[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
+
**13 октября 1927 г.**111[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
Учитель любил битвы и знает, как они наполняют энергию Космоса. Учитель стоит вместе с вами над пропастью — кто же убоится больших зверей? Идти по перине за блохами не увлекательно. Но иметь в руке меч Соломона и завет Майтрейи дает утренний свет. Одно сознание неслыханной битвы звучит, как труба ликования.
@@ 782,11 782,11 @@
Удержите глупца от плоских решений. Яд-разрушитель скрывается в ветхих решениях.
-
16 октября 1927 г.112[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
+
**16 октября 1927 г.**112[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
Понимаю, как тяжко ждать голодному, пока похлебка закипит, но нужно, чтобы микробы выкипели. Пока насыщается пространство, посмотрим в дальние миры, почувствуем себя участниками их. Сношения с дальними мирами делают тело уплотненное все доступнее. Теперь звуки дальних миров могут быть уже скоро уловляемы. Явление провода дальних миров с телесной оболочкой станет возможным лишь в ближайшем будущем.
-
22 октября 1927 г.113[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
+
**22 октября 1927 г.**113[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
Именно, человеческое желание есть скрижаль Завета. Что уснувший дух пожелает, то проснувшийся получит. Тина прилива унесет ненадежные мысли. Явление мировых задач — лучшая закалка меча.
@@ 794,7 794,7 @@
Можно передать сокровенную Тайну лишь немногим. Число их невелико, но само пространство слушает их, ибо горнило человеческое сплавит мысль мира. Пусть люди блюдут мысль.
-
27 октября 1927 г.114[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
+
**27 октября 1927 г.**114[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
Карма действия не может быть исчерпана бездействием. Сложивший костер сожигания Истины должен нагнуться за каждым углем. Заповедь справедливости не горит и не тлеет, она вспыхивает нежданно и сожигает твердыни препятствий.
@@ 804,18 804,18 @@
Пророчество помнит осуждение и очищение священного города.
-
31 октября 1927 г.115[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
+
**31 октября 1927 г.**115[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
Часто Нас спрашивают, почему Мы не торопимся уничтожить вредное существо. Это действие нужно пояснить, тем более что вы сами имеете орудие такого же уничтожения. Поясню на примере врача. Нередко врач готов удалить пучок негодных нервов, но реакция симпатического центра останавливает его нож. Ни одно существо не обособлено. Неисчислимы слои паутины кармы, связывающие самые разнородные существа. По пути течения кармы можно ощутить нити от самого негодного до достойного. Потому разящий должен прежде всего омертвить каналы, соединяющие струи кармы. Иначе отдельно справедливое уничтожение может повлечь массовый вред. Потому средство уничтожения должно быть употребляемо очень осторожно.
-
31 октября 1927 г.116[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
+
**31 октября 1927 г.**116[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
Особенно может влиять на состояние здоровья малейшая неискренность в преданности и в принятии основ обновления. Подобная неискренность может гнездиться глубоко в расщелинах сознания. Заразность неискренности велика, поражая соседние излучения.
Если бы люди познали, какой вред они наносят себе и другим половинчатыми решениями! Они рассекают сознание, доводя его до смерти. Как всегда, болезнь начинается незаметно, а затем становится неизбежна смертельно опасная операция. Так происходят человеческие гибели от жала крошечной ехидны неискренности. Предупредить нужно, но
переделать нельзя. Конь, занесшийся над пропастью, не знает повода.
-
4 ноября 1927 г.117[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
+
**4 ноября 1927 г.**117[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
Почему огонь может литься из-под ступней? Устремление — как пожар, и неукротимость — как вихрь. Ярое понимание Наших Указов должно огненно окрылять. Такое самоокружение пламенное — как стена, из-за нее невредимо наблюдаете битву, бессонно, готовые послать свою стрелу.
@@ 830,7 830,7 @@
Кто знает, где вестник меняет коня?
-
6 ноября 1927 г.118[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
+
**6 ноября 1927 г.**118[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
Часто слышим самодовольные возгласы: «Я уже изменился, я уже преуспел!»
@@ 843,11 843,11 @@
В сужденное время напрягайте слух понять каждое слово Учителя.
-
8 ноября 1927 г.119[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
+
**8 ноября 1927 г.**119[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
Всякое почитание Учителя показывает понимание Учения. Всякое почитание места работы Учителя докажет проникновение и преданность. Но эти знаки внимания не могут быть подсказаны. Эти знаки должны сами расцвести в сознании. Учитель не скажет: «Окажи внимание Мне!»
-
10 ноября 1927 г.120[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
+
**10 ноября 1927 г.**120[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
Бывает ли так называемое чудо ожиданным? Конечно, первое условие феномена — неожиданность. Самая сущность человеческого сознания делает феномен вне уловимости. Обычное сознание делает преграду, предпосылая противоречивые условия. Адепт знания может только просить людей: «Милые существа, не мешайте своими возгласами ожидания, когда реторта мировой эссенции уже создает счастливое сочетание. Можно ли ожидать поворот корабля вправо, когда Наша Рука направляет руль влево?»
@@ 856,7 856,7 @@
Пусть призраки неведения не ограничивают
горизонт.
-
27 ноября 1927 г.121[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
+
**27 ноября 1927 г.**121[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
Утверждаю, и поймите: что сейчас нельзя, то завтра вполне возможно. Учитель тоже являет силу, чтоб охранить красоту вашего подвига. Несчастье людей в том, что не понимают воплощений и сложности условий подвига. Одиночество — лучший друг подвига, но иногда необходимы свидетели, и законы кармы тогда особенно сложны.
@@ 872,7 872,7 @@
Скажите: «Сестры и братья, можно трудиться беспрерывно, и крылья растут в мелькании дней
и ночей». Маловерам скажите: «Утеплитесь и обсахаритесь при осознании Учителя, но сами не подкидывайте камней в пути». В борьбе стихий каждое ветхое мышление как преграда света. Скажите: «Не усложняйте ткань!»
-
1 декабря 1927 г.122[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
+
**1 декабря 1927 г.**122[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
Безвыходность положения представляется тем, кто полагает опереться на людей вместо мощи мысли. Огорчения от состояния людей текут, как волны реки. Но образы Истины, которые называете идеями, властвуют над кармой мира. Можно поражаться, как образы Истины борются в пространстве. Пока множество людей догнивает в исступлении невежества и предательства, мысли Истины вьют свои небесные гнезда, которые для реальной эволюции гораздо насущнее, нежели преклонение целых народов.
@@ 890,24 890,24 @@
Мысль творящая, не оставь украшать пространство цветами Света!
-
15 декабря 1927 г.123[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
+
**15 декабря 1927 г.**123[Чу-на-кхе](/#m=9/31.92864/92.14585&p=429/o)
Соломон говорил: «Поставлю тебя на распутье и сделаю тебя молчащим и недвижимым, и перед тобою пойдут знаки событий. Так умеришь человеческое любопытство, так заглянешь в сужденное течение потока, ибо поверх человеческого мышления несется мысль мира».
Так наблюдайте течение событий, как бы с
вершины башни считаете стада овец.
-
17 декабря 1927 г.124[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**17 декабря 1927 г.**124[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
Когда ученик лишается Учителя, он должен передать Ему кольцо, полученное от Него. Не следует считать этот случай исключительным. Причина кармы одержания или слабость духа могут легко полагать границу между учеником и Учителем. Самоработство отосланного может привести к точке прерванного пути. Ученик должен понять явление спешности и повернуться к труду.
-
19 декабря 1927 г.125[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**19 декабря 1927 г.**125[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
Открытый, готовый отряхнуть лохмотья ветхого мира, устремленный к новому сознанию, желающий познания, неустрашимый, правдивый, преданный, зоркий на дозоре, трудящийся, целесообразный, чуткий — приближается ученик к Учителю. Он нашел стезю доверия. Майя не прельщает его. Мара не устрашает его. На земном лоне найден камень дальних миров. Украшена жизнь, и утверждено уменье, и уничтожены лишние слова.
«Учитель, мне удалось перенести стрелу зноя и перенести ужас холода. Ушли мои земные силы, но открыто ухо мое. И тело света готово вострепетать по зову Твоему. И руки мои готовы принести самые тяжкие камни для храма. Знаю три Имени, знаю Имя лик Сокрывшей, сила моя притекает». Так обратится ученик к Учителю.
-
21 декабря 1927 г.126[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**21 декабря 1927 г.**126[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
Несчастья человечества происходят от неумения осознать нити добрых и дурных значений. Человечество прежде всего применяет знаки к своему будущему, оно прежде всего мыслит через себя и кончает свет собою. Можно ли при таких измерениях составить верное представление? Главное и ужасное последствие этой связанности в том, что многое хорошее и полезное становится в ряду с вредным. Бесчисленны примеры, когда указание, полученное для будущего, применялось к ближайшему часу и теряло свое полезное назначение.
@@ 918,7 918,7 @@
Горе просыпавшему зерна мира в свой сад,
но радость отдавшему каждое зерно разумения на Общее Благо! Это приказ пришедшим к мировым задачам.
-
25 декабря 1927 г.127[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**25 декабря 1927 г.**127[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
Энергия и воля — властители кармы. Отрешившийся от себя, устремленный к Общему Благу, преданный в битве, радостный в труде приобретает на мгновение озарение Архата, делающее его владыкою своей кармы. Осознание озарения можно понять как чувствознание. Конечно, это чувствознание может отлететь или же не создастся. Эти метеоры духа блуждают в пространстве, унося счастливые возможности бессознательного человечества.
@@ 926,17 926,17 @@
Встреча со стихиями для невежды лишь сказка, но вы уже знаете, как часто стихии привлекаются к реальной жизни людей. Учение не раз показывало на воздействие физических явлений на состояние человеческого организма. Энергия может составить координацию стихий с напряжением человеческого организма. Воля рождается из опыта и внимания к феноменам бытия. Так неприступная карма может подлежать человеческому воздействию.
-
27 декабря 1927 г.128[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**27 декабря 1927 г.**128[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
У Нас существуют беседы о будущем, при этом разрешается приводить самые широкие построения, подтверждая их фактами и аналогиями. Такая игра прогноза является лучшим отдыхом, она пробуждает спящие центры и рождает новые мысли. Учение Наше создано из опыта и прогноза. Потому советуйте друзьям думать о будущем. Бесполезно думать, удачен или неудачен текущий момент, — лишь вдвигая факт в будущее, находим его ценность. Так складывается действительность будущего.
Мы враги необоснованных фантазий, но приветствуем каждый целесообразный прогноз. Если элементы построения могут быть доказаны и воля может спаять их, то можно настаивать на утверждении плана. Непригодность или хрупкость построения лежит в нас самих. Ужас разрушения истекает из несоответствия сознания и разумения. Логика разумения подкапывает основы, тогда как сознание уже торжествует победу. Если разумение очевидности поймет свое положение перед сознанием действительности, тогда решение становится непреложностью. Так мыслите о будущем. Так среди пустыни возводите стены знания. Вы знаете, что каждый камень этих стен полезен безусловно. Мера безусловности преградит нападки врагов знания. Считайте каждый час, когда складываете будущее. Главные силы человечества рождаются из прогноза. Откуда мужество? Откуда стремление? Откуда одоление?
-
27 декабря 1927 г.129[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**27 декабря 1927 г.**129[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
Предательство должно быть предусмотрено. Каждый намек на предательство должен быть явлен. Если разноцветен страх, то еще более разноцветно предательство. Будем зорки!
-
29 декабря 1927 г.130[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**29 декабря 1927 г.**130[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
Скажете ему: «Надлежит даже в величайших потрясениях и возмущениях хранить спокойствие духа». Ответит: «Не нова ваша истина. К чему мне напрягать спокойствие духа, когда мое тело содрогается в напряжении».
@@ 953,35 953,35 @@
Также нужно осознать другое качество Архата. Нужно уметь проходить некоторые периоды жизни незаметно для посторонних глаз. Стрелы чрезмерного внимания уничтожают заградительную сеть пурпура. Этот опыт можно будет скоро показать на экране. Не Избегаем поставить недавно недосягаемое понятие Архата с научным опытом. Так можно ковать мост к дальним мирам и найти жизнь там, где предполагается какая-то смерть.
-
2 января 1928 г.131[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**2 января 1928 г.**131[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
Явления физические и химические, при касании к ним прочих проявлений тончайших энергий, составляют мощный фактор воздействия на человечество. Если химизм луча отдаленной планеты подавляет человеческий организм, то ближайшие сочетания излучений нашей Земли, при воздействии неисчислимых сил космических образований, будут рычагом устремлений человечества. Законы человеческих пертурбаций не могут быть установлены логикой распределения элементов очевидности. Как же без изучения всех окружающих процессов можно расчленить узлы мыслящего аппарата?! Где-то вспыхнули розовые лучи — и готовое восстание целого народа поникло. Где-то изменились океанские течения — и произошла перемена мировой торговли. Это грубые, очевидные примеры. Но сколько тончайших причин и следствий насыщают пространство и бороздят слои человечества!
Решающий судьбы людей, зайди в лабораторию и подымись в обсерваторию. Если даже не сразу найдешь аналогию с социальными проблемами, то пытливый ум уловит сложность аппарата действительности. Он уловит нераздельность судеб эволюции человечества от космических процессов. Потому реальное знание без предрассудков будет верным проводником в будущее. Кто же науку о человеческом обществе отсечет от мировых процессов, тот отрубит себе ноги и обречет себя на существование калеки.
-
4 января 1928 г.132[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**4 января 1928 г.**132[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
Ужасные болезни самомнение и подозрительность. Первое порождает тупость и невежество, из второго истекают ложь и предательство. Чутко нужно разбираться в побуждениях сотрудников. Щит охраняет тех, кто может искренностью озарения покрыть извилины темноты.
Не простак, счастливец народных сказок, но воин, бодрствующий и предусмотревший, — таков облик текущего времени.
-
4 января 1928 г.133[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**4 января 1928 г.**133[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
Спросите: «Сколько областей знания может вмещать человек для устранения забот застоя?»
Конечно, триада областей не отяготит течения мыслей. Этика основ бытия, область прошлых существований и часть наблюдений над элементами видимой природы могут составить неутомительную триаду, очищающую сознание.
-
4 января 1928 г.134[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**4 января 1928 г.**134[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
Почему Наша Община может легко избегать раздражения? Не будем переоценивать качество сознания, основанием все-таки останется насыщенность труда. В труде и в пользовании праною лежит тайна возможности совместного существования группы людей. Такое сотрудничество возможно, и Наши последователи не должны смущаться разнообразием характеров участников. Достаточное количество труда и пользование природой дадут правильное направление трудовому гнезду.
-
4 января 1928 г.135[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**4 января 1928 г.**135[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
Можно радоваться, когда протекают сроки больших событий. Никакие разрушения не нарушат сознание действительности роста новых космических сочетаний. Такие сочетания должны наполнять нас радостью. Если мы их сознаем, значит, мы принимаем в них участие. А всякое хотя бы частично осознанное участие в космическом процессе есть уже большая победа духа. Стремление к дальним мирам есть естественное направление человеческого духа, вспоминающего свои междупланетные опыты.
Необходимо направить человечество на путь к дальним мирам. Такое направление может провести через все насмешки невежества до настоящей действительности. Явление дальних миров преобразит жизнь на коре планеты. Сужденная реальность даст отлив застою мелких мыслей.
-
6 января 1928 г.136[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**6 января 1928 г.**136[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
Часто люди вверяют себя резвому коню, хотя каждая ничтожная мошка может привести животное в бешенство. Часто люди пытаются плыть в хрупкой лодке, хотя каждый камень грозит гибелью. Часто люди сидят под балками дома, хотя малейшее колебание почвы может сокрушить их. Это, конечно, все известно, но тем не менее люди пытаются избежать опасности, точно опасность не есть спутник воплощенного бытия. Счастьем называется, когда люди идут над пропастью, не замечая ее. Но если зрение достаточно развито, то путник жизни замечает все космические неровности, — ему приходится болезненно мучиться очевидностью непроходимости пути.
@@ 989,7 989,7 @@
перейти через расселины гибнущей тверди? Конечно, лишь сознание соотношения переходного часа
к будущему, которое неминуемо должно создаться.
-
8 января 1928 г.137[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**8 января 1928 г.**137[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
Люди не хотят понять действие групповое, которое умножает силы. Двенадцатигранник является одним из самых совершенных образований. Такая динамическая сила может противостать многим натискам. Систематически спаянная группа из двенадцати человек может, поистине, даже владеть мировыми явлениями. Также нужно понять, что расширение группы может ослабить ее, нарушая динамику построения. Потому можно заметить Наши построения малых групп.
@@ 998,11 998,11 @@
Особенно избегайте обещаний. Эти посулы,
как ракушки, облепляют корабль. Дайте достойному заслуженное, но не отягощайте его обещаниями. Спаянная группа должна быть свободна от взаимных обещаний. Только сознание будущего строительства будет целью сродства. Говорю не о магических кругах, но о реальном групповом воздействии.
-
8 января 1928 г.138[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**8 января 1928 г.**138[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
Правильно восстаете против посева грязи жизни. Именно, животные поступают чище, ибо их воображение незапятнано. Без боязни следует изгонять скверную привычку засорять молодым глаза.
-
10 января 1928 г.139[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**10 января 1928 г.**139[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
Огонь Брахмавидиа замечается лишь в глазах. Слово не выражает его и начертание не изображает его, ибо пламя его в той мысли, которая не выражается через телесную оболочку. Только зеркало глаз пропускает искры лучей высшей мысли. Те глаза различат искры космических лучей, которые грубое зрение назовет просто светом солнца.
@@ 1012,17 1012,17 @@
Так же происходит и со звуками дальних миров. Сперва они делаются непреложными в глубине
сознания, а затем нежданно влетают в открытое, ликующее ухо. Те, кто не понимает озарения, не поймут того, о чем Говорю.
-
10 января 1928 г.140[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**10 января 1928 г.**140[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
Хуже всего люди, которые не умеют верить и не знают мощи доверия, — тени проходящие!
-
12 января 1928 г.141[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**12 января 1928 г.**141[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
Мы не покидаем Наших собратьев, Мы взвешиваем удачные возможности и противополагаем их очевидности. Сеятель может менять пашню, не теряя своей полезности. Так же Наши собратья могут менять поле работы, когда знают, как их близкие неусыпно следят за их творческой работой и стремлением духа. При истинном сотрудничестве каждый собрат должен знать, что ему выбирают лучшие возможности. Это знание должно быть ему опорой во всех трудностях — это обязательство Общины.
Может ли воплощенный знать одиноко, когда он начал или кончил что-то? Знать о себе невозможно в телесной оболочке. Многие существования ткут одну полосу сознания, и нужно предоставить верным Собратьям установить час, когда лотос раскрылся. Они могут решить приложимую целесообразность, и в этой воле и в глубине доверия лежит одна из побед над кармой.
-
14 января 1928 г.142[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**14 января 1928 г.**142[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
Возьмем звериный пример. Когда организмы, питавшиеся одной кровью, должны разъединиться, этот процесс вызывает всегда чувство несовершенства. Эти маленькие слепыши так несознательно обращаются к силам природы, что только сострадание обращает на них внимание. Но проходит время, и они обращаются в сильную стаю. Правда, они грызутся между собою, но дружно нападают на неприятеля. Создалась новая энергия, несмотря на ничтожность начала.
@@ 1037,13 1037,13 @@
Лучше приветствовать каждого нового слепыша, нежели повторяющего древнего попугая.
Сравните поток дававшихся человечеству Учений жизни. Каждое из них, не трогая предыдущего, приоткрывает новые врата к знанию. Действие жизни запечатлено на каждом данном Учении, потому изучать их следует не для ознакомления, но для приложения к жизни. Только этим путем создадите поток энергии.
-
14 января 1928 г.143[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**14 января 1928 г.**143[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
Знаем образование целых государств сохранением подвижности плана. Осаждающие твердыню для наполнения сил временно отступают, а затем их стан обращается в грозную силу, которая одним своим видом подавляет казавшуюся неприступной твердыню. При безрассудстве односторонней энергии было бы погублено целое войско, но создание нового потока действия создало новую твердыню.
Создание твердыни знания есть победа.
-
16 января 1928 г.144[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
+
**16 января 1928 г.**144[Монастырь Шаругон](/#m=9/31.92907/92.2471&p=252/o)
«Духовности полный сосуд» — так Называем людей, которые на основании опыта прошлых жизней, в решимости подвига, расширяют сознание и тем входят в понимание основ эволюции. Если это определение кому-то покажется ненаучным, то можно ли назвать подвижника Лейденской банкой? Именно так собирается внешняя энергия, и в срок следует разряд. Тяжко бывает напряжение, когда потенциал готов, но срок еще не наступил. Тяжко бывает потому, что чуткий аппарат воспринимает особо опасные части Первичной Материи.
@@ 1057,7 1057,7 @@
наиболее напряженным цветом электричества, но световая схема электричества ограничена, тогда как разнообразие химических световых искр Фохата превосходит всякое воображение. Тип света Фохата равен драгоценным кристаллам. Питая психическую энергию, Фохат прокладывает путь к дальним мирам, между тем как Материя Люцида ткет укрепление сознания. Одно укрепляет, другое толкает
в беспредельную бездну совершенствования. Эти прекрасные дары великого Аума!
-
24 января 1928 г.145[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**24 января 1928 г.**145[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Сначала вам были явлены грубоматериальные законы. Вы были участниками поднятия на воздух, производились опыты материализации и присылки предметов — все это не для увлечения, но для сурового познания. Затем вам был представлен астральный мир, но не для погружения в него. Расширяя сознание, вы получили возможность знать ауры и лики перевоплощений. Покончив с миром полуматериальным, мы перешли к космическому ясновидению и яснослышанию. Пользуясь открытыми центрами сестры Урусвати, можно было показать лучи разных качеств и строение тонких субстанций. Так мы приблизились к осознанию дальних миров, которое близко к стихии огня и потому опасно. Так потребовался необходимый режим холода, следствия были блестящи. Без особых потрясений организма удалось представить грануляцию Фохата, иначе говоря, получить так называемое призматическое зрение.
@@ 1066,29 1066,29 @@
Тот, кто принадлежит к познанию дальних
миров, будет ощущать силу и красоту кристаллов Фохата. Это трудный опыт, и Мы радуемся за Урусвати, ибо физическое тело редко воспринимает тончайшие энергии.
-
26 января 1928 г.146[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**26 января 1928 г.**146[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Каждое ложное обвинение, подозрение и утверждение немедленно отягощают пославшего. Неразумно надеяться, что последствия лжи можно отложить или скрыть. Именно эти последствия, подобно обещаниям, врастают в карму для неотложного изживания.
-
26 января 1928 г.147[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**26 января 1928 г.**147[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Следует твердо осознать различие между ожиданием и устремлением. В ожидании всегда будет час неподвижности, между тем как устремление есть всегда полет в будущее. Такую разницу может понять тот, кто не успокоился настоящим течением его жизни и мыслит о непрерывном течении разнопланетных существований.
-
26 января 1928 г.148[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**26 января 1928 г.**148[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Обернемся на противоположение мудрости земной и мудрости дальних миров. Конечно, если дух давно устремлен к совершенству дальних миров, то земная жизнь будет лишь собиранием осколков.
Все опыты в области тончайших энергий могут происходить в часы легкого отрывания от земли. Это как бы неудержимое стремление к мудрости дальних миров. Любое земное ощущение кажется ничтожным сравнительно с этим полетом в Беспредельность. Но иногда мы должны укрепить столбы земной мудрости. Мы радуемся мудрости дальних миров и должны не забывать о мудрости земной.
-
26 января 1928 г.149[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**26 января 1928 г.**149[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Сегодня Урусвати слышала музыку сфер — тот темп, который укрепляет сознание эволюции. Именно, не тема, но ритм составляет сущность музыки сфер. Именно, качество чистоты звуков является междупланетным проводом. Эти звуки слышимы на многих дальних мирах, но на Земле их можно слышать лишь на высотах и нужно иметь музыкальное ухо. Но ухо, слышавшее музыку сфер, нужно беречь от ветра.
-
28 января 1928 г.150[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**28 января 1928 г.**150[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Каждый, хотя бы один раз пожалевший о труде для Наших поручений, создает непроходимую преграду между собою и Нами.
-
28 января 1928 г.151[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**28 января 1928 г.**151[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Конечно, вопрос топлива в Азии должен быть изменен. Минеральное топливо нужно уметь применить и также разводить посадки деревьев. Но синильная кислота давно отравляет мозг Азии. Даже на высотах имеются залежи горючих материалов. Утратив мозг, народ обратился в ленивых тунеядцев.
@@ 1096,7 1096,7 @@
Рычание псов может дать ритм симфонии. Тишина кладбища часто уродливее, нежели шум ветра.
-
30 января 1928 г.152[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**30 января 1928 г.**152[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Чем совершеннее дух, тем неизбежнее сознает он все глубокое страдание земной жизни. Между тем Сам Я твержу вам о радости. Такая радость может быть в осознании дальних миров. Возьмем простой пример. Среди мрака ночи ваша повозка спешит домой, окружающее ненастье должно привести вас в уныние, но дух ваш ликует радостью. Откуда она? Только от сознания, что дом близок, и сама темнота не препятствует различать дорогие сердцу существа. Много ли значит страдание земной жизни, когда дальние миры стали для нас действительностью!
@@ 1105,23 1105,23 @@
Не астрономически, но обыденно человечество приумножит свои богатства жизни и сопоставит
соизмеримость многих явлений каждого дня.
-
1 февраля 1928 г.153[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**1 февраля 1928 г.**153[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Каждый осознавший основы эволюции имеет обязательство передать это знание некоторому числу людей. При этом большой и малый провозвестник подлежит одному закону: он должен передать знание без всякого насилия их свободы. Основы эволюции могут быть осознаны лишь добровольно и могут быть приложены людьми к жизни лишь в стремлении восставшего духа.
Для поворота эволюции нужно перестроить всю жизнь. Недоступно это тому, кто не готов в духе принести Земле. Но между тем этот дар имеет значение для окончания земного пути. Из наиболее древних заветов веданты Мы знаем этот освобождающий принцип. Но перед обновлением эволюции Наша обязанность — твердить об этом двигателе.
-
1 февраля 1928 г.154[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**1 февраля 1928 г.**154[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Часто вы спрашивали о духах, покинувших Землю для дальних миров. Но, увидев болезненную окраску нашей планеты, вы поняли целесообразность перехода туда, где прекрасная действительность живет. Долг Земле нужно отдать, возвестив основы эволюции, — в этом будет высшее сотрудничество с человечеством. Но никакой стеклянный свод не удержит ветвей выросшего дуба.
Пусть все могущее восходить тянется ввысь!
-
1 февраля 1928 г.155[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**1 февраля 1928 г.**155[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Нужно обратить внимание на средний мозг. Именно развитие его дает достижение йогизма в жизни. Накопление явлений в жизни показывает, насколько Йога жизни выше искусственного возвышения вне действительности.
-
3 февраля 1928 г.156[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**3 февраля 1928 г.**156[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Ритм правды — как несокрушимая твердыня. Не нагромождение слов, но ритм звука имеет решающее значение. О чем можно побеждать словами, когда молния ритма может отгонять самые вредные сущности? О чем можно наполнить письма, когда мысль пронзает сознание немедленно? Конечно, учение о мысли, о воздействии воли уже искажено людьми. Они думали заменить немощь воли и мысли механическим воздействием. Смешны искусственные усыпления и все игрушки блестящих предметов. Даже скрещение взгляда необязательно. Но тот, кто познает истинную Йогу в жизни, знает, что молния правды разит и воскрешает.
@@ 1134,11 1134,11 @@
Правильно считать посвящения, медитацию и концентрацию отсталыми понятиями, ибо эти понятия должны быть выражены в действиях. Вся
искусственная магия должна быть забыта.
-
3 февраля 1928 г.157[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**3 февраля 1928 г.**157[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Туман народов растет. Цветок пламенный не виден на пространстве планеты.
-
5 февраля 1928 г.158[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**5 февраля 1928 г.**158[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Люди обычно полагают, что они могут достигать совершенства множеством способов. Это множество миражей успокаивает убогое мышление. Между тем у человечества лишь два пути: или мудро в напряжении искать постижение Аума, или, подобно бревну, ложиться в гроб, полагая, что кто-то или нечто устроит судьбу лавочника духа.
@@ 1154,7 1154,7 @@
Итак, улыбнемся огненной жизни.
-
7 февраля 1928 г.159[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**7 февраля 1928 г.**159[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Почему Йога названа огненной? Явление силы улучшает яркую жизнь и тушит каждое ничтожное проявление. Уявление огня есть просветление материи, иначе говоря, где огонь, там признак совершенствования.
@@ 1162,22 1162,22 @@
Ямы темноты требуют сильной дезинфекции — только огонь пронижет эти вредные испарения. Если же вам скажут об опасности стихии огня, отвечайте, что опасность есть венец подвига.
-
7 февраля 1928 г.160[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**7 февраля 1928 г.**160[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Можно ли ограничивать битву одним успехом? Кажущаяся неудача есть корни устоя. Удача — как разноцветные лепестки, но настаивайте корни, ибо в них сок мощи. Советую мощь рассматривать как отложение опыта. Мы опять в саду жизни, где опыт дает достижение.
-
9 февраля 1928 г.161[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**9 февраля 1928 г.**161[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Посмотрим, в чем разница и сходство Агни Йоги с прочими Йогами.
Карма Йога имеет много сходства, когда она имеет действие с земными элементами, но когда Агни Йога овладевает путями к осознанию дальних миров, то различие становится очевидным. Раджа Йога, Жнана Йога, Бхакти Йога — все они оберегаются от действительности и тем не могут проходить в эволюцию будущего. Конечно, Агни-йог должен быть Жнани и Бхакти, и развитие сил духа делает его Раджа-йогом. Как красива возможность отвечать задачам будущей эволюции, не отвергая завоеваний духа прошлого! Можно не кичиться
новизной, ибо лишь сочетание элементов обновляет возможности.
-
15 февраля 1928 г.162[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**15 февраля 1928 г.**162[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Каждая опасность дает также преимущество. Центр гортани приносит синтез. Так меч закаляется в огне. Конечно, каждое пламя опасно, но тонкость формы восприятия утверждается пламенем. Потому Агни Йога создается на явлении огня — жизнедателя и создателя воли.
-
19 февраля 1928 г.163[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**19 февраля 1928 г.**163[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Хотящий плавать должен бесстрашно броситься в воду. Решивший познать Агни Йогу должен преобразить ею всю жизнь. Почему люди думают, что можно Йоге уделять часть ленивого досуга, пребывая в нечистых помыслах все остальное время? Именно, все действия должны быть проникнуты очищающим огненным устремлением.
@@ 1189,7 1189,7 @@
Самая обобщающая Йога накладывает обязательство построения всей жизни в соответственной, незаметной внешне дисциплине. Если эта незаметная дисциплина может не быть цепями, но претворится в радость ответственности, то можно считать первые Врата открытыми. Когда будет осознано сотрудничество с дальними мирами, тогда откроются Врата вторые. Когда же будут поняты основы эволюции, тогда упадет затвор третьих Врат. Наконец, когда будет понято преимущество уплотненного астрала, тогда затвор четвертых Врат упадет. Наряду с этим продвижением зажигаются огни центров познания и приходит чувствознание среди молний тончайших энергий. Так берегите огонь познания и берегите растущую мощь.
-
21 февраля 1928 г.164[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**21 февраля 1928 г.**164[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Люди много говорят о помощи, которая должна исходить из Нашего Убежища. Проследим, насколько люди умеют принимать эту помощь. Каждый мечтающий о помощи уже самолюбиво определяет направление и размер помощи. Точно слон может поместиться в низком подвале! Но просителю помощи нет дела до размера и соответствия. Среди зимы должны распуститься лилии и среди пустыни должен забить родник, иначе Учитель не многого стоит.
@@ 1201,11 1201,11 @@
Потому Мы предлагаем всегда зоркость, подвижность, непредубежденность — нельзя иначе сопутствовать действительности.
-
21 февраля 1928 г.165[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**21 февраля 1928 г.**165[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Путь отшельничества не Наш путь. Нужно принести жизни цветы опыта. Также, кто решит для себя легкую задачу непотревожимого существования? Кто может принять на себя назначение зрителя битвы? Отныне нет зрителей, нет спящих, ибо пламя у порога.
-
23 февраля 1928 г.166[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**23 февраля 1928 г.**166[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Каждый человек принадлежит какой-нибудь Йоге, хотя бы в зачаточном или извращенном состоянии. Можно разделять людей по стихиям, также можно разделять по Йогам. Нередко в ханже узнаете уродство Бхакти Йоги. В несносном атлете — Хатха Йогу. В изувере — Раджа Йогу. В лицемере — Жнани Йогу. Но что же может быть выше принесения истинной Йоги, которая соединяет земное сознание с космическим пульсом! Можно ли представить нечто, заменяющее основное стремление воплощенного духа; нечто, что бы заполнило астральное понимание; нечто, что бы оправдало существование человечества? Но изучение Агни Йоги приближает человека к дальним мирам.
@@ 1213,7 1213,7 @@
Человек, принесший жизни истинную Йогу, совершает великое свое назначение. Так перед нами основание Агни Йоги.
-
27 февраля 1928 г.167[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**27 февраля 1928 г.**167[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Может быть, кто-то спросит: «Легко ли идти приносящим Истину?» Конечно, каждому приносящему идти трудно, и никогда не может быть облегчен огненный путь его. Как бы купол опускается на лоб носителя Истины и придавливает центры мозга. Лишь сознательная борьба доводит подвижника до исполнения задачи. Туман злобы будет тащиться за ним, ибо он выводит планету из одиночества.
@@ 1221,14 1221,14 @@
Разве окончивший путь назовет пройденное трудным? Явление окончания ступени наполняет путника радостью, ибо он знает, к Кому он приближается.
-
29 февраля 1928 г.168[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**29 февраля 1928 г.**168[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Может ли человек восходить или нисходить для себя одного? Конечно, никакое существо не может действовать без значения для окружающего. Не только каждым действием возмущает он различные слои атмосферы, но дословно влечет за собою близкие ему существа. Тем более человек должен осознать свою ответственность перед мирозданием. Человек возвысился помыслом и тем самым кому-то оказал существенное благодеяние. Человек пал духом и тем самым, может быть, умертвил кого-то. Помимо сознательных помыслов идет постоянное бессознательное сотрудничество, захватывая широкие круги по закону кармы и ауры.
Не легко решить, когда кто убийца или благодетель. Только светочи Агни Йоги могут осветить справедливо работу нашего хаоса мысли, но для этого нужно самоотверженно посвятить себя Агни Йоге. Впрочем, не многие любят опасности самоотверженности, потому сказанное сейчас понятно не многим. Но можно привести много примеров, когда впавший в безумие в Азии был причиною гибели
человека в Европе и когда поднявшийся духом в Америке исцелил кого-то в Египте. Потому благорасцветание помыслов есть огненный цветок духа.
-
2 марта 1928 г.169[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
+
**2 марта 1928 г.**169[Нагчу](/#m=9/31.47918/92.0517&p=221/o)
Как огонь является всесвязующим началом, так Агни Йога проникает всю жизнь. Можно замечать, как постепенно обостряется сознание, как возникает справедливая оценка окружающего, как растет непреложность сотрудничества миров. Так наполняется жизнь знаками высших пониманий. Правда, как реальное понятие, входит в обиход каждого дня.
@@ 1236,35 1236,35 @@
Можно сравнить Агни Йогу со Звездою Утра, которая возвещает близость света.
-
4 марта 1928 г.170[Стоянка 04.03.28](/#m=9/31.49997/91.83832&p=434/o)
+
**4 марта 1928 г.**170[Стоянка 04.03.28](/#m=9/31.49997/91.83832&p=434/o)
При развитии центров человечество будет ощущать непонятные ему симптомы, которые будут относиться невежественной наукой к самым несоответственным заболеваниям. Потому своевременно написать книгу о наблюдениях за огнями жизни. Советую не откладывать, ибо нужно пояснить миру явления реальности и общности бытия. Незаметно входят в жизнь новые сочетания понятий. Эти знаки, видимые для немногих, составляют основу жизни, проникая во все построения. Только слепой не заметит, как наполняется жизнь новыми понятиями. Потому и следует позвать ученых для освещения очевидности.
Врач, не упусти!
-
6 марта 1928 г.171[Озеро Наммар фунтшок](/#m=9/31.54007/91.415&p=255/o)
+
**6 марта 1928 г.**171[Озеро Наммар фунтшок](/#m=9/31.54007/91.415&p=255/o)
Агни-йог должен отрешиться от условности народностей, хотя временно и остается принадлежать к одной из них. Агни-йог отрешается от однородности занятий, хотя и обладает одним преимущественным знанием и одним мастерством. Агни-йог заменяет родство кровное родством духовным. Щит Агни-йога заключается в предоставлении себя эволюции миров и в суровом отказе от предрассудков.
-
8 марта 1928 г.172[У подножия горы Чжунг](/#m=9/31.44433/91.09795&p=256/o)
+
**8 марта 1928 г.**172[У подножия горы Чжунг](/#m=9/31.44433/91.09795&p=256/o)
Йог должен содержать дыхательные органы в чистоте, для чего ему указаны — горячее молоко, валериан и мята. Йог должен содержать в чистоте желудок и кишечные каналы, для чего одобрены лакрица и александрийский лист. Йог должен содержать в чистоте легкие, для чего ему дано алоэ и умелое обращение со смолою. Йог должен содержать в чистоте всепроникающую сому, для чего он должен употреблять мускус. Под чистотою разумеется и здоровая крепость желез.
-
8 марта 1928 г.173[У подножия горы Чжунг](/#m=9/31.44433/91.09795&p=256/o)
+
**8 марта 1928 г.**173[У подножия горы Чжунг](/#m=9/31.44433/91.09795&p=256/o)
Йогу не свойственно двоемыслие. Йогу не свойственно шептание на лиц, принадлежащих Братству. Такое шептание несет последствие предательства. Йог знает, насколько каждая его мысль обладает мощью на него самого. Йог благожелателен ко всем признакам эволюции. Йог мужественно признает вред космических отбросов и разит почву лжи.
-
8 марта 1928 г.174[У подножия горы Чжунг](/#m=9/31.44433/91.09795&p=256/o)
+
**8 марта 1928 г.**174[У подножия горы Чжунг](/#m=9/31.44433/91.09795&p=256/o)
Учитель следит за развитием йога. Признаком развития йога будет услышание голоса Учителя, в то же время развивается чуткость справедливости.
-
10 марта 1928 г.175[Начало района Чохор. У подножия перевала](/#m=9/31.347/90.90942&p=258/o)
+
**10 марта 1928 г.**175[Начало района Чохор. У подножия перевала](/#m=9/31.347/90.90942&p=258/o)
Утверждение йога будет полно истинного участия в эволюции миров. Но есть еще отличительное качество йога — он не знает смерти, ибо пробужденное сознание не знает перерыва бытия. Таким образом, йог ни на мгновение не прерывает служения Истине. Так постепенно познавший Йогу поднимается по ступеням миров. И поручение, и служение протекают беспрерывно. Сохранение сознания в различных оболочках делает подвиг йога насущным для жизни.
Пока редко и в особых условиях проявлялась Йога, но эволюция духа требует внесения Йоги в жизнь, и к тому должны быть направлены мысли молодого поколения. Изуверство и маловерие Нам не нужны, но каждое здоровое преображение жизни будет замечено и поддержано.
-
12 марта 1928 г.176[Озеро Пу тшо](/#m=9/31.41489/90.70381&p=259/o)
+
**12 марта 1928 г.**176[Озеро Пу тшо](/#m=9/31.41489/90.70381&p=259/o)
Если хотим ввести Агни Йогу в жизнь, нужно окружить ее проявления наиболее обычными признаками. Спросите ученика, желает ли он иметь поддержку от Учителя. Желает ли он получить духовную и материальную помощь? Конечно, желает. Тогда вступим на путь испытания. Хорошо неожиданное испытание холодом и голодом. Хорошо неожиданное испытание неверия и предательства, лжи и суеверия.
@@ 1275,19 1275,19 @@
Когда требуете приложения Йоги в жизнь,
тогда будете истинными наставниками.
-
12 марта 1928 г.177[Озеро Пу тшо](/#m=9/31.41489/90.70381&p=259/o)
+
**12 марта 1928 г.**177[Озеро Пу тшо](/#m=9/31.41489/90.70381&p=259/o)
Утверждайте правильность всего нового строя жизни. Особенно разите подделывателей чужих ценностей.
-
14 марта 1928 г.178[У стойбища кочевников](/#m=9/31.43921/90.21492&p=260/o)
+
**14 марта 1928 г.**178[У стойбища кочевников](/#m=9/31.43921/90.21492&p=260/o)
Та же неизменная Истина дается человечеству в различных одеяниях. Так же точно она извращается мятущимися толпами в течение менее века. Потому в обязанности йога входит очищение Истины. Когда вновь открытый лик Истины улыбнется самоотверженному искателю, тогда радость пронесется к дальним мирам. Пространство восклицает: «Очищается назначение жизни!» — и лики Носителей Правды улыбаются. Такая улыбка редка, но Йога может быть источником ее. Потому занятие Йогой есть просветление жизни.
-
14 марта 1928 г.179[У стойбища кочевников](/#m=9/31.43921/90.21492&p=260/o)
+
**14 марта 1928 г.**179[У стойбища кочевников](/#m=9/31.43921/90.21492&p=260/o)
Перед самой большой битвой будем делать распоряжения по обычному плану. Не следует, чтоб битвы нарушали течение жизни. Битва есть наше назначение. Нужно перенести ее в план каждого дня.
-
16 марта 1928 г.180[Намру Дзонг](/#m=9/31.35923/90.01512&p=141/o)
+
**16 марта 1928 г.**180[Намру Дзонг](/#m=9/31.35923/90.01512&p=141/o)
Чародей даже самое обычное действие окутывает покровом необычности. Йог даже самое необычное явление вправляет в пределы обычности, ибо он знает, как целесообразна природа. Йог не стар и не молод. Йог не стар, ибо он знает стезю постепенного восхождения. Он не молод, ибо сознает запас прежнего опыта. Йог может проходить жизнь незамеченным. Йог может улыбаться речам слабоумия, но разит невежество.
@@ 1297,7 1297,7 @@
Прошлое дает начинающему йогу свои лучшие плоды, будущее откроет ему простор действий.
-
18 марта 1928 г.181[Стоянка 18.03.28](/#m=9/31.38793/89.96035&p=438/o)
+
**18 марта 1928 г.**181[Стоянка 18.03.28](/#m=9/31.38793/89.96035&p=438/o)
Мы учили вас улавливать основную мысль, не поддаваясь внешности изложения. Как Будда указывал по одному слову строить целое содержание, так же и вы расширяйте понимание ваших учеников по одному слову и знаку. Главное же — не стремитесь повторять. Если приемник духа готов, то каждая мысль вонзается стреле подобно. Но если распадение ткани уже ослизнило каналы центров, то никакая Йога недоступна.
@@ 1310,7 1310,7 @@
Где же другой путь к Нирване?
-
20 марта 1928 г.182[Шоде намоче](/#m=9/31.43584/89.73616&p=262/o)
+
**20 марта 1928 г.**182[Шоде намоче](/#m=9/31.43584/89.73616&p=262/o)
Еще признаки Йоги. Когда можете глубоко, свободно дышать на высотах, тогда доступен путь к высшим слоям астрала, если сознание это позволяет.
@@ 1321,13 1321,13 @@
Помните об огненном крещении, о кресте огненном, о всех пылающих чашах, которые уже давно Показал вам как символ грядущей Йоги. Символ огня прошел все Учения для приложения к жизни. Так явление огня приблизилось, и вода заменилась огнем.
-
20 марта 1928 г.183[Шоде намоче](/#m=9/31.43584/89.73616&p=262/o)
+
**20 марта 1928 г.**183[Шоде намоче](/#m=9/31.43584/89.73616&p=262/o)
Поручаю вам Учителя Имя держать высоко, чтобы ничто умаляющее не коснулось этой цепи единения миров. Также Поручаю вам явить помощь тем, кто стучится непрестанно. Я поручаю говорить о назначении жизни на Земле. Я поручаю отвергать все, что позорит общение с Нами. Я поручаю утвердить Наше существование.
Явление познания Нашего Учения должно существенно изменять жизнь познавших. Оно должно приносить возможности, иначе к чему загромождаться?!
-
22 марта 1928 г.184[Доринг](/#m=9/31.3724/89.42777&p=264/o)
+
**22 марта 1928 г.**184[Доринг](/#m=9/31.3724/89.42777&p=264/o)
К преимуществам Йоги относится возможность сношения с Учителями. При этом надо различать два качества провода. Провод одиночный и провод пространственный. Провод одиночный дает воздействие одного избранного Учителя. Провод пространственный сообщает не только с несколькими Учителями, но и дает возможность получать космические знания. Необходимо понимать различие в затрате сил на оба провода. Как лампа, подверженная различному току, вибрируют центры на пространственный провод. Истинно, нужна осторожность, чтоб ввести в обиход жизни сочетание столь различных энергий.
@@ 1341,17 1341,17 @@
Многим кажется, что они готовы отдать себя для эволюционного достижения, но условия очень суровы, и, не умеющий закинуть большую сеть,
лучше не подходи!
-
24 марта 1928 г.185[Чингкар](/#m=9/31.28912/89.03322&p=266/o)
+
**24 марта 1928 г.**185[Чингкар](/#m=9/31.28912/89.03322&p=266/o)
Кто-то молодой спросит: «Как понимать Агни Йогу?» Скажите: «Как распознание и применение к жизни всесвязующей стихии огня, питающей зерно духа».
Спросит: «Как же мне подойти к этому познанию?» — «Очисти мышление и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда избери Учителя на земле и, познавая Учение, укрепи тело данными лекарствами и пранаямой. Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь. Помощь тебе, вступивший, готова и поручение дано. Ты познал, что радость есть особая мудрость. Ты не вернешься к прежнему берегу потока. Ты осознал пространственные битвы. Для тебя нет более слепой очевидности. Ты, познающий, сотрудник и брат!»
-
24 марта 1928 г.186[Чингкар](/#m=9/31.28912/89.03322&p=266/o)
+
**24 марта 1928 г.**186[Чингкар](/#m=9/31.28912/89.03322&p=266/o)
Для Агни Йоги вредны столярное и кузнечное ремесло и стирка. Нужно быть готовым для перенесения пространственных битв. Также нужно понимать, насколько огонь, вызванный к жизни, утончает организм. Иерархически справедливо Решил, что подвиг внесения новой Йоги выше других поручений.
-
26 марта 1928 г.187[Юнгдрунг конгма](/#m=9/31.20972/88.74168&p=268/o)
+
**26 марта 1928 г.**187[Юнгдрунг конгма](/#m=9/31.20972/88.74168&p=268/o)
Если Агни Йога должна быть введена в жизнь, то носители ее не должны отличаться по внешности жизни. Агни-йог входит в жизнь незамеченным, ему не нужны явления кличек людей, он наблюдает и не терпит наблюдения. Провод пространственный совершенно исключает стрелы внимания толпы, ибо через толпы дело эволюции не творится. Даже одиночный провод требует иногда сохранности от жадности случайных стрел. Это не значит, что нужен хотя бы частичный уход от жизни. Нужна лишь оценка целесообразности происходящего кругом.
@@ 1359,11 1359,11 @@
Не успеют люди прозвать йога суровым и холодным, как он неожиданно совершает действие истинной любви и сострадания. Конечно, причины этого действия будут истолкованы окружающими превратно. Название обманщика будет почетным для йога, ибо эволюция противна толпе. Говорим о человечестве и об отдельных людях, но зверь толпы не близок строителю.
-
26 марта 1928 г.188[Юнгдрунг конгма](/#m=9/31.20972/88.74168&p=268/o)
+
**26 марта 1928 г.**188[Юнгдрунг конгма](/#m=9/31.20972/88.74168&p=268/o)
Каждый век проводится особый вид Йоги по физическому состоянию мира. Нельзя приложить элемент земли там, где требуется огненное исцеление. Ни вода, ни воздух не заменят крыльев огня. Как неумолима катастрофа, сметающая материки, так же неотложна Йога познания огненной мощи. Понимание сроков является признаком просветления сознания.
-
28 марта 1928 г.189[Шенца Дзонг](/#m=9/30.93252/88.70794&p=269/o)
+
**28 марта 1928 г.**189[Шенца Дзонг](/#m=9/30.93252/88.70794&p=269/o)
Йог имеет не много вещей, но среди них нет ненужных. Если вещь имеет общее значение, то по использовании она должна быть передана в хранилище. Предметы обихода лишь редко могут быть даны доверенным людям. Во избежание смешения аур их лучше предавать огню.
@@ 1377,15 1377,15 @@
Луч осознания задач эволюции пройдет по лучшим творениям. Потому сурово отличайте качество явленного вам.
-
28 марта 1928 г.190[Шенца Дзонг](/#m=9/30.93252/88.70794&p=269/o)
+
**28 марта 1928 г.**190[Шенца Дзонг](/#m=9/30.93252/88.70794&p=269/o)
На пути к Нам не забудьте принести все ценное по вашему чутью. Поучительно изучать понимание ценностей. Часто люди, даже знающие нечто из области духа, могут заниматься ничтожными и безобразными предметами. Они забывают, что предметы безобразия служат темным. Йог должен твердо знать качество вещей.
-
28 марта 1928 г.191[Шенца Дзонг](/#m=9/30.93252/88.70794&p=269/o)
+
**28 марта 1928 г.**191[Шенца Дзонг](/#m=9/30.93252/88.70794&p=269/o)
Рано думать о падении планеты, если свое падение еще не осознано. Можно лечить свои раны и идти как строитель труда. Новое ежедневное понимание даст понимание каждой мелочи жизни. Йог не улетает в заоблачные страны, но держит серебряную нить связи дальних миров.
-
30 марта 1928 г.192[Карчанг](/#m=9/30.92535/88.22176&p=271/o)
+
**30 марта 1928 г.**192[Карчанг](/#m=9/30.92535/88.22176&p=271/o)
Йог находится под постоянным испытанием своего Учителя. Так же точно испытывает йог приближающихся к нему. Поясните, что значат испытания холодом, голодом и всеми другими мерилами. Невежественный человек недоумевает: «Как может ощущение холода и голода исчезнуть?» Но понимающий сущность вещей понимает, что ощущения не исчезают, но состояние духа может быть таким, что ничто не поколеблет его. Голодный может найти способ насыщения, если дух его не дошел до звериного состояния. Холодный может согреваться до тех пор, пока дух его понимает, для чего должен он защищаться, иначе остается звериное раздражение, помутнение сознания и падение.
@@ 1396,11 1396,11 @@
Не для выслушивания Говорю, но для применения.
-
1 апреля 1928 г.193[Мурчен у оз. Фунгпа тшо](/#m=9/30.97522/87.62339&p=273/o)
+
**1 апреля 1928 г.**193[Мурчен у оз. Фунгпа тшо](/#m=9/30.97522/87.62339&p=273/o)
Искусный стрелок из лука даже при огнестрельном оружии будет считаться искусным стрелком. Также и в Йогах. Кроме Хатха Йоги, все Йоги в своем достижении прекрасны. Было бы неразумно умалять одну из них. Можно лишь говорить о лучшей приложимости в современном эволюционном процессе.
-
1 апреля 1928 г.194[Мурчен у оз. Фунгпа тшо](/#m=9/30.97522/87.62339&p=273/o)
+
**1 апреля 1928 г.**194[Мурчен у оз. Фунгпа тшо](/#m=9/30.97522/87.62339&p=273/o)
Йог должен понимать атмосферические условия для применения к действию. Так даже невежественному наблюдателю будет ясно, что электрические волны должны существенно изменять обычный порядок воздействия. Так даже магнитные вихри и осадки влаги будут причиной различных психических следствий. Магнитные вихри и все электрофорные явления — Наши друзья, но все атмосферические осадки мешают току огня. Мы пользуемся насыщенным электричеством, чтобы протолкнуть даже неподготовленному человеку полезность неожиданных для него понятий.
@@ 1410,11 1410,11 @@
Много наблюдений могут облегчить строение нашего будущего. Но для этого надо понимать, что даже комары-толкачи лучше человека знают атмосферные условия. Но люди думают, что они, по званию царей природы, могут ничего не знать.
-
1 апреля 1928 г.195[Мурчен у оз. Фунгпа тшо](/#m=9/30.97522/87.62339&p=273/o)
+
**1 апреля 1928 г.**195[Мурчен у оз. Фунгпа тшо](/#m=9/30.97522/87.62339&p=273/o)
Прикрытие огней центров пластинками сомы иногда необходимо, иначе резкость внешних условий может воспламенить центры. Опять приходим к нужности равновесия, которое Наш Учитель называл золотой серединой и которая может быть названа насыщенностью понимания.
-
3 апреля 1928 г.196[Оз. Нгатам-чен](/#m=9/30.85921/86.96313&p=275/o)
+
**3 апреля 1928 г.**196[Оз. Нгатам-чен](/#m=9/30.85921/86.96313&p=275/o)
О вреде топлива разных видов вы знаете, потому надо обратить внимание на устройство очагов. Во всяком случае, не оставаться долго у очага, зная, каких гостей собирают эманации пищи, особенно кровавой. Потому копченое мясо и птиц лучше допускать в холодном виде.
@@ 1426,28 1426,28 @@
Также Хочу сохранить в полной чистоте одну комнату или хотя бы угол, посвященный Учителю. Можно у окна сохранить одно кресло, на которое не допускать посторонних. Также не допускать ищущих любопытных; для них нужно быть самыми обыкновенными людьми, чтобы их дерзновение скользнуло по ауре. Это все советы по оздоровлению Йоги.
-
3 апреля 1928 г.197[Оз. Нгатам-чен](/#m=9/30.85921/86.96313&p=275/o)
+
**3 апреля 1928 г.**197[Оз. Нгатам-чен](/#m=9/30.85921/86.96313&p=275/o)
Нужно думать о Наших действиях и ручаться за правильность их. Малейшее раздвоение мысли унесет стрелу далеко от цели, и тогда лучше вовсе не касаться Йоги. Смутное сознание есть наследие животного состояния. Кому нужны неясные помыслы? Никто не желает получить столь же смутный ответ. Нужно очистить провод духа. Но Мы не трубочисты, чтоб чистить насильственно каналы духа. Скажите, чтобы дали возможность оказать помощь.
-
5 апреля 1928 г.198[Сугу лапце](/#m=9/30.76802/86.43373&p=277/o)
+
**5 апреля 1928 г.**198[Сугу лапце](/#m=9/30.76802/86.43373&p=277/o)
Йог не имеет привычек, ибо они не более как гниение жизни. Но йогу свойственно иметь определенный образ действий. Не трудно йогу разрубить узы привычек, ведь напряжение зоркости открывает ему постоянно новые подходы к обстоятельствам. Но неподвижность есть скелет невежества. Сколько царств обрушилось от неподвижности!
-
5 апреля 1928 г.199[Сугу лапце](/#m=9/30.76802/86.43373&p=277/o)
+
**5 апреля 1928 г.**199[Сугу лапце](/#m=9/30.76802/86.43373&p=277/o)
Не твердо Наше Учение в руках, не прилагающих его в жизнь. Скажите сотрудникам всех стран, чтобы немедленно нашли способы утвердить жизнь советами Йоги. Слишком много говорящих и мало делающих. Не Вижу общих лекций, но нужны личные беседы. Также не нужно скрывать трудности и преимущества. Приурочивайте Йогу к мировым явлениям, ибо нужно дать систему жизни, без нее социальные движения превратятся в маскарад стариков. Строгая дисциплина свободы пересоздаст жизнь лишь при новом осознании реальности психической энергии, которая войдет в обиход жизни.
Твердите, что требуется новое осознание для применения в жизни.
-
7 апреля 1928 г.200[Чокчу](/#m=9/30.9814/86.21285&p=279/o)
+
**7 апреля 1928 г.**200[Чокчу](/#m=9/30.9814/86.21285&p=279/o)
Уявление нужно лишь для немногих, но толпы не знают о повороте корабля, но спросят наутро: «Куда унесся парус? Отчего так пуст берег?» — «Оттого, что вы не заметили, как грузили ценный груз, и вы проспали ветер от восхода». Явно нельзя сказать толпе, ибо наутро она слышит голос ночи. Можно поражать гидру лишь ударом ей незнакомым. Обязанность йога — изучать удары непреложные.
Устремившийся к высшему знанию неизменно будет на дозоре. Кого же иначе назвать воином? Кто же пахарь? Кто же проводник? Йог должен
назваться этими тремя почетными именами. Но придет время показать поле посева. Кто будет мерить его локтями? Ибо поле йога есть пространство. Кто может назвать его победы, когда огни сверкают внутри него? Кто перечислит им спасенных, если он вел их, не спрашивая имена?
-
9 апреля 1928 г.201[Намчен](/#m=9/30.7914/86.0457&p=281/o)
+
**9 апреля 1928 г.**201[Намчен](/#m=9/30.7914/86.0457&p=281/o)
Существует превратное мнение, что йог пользуется несокрушимым здоровьем в обычном значении. Разве делают чувствительный инструмент из толстого дерева? Разве достоинство струн ви'ны не заключается в их чуткости к тончайшим делениям тона? Так же звучит и утонченный аппарат йога. Именно, ему ведомы те непередаваемые, преходящие боли, которые, как настраивание струн ви'ны, преображают его существо. Можно понять, что Мы не будем преувеличивать безопасность стези йога. Как можно миновать боли при перерождении центров? Огонь познания остается жгучим.
@@ 1459,21 1459,21 @@
Те, кто ищет в Йоге упитанного здоровья, пусть лучше примут рюмку вина и побеседуют о высоких идеях без приложения их к жизни. Ведь здоровье йога трепещет, как крылья возносящегося орла. Глаз йога видит, как тот «орлиный глаз», который вы знаете. Спокойствие йога есть напряжение
океанской волны.
-
11 апреля 1928 г.202[У подножия перевала Донгчен](/#m=9/30.63675/85.76476&p=283/o)
+
**11 апреля 1928 г.**202[У подножия перевала Донгчен](/#m=9/30.63675/85.76476&p=283/o)
Здоровье йога сопоставляют с настраиванием ви'ны. То же можно сказать о работе йога — то звучной, то молчаливой, покрытой покрывалом целесообразности. Цель йога — наполнить пространство полезным утверждением и направить энергию всюду, где загрязнена Истина.
Можно ли обвинять йога, если он неожиданно появляется или надолго исчезает? Пора оставить привязанность к определенному месту. Лишь мысль и действие могут обусловить земное местонахождение, потому странствования всегда будут неразрывны с Йогой. Где же родится чуткость подвижности? Где же закаляется самостоятельность? Где же строится одиночество познания? Звучность работы йога может расти от пространства. Йог должен знать пространство и уметь принести народам пространственное слово.
-
11 апреля 1928 г.203[У подножия перевала Донгчен](/#m=9/30.63675/85.76476&p=283/o)
+
**11 апреля 1928 г.**203[У подножия перевала Донгчен](/#m=9/30.63675/85.76476&p=283/o)
Приходящие к йогу за Учением не будут равны по достоинству. Йог должен понять, кто пришел случайно, кто может стать учеником, кто может впоследствии стать учеником-наставником, совершенствуясь на приходящих. Хуже тем, кто прикоснулся к Йоге, а после пытался вернуться к прежней жизни. Истинно, легче астралу возвращаться в тиски тела, нежели познавшему хотя бы крупицу знания вернуться во тьму предрассудков. Предупреждайте тех, кто хочет слушать о Йоге. Мы не можем вводить кого-либо в заблуждение.
-
11 апреля 1928 г.204[У подножия перевала Донгчен](/#m=9/30.63675/85.76476&p=283/o)
+
**11 апреля 1928 г.**204[У подножия перевала Донгчен](/#m=9/30.63675/85.76476&p=283/o)
О щите йога мечтают многие, но ковать меч им скучно. Умение разить не придет от чужого меча.
-
13 апреля 1928 г.205[Сангмо нгадум](/#m=9/30.48078/85.46831&p=285/o)
+
**13 апреля 1928 г.**205[Сангмо нгадум](/#m=9/30.48078/85.46831&p=285/o)
«Проснись, спящий!» Этот клич любят повторять люди. Особенно поражает, когда его твердят спящие, продолжая спать. Спят всю жизнь, спят годами, иногда впадая во внезапный сон, и в дремоте повторяют чужие неосмысленные слова. Не будем говорить о случайных прохожих, но даже уже познающие подвержены припадкам животного сна. Тогда дело Учителя их разбудить, хотя бы требовался удар молнии. Ведь сон легко переходит в одержание.
@@ 1484,57 1484,57 @@
Устрашать не нужно, но необходимо сказать всем прикоснувшимся к Йоге: «Ваша опора — Учитель, ваш щит — преданность Учителю, ваша гибель — безразличие и двоемыслие». Кто одинаково улыбается друзьям и врагам Учителя, тот не достоин. Кто же не предает Учителя хотя бы умалчиванием, тот может войти на ступень порога.
-
15 апреля 1928 г.206[Лапсару](/#m=9/29.94928/85.2333&p=287/o)
+
**15 апреля 1928 г.**206[Лапсару](/#m=9/29.94928/85.2333&p=287/o)
Вам даны знаки Йоги на высотах. Вы убедились, что ни холод, ни высота не повредили вашему здоровью. Как же не превозмогший холода предстанет в высшем трепете? Как же можно мыслить о дальних мирах, убоявшись даже земных высот? Как же можно представить себя бесплотным духом, если не побеждено случайное чувство голода? Отягощенный желудок есть явление конца восхождения. Нужна мера погружения в землю.
Ведь Йога дает много преимуществ кроме космического сознания. Йога дает пространственный провод и помощь Нашу во всех полезных действиях. Знание сотрудничества дает единственный верный подход. Тем важно понимать Йогу в жизненном применении, чтобы дать и Нам возможность ответить жизненно.
-
17 апреля 1928 г.207[Ронг-се](/#m=9/29.81339/85.23777&p=288/o)
+
**17 апреля 1928 г.**207[Ронг-се](/#m=9/29.81339/85.23777&p=288/o)
Амрита состоит из отложений тончайших энергий. Как же назвать насыщение стремлений йога всеми качествами, которые были уже даны? Каждое стремление йога напитано ценным составом энергий, назовем это объединение диском стремлений. Именно, как светоносный диск, восходят устремления йога. Нет у него безразличных действий, иначе он уподобится человеку, восшедшему на высоты гор без определенного намерения и озирающемуся удивленно. Но действует йог, и само проявление претворяется в красоту.
Так же научаются действовать и ученики йога с первого начала познания. Особенно нужно ученику владеть собою в отсутствие Учителя. Часто именно в это время их неразумение вздыхает особенно свободно, ибо понятие Учителя не осознано и тем закрыт путь к Амрите.
-
19 апреля 1928 г.208[Сага Дзонг](/#m=9/29.4884/85.11735&p=146/o)
+
**19 апреля 1928 г.**208[Сага Дзонг](/#m=9/29.4884/85.11735&p=146/o)
Законы энергии, пробуждающейся в человеке при познании Йоги, действуют точно и неизбежно. Никто из прикасающихся к Йоге не может отрицать, что жизнь его изменилась в основе. Конечно, жизнь могла стать или широко преображенной, или особо ничтожной — в зависимости от свойств духа.
Мы говорим каждому: «Прими полную чашу Амриты!» Но свобода выбора остается за каждым.
-
19 апреля 1928 г.209[Сага Дзонг](/#m=9/29.4884/85.11735&p=146/o)
+
**19 апреля 1928 г.**209[Сага Дзонг](/#m=9/29.4884/85.11735&p=146/o)
Будьте осторожны с настроенным инструментом: он как факел во тьме! Нарушая его, вы вредите себе, ибо его междумировой путь нерушим и, как солнце, светит устремление йога. Не легок путь его.
-
21 апреля 1928 г.210[Сага Дзонг](/#m=9/29.4884/85.11735&p=146/o)
+
**21 апреля 1928 г.**210[Сага Дзонг](/#m=9/29.4884/85.11735&p=146/o)
Говорят, йог не имеет желаний, но зато он полон стремлений. Желание не действенно, ибо оно порождает ожидание. Но ожидание есть матерь неподвижности. Стремление же есть родитель движения, которое ведет к вознесению духа. Говорят, йог не знает любви, но он полон сострадания. Люди знают любовь лишь как замыкающие узы, но сострадание не знает границ, будучи сотрудничеством Истины. Говорят, что йог облечен извне приходящими силами, но он, как трудолюбивый садовник, укрепляет питомник сада своих возможностей.
-
21 апреля 1928 г.211[Сага Дзонг](/#m=9/29.4884/85.11735&p=146/o)
+
**21 апреля 1928 г.**211[Сага Дзонг](/#m=9/29.4884/85.11735&p=146/o)
Матерь друидов охраняла Знание от извращения, также матерь Агни Йоги охранит Учение от злотолкования. Огненное понимание Истины тяжко, но служение дозора не терпит предательства. Солнечный меч не выпадает из руки, и колено не преклоняется перед неправдой.
Так нужно понимать Учение, которое несет кование новой жизни. Оно говорит — вы слышали, вы должны понять, с этого часа вы приняли ответственность за извращение.
-
23 апреля 1928 г.212[Сага Дзонг](/#m=9/29.4884/85.11735&p=146/o)
+
**23 апреля 1928 г.**212[Сага Дзонг](/#m=9/29.4884/85.11735&p=146/o)
Радуйтесь, радуйтесь, радуйтесь! Ибо йог должен знать мудрость радости. Завет Благословенного — хранить радость духа. Кто ощущает присутствие духа, тот уже радуется, зная свою беспредельность.
-
23 апреля 1928 г.213[Сага Дзонг](/#m=9/29.4884/85.11735&p=146/o)
+
**23 апреля 1928 г.**213[Сага Дзонг](/#m=9/29.4884/85.11735&p=146/o)
Труднее всего духу, который накопил возможности, но по условиям внешней жизни не может проявиться. Ближе всего пример закрытого кипящего котла под действием пространственного огня. Тогда нужно применять переменные токи охлаждения. Огонь пространства, накаляющий даже камни, имеет неразрывную связь с каналами центров, потому Учитель даже самому самоотверженному йогу говорит: «Осторожность!»
-
25 апреля 1928 г.214[Кьякья](/#m=9/29.26933/85.43138&p=254/o)
+
**25 апреля 1928 г.**214[Кьякья](/#m=9/29.26933/85.43138&p=254/o)
Кристалл Материи Люциды может быть редко показан в такую величину, как видели вы. Для этого нужно было удачное стечение магнитных токов. Он является как бы притянутым Камнем. Он также обостряет центр третьего глаза и является также материалом астрального построения высшего плана. Он принадлежит к тончайшим энергиям и будет ингредиентом в формуле обещанной человечеству энергии, если человечество захочет принять ее. Этот свет может быть усилен до бесконечности и даст освещение, не требующее затраты материалов и принимающее любые формы. Ту задачу можно дать, но нужно желание человечества, иначе нельзя давать ток тончайших энергий. Силы этих энергий связаны с психической энергией, потому всякое злоупотребление будет губительно.
Нужно помнить, что не только в видах освещения, но и в отношении целебном светящаяся материя незаменима. Ведь она будет лучшим средством для успокоения нервов, ибо представляет мост между психической энергией человечества и энергией космической, резервуар которой неисчерпаем.
-
25 апреля 1928 г.215[Кьякья](/#m=9/29.26933/85.43138&p=254/o)
+
**25 апреля 1928 г.**215[Кьякья](/#m=9/29.26933/85.43138&p=254/o)
Сердитый человек уподобляется быку, но разящий за справедливость подобен светлому духу. Когда же люди поймут, как чудесно уподобиться высшим существам! Но пока они даже помыслить об этом стыдятся.
-
27 апреля 1928 г.216[Янджу дангхар](/#m=9/29.23778/85.84989&p=294/o)
+
**27 апреля 1928 г.**216[Янджу дангхар](/#m=9/29.23778/85.84989&p=294/o)
Вот почему важно, именно теперь, обратить внимание на Агни Йогу. Каждое столетие психическая энергия повелительно пробуждается в человечестве, но обычно этот благой указ не бывает принят двуногими.
@@ 1543,13 1543,13 @@
Пусть имеют время освоиться, помня о краткости срока.
-
29 апреля 1928 г.217[У небольшой деревни вблизи монастыря](/#m=9/29.17799/86.07466&p=451/o)
+
**29 апреля 1928 г.**217[У небольшой деревни вблизи монастыря](/#m=9/29.17799/86.07466&p=451/o)
Когда будете выбирать учеников, не спешите слишком. Дайте пришедшим три задачи, чтоб они могли проявиться, сами не подозревая того. Пусть одна задача будет утверждением Общего Блага, другая — защитой Имени Учителя, третья — проявлением самодеятельности.
Если кто во время задания начнет угрожать, отбросьте его. Если кто начнет шептать за углом, отбросьте его. Если кто впадет в тягость, отбросьте его. О предателях Не Говорю. На исполнении задания увидите приемы испытуемых. Во всем свобода воли, и сама планета во власти духа человеческого.
-
23 июня 1928 г.218
+
**23 июня 1928 г.**218
Когда Мы говорим о тончайших энергиях, нужно знать признаки их проявлений. Наименование тончайшие указывает, что качество воздействия их будет отличаться от обычных явлений. Наибольшая энергия наименее ощутима. Именно, сознание умеряет силу мировой энергии. Сознание пространства напитывает уместимое мозговое вещество. Нельзя показать этот процесс, он неизмерим. Так особо вращаемое колесо кажется недвижным, и только движение окружающей атмосферы показывает степень напряжения. Так же и в процессах тончайших энергий проявление их будет наблюдаемо лишь на больших расстояниях. Как бесцветный цианистый калий незрим для внимания, так энергия сознания не может начинать поражающего действия, но следствия проявляются на окружающих пространственных волнах. Так же лучистая материя ослепляет при начальных проявлениях, но тонкие вибрации ее почти неразличаемы.
@@ 1558,11 1558,11 @@
Так вполне понятно, но незримо образуются
обстоятельства. Люди замечают их законченными, но йог предполагает весь тончайший процесс образований. Поговорка «все не случайно» для йога представляется радугой воздействий. Многоцветно наслаиваются образования, ценно помнить это. Как в химических, так и в психических достижениях заботимся избежать однообразия процесса. Каждое ожиданное однообразие отрубает множество возможностей. Кажущаяся неожиданность приносит новый узор при воздействии тончайших энергий. Какую пользу принесем эволюции, если не поймем разницу воздействий?!
-
1 мая 1928 г.219[Панглунг](/#m=9/29.00724/86.36087&p=296/o)
+
**1 мая 1928 г.**219[Панглунг](/#m=9/29.00724/86.36087&p=296/o)
Как можно назвать Агни-йога? Конечно, апологетом Истины. Ощущение Истины природно йогу, как огню природен свет. Необъяснимо словами нарастание чуткости, но оно обостряет как пять чувств ощущаемых, так и семь чувств, свойственных астральному телу, которые лишь редко могут звучать в земной оболочке как резонатор. Так нужно внимательно прислушиваться к чувствам Агни-йога — в них заложена Истина, как пламя света.
-
3 мая 1928 г.220[Дагчо](/#m=9/28.65308/86.43168&p=299/o)
+
**3 мая 1928 г.**220[Дагчо](/#m=9/28.65308/86.43168&p=299/o)
Агни Йога является не только очередным расширением возможностей человечества, но она должна привести к сочетанию космические энергии, к сроку достигающие нашу планету. Это обстоятельство должно быть твердо осознано, иначе распространится как бы ряд заболеваний и внешнее лечение их поведет к самым пагубным следствиям.
@@ 1576,11 1576,11 @@
Считаю, нужно дать возможность, но свобода воли не должна быть нарушена. Кто хочет, тот поймет. Никогда не давайте всеисчерпывающую формулу, дайте некоторое место свободе воли.
-
5 мая 1928 г.221[Мемо](/#m=9/28.59341/86.76659&p=301/o)
+
**5 мая 1928 г.**221[Мемо](/#m=9/28.59341/86.76659&p=301/o)
Отложение империла было показано сегодня. Именно этот яд дает людям столько беспокойства. Не забывайте, что самое большое невежество не достойно капли империла. Ведь империл не является личным продуктом, но, испаряясь, напитывает пространство, за чистоту которого ответственны все.
-
5 мая 1928 г.222[Мемо](/#m=9/28.59341/86.76659&p=301/o)
+
**5 мая 1928 г.**222[Мемо](/#m=9/28.59341/86.76659&p=301/o)
Свободная воля служит предметом наибольших противоречий. Для одних она превращается в своеволие, для других — в безответственность, для третьих — в безумие самомнения. Только прошедший дисциплину духа может осознать, как сурова действительность свободы.
@@ 1588,7 1588,7 @@
Кто уверен за волю свою, пусть войдет!
-
7 мая 1928 г.223[Шекар Дзонг](/#m=9/28.66399/87.11875&p=302/o)
+
**7 мая 1928 г.**223[Шекар Дзонг](/#m=9/28.66399/87.11875&p=302/o)
Когти вам не страшны, рычание вам не ужасно. Звери машут хвостами и готовы служить. Именно, путь Йоги превращает опасности в огненные цветы. Когда Советую сохранять земные накопления, имею в виду лишь вооружение крепости духа. Расточение Нами осуждено. Каждое приобщение есть ступень свободы. Где же граница допустимого приобретения? Чувствознание и опыт Учителя дадут утверждение уявленного допустимого. Йог все может, йогу все не дозволено. Где же условия отграничения? Ответственность своим духовным достоянием — лишь это имущество достойно йога. Все остальное не больше как оружие воина, которое после боя возвращается военачальнику. Тут не может быть сомнения.
@@ 1598,17 1598,17 @@
Кто видел врага на длину меча, тот знает, как послать стрелу победы. Но многие воины не знают целесообразности оружия и потому попадают под удары врага. Попавший под удар врага по неосмотрительности не несет чести. Это правило боя нужно каждому йогу.
-
9 мая 1928 г.224[Лагерь у старой китайской почтовой станции](/#m=9/28.51901/87.49675&p=452/o)
+
**9 мая 1928 г.**224[Лагерь у старой китайской почтовой станции](/#m=9/28.51901/87.49675&p=452/o)
Освобожденное тонкое тело йога посещает различные планы бытия. Пространственные полеты и погружения в недра планеты одинаково доступны. Изучение катаклизмов планеты дает понятие о наслоениях жизни. Можно наблюдать, как животные, охваченные минеральной струей, окаменели. Можно двигаться подземными каналами, видя, насколько источены основания планеты. Так дух йога привыкает к состоянию древних тел, и ничто не кажется ему незыблемым, завершенным. Такое сознание необходимо для продвижения духа. Такое стремление к совершенству придет через осознание несовершенства.
-
11 мая 1928 г.225[Ташиганг](/#m=9/28.52176/88.05885&p=305/o)
+
**11 мая 1928 г.**225[Ташиганг](/#m=9/28.52176/88.05885&p=305/o)
Ошибочно думать, что восхождение сознания совершается сверхъестественными восхищениями. Как внизу, так и наверху — везде труд и опыт. Сознание питает рост тонкого тела. Нет того малейшего ощущения, которое не создавало бы ткань тонкому телу. Именно это условие обычно упускается из виду людьми. Они думают, что можно покрыть большим поступком ряд мелких домашних действий. Но где большое, где малое? Потому действия йога всегда полны изысканной продуманности. Можно узнавать наблюдательность и тщательность в каждом движении йога. Нет в них предрассудков и чужого обычая. Он шагает, как лев, не сокрушая не стоящих внимания растений, но удар его поражает без колебания. Так нужно оценивать сущность каждого своего действия.
Не надо надеяться, что завтра можно посадить сад новый. Только немедленно, неотложно можно укрепить питомник сознания. Садовник изучает каждый новый корень, найденный в саду. Для йога каждая нить сознания будет нитью дальних миров.
-
13 мая 1928 г.226[Дзонг Тингкье](/#m=9/28.31696/88.09121&p=306/o)
+
**13 мая 1928 г.**226[Дзонг Тингкье](/#m=9/28.31696/88.09121&p=306/o)
Уподобляется йог в действиях своих каменотесу или златоковачу тончайших изделий. Именно ковачу подобен йог. Только ковач сплетает из тончайших прикосновений узор сочетаний. Также йог умеет постичь невидимые условия людских намерений. Он устремляется к обычно невидимому и научается постигать истинные причины совершающегося.
@@ 1617,7 1617,7 @@
Явление испорченности Тонкого Мира мешает человечеству непрерывно продолжать совершенствование. Но Тонкий Мир извращается земным миром, потому врачевание должно начаться отсюда. Потому изучение Йоги не есть личное совершенствование, но есть улучшение Тонкого Мира. Йог, сознательно меняя состояние тонкого тела, достигает напряженной работы духа. Он не только сокращает отдых между воплощениями, но немедленно направляет мысль на полезные действия. Так он объединяет разрозненные миры и утверждает познание сущего в непрерывном труде.
-
15 мая 1928 г.227[Кампа Дзонг](/#m=9/28.28023/88.51649&p=147/o)
+
**15 мая 1928 г.**227[Кампа Дзонг](/#m=9/28.28023/88.51649&p=147/o)
Каждое космическое достижение таит в себе опасность в случае небрежности. Если люди могут овладеть новыми энергиями, то для слабых духов увеличится опасность одержимости.
@@ 1626,21 1626,21 @@
Несчетно количество желающих внушить людям самые позорные мысли, но достаточно иметь силу и найти ритм приказа, чтобы спасти человека. Обязанность йога состоит в изгнании вредных воздействий.
-
15 мая 1928 г.228[Кампа Дзонг](/#m=9/28.28023/88.51649&p=147/o)
+
**15 мая 1928 г.**228[Кампа Дзонг](/#m=9/28.28023/88.51649&p=147/o)
Открытые центры дают эволюционный космический канал, медиумы же — как ладьи без руля. Все человечество в совершенствовании должно двигаться по эволюционному каналу, но закрытые центры относят его далеко назад. Открытые центры есть лишь доказательство правильного направления, но медиумизм есть лишь опасность. Медиум есть лишь постоялый двор для развоплощенных лжецов.
-
17 мая 1928 г.229[Кьеру](/#m=9/28.19623/88.58028&p=308/o)
+
**17 мая 1928 г.**229[Кьеру](/#m=9/28.19623/88.58028&p=308/o)
Пользуясь магнетизмом высот и открытыми центрами Урусвати, мы рассмотрели кристаллы Фохата и Светоносной Материи, отложения империла и эманации психической энергии. Подумайте, если эманация психической энергии видима простым глазом, значит, она уловима. Все уловимое может быть конденсировано, значит, может быть собрана новая живая сила. Так мы приблизимся к овладению новыми энергиями именно опытным лабораторным путем.
Люди посредством своих естественных эманаций могут отлагать запас новой жизнеспособности. То, что рассеивается в пространство, может быть применено непосредственно. Вот почему нужен горный Город Знания. Вот почему нужно обратить внимание на развитие психической энергии.
-
17 мая 1928 г.230[Кьеру](/#m=9/28.19623/88.58028&p=308/o)
+
**17 мая 1928 г.**230[Кьеру](/#m=9/28.19623/88.58028&p=308/o)
Нужно внимательно отнестись к случаям так называемой двойной жизни. В худшем случае она есть вид одержимости, в лучшем — она есть переживание прежних воплощений. Иногда дух настолько прикасается к прежним воплощениям, что переживает их снова. Необходимо заботливо обращать внимание на это состояние, которое не входит в сознание текущего воплощения. Не нужно мучить вопросами, но и здесь йог может быть полезен. Он может приказать не прикасаться к прошлому. Вы заметили, что Мы лишь в случаях необходимости касаемся прошлых воплощений, чтобы не привлекать эманаций прошлого из Акаши.
-
19 мая 1928 г.231[Тхангу](/#m=9/27.89162/88.53697&p=309/o)
+
**19 мая 1928 г.**231[Тхангу](/#m=9/27.89162/88.53697&p=309/o)
Никогда не следует зазывать людей на свой двор. Даже большие Учителя переполняли чашу обращения, опасаясь, что Учение останется непереданным. Между тем каждое Учение является в срок, оно напитывает пространство и дает эманации, которые проходят неожиданными путями.
@@ 1648,11 1648,11 @@
Умение скупо, но мудро раздать слова Учения принадлежит йогу. Дать всем все — значит сделать само пространство несчастным. Пусть немногие, но твердые стволы образуют будущий лес, но мелкий кустарник поедает друг друга и является зарождением вредных существ. На каждом проявлении природы можете изучать пути роста высших организмов. Зарождение и воплощение мысли Называем высшими организмами. Урывки мысли, конечно, ничто, но мысль непрерывная и точная может быть столбом Учения.
-
19 мая 1928 г.232[Тхангу](/#m=9/27.89162/88.53697&p=309/o)
+
**19 мая 1928 г.**232[Тхангу](/#m=9/27.89162/88.53697&p=309/o)
Кто может не отринуть полезное руководство? Тот, кто оставил мысли об удобствах жизни. Кому можно дать средства борьбы? Тому, кто не покинет поле битвы!
-
21 мая 1928 г.233[Цзонтанг](/#m=9/27.603769321785528/88.64551139768285&p=311/o)
+
**21 мая 1928 г.**233[Цзонтанг](/#m=9/27.603769321785528/88.64551139768285&p=311/o)
Не следует искать далеко то, что находится близко. Какой непоправимый вред принесли человечеству далекие поиски в магии! Вместо улучшения своего сознания поиски были ограничены чужими словами, даже без знания их значения и ритма. Что другое так сопротивляется эволюции, как именно застывшие формулы магии?Мир астральный был больше всего отделен от воплощенного мира приемами магии. Конечно, одержимость часто есть следствие магических вызываний. Медиумизм живет рядом с магией.
@@ 1661,60 1661,60 @@
Йога не имеет ничего общего с магией.
-
23 мая 1928 г.234[Дричу](/#m=9/27.40224/88.52167&p=312/o)
+
**23 мая 1928 г.**234[Дричу](/#m=9/27.40224/88.52167&p=312/o)
Вы видели, как ручей обращается в мощный поток, если он принимает в себя все водопады и все струи потоков, претворяя в свою волну. Также для йога нет знания худого и хорошего, он впитывает в себя всякое знание и находит полезность всему.
Нужно приучить себя к претворению всех знаний. Какую область можем считать ниже себя? Как можем хранить уверенность, если сами отталкиваем нужный материал?
-
23 мая 1928 г.235[Дричу](/#m=9/27.40224/88.52167&p=312/o)
+
**23 мая 1928 г.**235[Дричу](/#m=9/27.40224/88.52167&p=312/o)
Правильно замечено, что некоторые боли называем священными, — через них восходит дух, и нет другого пути. Не Знаем примера, когда сознание восходило без болей тела. Нужно понять, как бережно нужно относиться к каждому явлению, когда мы можем ожидать каждый час посылки высших энергий.
-
27 мая 1928 г.236
+
**27 мая 1928 г.**236
Какое доверие самое лучшее? Утверждающее без слов доверие — самое лучшее. Какое сомнение самое худшее? Мимолетное сомнение — самое худшее. Не гложущий змей сомнения страшен — одним подвигом может быть уничтожен змей, но множество малых червей требует долгого лекарства. Так самое крепкое доверие не оскорбляется ни мыслью, ни словом. Лучше проглотить яд, нежели болеть сомнением. Не нуждается в броне осиянный доверием.
-
29 мая 1928 г.237
+
**29 мая 1928 г.**237
Дорога к Учителю одна — идти без оглядки. Появление мысли о неудаче есть уже поражение. Как орел над пропастью пролетает, кто знает направление своего полета. Знаете магнетизирование обстоятельств.
-
31 мая 1928 г.238
+
**31 мая 1928 г.**238
Не бывало, чтоб старая аура прежних воплощений не утомляла. Особенно когда карма приводит не особенно приятных спутников. Но когда каждая встреча кончается, наступает облегчение, точно отдано чужое имущество. Не менее половины всех земных встреч происходит из прежних воплощений. Можно представить как пробочные фигурки, сцепляющиеся под давлением высшей энергии электричества.
Широкое приложение кармы создает сложные сочетания — как бы двойное и тройное родство.
Но лучше быть платящими, нежели получающими, ибо каждая плата кончает прошлое, между тем как получение может снова связать.
-
2 июня 1928 г.239
+
**2 июня 1928 г.**239
Надо привыкнуть, что ничто полезное не пропадает. Надо привыкнуть к сознанию о количестве опасностей окружающих. Надо привыкнуть к сознанию тягости знания. Будда заповедал сыну сохранять радость, ибо это есть труднейшее на Земле. Лучше сохранить всю тягость знания, нежели пребывать вне действительности.
-
5 июня 1928 г.240
+
**5 июня 1928 г.**240
Нужно пересмотреть все соображения о смерти. Если нет мысли о самоубийстве, если все было полно трудом, то разве нужен долгий век в одном теле? Полезнее разбивать время на несколько опытов. Экономия энергии есть основа мироздания. Последовать в новый дом, наполненный озоном, значит получить доступ к новым накоплениям.
Дело йога — разрушать почитание смерти. Можно дойти до такой ограниченности, что переезд в соседний город начнет казаться событием. После придется не переменять жилища и представит трудности перемена одежды. Неподвижные люди более всего боятся смерти. Думать о ней не решаются и преходящий момент возводят в конечное состояние. Но даже на теле обновляется кожа, и мы не зовем гробовщиков хоронить спавшую шелуху. Почему же от микрокосмоса не провести сопоставления с Макрокосмосом, помня все определения нерушимости духа, о которых говорит Бхагавад-Гита.
-
7 июня 1928 г.241
+
**7 июня 1928 г.**241
Может ли йог чувствовать себя утомленным? Конечно, да, если даже он может болеть; но он будет знать, что новый запас энергии должен быть накоплен. Он будет знать, где энергия была перерасходована, и спокойно применит валериан и мускус.
Счастье знать, что наш аппарат нуждается в возобновлении энергии. Усталость от прошлого есть счастье для будущего. Новое накопление всегда опережает прошлое. Значит, усталость есть наш друг. Благодаря ей мудрый змий сменяет кожу, но змий не жалит во время обновления. Змий знает, что удача обновления зависит от покоя. Потому человек, имеющий причину устать, разумно предпишет себе отдых, вызвав к работе совершенно другие центры.
-
9 июня 1928 г.242
+
**9 июня 1928 г.**242
Трудно думать, как мало людей, исполненных желанием дать все, дать пространству, дать невидимым мирам, именно дать знание незнакомым людям. Эта отвлеченность от мира обычного дает новое мышление. Не легко пространственное существование, оно создает стену для людей незрячих. Если дорога лежит вне улиц городов, то сердце может выдержать давление ядовитых веществ. Иначе неслыханно трудно уместить земное с вечным.
-
9 июня 1928 г.243
+
**9 июня 1928 г.**243
Вся действительность слагается законами пространства. Даже начало болезни и выздоровления неуловимо. Часто момент первоначала можно уловить лишь при непрерывном наблюдении, ибо каждое законное действие рождает множество сопутствующих последствий, законы которых лежат в области тончайших энергий.
-
10 июня 1928 г.244
+
**10 июня 1928 г.**244
«Сущим во гробе живот даровал» — это наиболее ясное признание перевоплощения и непрерывности жизни.
-
11 июня 1928 г.245
+
**11 июня 1928 г.**245
Почему Земля находится в состоянии заболевания? Потому что лучи планет не могут проникать через загрязненную ауру. Во что превратится человек, если прекратит общение с высшим сознанием и погрузится в низкое невежество? От Радж-планеты до микрокосмоса закон один. Утеряв представление о великих мирах, люди отошли от сознания о совершенствовании. Миры стали для них безумною мечтою, и свое совершенствование стало ненужной и опасной забавой. Как рабы поденные, люди надеются лишь кончить путь. Религии запугали человечество судом и лишили дерзаний.
@@ 1722,7 1722,7 @@
Значение йога в деле правительственной религии очень велико. Неустрашимый, испытующий, неутомимый, йог должен помочь человечеству помнить о законе Единства. Как поражающий меч, сверкает мысль йога по пространству. Готовый изменять способы сообщения, готовый к подвигу, готовый к суждениям невежества, йог предлагает человечеству подумать о причинах существования воплощенных. От этой мысли изменится качество труда и познавания. Помыслив о возможностях, присущих людям, кто не сделается мужественным дерзателем? Разве не принадлежит венец победителя тому, кто научает человечество мужеству? Иначе головы людей, подобно свиньям, прильнут к отбросам земли.
-
13 июня 1928 г.246
+
**13 июня 1928 г.**246
Текущая раса имеет много извращенных особенностей. Современные люди во всем хотят убедиться лично. Казалось бы, это очень хорошо, но следствие бывает самое неожиданное. Убедившись, люди возвращаются без последствий к своим занятиям. Самое поразительное не оставляет следа на обычной жизни. Можно удивляться, как люди, считающие себя учеными, проходят мимо самых полезных явлений. Для них все открытия моложе ста лет остаются оспоримыми гипотезами.
@@ 1730,7 1730,7 @@
Также уродливо стоит вопрос о помощи и о качестве труда. Людям нужна лишь самомнительная помощь; как уходящие, люди вообще не думают о качестве. Пусть хотя бы немногие не считают себя безответственными. Так через ответственность мы приблизимся к подвижности мышления.
-
17 июня 1928 г.247
+
**17 июня 1928 г.**247
Изменение наречий приветствуется Нами. Этою сменой избегается условность выражения и, главное, значения. Века наслаивают привычки и одеревенение мышления. Катаклизмы и перемены правления вносят неожиданные понятия и новые слова. Прежние выражения становятся неприемлемыми, и с ними отпадают ветхие обычаи.
@@ 1744,13 1744,13 @@
Завет всех Учителей о преходящем значении вещей направлял к движению. Не аскетизм, но разумное управление вещами указывалось.
-
19 июня 1928 г.248
+
**19 июня 1928 г.**248
Умение проникнуть в смысл слов лежит в восприятии внутренним центром, но не в построении речи. Предложите самое простое понятие на обсуждение тысяче людей и можете получить лишь одно соответственное толкование. Надо приучить себя к истинному пониманию речи. Йога поможет подойти к истинному понятию мысли. Понимание разных языков происходит от восприимчивости того же гортанного центра.
В школах полезно детям читать отрывки на незнакомых языках, замечая, как понимается чуждая речь. Рука легко принимает знакомые предметы. Сознание легко уловит когда-то близкие звуки. Сколько полезных наблюдений можно произвести с легкостью. Постоянно Йога учит этой радостной настороженности.
-
21 июня 1928 г.249
+
**21 июня 1928 г.**249
Можно вещи уважать, но нужно опасаться перепроизводства. Самое вредное мышление наступает среди ненужных вещей. Как тенета, протягиваются усталые мысли о применении и распределении вещей. Долгое мучение создает производство старого века. Обновление форм может дать неожиданный поток мыслей.
@@ 1763,14 1763,14 @@
Йог приходит вовремя и указывает на доступность счастья. Йог может строить жизнь, ибо знает соизмеримость и ценность. Сама жизнь выдвигает насущность Йоги. Иначе как и чем определят люди верное направление устремления?
-
25 июня 1928 г.250
+
**25 июня 1928 г.**250
Все обстоятельства хороши, если действие срока неминуемо: пожар освещает путь, гром будит в час дозора, ливень смывает грязь пути — нет явлений противных. Наши лучи поворачивают путь и покрывают куполом безопасности. Когда Предупреждаем о тесноте подземного хода, это Делаем для знания. Только в случае пользы перемены пути Посылаем запрещение и новый Указ. Иногда полезнее обойти гору, нежели утомляться, оборевая отвесные утесы.
Нам нечего отрицать, ибо сущее неотрицаемо, но остается прикладывать. Тогда не может быть
ни огорчения, ни отчаяния, но лишь подкрепление. Мы знаем все травы, выросшие на Нашем лугу. Мы знаем все их свойства и потому не называем их сорными. Каждая вредна вне срока, каждая полезна, когда неминуема.
-
25 июня 1928 г.251
+
**25 июня 1928 г.**251
О чем же говорим? О качестве преданности и зоркости. Преданность неукротимая, всепобеждающая, созидающая, украшающая путь. Зоркость всепроникающая, всепонимающая, неустающая, укрепляющая устремление. Многие ли умеют усвоить преданность и зоркость? Куда придет преданный слепец? Можно ли сохранить глаз зоркому предателю? Так можно доверить все травы преданному. Можно показать все цветы зоркому.
@@ 1779,17 1779,17 @@
Часто говорите о преданности, одобряйте зоркость. Люди нуждаются в утверждении.
-
26 июня 1928 г.252
+
**26 июня 1928 г.**252
Каждую иллюзию можно дополнить до действительности. Потому надо смотреть на иллюзии, как на светящихся мух. Кто же захочет уничтожить нечто, приносящее свет?
Умейте поразить тьму лицемерия, но каждый лепесток искренности пусть живет.
-
26 июня 1928 г.253
+
**26 июня 1928 г.**253
Украшение будущего всеми цветами воодушевления — свет зари. Украшение прошлого — как венок могильный. Утверждающий мощь будущего — Наш воин, даже сила его умножится от сокровища будущего. Как час устремления подобен вихрю, так обращение назад подобно тлению. Позади все сожжено для огненной Йоги.
-
27 июня 1928 г.254
+
**27 июня 1928 г.**254
Устремление людей мало соответствует свойствам психической энергии. Некоторые качества этой энергии утеряли признаки сознательности. Труднее всего человечество осознает беспредельность энергии и ее возможность самоотдельного действия. Мы легко ощущаем энергию в связи с телесными действиями, но самое чудесное мало сознаем. Самым чудесным можно считать, когда психическая энергия может действовать на большом расстоянии, как бы самостоятельно. Как снаряд, вылетевший из орудия, производит отдельное следствие, так наша энергия может производить воздействие совершенно отдельно и длительно. Конечно, длительность зависит от запаса энергии.
@@ 1803,7 1803,7 @@
Сколько посылок несется в пространстве!
Некоторые из них не составят ли основания новых планет?
-
29 июня 1928 г.255
+
**29 июня 1928 г.**255
Вы ставите светоч, и немедленно из тьмы устремляется к нему множество насекомых. Вы утверждаете психическую энергию, и немедленно к ней прикладываются различные обстоятельства — малые и великие и далекие и близкие.
@@ 1813,7 1813,7 @@
Как зараза от невидимой причины, разносятся одинаковые мысли; нечто их собирает, направляет и усиливает. Те, кто помещал магнит над теменем для углубления сознания, знали остатки великого Учения. Собирая магнитные волны из различных областей, они усиливали запас своей психической энергии. Можно действительно объединить несколько токов и получить обновление сознания. Для этого прежде всего нужно научиться допускать — это первое условие для развития сознания.
-
1 июля 1928 г.256
+
**1 июля 1928 г.**256
Огорчился Хранитель Семи Врат: «Даю людям нескончаемый поток чудес, но они не распознают их. Даю новые звезды, но свет их не изменяет человеческое мышление. Погружаю в глубину вод целые страны, но молчит сознание человеческое. Возношу горы и Учения Истины, но даже головы людей не обращаются к зову. Посылаю войны и мор, но даже ужас не заставляет людей помыслить. Посылаю радость знания, но люди делают из священной трапезы похлебку. Нет у Меня знаков, чтоб отвратить человечество от гибели!»
@@ 1822,7 1822,7 @@
Также и в сознании людей будем знать, что невмещающие и невнимающие могут исполнить лишь низшую работу. Пусть один понявший утвердится, как сто тысяч мудрецов. И знаки развернутся для него как начертания.
-
3 июля 1928 г.257
+
**3 июля 1928 г.**257
Могут спросить: «Как понимать благотворность препятствий, если психическая энергия, как магнит, собирает все преимущества?» Правда, когда большой корабль ускоряет ход, то сила противодействия волн увеличивается. Многие препятствия вызываются нашим стремлением. Тот же процесс привлекает к нам неожиданные части противоположной воли. Будут они очень сильны, тогда и наш удар развивается соответственно. Главное, чтоб встречные токи были сильны, ибо тогда происходит наше воспламенение.
@@ 1832,7 1832,7 @@
Отвага есть лишь знание пути, иначе каждый открывающий запертую дверь уже храбрец. Что ждет его за порогом? Но Агни-йог при этом улыбается.
-
5 июля 1928 г.258
+
**5 июля 1928 г.**258
Утвердим понятие рук человеческих. Почему Настаиваем на необходимости действовать руками человеческими? Казалось, легче было бы прибавить к возможностям человечества несколько тонких энергий. Но опять сущность вопроса лежит в сознании.
@@ 1840,7 1840,7 @@
Не Отнимаем возможности, но Даем выход из настоящего состояния. Привыкать пора к Необозримому, к ряду несказуемых энергий, близких к Нам. Если соль находится на столе, это не значит, что мы уже ощутили вкус ее.
-
7 июля 1928 г.259
+
**7 июля 1928 г.**259
Много понятий нужно осветить со стороны Йоги. Можно ли пребывать без желаний? Ибо даже воплощается дух по желанию. Желания подобны искрам движения. Тогда что значит, когда йог освобождается от желаний? Будем брать точное значение слов. Йог освобождается не от возможности желаний, но от гнета желаний. Он чувствует себя свободным, ибо не порабощен желаниями. На пути целесообразности йог соизмеримо оставляет желания во имя более насущного. Эта легкость замены и составляет освобождение йога. Ничто не препятствует его движению.
@@ 1852,7 1852,7 @@
Желание — червь и цепи. Желание — искры
и крылья. Освобожденный летит в познавании. Порабощенный рыдает в отчаянии.
-
7 июля 1928 г.260
+
**7 июля 1928 г.**260
Многие понятия в жизни не уничтожаемы, но должны быть возвращены к их истинному значению. Также и понятие одиночества. Нигде не сказано, что йог должен быть телесно одинок, но духом одиночество неизбежно. Отдавая себя, он кристаллизует свою самость! И чем больше он отдает, тем больше он не тронут.
@@ 1862,7 1862,7 @@
Отдающий, как пламя, нерушим! Наполняющийся светом к свету стремится!
-
9 июля 1928 г.261
+
**9 июля 1928 г.**261
Героем не будет, кто дорожит жизнью. Героем не будет, кто бесплодно бросает жизнь. Герой несет бережно сосуд, готовый отдать его на созидание мира. Опять те же противоположения. Поймет их йог. Он поймет ценность воздержания и сочетает ее с ненасытностью. Герой, истинно, ненасытен в подвиге. Он голоден действиями и готов воздержаться каждый час. Он не отрывается от земли, действуя для духа. Неудержим и неотступен, не покинет начатое и не начнет себе принадлежащее.
@@ 1875,7 1875,7 @@
«Владыка, возьми достояние мое, если оно пригодно Тебе!»
-
11 июля 1928 г.262
+
**11 июля 1928 г.**262
Очень много говорят о препятствиях и очень мало пользуются ими. Понимание приложения препятствий дает радость работе. Но как только показывается препятствие, люди начинают думать о своих ощущениях, забывая, какое преимущество сложилось для них. Люди предпочитают, чтобы все делалось как обычно, старыми мерами. Но Мы предпочитаем неожиданные действия и такие же следствия. Люди счастливы, когда что-то сделалось, как у самых обыкновенных людей, но Мы хотим бо'льших успехов. Учите взвешивать истинный вред и пользу происходящего. Трудно посылать людям токи особой удачи, когда они избегают особых путей. Все мы знаем людей, окруженных довольством, но если бы они знали, чего лишило их довольство! Люди хотят исполнить все ходячие привычки, забывая, что привычки тела внедряют также привычки духа. Дух становится несильным и начинает опасаться смелых действий. Так люди становятся как все, с теми же условными радостями и печалями.
@@ 1884,14 1884,14 @@
Орлиный глаз нужен не гору распознать, но малую песчинку.
-
11 июля 1928 г.263
+
**11 июля 1928 г.**263
Счастье, что вы уже понимаете сущность битвы. Целые полчища вовлечены в бой и не знают, когда отдых и когда опасность. Мошки перед закатом толпятся, но где их цель? Даже не различить, где радость и где тревога. Та мировая битва поглощает все существа. Но не многие понимают значение происходящего.
«Подождите завтра», — думают люди, но их
завтра наступает лишь с полудня.
-
13 июля 1928 г.264
+
**13 июля 1928 г.**264
Благословенному приписывают следующее.
@@ 1904,33 1904,33 @@
Недостойно многократно опускать сосуд в пустой колодец. Пахарь не понесет зерна на голую скалу. Согласившийся легко примет выгоды, но первым препятствием устрашится. Потому испытывайте препятствиями.
-
13 июля 1928 г.265
+
**13 июля 1928 г.**265
Как тончайшая пряжа, прикасание тонких энергий, но носит тончайшие ткани тот, кто знает их ценность. Так различайте дух готовый и пылающий.
Не принявший дар духа сохнет. Через еще вечное невежество уничтожают себя темные.
-
14 июля 1928 г.266
+
**14 июля 1928 г.**266
Одиночество духа даст представление о дальнейших формах.
Дух Тьмы мыслил: «Как еще крепче привязать человечество к земле? Пусть будут сохранены обычаи и привычки — ничто так не прикрепляет человечество к обычным обликам, но это средство годно лишь для множества. Гораздо опаснее одиночество, в нем просветляется сознание и созидаются новые построения. Нужно ограничить часы одиночества. Не следует людям оставаться одним. Снабжу их отражением, и пусть привыкают к своему облику». Слуги Тьмы принесли людям зеркало.
-
16 июля 1928 г.267
+
**16 июля 1928 г.**267
Каждый приблизившийся к Нам представляет себе сущность перехода в другое состояние. Можно сравнить с человеком, научившимся путешествовать, тогда как неопытный боится переступить край корабля.
-
17 июля 1928 г.268
+
**17 июля 1928 г.**268
Как водопад, мчится жизнь, но не многие замечают это движение. Как могила жизнь для тех, кто стремится к покою. Что есть покой? Это понятие изобретено темными. Какую уявленную бережливость проявляют люди, когда говорят о покое! Покой понимают как отдых. Отдых всегда связан с земною радостью, но эта радость безделья не Наша. Когда природа бездействует? Мы, как часть ее, подлежим тому же закону.
Можно не бегать все время, но нельзя представить затвор. На сравнении с жизнью любого растения можно дать пример непрестанной деятельности.
-
17 июля 1928 г.269
+
**17 июля 1928 г.**269
Совершенно верно вы заметили, что не возвращаемся к уже обсужденным предметам. Но если проследить Наши обсуждения, то можете заметить восходящую спираль. Иначе быть не может. Если хотя бы один раз вы допустите меньшее суждение, оно даст излом спирали. То же будет, если вы перескочите в суждении на большое расстояние, — опять произойдет перерыв. Между тем все линии жизни не могут быть произвольно прерываемы, и это усматривается на каждом явлении. Вопрос лишь в том, может ли суждение восходить постоянно. Конечно, если условимся понимать покой как очищение мышления. Этим избежим главного врага.
-
17 июля 1928 г.270
+
**17 июля 1928 г.**270
Каждый имеет своего врага. По врагу узнаем значение лица — как тень зависит от высоты предмета. Не следует особенно заниматься врагами и не следует относиться к ним пренебрежительно. Человек без тени не существует.
@@ 1940,17 1940,17 @@
Ни одно Учение не было поднято друзьями. Если враг — тень, то клевета — трубный звук.
-
20 июля 1928 г.271
+
**20 июля 1928 г.**271
Сознание ассимилирует движение с принятыми формами — это комбинация символов. Нужно оценить символ сознания. Конечно, символ лодки гораздо значительнее символа современного корабля, ибо лодка больше соответствует опасности стихий.
Даже в зерне дух подвергается воздействиям стихий, потому хорошо быть другом огня всесвязующего.
-
20 июля 1928 г.272
+
**20 июля 1928 г.**272
Учитель никогда не умаляет. Можно формулировать, когда сам факт произошел.
-
21 июля 1928 г.273
+
**21 июля 1928 г.**273
Разрешается смысл пониманий разных взаимоотношений Учителя и ученика. Именно, не похожи ступени приближения к Учению. Столько привлекательности на первых ступенях и столько ответственности на последующих.
@@ 1959,14 1959,14 @@
Истинно, мало кто научается радоваться преодолению препятствий! И многие готовы даже пожалеть о прошлом среднем сознании. Указы становятся кратки, и работа зависит от самодеятельности. Друзья становятся редки, и препятствия громоздятся, как неприступные горы, между тем как завоевания как будто неощутимы; воздействия тончайших энергий неочевидны; преходящие, так называемые священные боли мучительны; разделение и посылки духа необъяснимы, но выше всего поднимается исполнение желания общей полезности. Расширяется духовное сотрудничество, не ограниченное пространством; как подражание дальним мирам, изменяется отношение к окружающему, и пространственная работа перестает быть пустым звуком; начертания поручений становятся радостью и как бы своею неотъемлемой работой — иначе и быть не может. Конечно, эта радость не козлиные прыжки. Оценка окружающего делает лица строгими, но жизнь преображается, и с вышины наблюдаются кольца земного дракона. Неустрашимость, посланная еще в первом зове, приближает к новым волнам света.
-
22 июля 1928 г.274
+
**22 июля 1928 г.**274
Придворный историк Акбара однажды сказал Правителю: «Среди правителей наблюдается неразрешимое явление. Одни владыки держались недоступно, вдали от народа — их свергали за ненужностью. Другие входили в жизнь каждого дня — к ним привыкали и свергали за обычностью». Акбар улыбнулся: «Значит, правитель должен оставаться невидимым, входя и направляя все действия».
Так решил мудрый Правитель и предуказал
будущее — видимый невидимо!
-
22 июля 1928 г.275
+
**22 июля 1928 г.**275
Веданта правильно указывает, что дух остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо, но эманации зерна изменяются в зависимости от роста сознания. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание. Значит, веданта имела в виду зерно, а буддизм говорил о совершенствовании оболочек. Так вполне сочетаются подвижное с неподвижным.
@@ 1974,11 1974,11 @@
человечество к эволюции, указывал на свойство
подвижности, тогда как веданта имела суждение об основе. Можете прибавить к пламени любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но стихийная сущность огня останется неизменною. Не Вижу противоречий основ веданты с буддизмом.
-
22 июля 1928 г.276
+
**22 июля 1928 г.**276
Правильно, что в Индии имеются представления о привхождении тонких энергий в жизнь. Нужно быть готовым к научному принятию явлений. Тьма понижает качество энергий в несчетное количество раз, но открытое сознание может воспринять часть энергий. Тучи тьмы преграждают лучи солнца, но часть света и тепла достигает Земли. Все Учения не имеют противоречий. Путь обычных опытов непригоден.
-
24 июля 1928 г.277
+
**24 июля 1928 г.**277
Правильно сказано, что невидимые силы сильнее видимых. Также правильно сознание, что близость Учителя неотъемлема.
@@ 1987,7 1987,7 @@
Как долго тянется это десятилетие, когда уже готово пришествие новых энергий!
-
25 июля 1928 г.278
+
**25 июля 1928 г.**278
Учитель находится в отношении ученика часто в тяжком положении. Ученик дает обещание следовать всем указам Учителя, но как только получается указ, то немедленно найдутся причины видоизменить его. Ту же трудность испытывает Учитель, когда его обвиняют в бездействии. Представьте положение стрелка, когда он напряжен для выстрела, а за спиною ему кричат, почему он не выстрелит.
@@ 1999,19 1999,19 @@
требует, дайте краткий указ. Пусть знают, что указ неотменяем. Проще нужно следовать, соединяя
самодеятельность с сотрудничеством. Искажение указа подобно поезду, сошедшему с рельс. Лучше не принимать даров, нежели исказить волну.
-
26 июля 1928 г.279
+
**26 июля 1928 г.**279
Вы слышали легенду о нагревавшемся троне Индры. В основании ее лежит психофизическое явление. Явление особого напряжения психической атмосферы создает чисто физические рефлексы. Ярко противное действие нагнетает огненную энергию, и опять нужно искать равновесие.
-
26 июля 1928 г.280
+
**26 июля 1928 г.**280
Среди вражеских ударов Акбар был спрошен: «Откуда столько нападений?» Акбар отвечал: «Дайте и врагам минуту занятия».
-
26 июля 1928 г.281
+
**26 июля 1928 г.**281
Что значит безумие в Боге? Отчего пророки древности назывались божественными безумцами? Именно в виду костра чувствознания, отделявшего от них все остальное. Ценное качество, отделявшее от обычного мышления.
-
27 июля 1928 г.282
+
**27 июля 1928 г.**282
Люди умеют принимать меры против грубых проявлений стихий, но ко времени приобщения новых энергий нужно будет утончить воздействие на них. Еще недавно от молнии люди прятались под дерево или бежали опрометью. Теперь же уже нашли действительные способы самоохранения. Конечно, так же будет и с тонкими энергиями. Но, своевременно осознав их, можно избежать множества потерь.
@@ 2021,43 2021,43 @@
Сейчас еще не совсем понятно, почему Мы так заботимся о встрече новых возможностей, но скоро люди будут искать применить неслыханные откровения, не имеющие решения в жизни. Тогда кто-то вспомнит о Знаках Агни Йоги.
-
28 июля 1928 г.283
+
**28 июля 1928 г.**283
Когда вас назовут мечтателями, скажите: «Знаем только действие». Когда спросят: «Чем подтверждаете Учение?» Отвечайте: «Только жизнью». Когда предложат защитить Заветы, скажите: «Нельзя ответить невежеству». Когда будут поносить Учителя, скажите: «Еще сегодня ночью помыслите о непоправимой ошибке».
-
28 июля 1928 г.284
+
**28 июля 1928 г.**284
Значение важно, не форма. Самодеятельность важнее всего. Также краткость будет признаком преуспеяния. Когда живем на границе двух миров, тогда знаем выпуклость изображения. Когда посланец говорит весть, он знает больше сказанного.
-
29 июля 1928 г.285
+
**29 июля 1928 г.**285
Истинно, много времени тратят ищущие путь, но зато знающие путь могут прилагать силы для завоевания. Мы желаем им идти с восхищением. Каждый шаг — Наша радость. Мы готовы дать силы не падать.
Нужно пережить трудные токи — даже бег корабля встречает препятствия стихий.
-
30 июля 1928 г.286
+
**30 июля 1928 г.**286
Успешны в жизни, кто особо правильно понимает сущность вещей и кто усвоил особое извращение вещей, различие лишь в следствиях. Понявшие сущность вещей не привязаны к ним, но извращавшие остаются рабами вещей. Если кто неуспешен, тот не поместил себя на чаши весов, но пребывал в середине.
Где же мера понимания или извращения вещей? Если оно изменяет условия жизни. Но если ничто не изменилось, то и действия мысли не было. Не могут преуспеть, кто медлит понять. Множество влачит слабость и неподвижность. Жизнь для них есть оковы, тогда как жизнь есть завоевание. Ручательство успеха в движении.
-
30 июля 1928 г.287
+
**30 июля 1928 г.**287
Махаяна так же относится к хинаяне, как буддизм к веданте. Махаяна знает и указывает на сущность стихийного мира, но хинаяна указывает на следствия и причины, минуя происходящие эманации, порожденные причинами. Учение высекает искры из хаоса стихий. Можно изучать эти облики, но так же верно сосредоточиться на причине и следствии. Если Будду назовем причиною, то Майтрейя следствие.
-
30 июля 1928 г.288
+
**30 июля 1928 г.**288
Конечно, мираж не являет действительности, но сам он является действительностью. Потому правильно понимать реальность майи, зная всю предательскую извращенность ее.
Знающие путь, найдите огонь дойти!
-
30 июля 1928 г.289
+
**30 июля 1928 г.**289
Благословенный говорил о трех Учителях. Один получил божественные дары и ушел от земного труда, другой получил дары и отпустил нить понимания жизни, третий, получив дары, не покинул землю, умея связывать нить понимания. Польза его превышает прочих.
Знак жизни — крест.
-
31 июля 1928 г.290
+
**31 июля 1928 г.**290
Разве герои древности похожи на героев современности? Разве герои древности нуждались в запасе неистощимого энтузиазма? Их подвиги были кратки, и один взрыв огня мог напитать их энергию. Теперь же длительность подвига и совершенная истощенность сил земной атмосферы требуют непомерного напряжения энергии. Самый тяжкий удар, самый грозный призыв вспыхивают от одного взрыва, но длительность и повторность нуждаются в целом ряде токов.
@@ 2069,30 2069,30 @@
Посев поручается более доверенному работнику. Длинно поле, но опытная рука не устанет. Нам сказано: «Творите героев».
-
1 августа 1928 г.291
+
**1 августа 1928 г.**291
Конечно, правильно сказать: «Если бы исчислить время, потраченное на злобу, то человечество содрогнется». Конечно, известность в понимании людском смешна. Мы можем допустить ее, как обувь для удобства ходьбы.
-
1 августа 1928 г.292
+
**1 августа 1928 г.**292
Уявление внешних сил стоит на низших ступенях. Вы знаете, как подымаются на воздух, но если все человечество подымется на воздух бесцельно, какое безумие получится! Вы знаете, как предметы теряют и увеличивают вес, но в современном состоянии человечества это состояние неприменимо. Устремление к осознанию духа должно быть раньше укреплено.
Можно искать разрешения многих явлений в силе воли.
-
2 августа 1928 г.293
+
**2 августа 1928 г.**293
Особенно вредны пересекающиеся токи. Даже участвуя в жизни, мы предпочитаем стрелы с одной стороны, нежели разбросанные по всем направлениям. Можно легко понять подавленность настроения, когда над головой мчатся стрелы неизвестно откуда. Когда не избежать наполнения именем пространства, тогда особенно нужно беречь здоровье. Давление крови увеличивается, напряжение центров дает подавленность. Один враг любой силы лучше невнятных дотрагиваний. Учитель должен очень наблюдать за этими периодами, особенно когда огни уже напряжены. Но неизбежны эти взрывы жизни. Каждая утверждающаяся сознательная деятельность должна возбудить водоворот мысли. И если духовное развитие уже велико, то и рефлекс необузданных волн тяжек.
Конечно, люди с неразвитыми центрами легко не замечают полета стрел, но это не значит, что им можно позавидовать. Мы говорим о постоянной
радости, но радость эта — особая мудрость.
-
3 августа 1928 г.294
+
**3 августа 1928 г.**294
Люди любят таинственность. Область изучения духа поставила бы их перед многими закрытыми дверьми. Почему люди избегают всего неизвестного для них? Ибо в школах им говорят: «Делайте, как все».
Устремляйте дух к неизвестному, такое устремление даст новые формы мысли.
-
4 августа 1928 г.295
+
**4 августа 1928 г.**295
Учение предполагает не только открытое сознание, но и желание утвердить в себе степени приложения. Невозможно думать, что отвлеченный условностями ум мог бы принять Учение. Явление неблизких людей минует применение пользы книги. Такие люди не нужны, даже если бы любопытствовали.
@@ 2102,11 2102,11 @@
Главное — не стремиться лично увидеть принявших Учение. Пути нужды неожиданны. И не делайте Учение слишком легким. Легкость овладения дает пренебрежение. Можно терпеть незнание, но пренебрежение недопустимо. Не мешает некоторое искание.
-
4 августа 1928 г.296
+
**4 августа 1928 г.**296
Желание знания происходит от забытого знания в прошлом. Так же как воображение есть следствие прежних опытов.
-
6 августа 1928 г.297
+
**6 августа 1928 г.**297
Который час научит людей отличать великое от ничтожного? Час довольства превращает и извращает действительность. Час гнева изгибает клинок жизни. Час горя принижает. Час ежедневного труда отуманивает. Трудно неосвобожденному сознанию отличить вещи в темноте. Как ожидать, когда люди поймут мощь психической энергии? Как безумцы, играют они на границе взрыва и в заблуждении считают планету самым твердым телом.
@@ 2120,32 2120,32 @@
Мы говорим ради тех, кто может жить.
-
8 августа 1928 г.298
+
**8 августа 1928 г.**298
Начиная дела, умейте радоваться началу. Обычные люди хотят видеть цветы и плоды, но испытатели радуются первому ростку, ибо это есть пробуждение жизни.
-
8 августа 1928 г.299
+
**8 августа 1928 г.**299
Если учитель скажет: «У меня десять тысяч учеников», спросите: «Неужели каждый имеет вход?» Численность отвергает успех. Огромность войска не бывала ручательством победы.
-
8 августа 1928 г.300
+
**8 августа 1928 г.**300
Утверждаю, что путь Агни Йоги есть свет на пути. Не имеет значения, как путники пользуются этим благом. Им предоставлен путь — познающие знаки огня придут.
Так Хочу укрепить тех, кто осознал своевременность Учения Агни Йоги. Не нужно ждать часа, когда поток погонит толпы ищущих спасения, — это будет познание бича ужаса. Это не ценно, ибо нужно знать тех, кого ведет свободное сознание.
Сражение могут принять те, кто знает цель битвы. Рабы, покоренные насилием, не нужны. Считаю правильнее защитить истинное стремление, нежели искать осколки разбитого сосуда.
-
8 августа 1928 г.301
+
**8 августа 1928 г.**301
Если в кругу действия появляется ребенок, привлеченный особыми причинами, улыбнитесь ему и развейте его сознание, что эти действия — его дом. Дети иногда приходят по особому зову. Дайте им то, что приготовлено их прошлым. Фрукты наливаются соком, когда корни крепки.
-
9 августа 1928 г.302
+
**9 августа 1928 г.**302
Нужно знать некоторые предосторожности в Агни Йоге. После известной ступени можно замечать боли в спине, нельзя нагибаться, ибо, как ртуть в стекле градусника, подымается столб энергии. Потому прямое положение позвоночника указывается. Также мало желательны работы, требующие бокового напряжения, например рубка дерева. Пламя по строению вертикально. Так будет действовать каждый огонь.
Уявление малых предосторожностей не будет выводить из жизни. Можно совсем незаметно ввести образ действий невредящий.
-
10 августа 1928 г.303
+
**10 августа 1928 г.**303
Руки врага всегда готовы уничтожить дела, Нами решенные. Уши врага напряжены услышать полезную ему клевету. Мало сказать: «Радуйтесь врагу», надо научить понять пути врага. Как неизвестное при задаче, стоит враг. Но это неизвестное равняется известным нам данным. Значит, возможно решение каждого обнаруженного врага.
@@ 2159,7 2159,7 @@
Если Напутствую вас как завоевателей, то этим Предвижу битву. Великое Неизвестное, как враг, увлекает к победе.
-
12 августа 1928 г.304
+
**12 августа 1928 г.**304
Учение Знания не есть учебник с нумерованием листов. Учение есть указ жизни, приложенный к каждой потребности. Как молния вспыхивает [там], где накопляется достаточное количество электричества, так и указ спешит туда, где накопляется возможность.
@@ 2173,11 2173,11 @@
Когда Говорим: «Будьте особенными и не лишайте себя чаши подвига», то Указываем: «Не темните жизнь вашу и не вылейте чашу». Утверждаю, как много послано вам. Даже каждая часть, понятая и приложенная, даст новую жизнь. Так наблюдайте дождь возможностей и радуйтесь радуге.
-
14 августа 1928 г.305
+
**14 августа 1928 г.**305
Явлена лестница с изукрашенными ступенями. Но почему нижняя ступень полна узора, но выше украшения становятся проще и на последней ступени не видно никаких начертаний? Сделан узор так сложно, что занята вся поверхность, или не нужен узор на верхней ступени? — Истинно, Не Вижу узора наверху. Так просто думайте.
-
15 августа 1928 г.306
+
**15 августа 1928 г.**306
Дыхание Матери Мира, Гиганты, держащие ношу, и Искупители, Чашу приявшие, — эти три образа возникли около одного закона.
@@ 2186,7 2186,7 @@
Когда Говорю об осторожности, тем самым
Подтверждаю неустрашимость, скрепленную выросшим сознанием. Но без мужества нельзя строить. Без созидания нельзя приблизиться к Чаше. Лишь пламя над Чашею освещает вышину свода. Потому для Нас Искупители не скрыты золотыми ризами.
-
17 августа 1928 г.307
+
**17 августа 1928 г.**307
Огненным воинство потому часто называется, что Сатиа Юга начинается со стихией огня. Тогда собираются те, кто преисполнен этой проникающей стихией. Движение и устремление огня лежит в принципе света. Ничто не опередит свет, ибо он поддержан струями вездесущего огня. Утверждаю течение огня как самое чистое и стремительное. Все непроявленное пространство есть корабль огня.
@@ 2196,7 2196,7 @@
Пламенное воинство живет, когда огонь пространства одерживает победу.
-
19 августа 1928 г.308
+
**19 августа 1928 г.**308
Каждый преступник опасается идти туда, где совершено преступление. Люди сознают, что поведение их в астральном мире не соответствует достоинству духа, потому грозен страх перед вратами астрала. Даже пытаются не допускать мысли о переходе, надеясь, что незнающие не ответственны. Между тем при знании можно делать эти переходы не труднее подъема на ступень лестницы.
@@ 2206,13 2206,13 @@
Конечно, людям огненной стихии нелегко жить в теле. Но берите именно их в сотрудники, ибо в них нет предательства. Опасность у них не вызовет смятения. Долг понят ими, и явление стремления восходит, как пламя. Кому же ближе иметь лучи оплечий? Кому же ближе созидание, как не огню всепроникающему? Трудно людям усвоить признаки этой стихии. Земля, вода, воздух — эти очевидны, но как огонь проникает через воду, это покажется шуткою. Проникновение огня нужно понять, иначе не войти в огненные Врата.
-
20 августа 1928 г.309
+
**20 августа 1928 г.**309
Среди всех проявлений Ценим абсолютное — огненное состояние духа. Ошибки ничто, когда зерно огня крепнет. Действие — как развевающееся знамя воина, как корона его решимость, как жемчужина пламя его духа.
Пламенный дух, ты сожигаешь заблуждения и пронзаешь тьму. Через все Ценим огонь духа.
-
21 августа 1928 г.310
+
**21 августа 1928 г.**310
Неразличимы границы роста сознания. Конечно, эти ступени определенно существуют, но линии их извилисты. Трудно судить общим определением. Особенно на низших ступенях суждение должно быть осторожно, чтобы не нанести вреда!
@@ 2222,7 2222,7 @@
Явление горения духа так многоразлично. Но пусть лучше ошибетесь, пусть преувеличите возможности блага, лишь бы не умалить. Проходя по лугу, не срывайте цветы без нужды. Уходя, думайте, что даже самый неповоротливый сотрудник может дать свой камень постройке. Не нужно откидывать, пока не прейдена линия предательства. Судите по этому черному признаку.
-
23 августа 1928 г.311
+
**23 августа 1928 г.**311
Действия Наших сотрудников отличаются от прочих своим подвижным стремлением и всеобъемлемостью. Космическая жизнь состоит из действий притяжения и отталкивания, иначе говоря, из ритма взрывов и накоплений. Деятельность Наших сотрудников не оторвана от закона природы. Можно заметить, как она накопляет сознание и не страшится уничтожения взрывом.
@@ 2230,7 2230,7 @@
Двое, сидящие за одним столом против друг друга, не могут быть противниками, если принадлежат одному Учителю. Вмещение или терпимость — одно и то же. Лишь предательство не может быть терпимо.
-
24 августа 1928 г.312
+
**24 августа 1928 г.**312
Нужно различать трудности от неумения. Трудности связаны с высоким путем, но неумение навязано явлением незоркости.
@@ 2240,17 2240,17 @@
Так же как тонкость Учения, и мудрость суждений не зависит от возраста.
-
24 августа 1928 г.313
+
**24 августа 1928 г.**313
Случай обычно уже заложен в сознании. И миры закладываются случаем, ибо творчество происходит от случая. Мы — Хранители законов и Почитатели случаев, ибо в случае заложено движение.
Ошибочно внушать всем крайнюю возможность, иначе говоря, нельзя на каждое основание нагружать тяжкую крышу.
-
24 августа 1928 г.314
+
**24 августа 1928 г.**314
Нужно знать сроки разных слоев материи. Если одна точка материи уже изменена, это не значит, что к тому же сроку уже изменится вся группа тел. Иначе говоря, если Сатиа Юга начнется на отдельной планете, она объединит целую группу тел через длительный период. Признаки начнутся на разных телах. Никогда не следует ограничивать мышление одной планетой.
-
25 августа 1928 г.315
+
**25 августа 1928 г.**315
Указала Матерь Мира: «Соберитесь, ветры, соберитесь, снега. Не являйтесь, птицы, и не подходите, звери!
@@ 2265,7 2265,7 @@
Она, Великая Матерь, одна поднялась на Вершину. И никто не взойдет за Нею.
-
25 августа 1928 г.316
+
**25 августа 1928 г.**316
Явление дома на Земле не умалит значения огня сердца. Поймите как пламя возношения создание земных домов.
@@ 2273,7 2273,7 @@
И когда огни во тьму обращаются, значит, сгорел глаз человека.
-
25 августа 1928 г.317
+
**25 августа 1928 г.**317
На самой высокой горе сияет Матерь Мира. Она тьму поразить вышла. Почему упадают враги? И куда с отчаянием обращают глаза?
@@ 2281,13 2281,13 @@
Она — наша крепость и устремление.
-
27 августа 1928 г.318
+
**27 августа 1928 г.**318
Не следует принимать во внимание лай собак. Можно иметь посох и можно помнить, что даже одно направленное острие смутит самого злого пса. Не затрачивайте энергию на преждевременный удар, но устремите острие!
Труднее всего понимают люди насыщение пространства. Они признают насыщение воды, даже насыщение земли, они говорят о металлизации корней, но пространство для них не является живой материей. Потому людям недоступна радость движения и ужасна стихия огня.
-
29 августа 1928 г.319
+
**29 августа 1928 г.**319
Куда направим мужество? Куда устремим волю? Куда обернемся? К тому же духу-огню. Найдем силы не утомиться, ибо идем и собираем слова знания.
@@ 2299,19 2299,19 @@
Притяжение умножает силы, и особый язык огня начертает знаки будущего. Опять будем осмотрительны, ибо невесом огонь духа.
-
30 августа 1928 г.320
+
**30 августа 1928 г.**320
Каждое время имеет свои методы. Ссылаться на старые прецеденты похоже на ношение сапог деда.
-
31 августа 1928 г.321
+
**31 августа 1928 г.**321
Заклинания и формулы, конечно, способствуют уловлению ритма. Но закон эволюции предусматривает прямой контакт сознания человеческого с космическим. Нужно, вместо ритма заклинаний, понять огненное зерно духа и молчаливо установить связь огня духа с пространственным огнем.
-
1 сентября 1928 г.322
+
**1 сентября 1928 г.**322
Кто познал знание для себя, тот не Наш строитель. Когда здание готово рушиться, кто будет в спокойствии? Когда даже отдаленный катаклизм потрясает организм, тогда все становятся каменщиками, закладывающими новые основания. Говорю к тому, что неотложная работа требует всех сил.
-
2 сентября 1928 г.323
+
**2 сентября 1928 г.**323
Как начать Агни Йогу?
@@ 2323,19 2323,19 @@
Потом, не чуждайтесь утверждать, что валериан может быть мощным хранителем среди пламени. Как можно проще думайте о психической энергии. Ведь тонкие энергии не проявляются громом. Они проникают далекие слои атмосферы, и потому признаки их особенно изысканны.
-
2 сентября 1928 г.324
+
**2 сентября 1928 г.**324
Должен советовать отменить страх за будущее; когда входит человек, связанный страхом, он не создает атмосферу воздействия. Нужен человек, устремленный к победе.
-
2 сентября 1928 г.325
+
**2 сентября 1928 г.**325
Давая Агни Йогу, делаете дело неописуемой важности.
-
2 сентября 1928 г.326
+
**2 сентября 1928 г.**326
Каждое здание имеет стены внешние и невидимое основание. Нельзя без стен, но стены не будут стоять без основания. Два типа проявлений во всем: одно — стены, как символ Учителя, другое — основание, как явление Матери Мира. Которое существеннее — подумайте!
-
4 сентября 1928 г.327
+
**4 сентября 1928 г.**327
Стены и столбы основания одинаково необходимы для здания. Если столб основания не виден издали, то и облик Матери Мира остается незримым. Стены принимают на себя порыв урагана. Наше Имя предано множествам, но Мы примем натиск враждебных течений.
@@ 2346,13 2346,13 @@
Как будем бороться против волн пламени?!
-
4 сентября 1928 г.328
+
**4 сентября 1928 г.**328
Полезно говорить об Учителе, полезно говорить об Учении, полезно говорить о жизни. Мудро понимать спираль движения, ибо приложение энергии устремляет струю высоко, но закон тяготения осаждает уровень. Так слагаются ступени.
Говорите по сознанию собеседника. Нетерпимость есть несменная одежда.
-
5 сентября 1928 г.329
+
**5 сентября 1928 г.**329
Называется невритом болезнь, которая имеет отношение к огню. Также многое, относимое к ревматизму и нервному расстройству, должно быть отнесено к огню. Можно легко устранять эти боли установлением материи психической энергии. Когда эти отложения преграждают нервные каналы, тогда можно ждать всяких болезненных процессов. Как камни внутренних органов, такие кристаллы психической энергии могут вредить, если энергия не использована.
@@ 2360,7 2360,7 @@
Можно принять легко то, что поддается физическим измерениям.
-
6 сентября 1928 г.330
+
**6 сентября 1928 г.**330
Замечайте признаки непонятных заболеваний. Замечайте, около которых центров обозначаются знаки и боли. Может быть, болят плечи или локти и колена. Может быть, около «чаши» появляются три знака или происходит в гортани горение. Каждый знак показывает на действие центра. Как открытая книга, написана личность человека. Над челом горит постоянный знак сущности. Можно читать его даже простым наблюдением, но люди привыкли к грубым воздействиям. Они ждут оглушительного грома и ослепительной молнии, но сами производят наиболее важные действия в тишине.
@@ 2368,20 2368,20 @@
Можно прийти к ценным заключениям, сопоставляя характер людей с внешними болевыми ощущениями. Нужно знать, как центры влияют на окружающие органы. Почему приписывается чахотка простуде или худосочию, когда центры, лежащие вблизи легких, показывают особенность организма? Почему опухоль плечей и локтей принимают за ревматизм, когда центры оплечий показывают напряжение? Наша задача не насиловать готовыми формулами, но своевременно направить по пути течения мирового закона.
-
7 сентября 1928 г.331
+
**7 сентября 1928 г.**331
Как избирать сотрудников? Только по незаменимости. Правильно оценить человека, когда место его не может быть уничтожено.
Могу каждому дать все нужное, но Жду развития опытности. Утверждайте дела жизненно, ибо истекает семилетие первого периода.
-
8 сентября 1928 г.332
+
**8 сентября 1928 г.**332
В чем заключается сострадание Бодхисаттв? Не насилуя волю, Они незримо и терпеливо направляют на благо каждую пригодную силу. Не трудно направляться по Указу Бодхисаттв, ибо каждая особенность духа Ими предусмотрена. Тяжесть работы может быть ощущена, лишь когда силы распределены неправильно. Но когда сохранена соизмеримость указа и выполнения, тогда даже сложная работа не может быть непосильна.
Самым вредным будет соображение, что все отдано и без наград. Можно нарушить самое блестящее следствие этим умалением. Не забудем, что можно идти, зная цель, но считать число камней, на которые ступала драгоценная нога, будет шагом гуся. Пусть мы думаем, что птицы летают без цели, но зато они не подсчитывают число взмахов.
Ни один Учитель не считал свою работу конченной и заслуживающей награды. Это качество самоотверженности Бодхисаттв. Творчество в труде каждого взмаха руки неустающей, ибо глаз знает пространство до цели. Это будет трудом Бодхисаттв. Пример — огонь вездесущий, самоотверженный и неустанный в сущности своей.
-
21 сентября 1928 г.333
+
**21 сентября 1928 г.**333
Главное, до'лжно говорить о понятии Учителя. Нужно дать цепь Учителей, из которых каждый будет учеником Высшего. Нужно привыкать к положению, что цельное Учение не содержит противоречий. Можно находить вехи дальних расстояний, но они будут знаками одного пути.
@@ 2394,19 2394,19 @@
Полезно в школах учить о бессмертии. Религия, учащая о смерти, умрет, как умрут все желающие умереть, ибо будущее состояние заключено
в сознании нашем. Кто осознает потенциал огня в невидимости его, тот понимает внешнюю видимость развоплощения.
-
21 сентября 1928 г.334
+
**21 сентября 1928 г.**334
На вопрос о зоне миров нужно указать, что миры могут принадлежать определенной системе или могут быть междусистемными телами.
Но положение Земли довольно печально — Земля больна.
-
21 сентября 1928 г.335
+
**21 сентября 1928 г.**335
Не надо думать, что дело измеряется земными домами. Если постель Рамакришны сгорит, разве истина его слов умалится?
Уверен ли пастырь, которая овца принесет лучшую шерсть? Уверен ли садовник в числе плодов окопанных деревьев? Но забота пастыря — о стаде, и любовь садовника — о саде.
-
22 сентября 1928 г.336
+
**22 сентября 1928 г.**336
Никакое другое имя не принесет столько нападок, как Имя Майтрейи, ибо Оно связано с будущим. Но люди больше всего боятся и раздражаются о будущем.
@@ 2417,7 2417,7 @@
Нужно не бояться расширять деятельность, ибо это лучшее средство соизмерения. Сидя под одним деревом, можно думать, что оно — средина мира; но, раскидывая сущность духа своего по всему миру, уподобляемся огню всепроникающему.
-
23 сентября 1928 г.337
+
**23 сентября 1928 г.**337
Сознание есть мерило, и красота не терпит уродства. Ложь непокрываема. Сознание есть судья побуждения. Так много разновидностей жизни, что сознание остается судьей. Потому развивайте сознание.
@@ 2425,7 2425,7 @@
Середина не вызовет огня пространства. Жертва одобрена сознанием, но как точен должен быть резец для начертания справедливости. И как тонка бывает изворотливость самооправдания.
-
24 сентября 1928 г.338
+
**24 сентября 1928 г.**338
«Часы счастья» — так Называем ту степень развития сознания, когда, не удаляясь от жизни, Наши люди получают возможность присоединиться к Нам в Нашем Месте. Но почему никто из этих избранных не воспользовался этой возможностью немедленно? Но если развитие сознания представляется Вратами к Нам, то то же самое сознание указывает не покинуть Наши дела в час нужды. Самоотверженность растет из сознания, и защита Нашего дома светит, как камень спасения. Развитие сознания дает понимание соотношения законов жизни и уявляет помощь сознаниям сотрудников. Но Наша забота, чтобы Наши избранные даже телесно не слишком отдалялись от Наших гор.
@@ 2435,17 2435,17 @@
Помните, дела Наши не всегда в нужде. Сеятель кончает горсть семян и отзывается на зов Хозяина: «Иду, Владыка!» — Калагия!
-
24 сентября 1928 г.339
+
**24 сентября 1928 г.**339
Люди любят явления не меньше слона и звук не тише грома. Но в тишине совершается воздействие тонких энергий.
-
25 сентября 1928 г.340
+
**25 сентября 1928 г.**340
Главное — научиться мыслить наедине и помнить ответственность мышления. Истинно, мысль разрушает лучшие стены. Сомнение, раздражение и саможаление могут быть сознательно удалены.
Советую наблюдать за собою и помнить, что никто, кроме Учителя, не поможет. Советую считать Учителя как единственную крепость.
-
26 сентября 1928 г.341
+
**26 сентября 1928 г.**341
Когда указывается Новая Эра Огня, значит, нужно овладеть этой стихией. Иначе говоря, следует принять в сознание жизненность огня. Но раньше, давно уже Говорил вам о необходимости этого упражнения, о принятии в сознание мыслей ваших. Можно ли предполагать, что Учение применено к жизни, если даже мысли не получили нового направления? Там, где все осталось по-старому, там не ищите новых всходов. Где старое, там новый огонь будет палить и жизнь не получит нового благословения.
@@ 2455,7 2455,7 @@
Нужно научиться принимать Учение просто и наполнять им жизнь. Огонь может быть великим благословением.
-
28 сентября 1928 г.342
+
**28 сентября 1928 г.**342
Разлагая материю, необходимо знать, что кроме различных ингредиентов всегда будут найдены два явления, не названные известными именами. Первым будет отложение психической энергии и вторым — субстанция огня. Пока кристалл психической энергии не установлен, не может быть уловлена субстанция огня. Так же как отложения психической энергии могут быть усмотрены через империл, так же субстанция огня будет уловлена по напряжению психической энергии.
@@ 2464,14 2464,14 @@
На древних изображениях можно видеть отложения огня вокруг аур. Теперь же это физическое явление совершенно забыто. Вы знаете полную
реальность сказанного, но ученые пусть не сетуют, если прежде нахождения огня Мы предложим им найти кристалл империла. Тем более что он ими почти уже найден. К тому же действовать с ядом раздражения гораздо легче, нежели искать высокую психическую энергию.
-
28 сентября 1928 г.343
+
**28 сентября 1928 г.**343
Явление огня принадлежит к редким манифестациям, ибо подвижность огня является выше момента уловимости глазом. Лишь около ауры огонь может иногда удержаться. Волны огня имеют определенный ритм.
Вы уже привыкли к тому, что феномены манифестаций не зависят от очевидности внешних
условий.
-
29 сентября 1928 г.344
+
**29 сентября 1928 г.**344
В миражах имеете ложь очевидности и правду действительности. Повторяю, видите действительность, но внешность относится к неожиданному вами месту. Этот пример относится ко многим феноменам. Люди видят не действительность, но настаивают на своем представлении.
@@ 2479,7 2479,7 @@
Нужно в школах развивать способность наблюдать. Именно, в школах нужно проверять наблюдательность, и молчание в темноте — лучшее средство.
-
30 сентября 1928 г.345
+
**30 сентября 1928 г.**345
Совсем не так легко научиться мыслить. Трудно развить напряжение мысли, но еще труднее достичь высокого качества помысла. Часто разумом человек твердит себе: «Буду мыслить чисто», но сущность его привыкла к эгоистическому мышлению. Тогда получается самая нежелательная форма мысли. Две птицы летят из разных гнезд и не могут слиться воедино.
@@ 2488,13 2488,13 @@
Нужно дать известное время для овладения мыслью, но полезно твердить себе о единстве сущности мысли. Радуемся разнообразию мышления, но каждая мысль должна быть чиста, как алмаз.
-
30 сентября 1928 г.346
+
**30 сентября 1928 г.**346
Уже Говорил о делимости духа. Не нужно удивляться, если развитый дух щедро проявляется хотя бы на далеких расстояниях, куда его привлекает качество духовности присутствующих. Не нужно думать, что такая посылка духа будет всегда невидима. Мы раздаем монеты, не видя изображения на них, и даже не всегда знаем, кому посылаем их. Насколько щедрее дух наш, который, подобно тончайшей энергии, спешит к лучшему применению.
Потому будем развивать самоотверженную насыщенность духа.
-
2 октября 1928 г.347
+
**2 октября 1928 г.**347
Люди часто повторяют: «Труд неустанный», но в духе боятся его. Нельзя указать, кто без расширения сознания может радоваться труду бесконечному. Только Наши люди поймут, как жизнь соединяется с трудом, получая из него силы преуспеяния. Можно понять, как огонь неистощим, и так же неистощима энергия, получаемая от труда. Исполнение Агни Йоги начинается с часа осознания труда.
@@ 2506,21 2506,21 @@
Называем Агни Йогу наиболее приложимой к жизни, ибо жизнь основана на обмене энергий.
-
2 октября 1928 г.348
+
**2 октября 1928 г.**348
Можно понять, что мясо нежелательно для организма после осознания полной вредности вводить в организм мертвую ткань. Можно лишь в пути допускать известное копченое мясо, но в общем Советую воздержание вам. Полезно иметь на столе яблоки. Сущность этих плодов полезна для дыхания до разложения.
-
2 октября 1928 г.349
+
**2 октября 1928 г.**349
Учитель не забудет принять каждый знак преданности. Преданность и готовность куют связь миров.
-
2 октября 1928 г.350
+
**2 октября 1928 г.**350
Явление жертвы можно понять как приобретение права на скорейший вход.
Обратите внимание, почему для физических явлений нужен глубокий вздох. Нет ли в этом соответствия с явлением перемещения энергии, о чем сегодня говорили? Среди физических явлений разве есть сверхъестественные?
-
4 октября 1928 г.351
+
**4 октября 1928 г.**351
Вы знаете Наше отношение к астральному миру. Вы знаете, насколько в процессе эволюции это состояние должно измениться. Но, указывая на несовершенство астрального мира, Мы не можем отвернуться от него, ибо ничто сущее не отвергаемо. Так нужно строить познавание не по личному устремлению, но по абсолютному значению. Люди могут не только знать об астральном мире, но могут приблизить его к границе видимости, — так можно способствовать Нашему опыту уплотнения астрала.
@@ 2528,11 2528,11 @@
Вы устно передадите приходящим, как повлияет на жизнь уплотнение астрала, и также об опыте изменения местности и различных тел. Можно указать, что опыт на основании законов химии не может называться сверхъестественным. Но, конечно, сознание, засоренное веками, не может сразу опознать действительность. Потому, когда Говорю о терпении, нужно это понимать как жизнь. Кто выгонит гостя под ливень? Но натиск стихий недолог, и нужно лишь использовать время как можно разумнее. Также нужно понять, что теперь пространственная мысль напряжена в сторону объединения сфер и мысль человеческая бредет по этому пути расширения сознания.
-
4 октября 1928 г.352
+
**4 октября 1928 г.**352
Боязнь астральных явлений основана на других причинах, нежели на призраках, ибо нужно понять холод астрала как химическую реакцию.
-
5 октября 1928 г.353
+
**5 октября 1928 г.**353
Если спросят о вознаграждении, скажите притчу.
@@ 2545,21 2545,21 @@
В отчаянии человек бросился к потоку и, следуя по течению, спускался все ниже и ниже. Но мелькание волн навсегда скрыло сокровище.
-
5 октября 1928 г.354
+
**5 октября 1928 г.**354
Отказавшись от страха, предрассудков и лицемерия, можно приобщиться к жизни незримой. Можно наблюдать, как ясновидение и слышание развиваются без трех врагов.
-
6 октября 1928 г.355
+
**6 октября 1928 г.**355
Желающий изучать Агни Йогу должен обратить внимание на пульсацию стихий, ибо этим законом объединяются разнородные элементы. Психофизический опыт, произведенный вчера, мог показать вам ритм энергии как пульс стихий, когда действие прерывалось молчанием, — как Пралайя чередуется с Манвантарой. Конечно, было бы нелепо приписывать духам действие стихий во всех механических процессах, но, конечно, несомненна связь некоторых духов с моментами прилива энергии. Удивительно видеть, как развоплощенные духи могут уплотняться, пользуясь эктоплазмой пространства, и явленные тела могут получать тонкие свойства. Действительный мост для двух миров!
Считайте, что эктоплазма выделяется именно при помощи огненной стихии.
-
7 октября 1928 г.356
+
**7 октября 1928 г.**356
Не из любопытства исследуете ритм пульса стихий. Каждое знание приложимо. Можно полезно применить знание ритма к жизни. Уже давно замечено значение ритма, но ритм пульса стихий дает особые следствия.
-
8 октября 1928 г.357
+
**8 октября 1928 г.**357
Махаван и Чотаван являются наиболее характерными ритмами огня. Располагая этими ритмами, можно легко приобщаться к стихии огня. Это не насильственное вызывание, но лишь вступление сознательное в сферу, значение которой вы полагаете существенным.
@@ 2570,19 2570,19 @@
Умножим нашу мысль и припомним основы Йоги, как хлеб и молоко. Не нужно насилия, ибо Учение может увлекать укрощением всего мешающего.
-
8 октября 1928 г.358
+
**8 октября 1928 г.**358
Правильно понимать кислород как «орла» старых писаний. Фосфор, сернистый цинк и платина часто встречаются в старых соединениях.
-
9 октября 1928 г.359
+
**9 октября 1928 г.**359
Особенно трудно скоро летящую птицу заставить лететь медленно. Нет тяжелее жертвы, когда уже расширенное сознание приносит себя явленной действительности.
-
9 октября 1928 г.360
+
**9 октября 1928 г.**360
Когда люди осознают психическую энергию, утвердится Новая Эра.
-
10 октября 1928 г.361
+
**10 октября 1928 г.**361
Есть две логики. Логика внешнего мышления, которую пытаются утвердить школьными учебниками. Другая — логика ментального синтеза, которая черпает связь искры заключений пространственного мышления. Эти заключения кажутся человеку счастливой случайностью, хотя бы эта случайность уже зрела в пространстве целое столетие. Расширенное сознание дает лучшую возможность уловить узлы пространственной мысли.
@@ 2598,13 2598,13 @@
Удачно сочетание двух додекаэдронов для ритма огня. Когда наберется энергия, Покажу, ибо для приближения к Агни Йоге этот летучий ритм нужен.
-
11 октября 1928 г.362
+
**11 октября 1928 г.**362
Того, кто знает крупицу Истины, называют оккультистом. Кто же восстает против основ знания, того зовут рационалистом. При таких предпосылках можно представить извращение мышления земного.
Худо, когда не осознано понятие Учителя, но еще хуже, когда при осознании на Учителя возлагается то, что должно быть совершено самими. Так можно сочетать почитание Учителя с приложением всей своей силы.
-
12 октября 1928 г.363
+
**12 октября 1928 г.**363
Охотно люди говорят о приливах и отливах, о световых и звуковых волнах, о магнетических токах, но психическая энергия остается забытой. Между тем психические волны гораздо сильнее всех прочих пространственных нитей. Совершенно научно, как астрохимические лучи, действуют волны психической энергии. Замечаются полосы воздействия или противодействия на самых далеких расстояниях.
@@ 2615,17 2615,17 @@
У других рас обращалось внимание на воздействие психической энергии, но наша уходящая раса не хочет оставить благодетельное наследие преемникам.
-
12 октября 1928 г.364
+
**12 октября 1928 г.**364
Если по окончании семилетия Скажу: «Все можно», будет ли это понято? Как противники, не устремятся ли против действительности?
Опасна мертвая буква. Но готово ли сознание, чтобы понять границы созидания?
-
13 октября 1928 г.365
+
**13 октября 1928 г.**365
Главное — не устрашайте Учением. Истинно, в каждую жизнь может быть внесена цветущая ветвь. Как свет утра, должно быть Учение.
-
14 октября 1928 г.366
+
**14 октября 1928 г.**366
Почему ручательство Наше должно быть понято достаточно узко? Тем мудрее донести сокровище еще шире, нежели прикладывать его к обычной жизни. Искание широкого приложения Учения даст опыт руке. Но можно легко уничтожить готовое следствие, ибо голос издалека подобен шелесту тростника. Нельзя противиться, если свободная воля восстает. Можно сожалеть и еще раз шепнуть, но закон свободной воли — достоинство человека.
@@ 2636,7 2636,7 @@
Смотрите, как вспыхивает всегда готовое пламя! Разве боль отвратит, что уже послано волею чистого духа?
-
15 октября 1928 г.367
+
**15 октября 1928 г.**367
Ссориться даже собаки умеют, так не подражайте животным. Сознание обязывает к пониманию следствий ссоры. Как черные смерчи, подымаются слова неразумия. Опасно засорять пространство. Опасно навлекать обратный удар на себя и на близких.
@@ 2645,11 2645,11 @@
причины. Говорят, коршун долго таит злобу, — что же нам из того? Попугай твердит поношение —
что же нам из того? Говорят, утка не владеет нервами, — что же нам из того? Не уподобимся.
-
17 октября 1928 г.368
+
**17 октября 1928 г.**368
Не недовольство, не раздражение, но ощущение счастья нужно, ибо, именно, счастье — созидать дела Учителя.
-
18 октября 1928 г.369
+
**18 октября 1928 г.**369
В последний раз Скажу о раздражении. Усмотрите ущерб не только личный, но и пространственный. Этот червь, прикрытый улыбкою и учтивостью, не перестает точить ауру. Вред его подползает под все дела. Ради созидания проникнитесь убеждением против раздражения. Когда оно кровавым комком закладывает уши, разве слышит тогда человек? Когда мутнеет глаз, разве видит тогда человек? Когда завеса опускается на сознание, где же тогда приобретение?
@@ 2660,7 2660,7 @@
Без устали предупреждайте друзей.
-
19 октября 1928 г.370
+
**19 октября 1928 г.**370
Скажите Ориоле — золотой птичке: «Когда прилетишь к высокой башне, вспомни прошлое. Вспомни, как разрушала сокровища и как потом стремилась к созданиям духа, уже не находя пути к ним.
@@ 2668,7 2668,7 @@
Но не имеющий препятствий должен тем легче побеждать пространство. Крылья даются птицам лишь для полетов». Так запомните.
-
20 октября 1928 г.371
+
**20 октября 1928 г.**371
Изучая тонкие энергии, убеждаетесь, что не только главные группы явлений заслуживают ближайшего внимания, но и малые нити напряжения дают мощные следствия. Даже нужно дать первое место ощутимым отложениям и соединениям.
@@ 2682,23 2682,23 @@
Следует врачам изучать значение сомы и заградительной сети.
-
26 октября 1928 г.372
+
**26 октября 1928 г.**372
Полезно осознать междупланетные битвы. Нельзя иначе назвать столкновения больной и здоровой атмосферы. Токи, которые упоминали вчера, конечно, защищают планету от ядовитых испарений. Сознание живых существ много способствует этим печальным явлениям. Нельзя представить себе опасность этих эманаций. Только управление огнем пространства может внести разряжение. Но нужно этот огонь ввести в жизнь.
Мало наблюдать знаки огня возле человеческого организма. Следует замечать, как влияет огонь на сознание. Эти домашние опыты дадут технику, которая не вмещается в мертвую букву. Огонь приближается к жизни чаще, нежели думают.
-
27 октября 1928 г.373
+
**27 октября 1928 г.**373
Подвижность сознания есть качество высшего мира. Нужно понять, почему воплощения царские могут чередоваться с сапожниками без умаления. На Земле трудно вмещают подвижность внешних форм, ибо не представляют восхождение духа. Подвижность научает понимать предмет с разных сторон, и формула «руками и ногами человеческими» перестает быть отвлеченностью.
Так поймите и незыблемость общего плана. Так ищите и вы. Не упирайтесь в одно решение. Если враги закрывают один путь, тем самым они упускают другой.
-
21 октября 1928 г.374
+
**21 октября 1928 г.**374
Следующий за Учением лишается так милого людям бездействия. Но не следующий получает полный ливень кармы. Судите, кто избрал верный путь. При исполнении разве могут быть неудачи? Как счастье приносит Учение утонченность сознания. Где же найти силу, равную следствиям Учения? Так бережно соблюдите Заветы Наши.
-
22 октября 1928 г.375
+
**22 октября 1928 г.**375
В чем же заключается успех йога? Не в привлечении толпы, не в обращении множеств, но около дел йога начинает замечаться подражание — сознательное и несознательное, вольное и невольное. Люди начинают делать то же самое. Даже враги, проклиная, следуют тем же путем.
@@ 2713,13 2713,13 @@
Огонь светит успешно, ибо он сияет не для себя.
-
22 октября 1928 г.376
+
**22 октября 1928 г.**376
Как Мы считаем успех? Истинно, дела успешны, ибо по пятам следуют и друзья и враги. Проследите список подражаний и скажите себе: «Все от нашего огня». Ошибки тонут в огнях следования. Можно смело плыть, когда направлены огни маяков, когда опасности являют узор Покрывала Матери Мира.
Матерь Мира не боится великой игры.
-
24 октября 1928 г.377
+
**24 октября 1928 г.**377
Истинно, как жемчужину, храните Учение. Как радость дня и как заботу восхождения, подымайте книгу Завета. Возносите Учение, как меч на страже. Может ли ползти небрежение вокруг Завета жизни? Чем иначе изменим жизнь нашу? Где найдем применение царству духа, которое живет в нас?
@@ 2736,7 2736,7 @@
Шлем пожелания заботы об Учении!
-
1 ноября 1928 г.378
+
**1 ноября 1928 г.**378
Додекаэдрон удалось показать, ибо не легко это. Будем отмечать все знаки огня и психической энергии. Тем утвердим понимание сходства этих высших понятий. Как ощупью будем находить проявления тонких энергий в обычной жизни.
@@ 2747,11 2747,11 @@
Заключение не должно быть подсказано приказом, но должно пройти каналы психической энергии. Будем присматриваться.
-
1 ноября 1928 г.379
+
**1 ноября 1928 г.**379
Оболочки и сома желез дают доступ огню, потому чувствительность желез — благо.
-
2 ноября 1928 г.380
+
**2 ноября 1928 г.**380
Истинно сказано, что первое явление приходит в громе и последнее — в молчании. Нельзя усвоить голос молчания без явления грома, настолько он труден и утомителен больше грома. Но Сущее — в молчании, и после грома неминуемо приходим к тишине. Но где тьма для глаза, познавшего свет? И где молчание для духа, услышавшего рождение звука?
@@ 2763,17 2763,17 @@
Можно среди жизни очистить остроту понимания тонких энергий, ибо в них будущее.
-
2 ноября 1928 г.381
+
**2 ноября 1928 г.**381
Особенно трудно заметить нечто, не сопровождаемое обычными нервными реакциями. Это самообладание йога.
-
3 ноября 1928 г.382
+
**3 ноября 1928 г.**382
Поток жизни дает постоянное добавление энергии. Когда приемники открыты, ничто не может воспрепятствовать новым поступлениям. Не возраст, не болезнь, но предрассудки пресекают нить счастья. Самораздражение есть дочь предрассудка. Невозможно отказаться от раздражения, не искоренив предрассудки. Пусть долгое стремление поможет справедливо смотреть на явления. Не отказ, но оценка жизни нужна. Ручательство должно, как меч справедливости, отделить правильное отношение.
Следует перечитывать книги Учения, ибо каждый день укажет новое приложение.
-
5 ноября 1928 г.383
+
**5 ноября 1928 г.**383
В будущих достижениях особенно нужно обратить внимание на соотношение развития духа с состоянием тела. Телу трудно догонять дух — получаются приступы тоски, когда дух поднят на высоту.
@@ 2782,23 2782,23 @@
Нужно лишь в неотложных случаях устремлять волю к живым существам. Также нужно понять,
что развитие духа отражается на теле, — отягощая дух, вызываем реакцию тела. Нужно беречь восходящего духом, но люди меньше всего в этом соизмеряют. Они готовы нагружать его самыми мелочными желаниями, не признавая вреда легкомыслия.
-
5 ноября 1928 г.384
+
**5 ноября 1928 г.**384
Нужно учиться организации психической энергии. Видите, как несоответствие сил мешает следствиям. Если при этом проявить и нетерпение, то можно лишиться следствий.
-
6 ноября 1928 г.385
+
**6 ноября 1928 г.**385
Благословенный указал ученикам на факира, бросавшего мяч с большим искусством. Каждый удар попадал в цель, и два мальчика спешили поднять и принести мяч. Благословенный сказал: «Этот человек достиг совершенства в отдаче мяча. Брошенный мяч ему немедленно приносится обратно. Так же бывает с каждой отдачей, если она совершенна. Потому учитесь жертвовать, ибо и в жертве должно быть искусство».
Также Благословенный показал на молчавшего человека, сказав: «Кто может определить границу молчания? Правильное слово трудно находимо, но еще труднее красота молчания». Так научил Благословенный молчаливой жертве.
-
6 ноября 1928 г.386
+
**6 ноября 1928 г.**386
Психическая энергия нуждается в упражнении, и вы видите, насколько трудно применить ее.
Трудно словами определить, где и насколько ученик может пользоваться силами Учителя. Только утонченное понимание даст правильное соизмерение. Точно невозможно указать правила соотношения Учителя и ученика, но жизнь приводит нужные формулы, как идти одной дорогой.
-
7 ноября 1928 г.387
+
**7 ноября 1928 г.**387
Среди опытов с психической энергией имеются довольно доступные и полезные. Упражнять энергию на людях и на животных сопряжено с опасностью, ибо нелегко избежать обратного удара. Если же объект окажется малосильным, то вредно порабощать его. Но остается третья группа сущего. Особо поучительны для опыта растения. Конечно, этот опыт займет несколько месяцев, но для организации психической энергии он даст лучшие показания.
@@ 2813,21 2813,21 @@
Конечно, можно потом указать любопытными следствиями воздействие психической энергии на воду и воздушные течения. Но для этого потребуется следующая степень напряжения. Так можно в обиходе, не уходя из жизни, производить многое полезное.
-
7 ноября 1928 г.388
+
**7 ноября 1928 г.**388
Камни не уступают растениям при опытах с психической энергией. Ритм заставляет песок располагаться разными узорами. Психическая энергия может произвести вибрации с тем же следствием. Старинная поговорка, что воля горами движет, зависит от вибрации.
-
8 ноября 1928 г.389
+
**8 ноября 1928 г.**389
Конечно, империл является главным разрушителем психической энергии. Но также должны быть не забыты три нарушителя: страх, сомнение и саможаление. Когда измерение психической энергии механически будет установлено, тогда поучительно будет видеть, как омрачители прерывают поток энергии. Ту цепь течения поддержат такие усилия, как самоотверженность и подвиг. Отвлеченные понятия станут свидетельством признания энергии жизненного начала, измеряемого и познаваемого.
Утверждаю, что огни, вызванные указанным ритмом, могут не только умножиться, но и сослужить полезную службу, как укрепление психической энергии. Огонь пространства, как меч, поражает омрачителей.
-
8 ноября 1928 г.390
+
**8 ноября 1928 г.**390
Явление мощи энергии удачно, когда явлена соизмеримость напряжения. Обоснование психической энергии, как вещества уловимого, даст новое мышление во всей жизни.
-
10 ноября 1928 г.391
+
**10 ноября 1928 г.**391
Недавно Прислал вам тибетскую монету, и положена она была на середину стола под книгу записей, чтобы легче найти ее. Но никто не поднял книгу. Наутро девушка положила монету на видное место, но до вечера никто не узнал ее, пока по новому указанию не взяли ее. Это часто бывает со следствиями кармы. Посылка бывает дана, но ее нужно взять. Но столько вещей перед глазом, что дар остается незамеченным.
@@ 2835,13 2835,13 @@
Можно предвидеть картины будущего для кармы обоих родов, но если внешние обстоятельства берут на себя карму, то это не значит, что нечто, уже зарожденное в пространстве, растворится. Может оно приобретать новые формы, но не должно уничтожиться. Так и здесь. Психическая энергия, хорошо
организованная, может помочь, удерживая срочную карму около личности.
-
11 ноября 1928 г.392
+
**11 ноября 1928 г.**392
Овладение огнями сопряжено со многими опасностями. Не легко явить себе огни, но, осознав их, трудно преодолеть свойства всепроникающей стихии. Существо, осознавшее огни, становится звучащим на зов пламени, или пламеннозвучащим. Можно видеть пример в землетрясении, бывшем вчера. Сердце сестры Урусвати опасно содрогнулось, ибо землетрясение есть следствие огня. Именно, все существо сотрясается от столкновения огня разного качества. Но явление огня настолько важно как шаг эволюции, что Советую проявлять особую осторожность во время овладения этой стихией. Ведь это представляет существенную часть опыта космических сношений.
Путь огня есть путь достижения. Следует проводить этот процесс без спешности, без раздражения, при покое. Можно догадаться, что Мы поможем, чтобы внешние обстоятельства не беспокоили. Но не следует знаки удачи принимать за знаки ужаса. Человечество любит принимать вынос сора за разрушение и начало строения за беспорядок. Потому будьте осмотрительны и действуйте без торопливости. Сроки Мы укажем.
-
12 ноября 1928 г.393
+
**12 ноября 1928 г.**393
Не может быть такого препятствия, которое не превозмогла бы воля человека. Говорю это не для утешения, не для ободрения, но как непреложность. Люди давно уже наостряют волю, но не понимают нужной степени сознания, которая дает воле полномочие действия, и можно сказать: «Все дозволено».
@@ 2854,7 2854,7 @@
Драгоценно, что огонь не отвлеченность, но
доступен глазу. Огонь есть мера вседозволения. Огонь есть знак вседоверия.
-
13 ноября 1928 г.394
+
**13 ноября 1928 г.**394
Усердие есть нужное понятие. Также признание Иерархии есть редкое качество.
@@ 2862,11 2862,11 @@
Нельзя принуждать, нельзя даже убеждать, можно лишь вкладывать, закрепляя известью чувства. Но чувство не всегда горит.
-
13 ноября 1928 г.395
+
**13 ноября 1928 г.**395
У всех людей свой дар. Можно из противопоставлений дать картину особой значительности.
-
14 ноября 1928 г.396
+
**14 ноября 1928 г.**396
На Западе много говорят о передаче мысли на расстояние, но совершенно не умеют применять это действие. Например. Для доказательства устанавливают две станции, которые должны работать одновременно, и считают мили расстояния, точно мощь мысли исчисляется милями! Самое главное при этом опыте упускается, именно — следствие мысли.
@@ 2879,7 2879,7 @@
Когда научимся радоваться широте ответственности, мы также оценим значение мысли и научимся изучать законы ее. Многие чувствительные аппараты дадут возможность фиксировать следствия мысли. Так еще одна ценность будет извлечена
из хаоса.
-
15 ноября 1928 г.397
+
**15 ноября 1928 г.**397
Изучая передачу мысли, человечество обратит внимание на все сопровождающие явления, все благие и отрицательные. Последствия мысли раскинутся далеко за пределы воображения. Сперва люди поймут, насколько они вредят друг другу, похищая и отягощая чужие силы. Одним из значений отшельничества было скрывание для сохранения психической энергии. Один из хороших сотрудников Наших объявил себя умершим, чтобы уйти из поля людского зрения. Он говорил облегченно: «Кажется, меня забыли». Тогда можно наблюдать, как летят мимо мысли, кроме безличных пространственных мыслей. Но безличные мысли обычно не содержат в себе вреда. Не Говорю, что нужно отказаться от личных мыслей, но нужно осознать всю ответственность.
@@ 2889,7 2889,7 @@
Без предрассудков наблюдая окружающее, придете к заключению, что Наши методы отличаются от условных законов. Если нужно внести в жизнь обращение к огню, то это нельзя осуществить мерами условной государственности. Между тем вы знаете, что замена обычного «сверхъестественным» не обезображивает жизнь, но придает ей красоту
и обширность.
-
16 ноября 1928 г.398
+
**16 ноября 1928 г.**398
Правильное соотношение между взрывами индивидуальности и непоколебимостью закона дает золотой путь, который мерцает в глубине каждого расширенного сознания. Сколько нужных наблюдений можно вести даже без утонченных аппаратов! Сравнение атмосферических условий с состоянием человечества разве не даст ключ для разумных соображений правителей? Разве магнитные бури не укажут различия общественных постановлений? Солнечные пятна, полнолуние, прохождение планетных тел и множество подобных мощных условий влияют на основные движения чутких организмов. Даже растения и животные реагируют на космические проявления. Неужели не заслуживает внимания человек как распорядитель?
@@ 2900,7 2900,7 @@
Наблюдения за психической энергией человечества важнее, нежели измерения влажности
или учтение зноя. Человеческая мощь заслуживает заботы.
-
17 ноября 1928 г.399
+
**17 ноября 1928 г.**399
Метод Нашего Учения обычно осуждается с двух сторон. Приверженцы старины не могут простить Нашего внимания к западной современной науке. Последователи Запада не могут простить почитание явлений древнейшей Мудрости.
@@ 2911,7 2911,7 @@
Часто Мы слышим жалобы на недействительность Нашего Учения. Обычно жалуются те, кто Учение не применяет. Разве поможет лекарство запечатанное? Кроме того, не многие могут похвалиться знанием Учения. Или они соображают его
с ветхим своим мышлением, или читают урывками, не сочетая смысла. Нужно применять Учение прежде, нежели судить. Легкомыслие международно.
-
18 ноября 1928 г.400
+
**18 ноября 1928 г.**400
Почему ручательство об Учении обычно приходит застенчиво, стыдливо? Конечно, потому, что проблемы существования не тревожат человечество. Вопросы жизни не входят в обиход. Явления необычности приходят как ошибки природы. Формы законов скованы малодушием. Фетиш или отрицание по-прежнему стоят стражами человека. Учение жизни находится или в условности биологии, или погашается ладаном храмов.
@@ 2921,7 2921,7 @@
Мы не жалеем тратить время на эти труизмы, ибо все пригодно, чтобы обратить человечество к психической энергии. Нелепо представить, что
человека нужно уговаривать применить ему давно принадлежащую мощь. Ведь это психология дикаря, боящегося всего, что неизвестно его деду. Но тем не менее пространственная мысль действует!
-
19 ноября 1928 г.401
+
**19 ноября 1928 г.**401
Учение разлагается от бездушного повторения. Также нужно понять и о качестве ритма. Конечно, в основе каждого кристалла лежат притяжение и пульсация. Но пульсация, иначе ритм, есть проявление живого начала, потому данный ритм может быть и живым и мертвым. Живой ритм, одухотворенный явлением сознания, даст следствие сочетания тонких энергий. Но ритм губ дает мертвый, нарушающий мудрую тишину стук, и потому принесет лишь вред.
@@ 2933,7 2933,7 @@
Не удар кулака, не угроза, но легкокрылое возношение ведет к огненным Вратам. Опасайтесь будничного бездушия!
-
20 ноября 1928 г.402
+
**20 ноября 1928 г.**402
И еще один враг угрожает Учению — недоверие. Оно пресекает самые нужные и близкие достижения. Удивительно, насколько люди не умеют обращаться со всем новым для них! Самоуважение настолько слабо и воображение настолько бедно, что люди обычно боятся даже допустить нечто вне их обихода. Вместо наблюдений легче отрицать. Будьте разрушены, все отрицающие! Без вашего скудного мышления солнце засияет ярче и твердыня знания вознесется.
@@ 2944,7 2944,7 @@
Будем Учение держать как великую радость бытия!
-
21 ноября 1928 г.403
+
**21 ноября 1928 г.**403
Главное, не говорите вновь приходящим, что Учение Агни Йоги легкое. Истинно, оно не легкое. Много в нем напряжения и опасности. Никого не следует совращать легкостью и сладостью. Медленно накопляется овладение огнями. Каждая преждевременная поспешность грозит пожаром. Самое высшее овладение будет низшим перед следующим.
@@ 2957,7 2957,7 @@
Не приближайте малосильных — они не удержат сокровище. Лучше немногим доверить. Они примут решение правильного движения. Они полюбят трудное и не предадут.
-
22 ноября 1928 г.404
+
**22 ноября 1928 г.**404
На Западе появилось множество йогов, престидижитаторов, учителей, магнетизеров, оккультистов, которые вращаются около явлений воли. Прекрасно умножая свои монеты, они за сходную плату каждого учат, как улучшить материальные условия, как располагать к себе людей, как приобретать влияние в обществе, как вести дела, как диктовать множество приказов и как делать из жизни подкрашенный сад. Развивая волю, некоторые из этих учителей как бы следуют по правильному пути, но они не указывают цель этого странствования и тем служат лишь ухудшению безобразных условий жизни.
@@ 2968,11 2968,11 @@
Радость есть особая мудрость.
-
22 ноября 1928 г.405
+
**22 ноября 1928 г.**405
Чудес нужно избегать, ибо приложение психической энергии будет высшим проявлением очищенного рационализма.
-
23 ноября 1928 г.406
+
**23 ноября 1928 г.**406
Помыслите о том, что есть опасность. Так называемая опасность есть не что иное, как страх за текущее состояние наше. Если же знаем, что каждое состояние творится сознанием, которое неотъемлемо, то страха телесного быть не может. Опасность, о которой так принято предупреждать, растворится сознанием. Потому рост сознания есть самое существенное основание для движения вперед. Останутся вместо опасностей лишь препятствия, но они будут лишь средством развития энергии. Если гора будет совершенно гладкой, то не взойдете на вершину. Благословенны камни, разрывающие обувь нашу при восхождении! Так утвердитесь в отсутствии опасностей.
@@ 2980,7 2980,7 @@
Развитие Агни Йоги станет щитом мышления. Огонь всепроникающий, при осознании его, пречистую силу дает и наполняет источник обновления.
-
24 ноября 1928 г.407
+
**24 ноября 1928 г.**407
Не предавайтесь мыслям печали. Эти мысли — как ржавчина на мече победителя. Не может быть печали там, где близко горнило создания жизни. Прочтите Пураны мертвым языком, и книга мудрости покажется кладбищем. Но где огонь, там не будет печали.
@@ 2993,7 2993,7 @@
Не оборвем связь, но продолжим. Как солнце
не устанет, так и Агни не угаснет!
-
25 ноября 1928 г.408
+
**25 ноября 1928 г.**408
Три мыши приблизились к отшельнику, привлеченные его недвижностью. Он сказал каждой из них:
@@ 3027,25 3027,25 @@
Право, голуби, пора вам стать людьми. Суеверие и ханжество славно прокормят вас».
-
25 ноября 1928 г.409
+
**25 ноября 1928 г.**409
Учитель устремляет вас не громить пороки, но сравнения с примерами низших существ могут помочь простым умам. Истинно, многие животные больше людей ощущают психическую энергию.
Люди гордятся рассудком, но почему этот рассудок не препятствует их мерзким действиям?
-
25 ноября 1928 г.410
+
**25 ноября 1928 г.**410
Главное, нужно захватить неожиданные круги. Не мудро ограничиваться одними хижинами, обходя дворцы. Узко будет засесть в палатах, забыв о хижинах. Не ограничивайте себя.
-
25 ноября 1928 г.411
+
**25 ноября 1928 г.**411
Каждый лист охраняет благоденствие человека. Зажгите огни беспредельного познания. Каждый камень готов охранить безопасность человека. Найдите разум устремляться мужественно.
-
26 ноября 1928 г.412
+
**26 ноября 1928 г.**412
Ценю каждое ваше хорошее настроение. Можно строить из добрых камней. Учитель рад, когда может дать новое обстоятельство. Лишь нужно помнить, что начало иногда походит на беспорядок. Люди так мало различают признаки счастья от несчастья, удачу от неудачи, радость от горя.
-
27 ноября 1928 г.413
+
**27 ноября 1928 г.**413
Учителя место в лучшем углу не есть суеверие. Это место за трапезой приглашенного. Он может войти каждую минуту, и покажут, что ждали Его. Этот постоянный знак ожидания и готовности — как зов в открытое окно. Среди построений и битв оставим время для мгновенной улыбки.
@@ 3055,13 3055,13 @@
Множество условий нужно наблюсти. Если бы лица, достигшие возжжения внутреннего огня, записывали все наблюдения, то они очень помогли бы многим новоначинающим. Общая работа требует прежде всего охраны индивидуальности. И когда все способы, кажется, найдены, именно тогда может быть близок простейший. Можно удивляться, какие неожиданные подробности иногда зажигают пламя. Одно условие неизменно — чуткость к потрясениям, а также несогнутое положение позвоночника. Впрочем, при хроническом искривлении может помогать мускус. Прием мускуса действует на фосфор, который восполняет нарушенное течение огня.
-
28 ноября 1928 г.414
+
**28 ноября 1928 г.**414
Учение Агни Йоги нуждается в постоянном горении. Иногда нужен отдых от проявлений, но внутреннее пламя неугасимо. Символ неугасимости указан во многих Учениях как степень познания. Нужно привыкнуть к явлению постоянного огня. Указание извне не будет истинным побудителем. Как костер, горит пламя наше, и недостойно мешать ему.
Множество малых подробностей и увлекательных опытов принесет зажигание огней. Учение может предусматривать направление, но не должно связывать мертвыми обрядами. Заметьте, самые значительные мистерии начинали падение, когда обряды делались сложными и мертвыми. Учение может жить так же свободно, как пламя пространства.
-
30 ноября 1928 г.415
+
**30 ноября 1928 г.**415
Изощряйте, изощряйте сотрудников. Самым опасным для работы человеческой будет застой. Нужно большое сознание, чтобы держать ритм действия. Когда наступает час действия, люди обычно предаются посторонним мыслям и в результате на тигра посылают воробьиную стрелу. Это не только нецелесообразность, но отослание внимания. Человек, лишивший себя внимания, не будет ли ниже животного?
@@ 3070,7 3070,7 @@
Нам говорят о неподвижных Архатах, но эта неподвижность лишь внешняя. Многие впадают в приятное настроение, когда находят причину неподвижности ими оправданной. Но призыв действия им портит совершенно сознание. Можно ли таких людей допускать к стихии огня, которая по самой природе своей требует настороженности? Огонь — это scherzo и fuga. Andante может относиться лишь к обгорелым углям. Конечно, разные волны пламени созвучат разным ритмам, но Агни-йог не будет
лежебокой.
-
1 декабря 1928 г.416
+
**1 декабря 1928 г.**416
Каждое время выбирает соответственное Учение. К такому часу все прежние Учения получают совершенно извращенный облик. Само человечество пытается принять самые нелепые умаления почитания отцов. Но каждая фаза Учения не исключает предыдущую. На это обстоятельство обращается мало внимания, ибо служители каждого Учения строят свое благополучие на отрицании предыдущих Учений. Но легко доказать беспрерывность того, что люди называют религией. В этой непрерывности ощущается один поток той же энергии. Называя ее психической энергией, говорим о той же Софии мира эллинов или Сарасвати индусов. Святой Дух христиан являет признаки психической энергии так же, как созидающий Адонай Израиля и Митра, полный солнечной мощи. Конечно, никто не сомневается, что огонь Зороастра есть огонь пространства, который вы изучаете.
@@ 3081,7 3081,7 @@
Можно понять эту Эпоху справедливо или уродливо, но приближение ее несомненно. Можно разрушить мгновенно слагаемое столетиями, но от безумия лишь безумие порождается. И не безумны ли те, кто пытается просуществовать без ума, ибо какой ум не питается психической энергией?
К чему искать источник в темноте бессознания, если легко зажечь неугасаемый огонь и приступить в полном сознании.
-
2 декабря 1928 г.417
+
**2 декабря 1928 г.**417
Учение об Искупителях имеет приложение во всем сущем. Истинно, как можно влиять и приближаться через терафимы, так же можно через сознание принимать на себя чужую карму. При малых опытах замечаете, как удавалось переносить на себя чужую боль, когда это касалось области нервов. Так же точно можно принимать на себя следствия чужой кармы. Можно, наконец, принять карму коллектива — так название Искупитель не будет суеверием. Лишь требуется при этом понимание целесообразности принятия.
@@ 3089,11 3089,11 @@
случайности действия до основы побуждений все многообразно и многоцветно. Надо твердо оценить, когда возможно и полезно вмешаться в чужую карму. Но можно представить, когда будут случаи
самоотверженного и полезного вмешательства в судьбу чужую. По огням можно судить о целесообразности вмешательства. Огни — лучшие показатели для решения: в них внутреннее сознание сочетается с пространственным, и ничто не дает подобной жизненности при понимании окружающих условий, как разноцветные вехи огней. Видите, как отвлеченные понятия Искупителей и пространственного огня становятся реальностью!
-
3 декабря 1928 г.418
+
**3 декабря 1928 г.**418
Учение не минует жизни. Учитель не приходит извне. Чтобы помочь разным свойствам духа сотрудников, Мы прилагаем разные меры. Нельзя применять одно лекарство от всех болезней. Хорошей явленной ценности не отбросим вследствие одного нароста.
-
3 декабря 1928 г.419
+
**3 декабря 1928 г.**419
Мы знаем о терафиме. Мы знаем, что терафим может быть астральный и материальный. Мир астральный выше материального, и терафим астральный выше материального. Иметь терафим астральный могут лишь очень развитые существа. Материальные терафимы могут служить каждому сознательному духу.
@@ 3102,7 3102,7 @@
При материальных терафимах нужно иметь для каждого случая особое изображение. Но астральный терафим имеет преимущество в том, что он один
и принимает видимость по необходимости. Потому он является как бы путеводным знаком в связи с достижениями сознания. Терафим астральный есть кристалл психической энергии, как материальный есть продукт материального устремления. Главный акт совершается во время построения терафима, ибо именно тогда психическая энергия наиболее напряжена. Предпочитая астральный терафим, можно указать технику построения материального.
-
4 декабря 1928 г.420
+
**4 декабря 1928 г.**420
Материальный терафим делался или в виде скульптурного изображения, или в виде любого предмета, к которому присоединялось что-либо из принадлежащего лицу, подлежащему заклинанию. Часто терафим по смерти владельца полагался в гробницу, как в Древнем Египте и в памятниках майев и погребениях этрусков. Или, если погребальный обряд требовал сожжения, терафим тоже следовал в огонь.
@@ 3115,7 3115,7 @@
Как готовить терафим? Нужно найти помещение, где психическая энергия заклинателя достаточно наслоила пространство и осела на предметах. На определенном месте слагается изображение любого вида из воска, или глины, или извести. Установив изображение, следует покрывать его или серебряным ковчегом, или хрустальным, или стеклянным, или кожаным покрытием.
-
5 декабря 1928 г.421
+
**5 декабря 1928 г.**421
При заклинаниях, как знаете, произносились распевы, составленные из странных, порою лишенных смысла слов. Но не смысл, но ритм имеет значение. Так музыка сфер состоит не из мелодий, но из ритма. Когда развитой дух знает звуки сфер, он поймет явление мощи ритма. Так при нагружении терафима имеют значение воля и ритм.
@@ 3125,7 3125,7 @@
Чтобы лучше наслоить волю, не делайте поверхность терафима слишком полированной, лучше покрыть тканью и можно применять курения смолистых веществ. Эвкалипт хорош.
-
6 декабря 1928 г.422
+
**6 декабря 1928 г.**422
Упрощать или усложнять? Даже ребенок выскажется за первое. Говоря о заклинании, можно идти путем усложнения, собирая все тончайшие оттенки значений цвета и звука, — путь будет стар и неподвижен. Техника накопления звука и цвета велика. Но когда изобретен самый сложный механизм, не будет ли создатель искать возможность упрощения? Так и в приложении психической энергии. Большинство совсем забыло о ней, меньшинство довело обращение с нею до холодного изуверства. Но огонь, лежащий в основе психической энергии, не родственен холоду.
@@ 3134,13 3134,13 @@
Потому Напутствуем человечество, желая ему просто зажечь огни стремления и достижения. Эта панацея никого ничего не лишает и может быть
изучаема и находима.
-
6 декабря 1928 г.423
+
**6 декабря 1928 г.**423
Какое соответствие между мускусом, физически накопленным, и фосфором духа? Мускус тоже будет отложением огня, только бессознательного. Но даже бессознательный кристалл огня заключает в себе сокровище.
Чистый огонь пространства, не будет ли он живой связью с высшими мирами? Этот простой вопрос не подымется ли в непредубежденном сознании? Если же терафим назовем отложением психической энергии, то и это древнее понятие станет удобопонимаемым. Так не будем бояться вынимать дары Пандоры, и, может быть, их значение окажется иным для просветленного путника.
-
7 декабря 1928 г.424
+
**7 декабря 1928 г.**424
Мерой успеха будет степень необходимости. Поверьте, не пройдут они над пропастью без необходимости. Чем явление необходимости неизбежнее, тем ступень преодоления ближе. Пусть восстанет самая грозная необходимость.
@@ 3152,19 3152,19 @@
Не отвлеченно Говорю о любви, но как физиолог. Считаю, если необходимость есть двигатель,
то любовь есть просветитель.
-
7 декабря 1928 г.425
+
**7 декабря 1928 г.**425
Откуда применение и действие огня кундалини? Из того же источника — огня любви. Явление экрана отражения сущности зовем источником правды. Как радостно видеть волны огня растущего — как волшебный сад!
Так люблю, когда огонь любви сияет и можно перейти любые препятствия!
-
8 декабря 1928 г.426
+
**8 декабря 1928 г.**426
Человечество часто без нужды перешивало свои одежды, то безмерно укорачивая, то волоча за собою целые хвосты. Рукава волочились по земле или исчезали совсем. То начало было широко, то конец был необъемлем. Точно руке было не все равно, в каком рукаве схватить соседа за горло. Переодевания не удались. Будем брать вещи так, как они есть. При этом запомним не нарушать энтузиазм, откуда бы он ни шел. Не будем скрывать правду, но найдем место каждому восторгу. При великих мерах разве помешает каждый восторг? Всему найдется место. Строить над восторгом легче и прочнее. Как любовь, так и восторг возжигают огни. Соберем всех огнеродителей и запомним, как ценна каждая искра. Свет и тьма — не забудем ничего из Света!
Мы даем жизнедателей из растительного царства, но не отринем всего, что лежит в нас самих без внимания.
-
9 декабря 1928 г.427
+
**9 декабря 1928 г.**427
Как не удались людям переодевания, так же мало удаются удобства жизни. Основное удобство требует улучшения условий и упрощения подробностей жизни. Но, как раз наоборот, люди стремятся усложнить и устранить всякую возможность нарастания сознания. Без преувеличения, всякое нарастание сознания считается недопустимым. Рушатся семьи, рушатся государства, если сознание проявляется. Учение жизни сиротливо теснится на задворках, тогда как на площадях гремит шествие смерти.
@@ 3173,13 3173,13 @@
К каждой новой энергии нужно приготовиться. Каждая матерь думает о будущем ребенке — нельзя же не думать об энергии, которая в нас самих!
Нужно мыслить о неотъемлемой возможности.
-
10 декабря 1928 г.428
+
**10 декабря 1928 г.**428
Со времени Атлантиды и в обрядах друидов главный жрец совершал хождение против солнца, тогда как все прочие обходили круг по солнечному обращению. В этом заключался символ малого и великого познания. Малое познание увлекаемо обычными энергиями, но великое познание, предстоя течению космических сил, обычно рождает из хаоса новые энергии. Так мудро в солнечном культе обозначали степени человеческого восхождения.
Как знаете, это были не отвлеченные символы, но устои реального действия, ибо центры, вращаемые против солнца, дают особую огненную энергию.
-
12 декабря 1928 г.429
+
**12 декабря 1928 г.**429
Удивительно, как люди портят себе без всякого разума и смысла. Удивительно, насколько люди лишают себя сужденных возможностей. Удивительно, насколько люди уменьшают свои накопленные границы.
@@ 3189,13 3189,13 @@
Мои, идемте с Нами через волны огня, пусть он не опалит вас и служит благу!
-
13 декабря 1928 г.430
+
**13 декабря 1928 г.**430
Перед самыми значительными событиями люди особенно не допускают возможности грядущего. Можно написать любопытное историческое исследование о предвестниках и порогах событий. При этом можно проследить одинаковость мышления в связи с циклонами потрясений. Одинаково насмехаются слепые над указаниями зрячих. Одинаково перечисляют житейские мудрецы невозможность изменения существующего порядка, именно: все прочно и неизменно, каждый чуткий просто обманщик!
Укажите им, что благо не в мертвенности, и они станут врагами. Но ценно опознать подобных врагов.
-
14 декабря 1928 г.431
+
**14 декабря 1928 г.**431
Осознание Иерархии не есть формальная дисциплина, это есть разумное сотрудничество. Когда дух сознает, что он вступил в бесконечный ряд двигателей, он получает особое право на движение вперед. Как кормчий не должен повиноваться сотрудникам весел, так водители избранные должны идти за позвавшим Учителем. Нужно думать во всем о сбережении энергии.
@@ 3207,22 3207,22 @@
Урусвати видела так называемое Колесо Будды. Это есть сущность терафима дальних миров. Сущность его заключается в основе Мира, которая может называться пестиком. На концах его заключаются сферы полярности соответственно двум основным законам. В центре находится колесо психической энергии, и круг вращения радуги будет явлением всех стадий пространственного огня. Это познание — ступень к овладению огнем, и посредством представления себе этого начертания можно вызвать приближение огня, превращая опасную сущность его в целебное качество. Круг заключает свастику.
-
22 декабря 1928 г.432
+
**22 декабря 1928 г.**432
Учитель знает, какой час лучше. Особое знание нужно, чтоб, не нарушая карму, дать понять течение внешних токов. Указы должны, как стрелы, вокруг цели ложиться, не пронзая середину круга, которая составляет собственность человека. Туман может быть объяснен не незнанием, но заботливостью. Хотим, чтобы вы были успешны, но это возможно лишь при сотрудничестве.
-
24 декабря 1928 г.433
+
**24 декабря 1928 г.**433
Можно усилять действие насыщением пространства. Можно усилять посылками единоличной воли, но расширенное сознание будет усиливать эти посылки, соединяя их с сознанием Учителя. Качество расширенного сознания не будет никогда сожалеть о прошлом, ибо каждый момент его шире всего прошлого. Также такое сознание не сожалеет о пройденных местах, ибо каждое новое место, осененное сознанием, прекраснее прошлых. Так сознание нового прекрасного места в соединении с сознанием Учителя есть залог созидания.
Может ли быть нечто прекраснее пути для
основания оплота Учения жизни? Звезда ведет. Так идите неуклонно.
-
28 декабря 1928 г.434
+
**28 декабря 1928 г.**434
Сказано во всех древних Учениях: «Не обрати спину твою к Учителю». Этот указ можно понять раболепно или почитаемо. Разумное почитание — как цветок света. Нельзя понудить к нему, лишь расширенное сознание даст опыт сохранения духовных ценностей. Как сказать слепому весь каменистый спуск? Как предупредить глухого зовом? Но опыт жизни покажет значение указа — «Не обрати спину свою [к] Учителю».
-
29 декабря 1928 г.435
+
**29 декабря 1928 г.**435
Удовольствие не в установке предметов, но в нахождении новых сочетаний. Чуткий глаз замечает удобство новых сочетаний, потому не ошибка, если заметивший получает воздаяние.
@@ 3231,21 3231,21 @@
Все последователи старых сочетаний даже
внешне имеют однообразную сущность — они как песок пустыни!
-
30 декабря 1928 г.436
+
**30 декабря 1928 г.**436
Можно назвать много сотрудников, но нужно измерять запас преданности. Устремление к Нам обычно соизмеряется ожиданием награды, но можно ли назначить награду, когда Наше дело само уже является наградою?
Напряжение сил есть рост их. Настороженность есть свет опыта. Преследование есть развитие энергии. Усмотрите, как складываются обстоятельства, чтоб в минуту крайней нужды появлялись новые
необычные обстоятельства. Неопытность назовет их случаем, но знающие уловят спираль созидания.
-
31 декабря 1928 г.437
+
**31 декабря 1928 г.**437
Каждое новое состояние тела подобно новому месту, где мы еще не нашли приложения.
Люди думают, что бывает время без опасностей; но даже спящие на поле могут получить метеор на голову. Следует понимать каждую опасность
воплощенного существования.
-
1 января 1929 г.438
+
**1 января 1929 г.**438
Так называемый приказ воли есть посылка психической энергии, которая, будучи продуктом стихии огня, поражает через огненное окружение более слабые излучения. Значит, для усиления ауры нужно не только чистое сознание, но и приближение пространственного огня.
@@ 3257,7 3257,7 @@
огонь пространства. Но зато для насыщения
пространства огонь незаменим. Тот, кто может уже мыслить о психической энергии, тот должен уже знать о пространственном огне. Было бы безумно предполагать, что стихия огня находится где-то вне нас и осознание ее может быть лениво отложено. Нет, огонь бушует вокруг нас. Можно его иметь другом или врагом.
-
4 января 1929 г.439
+
**4 января 1929 г.**439
Не трудно в близком будущем установить выделения астрала как обычные выделения. Можно легко привести в систему беспорядочные выделения астрала, которые происходят гораздо чаще, нежели принято думать. Учение предусматривает пользование всеми наличными силами, почему же не замечать применения к жизни тонкого тела?
@@ 3268,13 3268,13 @@
Конечно, наркотики и мясная пища не способствуют гармонизации физического тела с астральным. Конечно, излишне говорить, что насиловать нельзя, ибо все действия гармонизации должны
протекать соизмеримо.
-
6 января 1929 г.440
+
**6 января 1929 г.**440
Главное препятствие в том, что люди обычно не только хотят следствий, но и сами назначают способы выполнения. Между тем именно способы выявления должны быть индивидуальны. Самый легкий способ для одного будет самым трудным для другого. Но даже государственные аппараты основаны на одинаковости выполнения, и потому лучшие силы погибают. Нужно строго требовать следствий, но достижение их должно быть предоставлено выполнителю.
Можно заметить в истории человечества немногие и недолгие периоды, когда дела обретали счастливый исход. Можно быть уверенным, что именно тогда применялось индивидуальное выявление.
-
7 января 1929 г.441
+
**7 января 1929 г.**441
Явление двух морей представляется глазам опытных мореходов. Их глаз различает два течения: одно — украшающее поверхность, но не имеющее значения, другое — составляющее мощь и несущее спасение или гибель, хотя и незаметное на поверхности.
@@ 3289,30 3289,30 @@
Этим путем внимательных наблюдений можно прийти к заключению без предрассудков.
-
8 января 1929 г.442
+
**8 января 1929 г.**442
Конечно, самое разумное — принимать пищу, когда тело нуждается. Также явление пищи дважды в день будет достаточным, но по условиям жизни это правило трудно приложимо, потому можно предложить желудку работу в определенные часы. Самое вредное — употребление пищи без определенных сроков и без нужды. Правильная жизнь не есть нечто стыдное, ибо нужно относиться бережно к аппарату, который созидался тысячелетиями.
Правильно полагать, что человек нуждается в очень малом количестве пищи, но качество ее должно быть достаточно. Не нужно иметь кислоты искусственных приготовлений. Разлагающееся масло опаснее даже сушеного сыра. Ручательство запишите, как можно легко не обременяться пищей.
-
9 января 1929 г.443
+
**9 января 1929 г.**443
Скажут вам о местностях, где много богов, скажут вам о местностях подземного огня — приложите эти сведения.
Что значит место богов? Не значит ли это,
что в этом месте особые условия для астрала? Там, где течение огня близко, там могут быть найдены явления проявлений астрала яркие, которые поражали воображение людей. Огонь подземный разве не имеет отношения к огню пространственному?
-
9 января 1929 г.444
+
**9 января 1929 г.**444
Уявление трудности — не есть ли это предпочтительнее, нежели мертвая тина? Не есть ли вихрь следствие движения? Учение уничтожения трудности есть стремление к добру.
-
9 января 1929 г.445
+
**9 января 1929 г.**445
Упоминание об астрале нужно отнести к будущим опытам уплотненного астрала. Среди земных условий психическая энергия приучается в сознании к принятию нового вида плоти. Эти изменения слагаются из незаметных усвоений, явленных немногими.
Уже Указывал на опыт с астралом, который должен занять место в эволюции.
-
10 января 1929 г.446
+
**10 января 1929 г.**446
Чтобы усмотреть успех жизни в расширении сознания, нужно уже обладать испытанным духом. Люди так привыкли обосновывать жизнь на вещах земного назначения, что даже основы сущего невместимы, пока человек остается в обычных для него обстоятельствах. Значит, обстоятельства жизни должны быть складываемы необычно. Нет правила для этой необычности. Жизнь духа указывает обстоятельства жизни. В том несчастье семей, что жизнь духа не входит в их обиход. Можно лучшими измерениями украшать жизнь и поднимать течения духа. Но есть некоторый обиход, который обращается в берлогу дикого зверя.
@@ 3321,7 3321,7 @@
Нужно заметить человеку: «Посмотри, что творишь вокруг себя!» Мертвое или живое начало
лежит на обстановке всей жизни.
-
10 января 1929 г.447
+
**10 января 1929 г.**447
Можно различать степени психической энергии не по силе, но по качеству. Говоря безотносительно, худшее свойство энергии будет у медиумов, ибо оно подвержено всем окружающим условиям, не только атмосферическим, и Учителя очень беспокоятся об этом свойстве.
@@ 3332,7 3332,7 @@
Медиумами можно интересоваться, медиаторов нужно уважать и ценить.
-
12 января 1929 г.448
+
**12 января 1929 г.**448
В темноте йог помещает над теменем ученика сильный магнит или осколок тела дальних миров и спрашивает: «Что чувствуешь?» Обычно первый ответ отрицательный: «Не чувствую ничего».
@@ 3343,11 3343,11 @@
Отчего люди говорят «как бы» и «может быть», если они видят и ощущают? Лишь в прямых
утверждениях вырастает психическая энергия. Так можно повышать свою восприимчивость, ибо постоянно над нами магнитные токи и сияние указаний цветов пространства.
-
12 января 1929 г.449
+
**12 января 1929 г.**449
Напряжение вечного дозора, трепетание устремления спасительного утруждения требуют особого приспособления организма. У Нас ценится эта зоркость.
-
13 января 1929 г.450
+
**13 января 1929 г.**450
Можно рассматривать ряд воплощений как ряд отдельных жизней, но лучше смотреть на смену воплощений как на одну жизнь. Правда, жизнь одна, и с момента овладения человеческим сознанием жизнь не прекращается со всеми последствиями, и окружающие космические токи вызывают единообразные ощущения в разных фазах жизни. Это одно из самых связующих жизни обстоятельств, доказывающее одно природное начало. Промежутки воплощений можно называть сном или днем — это зависит от точки зрения. В прошлом может быть это сон, в будущем может быть день — это зависит от успеха эволюции.
@@ 3358,20 3358,20 @@
Человек должен изменить свое сознание, введя себя в цепь неразрывных сознаний. Путь расширения сознания дает ступень осознания каждого шага жизни. Это же создает ту необычность, о которой Мы уже говорили. Такая необычность есть лишь правда!
-
10 декабря 1928 г.451
+
**10 декабря 1928 г.**451
Однажды французский вельможа сказал графу Сен-Жермену: «Не приложу ума понять всю чепуху, которая около Вас происходит». Сен-Жермен ответил: «Не трудно понять мою чепуху, если ей уделите столько же внимания, как и своей; если прочтете мои представления с тем же вниманием, как и список придворных танцоров. Но беда в том, что порядок менуэта будет для вас значительнее, нежели целость Земли».
В этом слове заключается и беда нашего времени. Мы имеем несчетное время для всяких подлых занятий, но не находим часа для наиболее
важного.
-
15 января 1929 г.452
+
**15 января 1929 г.**452
Не случайно Говорю о сознании служения, именно это сознание уничтожает обычность атмосферы и дает согласие для выполнения задачи. Можно лечить нервы дисциплиною, но сознание служения есть лучшая дисциплина.
Огонь нуждается в приемах осмотрительности, это качество нужно развивать, и служение есть мера зоркости. Как лепестки цветка закрываются и поникают от грубого касания, так закрывается лотос охранения, когда неистовая угроза поражает пространство. Как заботливый работник, Зову сотрудников для несения сокровища.
-
16 января 1929 г.453
+
**16 января 1929 г.**453
Керуб изображался с крыльями, без прочих человеческих конечностей. Это могло быть символом нечеловеческой эволюции. Но Будда уже изображался в человеческом облике с лучами оплечий. К полной человеческой природе добавлено одоление стихий, и в этом подвиг. Но люди не могут оценить подвиг естеством человеческим. Если они получают представление о лучах оплечий, они немедленно начинают уничтожать смысл других конечностей. Получается карикатура керуба с безжизненными колбасами — полная оторванность от земли без всякого смысла.
@@ 3381,22 3381,22 @@
Так будем благодарить стрелков!
-
16 января 1929 г.454
+
**16 января 1929 г.**454
Можно заметить много малых феноменов там, где астральный мир близок. Сперва мы разрушили очарование астрального мира, чтобы майя не угрожала, но лишь создался взгляд правильный, мы снова уделяем внимание астралу. Уже без отвращения и без очарования будем мы рассматривать тонкое тело во имя эволюции. Физическое тело поглотило астрал, как толстая кора поглощает эпидерму и сок дерева. Тело развратило астрал, но если дать астралу возможность окрепнуть, он предъявит телу справедливые условия.
-
17 января 1929 г.455
+
**17 января 1929 г.**455
Как парус, наполненный бурею, так несется Наш корабль. Усмотреть можно, насколько каждое прошлое положение было проще настоящего. Это не значит, что настоящее тяжело и плохо, — это развитие действий. Когда засада ждет врага, передается приказ: «Не шумите!» Так лишь незнающий только повышает голос, но воины блюдут тишину, ибо знают, что крик — их гибель.
Удостоверяю, насколько положение может быть блестящим, но тонкость чеканки вершит творение. Учитель радуется каждому движению по правильному направлению. Может ли сказанное касаться каждого шага? Только вехи Могу поставить —
таков закон.
-
18 января 1929 г.456
+
**18 января 1929 г.**456
Боль есть органический факт и не может быть уничтожен сам по себе. Конечно, можно затемнить боль наркотиком или волевым приказом. Зато можно перевести боль на другое сознательное существо. Применялось издавна групповое восприятие боли, как, например, в Египте при болезни фараона, но не часто получался полный эффект, ибо требовалось не только согласие, но и стихийное объединение группы.
-
19 января 1929 г.457
+
**19 января 1929 г.**457
Можно заметить у детей странные быстрые взгляды, точно они видят нечто необъяснимое. Впрочем, иногда они говорят что-то о пожаре, о звездах и об огоньках. Конечно, воспитательницы считают это болезнью или глупостью, но именно на таких детей нужно обратить внимание. Как известно, дети младшего возраста легко видят астральные образы, кроме того, особенно чуткие видят пространственные огни. Подобные организмы следовало бы заботливо наблюдать с первых дней. Будьте уверены, что в них заложены возможности Агни Йоги, и если их поместить в чистую обстановку, они дадут пример возможностей. Главное — не засорить и не запугать их.
@@ 3407,7 3407,7 @@
Не готовить Агни-йогов, но лишь открыть им путь — космическое явление не терпит насилия. Но где цветок огня готов распуститься, там не мешайте.
-
20 января 1929 г.458
+
**20 января 1929 г.**458
Изворотливость и находчивость совершенно разные свойства. Изворотливость — защита, лукавство, окаменение. Находчивость — будущее, движение, преданность.
@@ 3415,52 3415,52 @@
Нужно ценить огонь находчивости. Если мы посмотрим, когда зажигается огонь, то много лучшего пламени будет сопровождать мужество и находчивость.
-
20 января 1929 г.459
+
**20 января 1929 г.**459
Утверждаю, что радость работы есть лучшее пламя духа. Явление радости сопровождается усилением работы центров. Много подвигов совершено явлением радости.
-
20 января 1929 г.460
+
**20 января 1929 г.**460
Урочный час нужно понять для самой основы совершаемого, ибо часто относят к подробностям и, не видя их, забывают об основе. И что же нам охранять — подробности или основу? Нужно помнить, что подробности часто губили основу, ибо люди держатся лучше около призраков, нежели следуют основе мирового значения.
-
21 января 1929 г.461
+
**21 января 1929 г.**461
Подвиг, синтез и настороженная зоркость выражаются трехцветным пламенем. Подвиг — серебряное, синтез — зеленое и настороженность — желтое. Эта триада достигается упражнением сознания в различных условиях жизни. Можно указать на эту триаду как на овладение условием самопожертвования.
-
22 января 1929 г.462
+
**22 января 1929 г.**462
«Чаша подвига» — так называется часть древней мистерии. Сосуд четырехгранный наполнялся гранатовым соком. Внутренность сосуда была покрыта серебром и внешность — красной медью. Утверждение подвига сопровождалось возношением чаши. После сок выливался на четыре стороны — как готовность служить благу без ограничений.
-
22 января 1929 г.463
+
**22 января 1929 г.**463
Удовлетворение не живет в Нашем доме. Кто из Нас может быть удовлетворен? Сама стремительность мироздания вопиет против удовлетворенности. Неужели радость в завершении? Мы движимы радостью начала. Это не абстракция. Начало отвечает движению, и линия продолжения создается инерцией. Удар начала — Наш колокол. Если Мы отнимем от мира начинания Наши, значительная часть ткани мира исказится.
Кто может рок изменить? И где упор? Лишь на мысли. Не верят люди мысли достаточно. Воля
людей застегнута на семь застежек. Человек говорит: «Я собрал всю мою волю». Между тем в это время он и боялся, и сомневался, и ненавидел, и шатался. Так не действует воля. Она может послать стрелу, лишь когда все тяжести сняты. Называли это свойство бесстрастием, но это не верно, лучше определить как освобождение. Возьмем пример стрелка. Если он будет навязывать в разных местах стрелы предметы всякого веса, то полет стрелы не станет вернее. Если бы люди научились сравнивать свои внутренние действия с физическими явлениями, они значительно бы обогатили свое сознание.
-
23 января 1929 г.464
+
**23 января 1929 г.**464
Если собрать всю волю, то все-таки нельзя вызвать огонь пространства. Эти явления стихии не подчинены приказу, но вырастают из расширения сознания. Называем сознание Нашим садом, где растут плоды труда. Работа над расширением сознания происходит на двух планах. Каждый план не сливается с прочими явлениями жизни — как ход подземный не затрагивает растительность и как метеор не зависит от погоды. Люди трудно понимают эти наслоения двух планов. Требуется настороженность сознания, но мало кто владеет ею. Каждый феномен огня не только требует физических условий, но зависит от состояния сознания. Неожиданность феноменов не так трудно объяснить — стоит без предрассудков заглянуть в свое сознание и уловить бывшие физические условия. Можно будет заметить замыкание тока, который дал явление.
-
25 января 1929 г.465
+
**25 января 1929 г.**465
Урусвати видела расцвет третьего глаза. Не легко увидеть сияние психической энергии. Мы пользуемся стеснением атмосферы, чтобы помочь уявить утверждение сознания. Существующее в глубине сознания нужно вызывать. Все ступени накопления нелегки. Нельзя насиловать рост завоевания психической энергии. Круг третьего глаза труден. Это единение с пространственным огнем недалеко от желез, которые наполнены проводами центров.
«Три огня», затем «Чаша подвига» и «Третий глаз» — это части мистерии Нашей. После нужен покой не менее четырех дней.
-
26 января 1929 г.466
+
**26 января 1929 г.**466
Советую наблюдать, при каких действиях и мыслях являются звезды, их окраску и величину, — эти указания как благость миров. Пространственный огонь как бы металлизируется, и жизнь наполняется сиянием праны действительности. Лишь остается следить за знаками без предубеждения и замечать, к которой мысли они относятся.
Конечно, они довольно обычны для психоглаза, но не следует утопать в обычности. Лишь для слабых ежедневная работа над Учением скучна. Искры Космоса неповторяемы. Можно дать целую главу наблюдений над звездами.
-
27 января 1929 г.467
+
**27 января 1929 г.**467
«И тростью смешал все начертания на песке» — в этом движении вся щедрость Учителя, все Его богатство, все забвение прошлого и стремление в будущее. Но люди, как Сказал, из всего делают обычное: не только личное, не только государственное, даже духовное не может быть продолжено со всем энтузиазмом. Но ежедневная работа, освященная Именем Учителя, не будет обычною или томительною. Если же забудем, для чего трудимся, то скука покроет нас саваном разложения и все шуты мира не вызовут улыбки.
Как напомнить о каждодневной работе Учителя, когда Его творчество разметается в пространство и вихри уносят начертания? Но с улыбкою смешивает знаки Учитель, ибо Он не утомится рассыпать искры подвига.
-
28 января 1929 г.468
+
**28 января 1929 г.**468
Многоцветные искры приобщают нас к пространственному сознанию. Но огонь Космоса не может быть явлен в полной мере, иначе испепелится естество человеческое. Разве только кто посвятит себя огню, в человеческом естестве проходя все ступени приближения к стихии.
@@ 3470,17 3470,17 @@
Учитель направляет течение сознания. Пусть ученик не замечает касаний. Так каждый вступит в область Учения, как в жизнь, не отклонившись, но для этого надо перечитывать Учение в разных состояниях духа. Будет ошибкой уделять Учению лишь состояние покоя или возвышенности. Всепроникающий огонь есть лучший символ Учения.
-
29 января 1929 г.469
+
**29 января 1929 г.**469
Через три столетия после ухода Благословенного Учение уже наполнилось религиозными спорами. Не прошло века, как христианство проявило крайнюю нетерпимость. Последнее возглашение Магомета началось с фанатизма. Религиозные споры уничтожили смысл Учения, потому теперь Зовем к особой терпимости, отклоняя споры.
Спросят: «Как защищать Учение, не отвечая на нападки?» Лучшей защитой будет развитие действия в сторону невраждебную. Можно разбить враждебные утверждения созиданием новых оплотов. Знаете, как Мы не избегаем врагов, но нельзя на них тратить силы.
-
30 января 1929 г.470
+
**30 января 1929 г.**470
Все услышанное и увиденное посредством центра «колокола» заслуживает особого тонкого внимания. Слой высокой психической энергии связует с огнями пространства. Редко можно видеть эти огни в большой мере. Как небесный свод полон сияниями дальних миров, так сверкают огни над теменем. Утончается этим путем качество психической энергии. Мы должны радоваться каждому утончению психической энергии. Ведь здесь, в воплощении, мы кристаллизуем психическую энергию. Когда мы переходим в астрал, мы должны принести не только сознание о будущем, но и зажечь устремление кристаллом психической энергии, иначе переходящие погружают себя в сумерки пережитков. Потому ценно накопление психической энергии.
-
31 января 1929 г.471
+
**31 января 1929 г.**471
Именно, качество психической энергии значительно. Правильно предполагать, что потенциал психической энергии разлит даже в низших организмах. Он дает инстинкт, но не сознание. Он отвечает низшим слоям атмосферы и вращается в них. Он будет затрагивать центры низшей половины организма. Потому надо уметь управлять психической энергией, посылая ее на подвиг.
@@ 3488,29 3488,29 @@
Явление утончения энергии может быть отражаемо в излучениях. Умение зафиксировать излучения будет ознаменованием победы сознания.
-
31 января 1929 г.472
+
**31 января 1929 г.**472
Люди часто впадают в отчаяние, не видя никаких возможностей. Обычно они забывают одного из главных союзников — забывают течение событий. Мы не говорим, что следует бездейственно ждать неизвестное, но иногда возможности ожидаемые не являются. Но иногда они изжиты и вообще больше не существуют.
-
1 февраля 1929 г.473
+
**1 февраля 1929 г.**473
Так же как мы подошли к природе астрального мира, установим наше отношение к розенкрейцерам, масонам и прочим организациям, где затронуто Общее Благо. Многие Махатмы принимали участие в них. Когда же мы вспомним о бескорыстных первоосновах этих организаций, мы не должны отрицать их. Когда дело касается искренних побуждений, тогда все работники Общего Блага должны быть вместе. Особенно когда дух развит и сознание не дремлет.
Отчего будем слушать одни осуждения? Только на низших ступенях произносятся слова осуждения, затем они становятся неуместными, где зерно стремления упадает на «чашу».
-
2 февраля 1929 г.474
+
**2 февраля 1929 г.**474
Культура бактерий полезна лишь для изучения их природы с целью уничтожения их. Именно, их нужно научиться уничтожать. Этот элемент вредит лучшим секрециям и может считаться врагом психической энергии. Как ржавчина останавливает колеса, так эти отбросы механических процессов затемняют чувствознание.
-
2 февраля 1929 г.475
+
**2 февраля 1929 г.**475
Учение может идти своим путем, не нуждаясь в принуждении. Можно указать, как свободно распространяется Учение, когда сроки приходят.
-
2 февраля 1929 г.476
+
**2 февраля 1929 г.**476
Явление мира астрального нередко входит в план физический. Как нелепо встречают существа физического плана каждое явление, не входящее в их законы! Так же будет ошеломлен каждый вошедший в астральный мир без осознания его.
-
3 февраля 1929 г.477
+
**3 февраля 1929 г.**477
Люди совершенно разучились понимать и применять психическую энергию. Они забыли, что каждая энергия, приведенная в действие, порождает инерцию. Почти невозможно остановить эту инерцию, потому каждое проявление психической энергии продолжает свое воздействие по инерции, иногда даже продолжительно. Можно уже видоизменить мысль, но следствие прошлой посылки все-таки будет пронизывать пространство — в этом не только сила психической энергии, но и качество, заслуживающее особой заботливости. Можно лишь светлым сознанием управлять психической энергией, чтобы не засорять путь свой прошлыми посылками. Часто мысль случайная и несвойственная надолго мутит поверхность океана достижений. Человек уже давно забыл о мысли своей, но она продолжает лететь перед ним, освещая или затемняя путь. К сиянию луча припадают малые светочи, обогащая его. К сору присасываются темные, пыльные части, пресекая движение.
@@ 3520,21 3520,21 @@
Если наступило время говорить о физических, видимых, отложениях психической энергии, значит, действительность вступила в очевидность, значит, люди должны неотложно стремиться к овладению психической энергией. Огонь пространства и психическая энергия связаны между собою и представляют основание эволюции.
-
3 февраля 1929 г.478
+
**3 февраля 1929 г.**478
Бактерии разделяем на разрушителей прямых и косвенных. Сказанное вчера относится прежде всего к первой категории. При слиянии астрала с физическим телом первые вредны.
-
3 февраля 1929 г.479
+
**3 февраля 1929 г.**479
Литий особенно нужен при отложениях психической энергии, ибо эти кристаллы могут быть хранимы в сущности лития. Также препарат лития может прикрывать нервные центры там, где психическая энергия отлагается. Эти пластинки будут панацеей человечеству. Уже давно Говорил о литии.
-
4 февраля 1929 г.480
+
**4 февраля 1929 г.**480
Лития соли полезны не только от подагры, но и при всяких неправильных отложениях. Выщелачивание наносного сора расчищает путь для психической энергии. Существуют источники, содержащие эти энергии; можно предложить их для внутреннего потребления.
Можно усматривать, как определенные элементы входят в жизнь к нужным срокам.
-
6 февраля 1929 г.481
+
**6 февраля 1929 г.**481
Кто не боится пересмотреть основы Учения для утончения знания, тот уже прав. Кто не боится остаться непонятым, тот с Нами. Кто не боится соединить русла больших течений, тот Наш друг. Кто не боится увидать свет, тот — от «орлиного глаза». Кто не боится войти в огонь, тот огненного рождения. Кто не боится невидимого, тот может пронзить тьму. Кто не боится обойти мир, тот к дальним мирам обращен. Кто не боится знать заветы мудрости, тот будет с Нами.
@@ 3543,26 3543,26 @@
Где же узы? Где цепи? Познание дальних миров сложит венец достижения.
-
6 февраля 1929 г.482
+
**6 февраля 1929 г.**482
Правильно не загонять болезнь внутрь — эту истину знает врач тела и должен знать врач духа. Как гниение закрытое поражает все тело, так не изжитое в духе не позволит расти сознанию.
Не мудро сказать: «Вырви скверну твою», но лучше сказать: «Пусть благо наполнит существо твое». Утро заменит ночь!
-
7 февраля 1929 г.483
+
**7 февраля 1929 г.**483
Нужно просто наблюдать за разными проявлениями психической энергии. Она может быть освободителем или поработителем — как направлена будет. Не нужно для направления ее особых формул, необходимо лишь искреннее устремление. Но эта искренность тоже нелегка, ибо под искренностью люди понимают совершенно различное. Они могут оправдать любое злодеяние искренностью, но где же будет самоотверженность, которая очищает действие? Зло соединено с лицемерием и личностью.
Не нужно заклинаний, лишь очищенное сознание пошлет психическую энергию в правильном направлении.
-
8 февраля 1929 г.484
+
**8 февраля 1929 г.**484
Самое низменное чувство есть чувство удовлетворения. Любое чувство может быть источником последствий, но удовлетворенность есть смерть. Не легко принять неудовлетворенность как благо, но можно приучить себя к этому бесконечному достижению.
Если представим себе самое высокое достижение, оно будет все-таки уродливо сравнительно с
совершенством. Наши труды, прежде всего, имеют в основе неудовлетворенность как источник исканий. Но самый трудный ответ для новопришедшего будет на вопрос: «Брат, можешь ли ты вместить вечную неудовлетворенность?»
-
9 февраля 1929 г.485
+
**9 февраля 1929 г.**485
Называют некоторых людей приносящими счастье или несчастье. Много примеров и доказательств приводят. Допустим, что нечто подобное существует. Посмотрим с точки зрения психофизической.
@@ 3573,7 3573,7 @@
Предложите вашим друзьям подумать в этом направлении. Начало этого опыта положил первичный человек с двумя кусками дерева. Но энергия еще по-прежнему далеко не использована. Огонь, как свет, усиливает человеческую сущность. Самое чудесное и чуткое закаляется в огне.
-
10 февраля 1929 г.486
+
**10 февраля 1929 г.**486
Люди не наблюдают воздействия металлов на психическую энергию, между тем в древности в этом направлении проявлялась большая чуткость. Помимо магнита изучались некоторые сплавы из семи, восьми и девяти металлов. Как вы знаете, многие изображения изготовлялись из сплавов металлов и давалось наставление касаться их руками, чтоб под видом обожествления получить благодатное следствие на психическую энергию. Теперь эти первобытные формы оставлены, но не заменены ничем разумным. Но астрохимизм признается, радиоактивность и магнетизм занимают внимание, но все это направлено лишь на тело, между тем самое главное — психическая энергия — забыто.
@@ 3581,17 3581,17 @@
На психическую энергию придется обратить внимание.
-
11 февраля 1929 г.487
+
**11 февраля 1929 г.**487
Кто-то скажет: «Зачем заниматься Агни Йогой и психической энергией, когда у нас есть беспроволочное сообщение и все изобретения?» Но беспроволочное сообщение лишь передает мысли, тогда как психическая энергия не только немедленно передает, но человек также немедленно принимает их к исполнению. Не ошибемся, если скажем, что половина мира исполняет внушенные приказы и нет расстояния для психической энергии.
Опять кто-то скажет: «Но тогда психическая энергия является опасной для государств?» Ответим — конечно, все непримененные энергии опасны, но они существуют, и приходит время сознательно приложить их к жизни. У всех есть запас психической энергии, но, неиспользованная, она обращается в безобразное отложение, называемое склерозом, когда можно дать ей самое мудрое применение.
-
12 февраля 1929 г.488
+
**12 февраля 1929 г.**488
Если вам дадут кусок ткани, годный на одну одежду, то из половины его не сделаете целого одеяния. Так же если последуете половине совета, то и не получите полного следствия. Люди любят вынуть часть совета и затем жаловаться на неисполнение надежд. Разумный совет есть лекарство, в котором нельзя изменить состав.
-
12 февраля 1929 г.489
+
**12 февраля 1929 г.**489
Известный Риши сидел в молчании, и лицо его выражало устремление.
@@ 3602,7 3602,7 @@
«Так даже в бездействии ты созидаешь?» Риши улыбнулся: «Неужели действие только в пальцах
и ступнях?»
-
12 февраля 1929 г.490
+
**12 февраля 1929 г.**490
Очень ценно, если пространственная мысль может быть призвана к сотрудничеству, если не только огонь сопутствует, но звезды участвуют в действиях. На одной ступени мы напрягаем нашу волю, на следующей мы входим в соприкосновение с пространственными огнями и пространственная мысль служит как семафор и мегафон. В этом состоянии не нужно тратить много воли. Около нас находится неисчерпаемый запас энергии, и, допущенный, он служит нам.
@@ 3610,11 3610,11 @@
Таким путем, после огня и пространственной мысли, мы двигаемся к осознанию дальних миров. У Нас большая радость, когда кто выходит в океан пространства.
-
13 февраля 1929 г.491
+
**13 февраля 1929 г.**491
Асбест, некоторые виды слюды, марганец, содовые отложения совершенно не использованы для жизни. Какие болезни можно лечить на содовых полях? Какие препараты дает асбест? Какие трансмутации представит слюда? О марганце Говорил уже.
-
13 февраля 1929 г.492
+
**13 февраля 1929 г.**492
Агни Йога приходит ко времени. Кто же иначе скажет, что эпидемии инфлуэнцы должно лечить психической энергией? Кто же обратит внимание на новые виды душевных, мозговых и сонных заболеваний? Не проказа, не старая форма чумы, не холера страшны — к ним имеются предохранительные меры, но следует задуматься над новыми врагами, созданными современной жизнью. Нельзя к ним применять старые средства, но новый подход создастся расширением сознания.
@@ 3622,15 3622,15 @@
Надеюсь, что живые умы вовремя помыслят. Поздно строить насос, когда дом пылает.
-
13 февраля 1929 г.493
+
**13 февраля 1929 г.**493
Нужно глубоко осознать план будущего. Работа не кончается на сужденных уже делах, но продолжается бесконечно. Явление бесконечности есть самое красивое устремление.
-
13 февраля 1929 г.494
+
**13 февраля 1929 г.**494
Рад, если понимаете, что препятствие есть возможность. Неудача есть признание темными. Как мы должны хранить каждое свидетельство темных — лишь они полезны для роста дел! Как сор удобряет землю, так тьма гниет для цветов Света. Если радужное окружение сохраняет, то тьма делает радугу очевидною.
-
14 февраля 1929 г.495
+
**14 февраля 1929 г.**495
Рак является бичом человечества и неминуемо должен возрастать. Главные меры против рака будут мерами профилактики. Кто не употребляет мясо, вино, табак и наркотики; кто держит в чистоте психическую энергию; кто иногда подвергается молочной диете; кто очищает желудок и принимает воду лития — тот может не думать о раке.
@@ 3638,28 3638,28 @@
Принято думать, что рак наследственен. Конечно, это должно быть понято, как отравленный организм порождает такой же. Нужно немедленно защищать детей, между ними уже немало особенных.
-
15 февраля 1929 г.496
+
**15 февраля 1929 г.**496
Очень чуткие аппараты понимают, когда струны напряжены, — в этом настоящее сотрудничество. Действительно, бывают моменты, когда щит мира раскаляется и никакая живительная субстанция не доходит. Утверждение психической энергии подскажет, когда бывает нужно переждать бурю. Явление умения не приходит внезапно, потому чуткие, умелые сотрудники будут всегда оценены.
У Нас такая радость, когда находится человек под названием «полная чаша», — ведь ему можно доверить! Много примеров, когда даже после многих знаков позванные возвращались назад. Они впадали в ничтожество, заживо разлагались и отступали
во тьму.
-
15 февраля 1929 г.497
+
**15 февраля 1929 г.**497
Усвойте, как полезно следовать Нашим советам, и без огорчения, зная, что эманации бури напрягают центры. Но под зонтиком Дуккар переждем. У Учителя много дозоров.
-
16 февраля 1929 г.498
+
**16 февраля 1929 г.**498
Свет Абхидхармы представляет сочетание огня высших сфер с излучением сознания. Мы показали на примере, насколько охраняет свет Абхидхармы от отравленных излучений низших земных слоев. Темное пламя ядовитых газов отодвинуто светом Абхидхармы и обезврежено, но для этого нужно осознать пространственный огонь и эманации свои.
Истинно, для полезных следствий нужно осознание. Самая простая истина нуждается в повторении, иначе будет засыпана отбросами.
-
16 февраля 1929 г.499
+
**16 февраля 1929 г.**499
Каждое разумное действие — неуничтожаемое приобретение. Утверждение Учения есть непобедимый доспех. Познание есть овладение искрами Света. Пространство есть собрание тел. Время есть усмотрение лучей. Как длительное обращается в незаметное, так невидим состав кислорода — родины мощи огня.
-
17 февраля 1929 г.500
+
**17 февраля 1929 г.**500
Вы могли заметить, что телепатическая передача забывается необычно быстро. Это происходит от сущности передачи, которая затрагивает особые центры, не свойственные обычному слышанию. Можно привыкнуть к утверждению в памяти этих сообщений, но техника их остается все-таки своеобразной. Также и посылка сообщений не будет зависеть от насильственного напряжения воли, но от ясности сознания при сочетании света Абхидхармы. Так явление передачи зависит от чистоты сознания и кислорода, привлеченного огнем пространства.
@@ 3668,7 3668,7 @@
При дальних сообщениях нужно приурочивать посылки к психическому состоянию получающего. Даже лучше употреблять обычные для него выражения, чтобы избежать утомительной реакции.
-
18 февраля 1929 г.501
+
**18 февраля 1929 г.**501
В каком доме будет расти психическая энергия? Конечно, в доме, который устремлен в будущее. Это не просто и не легко. Люди слишком устремлены к настоящему. Когда говорится против воздаяния, то устремленный в настоящее не поймет даже жизненности этого завета. Но устремленный в будущее даже не будет рассуждать об условиях воздаяния, и каждое воздаяние будет для него лишь обувью для следующего пути. Тогда зажигаются путевые огни и растет психическая энергия. Ведь все развивается опытом. Опыт осмысливается погружением в будущее и противен бессмысленному прозябанию.
@@ 3678,7 3678,7 @@
Временное ослабление конечностей не должно смущать — отравленные токи Земли будут прежде всего действовать на конечности. Но естественный рост психической энергии может заменить пути тела и помочь найти равновесие между видимым и невидимым.
-
19 февраля 1929 г.502
+
**19 февраля 1929 г.**502
Можно предвидеть, как кто-то начнет психические опыты с растениями, но без результата. Можно представить, как он будет укорять Учение за неточные указания, но не подумает о состоянии собственной психической энергии.
@@ 3688,52 3688,52 @@
Кто вступил на путь утончения психической энергии, тот не скажет о неточности указаний.
-
19 февраля 1929 г.503
+
**19 февраля 1929 г.**503
Куда можно направить мышление? Куда можно устремить волю? К пространству, откуда приходит живительная энергия. К ней устремимся.
-
20 февраля 1929 г.504
+
**20 февраля 1929 г.**504
Полнолуние обычно благоприятствует телепатическим явлениям. Но есть обстоятельства, видоизменяющие это условие. Прежде всего влияют известные фазы солнечных пятен. Вы могли заметить, что телепатические явления растут вместе с химизмом планетных лучей, но солнечные пятна оказывают влияние на самые различные стороны сущего. Холод, который может достигать губительных пределов, жар извержений и землетрясения будут также спутниками изменений солнечной ауры.
Нужно иметь в виду принцип, потому холод может увеличиться и землетрясения усилиться. Так преходящее явление может стать конечным.
-
21 февраля 1929 г.505
+
**21 февраля 1929 г.**505
К одному должен привыкнуть изучающий Йогу — к неизбежному подозрению со стороны людей. Нельзя винить людей за их отношение. Если бы он был аскетом в общепризнанном смысле, с ним примирились бы легче. Если бы он имел вид мага, то из опасения его приняли бы. Но его сущность необъяснима простыми словами, а работа на эволюцию мира не входит ни в один из установленных уставов. Как люди примирятся с обновлением их жизни? Ведь они более всего этого опасаются.
По счастью, вступивший на путь Агни Йоги
не терзается мыслью о подозрениях. Он трудится, предоставив всего себя на пользу эволюции. Он идет без сомнений, зная, что удовлетворение не есть его удел.
-
21 февраля 1929 г.506
+
**21 февраля 1929 г.**506
Кроме космических условий на телепатические явления влияет волнение. Эта вполне понятная неуравновешенность личными и окружающими делами вторгается в нить сообщения. Также чрезмерное желание предвосхитить сообщение вносит содрогание в огненный провод. Но все-таки никакой физический аппарат не может сравниться с психической энергией. Волны физических аппаратов могут переполнить атмосферу в известных слоях, что без привлечения психической энергии может дать новое бедствие.
Неужели люди полагают, что физические волны не влияют на их природу? Невидимые и неслышимые волны влияют сильнее оглушительных взрывов. Но множество опасностей исчезнет, когда неисчерпаемый источник психической энергии будет осознан. Даже сам принцип осознания психической энергии не легок для человечества.
-
21 февраля 1929 г.507
+
**21 февраля 1929 г.**507
Убийство психической энергии есть преступление, равное невежеству. Также убийства, совершенные неорганизованной психической энергией, неисчислимы. Можно об этом подумать! Из того, что кто-то их не осознал, не следует, что их не существует.
-
21 февраля 1929 г.508
+
**21 февраля 1929 г.**508
Интеллект не есть мудрость. Чувствознание есть мудрость, интеллект есть рассудок. Мудрость решает, потому что давно уже это решение оплодотворилось. Интеллект есть преддверие мудрости, и когда он заострен, он сливается в сферу синтеза. Рассудок и ум специальный суть углы будущего дома. Человек, имеющий специальный ум, готовить может себе блестящее будущее, но он будет воплощаться, пока ум не потеряет специальность. Когда интеллект теряет специальность, он уже мудр. Каждая специальность предназначена для условий Земли. Синтез духа открывает все сферы. Духовное напряжение накапливает пространственную психическую энергию. Духовное напряжение может вести в любые сферы астрала.
-
22 февраля 1929 г.509
+
**22 февраля 1929 г.**509
Вполне справедлив вопрос, как накопляется психическая энергия. Прежде всего сознанием или самоотверженностью и подвигом. Во всех случаях психическая энергия остается неотъемлемой. Если она накоплена сознанием, она будет утончаться, но при других накоплениях возможны случаи, когда энергия соберется в эмбрион и будет ждать условий проявления. Во всех нахождениях психической энергии можно предполагать в прошлом какой-то светлый поступок инстинкта.
-
22 февраля 1929 г.510
+
**22 февраля 1929 г.**510
Сознание накопляется медленным опытом. Можно на простом опыте показать, как этот судья претворяет наши действия. У неявленного человека вызывают какие-то действия и наблюдают, как он их выполняет. Затем посылкою воли лишают его сознания и заставляют его произвести те же действия — сравнение будет поражающее.
-
23 февраля 1929 г.511
+
**23 февраля 1929 г.**511
Еще недавно мысль устремлялась к феноменам — так называемым проявлениям энергии. Но теперь можно думать об обновлении жизни и шагах в будущее. Нужно собрать все мужество, чтобы забыть о чудесном и перевести это понятие в реальность. Это трудно, но нужно побороть ограничение условных понятий. Также трудно не впасть в обычность, ибо движение в эволюцию всегда необычно, ибо сочетание частей бытия будет непохоже на бывшее.
Можно ли построить жизнь среди ненавистничества конца Кали Юги? Но все задание будущего Сатиа Юги должно выразиться уже теперь среди вражды и уничтожения.
-
24 февраля 1929 г.512
+
**24 февраля 1929 г.**512
При каждом опыте можно заметить противодействие низшей материи. Путем очищения и извержения удается удалить вредящие низшие части. Человеческое бытие подвержено общим законам. Разве при каждом поступательном действии не возникает самое тупое сопротивление? Разве не приходится напряжением огня сокрушать непоследовательность и гнилость? Подобно лабораторному опыту нужно отделить все мертвенные процессы.
@@ 3743,39 3743,39 @@
При развитии огня можно неошибочно судить о встреченных явлениях. Из давно указанного чувствознания брызжет огонь напряжения психической энергии. Что же скроется от него?
-
24 февраля 1929 г.513
+
**24 февраля 1929 г.**513
Когда Мы говорили о Международном Правительстве, многие пришли в смущение. Когда они узнают, что это Правительство Знания, поймут ли?
-
24 февраля 1929 г.514
+
**24 февраля 1929 г.**514
Трудно понять, где поступок отчаяния и где стремительное желание. Даже пламя подобно будет.
-
24 февраля 1929 г.515
+
**24 февраля 1929 г.**515
Как синий огонь может претворяться в пурпуровый? Напряжение психической энергии пошлет рубиновые стрелы, и рост их пронзит синеву сознания.
-
25 февраля 1929 г.516
+
**25 февраля 1929 г.**516
Вот найдены Уру и Свати в космогонии. Повторены знаки наступающего Водолея и сочетание с Сатурном. Можно видеть еще раз, насколько космогония атлантов шла правильным путем. Не только осознавался химизм лучей, но и действенное сотрудничество Светил. Именно то, к чему после долгих блужданий снова приходит человечество.
Но еще нужно осознать простую вещь, что населенность тел Космоса не значит формы Земли. Люди не могут мыслить себя в иных проявлениях, но какие радости должны возникнуть от сознания сотрудничества! Легко нужно приближаться к самым обобщающим условиям.
-
26 февраля 1929 г.517
+
**26 февраля 1929 г.**517
Изучая накопления психической энергии, можно заметить, что энергия действует наподобие пульса Космоса — приливы и отливы накопляют мощь. Не мудро ждать только приливов, иначе как построится накопление? Как тончайшая пряжа, создается ткань сотрудничества центров, объединенных огненной нитью. Как сложное сияние Вселенной, психическая энергия сияет огнями. Атма можно назвать ее. Уру и Агни нужны, чтобы дать Свати сознания.
Кто-то скажет: «Если осознание психической энергии заведет на край Вселенной, нельзя ли обойти эту сложную энергию?» Нельзя, истинно нельзя обойти то, что само приближается к нам.
-
26 февраля 1929 г.518
+
**26 февраля 1929 г.**518
Люди много теряют, ожидая исполнения лишь своими путями. Как они будут мыслить о дальних мирах? Придется изменить многие списки и таблицы.
-
1 марта 1929 г.519
+
**1 марта 1929 г.**519
Вы замечаете, как иногда даже о важных обстоятельствах Говорим кратко, едва упоминая. Это значит, что в настоящий час нельзя усложнять волны пространства. Это условие мало соблюдается и наносит непоправимый вред. Так будем уважать значение кристалла мысли.
-
2 марта 1929 г.520
+
**2 марта 1929 г.**520
В таинствах Египта было действие, называвшееся «Заострение меча». Испытуемый помещался в глубокой темноте, к нему приближался Великий Иерофант и открывал ему некоторые из Тайн — и свет озарял Иерофанта. Затем все снова погружалось во тьму.
@@ 3789,7 3789,7 @@
На дне было изображение распростертого человека, заключенного в круг змия, и надпись: «Ты сам, все отдавший и все принявший». Так гласит то же Учение во всех временах, но тьма невежества заставляет забывать смысл его.
-
2 марта 1929 г.521
+
**2 марта 1929 г.**521
Наши поручения всегда опасны, ибо они направлены против самого мощного врага. Так кроме правды нет истины. Так только принять и донести чашу.
@@ 3797,7 3797,7 @@
Путник, нет ли боязни в тебе?
-
3 марта 1929 г.522
+
**3 марта 1929 г.**522
Мы видели, что психическая энергия имеет ближайшее отношение к огню, представляет неотъемлемое приобретение и имеет аккумулирующее свойство. Значит, эта энергия может быть накопляема на предметах, которые вызовут напряжение воли. Успешное накопление энергии может даже заставить предмет светиться или сообщать мысль внушенную. Вот научное объяснение священных предметов. Правильно будет найти в них отложения психической энергии, если только нелепые посылки не сотрут ценные накопления.
@@ 3806,14 3806,14 @@
Как магнит, каждое напряжение психической энергии привлекает к себе зародыши энергии, разлитой в недрах людей. Значит, каждый собственник сознательной энергии будет сам по себе общественным благом. Так заботливо отнесемся к каждому накоплению энергии.
-
3 марта 1929 г.523
+
**3 марта 1929 г.**523
Конечно, при развитии сознательной психической энергии можно предвидеть аппарат, накопляющий эту энергию, но человеческая энергия будет непременным проводником.
Для опытов с психической энергией необходимы терпение и неуклонность наслоений. Вредно
несоизмеримо посылать энергию, ибо стремительность может поражать поверхность спокойных наслоений.
-
4 марта 1929 г.524
+
**4 марта 1929 г.**524
Старая пословица говорит: «Сатаны повод крепок» или «Узревший лик Сатаны не забудет его вовек». У старых людей сохранились понятия о неповоротливости человеческого сознания. У Нас главный совет, чтобы протолкнуть разумную подвижность.
@@ 3821,15 3821,15 @@
Можно дать аппарат, собирающий психическую энергию, но кто будет проводником? И многие ли могут оценить применение энергии к жизни?
-
4 марта 1929 г.525
+
**4 марта 1929 г.**525
Скажем сегодня о труде. Сознательное развитие психической энергии являет насыщенность труда. Явить можно в короткое время результат действия многолетнего.
-
4 марта 1929 г.526
+
**4 марта 1929 г.**526
Правильно думать, насколько явленная человеком психическая энергия повысит достоинство человеческое. Одно устремление мысли в этом направлении является уже благом.
-
5 марта 1929 г.527
+
**5 марта 1929 г.**527
Придет к вам некто и скажет о желании подойти к Агни Йоге. Спросите его, что подвигло его на это решение.
@@ 3842,11 3842,11 @@
Просияв в первый день, он не поникнет назавтра. Пойдет он, как слон счастья, раздвигая кусты. Примет удачу, как улыбку солнца. Изгонит скорпиона страха. Примет дар, как светильник на пути. Поймет осознание и развитие огней как магнит привлекающий. И поймет, что огни растут, подобно растениям, неуловимо. Поймет, что огонь сжигает прошлое и озаряет будущее. И поймет, что значит подвиг!
-
6 марта 1929 г.528
+
**6 марта 1929 г.**528
Мы избегаем повторений, но иногда Мы вынуждены возвращаться к прежнему предмету. Обращайте внимание на эти повторения — значение их зависит от личных непониманий или от космических осложнений, требующих особого внимания. Так нужно твердить об отношении к психической энергии. Конечно, она неотъемлема, но можно ее привести в состояние сна, и тогда она будет самокристаллизоваться, но не будет действовать. Ту почву нужно снова будить плугом самоотверженного труда. Конечно, ни одно зерно ее не пропадет, но нужно разбудить эти наслоения, потому в Учении так осуждено неподвижное самомнение. Истинно, лучше гореть, нежели почивать.
-
7 марта 1929 г.529
+
**7 марта 1929 г.**529
Правда, о силе мысли говорят очень давно, но от этого сущность положения не изменилась. Никто не следит за своими мыслями, не желает наблюдать причину и следствие мысли. Между тем какие замечательные опыты могли бы быть произведены неотложно среди жизни! Не нужно для них исключительных условий, только внимание и подвижность сознания. Например, вы испытываете телепатические сообщения. Можно наблюдать, какие внешние и внутренние условия влияют на качество сообщений. Настроение бодрости или сонливости, раздражение или радость, усталость или устремленность — всякое состояние действует сильно на качество и напряжение сообщения. Кроме того, личная природа участников налагает свои отпечатки. Разве не важно все это отметить внимательно?
@@ 3854,13 3854,13 @@
Предлагаю отмечать все сопровождающее телепатические сообщения. Отмечать нужно по первому непосредственному ощущению без различных рассуждений.
-
7 марта 1929 г.530
+
**7 марта 1929 г.**530
Можно наблюдать, как влияют на сообщения посторонние устремления. Можно видеть, как иногда даже лучшие климатические условия затемняются дальними зовами. Например — нуждающийся в далекой стране волочит за собою хвост обращений и может вторгаться в сообщения.
Наблюдая обстоятельства, можно выяснить лучшие условия и привести к совершенству.
-
8 марта 1929 г.531
+
**8 марта 1929 г.**531
Все лучшие изобретения не дадут окончательного решения. Если простая молния, или магнитная волна, или землетрясение, или ураган могут нарушить их, не лучше ли обратить внимание на культуру мысли?
@@ 3870,42 3870,42 @@
Сферы психической энергии проникают все препятствия. Все физические и механические проявления не имеют цены сравнительно с тончайшей энергией, ибо все будущее зиждется на тончайших энергиях, на возвращении грубой материи в область света.
-
8 марта 1929 г.532
+
**8 марта 1929 г.**532
Мы избегаем всего, что касается механики мускулов. Ведь даже мускулы должны выражать посылки воли. Мы не любим механического письма, ибо оно всегда затрудняет восхождение сознания. Оно не дает совершенствования тонкой энергии. Отправным обстоятельством все-таки будет чувствознание. При развитии чувствознания не угрожает опасность, которая связана с механическими видами сообщений.
Так будем давать преимущество всему, что
возвышает культуру мысли.
-
8 марта 1929 г.533
+
**8 марта 1929 г.**533
Способ автоматического письма несовершенен, получается постоянное раздвоение. Воздействие идет на центр над кистью руки, но сознание тоже привыкло владеть тем же центром — два канала будут бороться и тонкость выражений не достигается.
-
8 марта 1929 г.534
+
**8 марта 1929 г.**534
Вреднее всего так называемые невольные мысли. Каждая сознательная мысль уже содержит некоторую организованность, но хуже всего малые бродяги, которые без смысла засоряют пути.
-
9 марта 1929 г.535
+
**9 марта 1929 г.**535
Попробуйте увидеть куски своей ауры по желанию. Это невозможно, ибо закон психической энергии кроме желания нуждается в подходящих условиях. Такие условия не возникают мгновенно, но их нужно накопить на почве высших воздействий. Но и к высшим воздействиям путь нелегок, ибо они получают доступ в открытые врата. Всякое уклонение от общения с очагами тончайших энергий закрывает врата. К тому же нужно понять, в чем состоит плодотворное общение. Оно зависит не только от напора устремления, но и от заботливого отношения к окружающим условиям. Иногда переходное время молчания является лучшим накопителем. Сознание в степени чувствознания дает понять, какое действие отвечает необходимости.
Из составных частей развитых аур особенно трудно видеть насыщенный зеленый и благородный рубиновый. Два противоположения — изумруд и рубин. Первый есть синтез, и второй есть самоотверженность подвига. В туманных проявлениях оба могут встречаться, но чистыми можно видеть их редко, как редко бывает синтез и подвиг. Изумруд ближе к «чаше», рубин — к Глазу Брамы.
-
9 марта 1929 г.536
+
**9 марта 1929 г.**536
Нужно развивать психическую энергию планомерно и усердно. Развитие психической силы зависит от гармоничности сочетаний, также от состояния физического.
-
9 марта 1929 г.537
+
**9 марта 1929 г.**537
Пахтание и волчок — символы творящего спирального движения. Физическая недвижность не есть бессилие, и молчание не есть отсутствие голоса.
-
10 марта 1929 г.538
+
**10 марта 1929 г.**538
Когда все книги прочтены и слова изучены, тогда остается применить узнанное к жизни. Если еще книги прочтут и слова выслушают, то все же применение остается вне жизни, и даже любые знаки не заставят изменить привычки. Но нужно найти путь к подвижности сознания. Сердце может почуять стыд недостойной траты времени.
Мы вовсе не желаем быть суровыми. Мы предпочитаем видеть радость достижения. Но привычка веков заставляет меч держать готовым, ибо страх все еще владеет людьми. Победа над страхом будет порогом нового сознания.
-
11 марта 1929 г.539
+
**11 марта 1929 г.**539
Следует изучать состояние нервных центров у детей. Известно, что эти центры развиваются чрезвычайно индивидуально и неравномерно. Можно найти детей с одним очень развитым центром, и тогда они могут произвести краткое действие подобно взрослым.
@@ 3918,7 3918,7 @@
Забота о нервных центрах детей может считаться заботой для будущей расы.
-
12 марта 1929 г.540
+
**12 марта 1929 г.**540
Люди, правда, прикоснулись ко многим энергиям, но в большинстве случаев в одном касании, познавая лишь одиночные свойства. Из этой ограниченности могут возникнуть многие опасности. Пример. Всеобщая электрификация есть благо цивилизации, но так как люди подошли к энергии однобоко, то искусственное насыщение ею пространства может грозить опасностью. Можно получать разряды значительной силы в местах напряжения электричества. Если усилить причину, то возрастут и следствия, — так вместо сильного разряда можно иметь массовое уничтожение. Также можно вообразить переполнение пространства токами и самые неожиданные расстройства в жизни.
@@ 3926,25 3926,25 @@
Не смешивайте это утверждение с Учением о воле, ибо воля есть лишь одно из проявлений психической энергии.
-
12 марта 1929 г.541
+
**12 марта 1929 г.**541
Слышали ли вы, чтобы йог был убит молнией? Нет, наоборот, слышали о «смертном глазе» йога. Не только волевой приказ, но объединение энергий дает силу этого феномена. Главное — иметь запас психической энергии, которая благодетельна.
-
12 марта 1929 г.542
+
**12 марта 1929 г.**542
Так называемое четвертое измерение есть свойство психической энергии. Свойства психической энергии дадут расширение всех пониманий.
-
13 марта 1929 г.543
+
**13 марта 1929 г.**543
Можете встретить людей, совершенно отрицающих Учение. Не пытайтесь убеждать их. Наше Учение не зазывающее, но указующее и предупреждающее тех, уже готовых к совершенствованию. Многие будут выбирать себе одну любимую страницу. Они с нею и пребудут, но не с Учением. Некоторые сделают вид, что уважают Учение, и положат книгу под изголовье во время сна. Также некоторые покажут любовь к Учению, но не поступятся ни единою привычкою. Но придут сужденные!
-
13 марта 1929 г.544
+
**13 марта 1929 г.**544
Древние имели пословицу: «Не выпусти тигра». Значение ее излишне пояснять. Но смысл ее имеет глубокое утверждение в жизни.
Итак, не выпустим тигра!
-
14 марта 1929 г.545
+
**14 марта 1929 г.**545
Почти можно быть уверенным, что явление Нового века проникнет в простые души. Пусть лучшие сносят всю борьбу противоречий. Пусть они подадут меньшим формулу как простейшую. Пусть они сохранят спокойствие, когда пламя взрыва уже блеснет.
@@ 3956,7 3956,7 @@
Примеры нелепого поведения во время катастроф стали обычными, ибо направление мысли пошло по руслу нереальности.
-
15 марта 1929 г.546
+
**15 марта 1929 г.**546
Стихию огня ничто заменить не может. Также не имеет заместителя психическая энергия. Самая самодовлеющая, самая утонченная, самая восходящая энергия есть истинная дочь огня! Не случайно Зовем к огненной победительнице. Каждый восторг уже отлагает крупицу сокровища. Каждое восхищение перед прекрасным собирает зерна света. Каждое любование природою создает луч победы. Уже давно Сказал: «Через красоту имеете свет». Неужели будем говорить лишь для наслаждения? Каждое Указание имеет неотложное значение. Так восхищение будет кратчайшим путем к накоплению психической энергии.
@@ 3964,7 3964,7 @@
Не в огорчении, не в безумии, не в одурманивании, но в радости сознания будем счастливыми обладателями сокровища. Трудно из пустого колодца утолить жажду, но ключ горы готов дать прохладу каждому подошедшему. Радуйтесь!
-
15 марта 1929 г.547
+
**15 марта 1929 г.**547
Мысль, посланная в пространство, привлекает одинаковые мышления.
@@ 3972,13 3972,13 @@
Разве возможен подвиг без восхищения? Разве возможна самоотверженность без радости? Разве возможно мужество без восторга? Так укажите и напомните, как легче и ближе найти психическую энергию.
-
16 марта 1929 г.548
+
**16 марта 1929 г.**548
Можно радоваться, но в радости не уподобимся животным. В чем будет различие? Только в сознании. Животные не знают, зачем радуются, но мы знаем, чему радуемся. Таким сознанием мы соединяем причину и следствие. Тем созидаем мост совершенствования.
Можно пересмотреть всю цепь событий и оценить их последовательность. Тем мы будем также отличаться от животных, которые не связывают отдельные моменты. Учение о сравнении событий даст новый источник психической энергии. Если бы люди научились сопоставлять дни своей жизни по сознанию, они бы двинулись с места.
-
17 марта 1929 г.549
+
**17 марта 1929 г.**549
Правильно определить кундалини как отвлеченное начало. Когда условия жизни Земли были грубы, нужно было увлечь дух в высшие сферы. Предварительно первенствовал Глаз Брамы, затем он сменился торжеством кундалини. Но достижения Самадхи не уберегли человечество от ужаса рабства и предательства.
@@ 3988,22 3988,22 @@
Кто может сознать дополнение «чаши» к кундалини, тот поймет, как отец поручает сыну земное царство. Кундалини — отец, зачинатель восхождения. «Чаша» — сын, отцом пробужденный. Кто знает начало отца, тот при смене рас познает сына. С Чашей подвига — действие. Так ничто не отставлено, но усилено. Пусть Глаз Брамы будет естественным дополнением этого состояния.
-
18 марта 1929 г.550
+
**18 марта 1929 г.**550
В чем будет заключаться утонченность и возвышенность мышления, обожженного на священном огне? Неужели в нагромождениях искусственной логики и в ужасающих силлогизмах? Конечно, мышление будет устремляться к оценке лучшего и прекрасного и к изысканию наибольшей полезности. Можно предвидеть, как накопление «чаши» даст течение ясных мыслей, сопоставляя прошлое с будущим.
-
19 марта 1929 г.551
+
**19 марта 1929 г.**551
Однажды Благословенный Будда сказал ученикам: «Посидим в молчании и оставим глаза зрячими». По истечении времени Учитель спросил: «Сколько раз Я изменил Мое положение?» Кто-то заметил десять изменений, кто-то всего три, и кто-то утверждал, что Учитель оставался недвижим. Владыка Знания улыбнулся: «Я изменил положение и складки одежды семьдесят семь раз. Пока не научимся различать действительность, не станем Архатами».
Прежде осознания психической энергии нужно
научиться внимательности. Потому полезны неожиданные вопросы, также описания случившегося, и очень полезны ежедневные записи. Известно, что даже очень спящая внимательность пробуждается от таких упражнений. Невнимательный, ненаблюдательный не может следить за расцветом психической энергии. Совет наблюдать есть совет друга, ибо будущее требует внимания.
-
19 марта 1929 г.552
+
**19 марта 1929 г.**552
При слабости физической трудны и опыты психические. Явление усталости можно превозмочь кратким, но полным покоем.
-
20 марта 1929 г.553
+
**20 марта 1929 г.**553
Заражается тело, лишь расположенное к болезни. Получает психическую энергию дух, готовый к принятию ее. Если бы люди осознали, что накопление психической энергии нужно не только для текущей жизни, но как постоянное и неотъемлемое приобретение и преимущество, такое сознание значительно стерло бы границы жизней. Разве осознание и строение жизни не должны наряду с прошлым заботиться о будущем? Это прямая обязанность каждого ученого. Когда-то ученые пресекали жизнь — не их ли дело теперь продолжить жизнь в Бесконечность?
@@ 4014,21 4014,21 @@
Неумирающий человек — разве это не будет достойно будущего? Феникс, возрождающийся из пепла, заповедан издревле. Фениксу нужны крылья, но психическая энергия даст лучшие крылья радуги.
-
21 марта 1929 г.554
+
**21 марта 1929 г.**554
Многие тысячи лет тому назад было сказано: «Будет время, когда люди откроют сердца свои и вознесут чашу Высшему». Пришло это время, когда человечество близится к шестому совершенствованию и начнет пылать огонь над «чашей». Сколько образов и предсказаний сложено в пространстве! О «чаше», истинно, пора вспомнить. Как пылала смола в чашах древних и жена возносила чашу, опираясь на меч подвига.
Истинно, как тончайший узор, многообразны проявления психической энергии. Не рассудок, но чувствознание «чаши» может распознать их. Как матерь знает волнение дитяти, так огонь «чаши» освещает смятение токов. Можно предложить человечеству подумать, почему будущее развитие выдвигает значение «чаши». Как к усовершенствованию техники нужно добавить утонченность мышления, так этому просветленному глазу станут доступны прекрасные облики. Ведь не только за себя, но за все множества сознаний ответственен человек.
-
21 марта 1929 г.555
+
**21 марта 1929 г.**555
Как нужно людям нагромождение условий, чтобы обратить внимание! На каждое каменное возвышение люди возлагают венок. Пусть идут любым путем, лишь бы вверх.
-
22 марта 1929 г.556
+
**22 марта 1929 г.**556
Даже самые отвлеченные понятия в приложении к Агни Йоге становятся ощутимыми и действительными. Искренность, так называемая честность, делается незаменимой. Попробуйте качество искренности при сообщениях дальних расстояний и затем наблюдайте разницу при внесении личного начала, нетерпения или раздражения, не говоря уже о преднамеренности. Эти свойства лишают ценности следствия. При этом происходит вред, часто непоправимый. Между тем искренность, как очиститель, вносит кристальность, которая просветляет сознание, как газ дает пламя. Так можно содействовать успеху, прилагая так называемую честность.
-
23 марта 1929 г.557
+
**23 марта 1929 г.**557
Говорю о психической энергии, точно бы человечество ее уже приняло. Точно бы люди решили улучшить сознание свое. Но на самом деле Учение остается горной диковинкой. Люди согласны выслушать Учение в час досуга. Последователей Учения люди называют просто удачниками, не задумываясь, откуда приходит эта удача.
@@ 4046,39 4046,39 @@
Суровость есть стройность. Мягкость есть создание. Даже в пустой корзине осмотрим, не скрыто ли в горькой коре зерно жизни?
-
23 марта 1929 г.558
+
**23 марта 1929 г.**558
Не только атланты, но и египтяне помнили энергию зерна. Ради этой энергии они полагали зерна в гробницы. Более разумное применение было уже забыто. Двигатель энергии мог приводить в движение большие корабли и разные машины.
Если прикосновение руки может двигать огромные предметы, то конденсированная энергия зерна может дать длительное напряжение. Даже находящиеся около зерна люди получают оздоровление.
-
25 марта 1929 г.559
+
**25 марта 1929 г.**559
Когда люди говорят о смерти, часто высказываются верные соображения. Люди знают, что неожиданная смерть иногда доставляет осложнения. Люди знают, что постепенный выход астрала может облегчить многое, но главного соображения не говорят. Избегают подумать, что поверх всех условий будет качество психической энергии. Сознанием человек одолеет все препятствия. Когда выросло сознание, тогда всякое переходное состояние не имеет значения. Когда крепка связь с высшим миром, тогда все начинания делаются легкими. Но странно, что люди предпочитают толковать о подробностях, упуская главное.
-
25 марта 1929 г.560
+
**25 марта 1929 г.**560
Утверждаю — явление психической энергии может побороть все препятствия. Нет такой силы, которая могла бы преградить путь психической энергии.
-
25 марта 1929 г.561
+
**25 марта 1929 г.**561
Героям приписывали знание, как трава растет. Разве этим не требовали качества высшей наблюдательности?
-
25 марта 1929 г.562
+
**25 марта 1929 г.**562
Иногда человеческий организм сопротивляется возможностям, уже сужденным. Это так отвечает сказанию — перестали ждать вестника, когда вестник уже стоял у дверей.
-
26 марта 1929 г.563
+
**26 марта 1929 г.**563
Всякая самостоятельность поощряется. Но можно ли порицать, если иногда является желание сообщиться с Учителем, когда приходит время спросить совета и напитаться общею аурою? Всегда говорилось: «Сперва буря, потом гроза, потом молчание». Голосу молчания приписывалось это безмолвие. Но превыше этого голоса есть еще общение. Вы знаете, как передается голос Учителя, но можно в сознании объединиться, не прибегая к словам, мгновенно переносить сознание свое в сознание Учителя. Почти перестаете ощущать себя, только окружность «чаши» полна чувствования. Такое слияние будет выше слов, ибо оно питает чувствознание. Конечно, такого состояния не легко достичь, но при расширении сознания оно само приходит, если не мешать ему по незнанию. Такое сознание покрывает все виды общения.
Почему Учение должно быть впитано как основа существования? Если кто начнет прикладывать Учение к самости, он будет производить надстройки, не заботясь об основании. Частичное устремление ведет к расколу и не принесет перерождения. Все гибельные следствия — от частичных устремлений, при них человек не может совершенствоваться и не может очистить чувство прекрасного. Но без этого качества невозможно слияние сознаний.
-
26 марта 1929 г.564
+
**26 марта 1929 г.**564
Вы знаете, как при напряжении некоторых центров наблюдается сокращение мускулов, и, наоборот, сокращение мускулов может вызвать сильное ощущение в центрах. Если прийти к этому путем рассудка, может получиться Хатха Йога, но благородное чувствознание всегда направлено к восхождению.
-
27 марта 1929 г.565
+
**27 марта 1929 г.**565
Психическая энергия иногда называлась Теросом. В герметических заветах можно найти выражение «Воитель Терос поднял свой щит» — так указывалось на защитное значение психической энергии.
@@ 4088,48 4088,48 @@
Не трудно накоплять энергию Тероса, также
не трудно вызывать ее наружу. Также не нужно терять сознание в решительный час, тогда не далеко до «смертного глаза». Йог не убивает животное по своей воле, но злая воля разбивается о щит Тероса. Нужно понять, что не насильственная воля, но накопление «чаши» дает и защиту и воздействие.
-
27 марта 1929 г.566
+
**27 марта 1929 г.**566
Страх несовместим с подвигом. Опять нужно указать, что страх не есть осторожность.
-
27 марта 1929 г.567
+
**27 марта 1929 г.**567
Главное — накопление психической энергии, к тому направляется воздействие. Много насекомых летают на огонь — и белые и черные, ибо огонь есть психическая энергия. Нужно понять, насколько привлекается все психической энергией, потому нужно принять меры к правильному обращению с психической энергией.
-
28 марта 1929 г.568
+
**28 марта 1929 г.**568
Сопровождается рост сознания спазмами тоски, это действительно неизбежно. Несоответствие Беспредельности с земною действительностью не может не вызвать чувства справедливого сознания. Нет пути к Беспредельности без ощущения окружающего. Поверьте, чем больше сознание, тем больше тоска. Кто же может чувствовать красоту Космоса? Кто хоть один раз слышал созвучие сфер, тот понимает несовершенство земное, вызванное состоянием человечества.
Нужно бороться с этими спазмами сознательно, понимая их неизбежность.
-
28 марта 1929 г.569
+
**28 марта 1929 г.**569
Самой лучшей защитой не только от болезней, но и от явлений вражеских всегда будет сознательное применение психической энергии. Развитие ее есть самая насущная задача человечества.
-
30 марта 1929 г.570
+
**30 марта 1929 г.**570
Одно — заслушать, другое — запомнить, третье — применить. Учение поможет дойти до третьей границы. Также Учение поможет выйти из пределов земных призраков, поможет усвоить обычное как необычное. Когда эта простая истина проявится, то уже не далеко от подвига и очередного восхождения в надземные сферы. Можно сказать ищущим подвига: «Главное — отдайте себя». Урочный час приблизится лишь подвигом. Когда радость подвига наполняет «чашу», тогда удача. Конечно, эта радость не имеет ничего общего с радостью теленка, прыжками сокрушающего цветы. Радость подвига знает все труды и опасности, она переходит мост лишь однажды и сиянием ослепляет врага.
Называли Терос воителем — истинно, он не жнец и не пастырь. В существе своем Терос завоеватель и победитель, но радость подвига не делает его тираном. Четыре начертания, давно данные: почитание Иерархии, сознание единения, осознание соизмеримости, применение канона «Господом твоим», — они дают основу разумения Тероса. Как он без них найдет, где путь Блага?!
-
31 марта 1929 г.571
+
**31 марта 1929 г.**571
Обращайте внимание на высокие места, подверженные ветрам от снежных вершин. На уровне двадцати четырех тысяч футов можно наблюдать особые отложения метеорной пыли. Силою ветра и под лучами солнца эта пыль осаждается на низших уступах, чем не только качество снега, но и свойства почвы изменяются. Особенно поучительно наблюдать в местности, где почва и без того насыщена металлами. Металлизация изнутри и снаружи дает необычные магнетические сочетания. Не только психическая энергия, но и многие другие энергии получают на таких местах особое состояние. Нужно ценить места, где соединены так разнообразные условия. Наблюдения над качеством снега, почвы и растений не так трудны даже для обычных приборов.
Не только в состоянии снега, но и при таянии вод пыль дальних сфер дает нам учение о новых
ингредиентах. Чтоб подходить к психической энергии также от земли, нужно наблюдать, как отложения дальних сфер будут влиять на человеческий организм. Можно видеть, что эти влияния будут значительны и разновидны. Так будем внимательны к естеству природы.
-
31 марта 1929 г.572
+
**31 марта 1929 г.**572
Явление радости в труде тоже есть явление особой формы психической энергии. Труд радостный является успешным в несколько раз.
-
1 апреля 1929 г.573
+
**1 апреля 1929 г.**573
Нервные удушья часто происходят от перегружения «чаши» без сознательного пользования ею. Дети тем же могут недомогать, показывая, что прежний опыт был значителен. Конечно, заботливое попечение и спокойное занятие будут уравновешивать борьбу духа и тела. Также гортань, зубы и глаза могут напоминать о борьбе накоплений без выявления. Также следует обратить внимание на образование так называемой чахотки, которая также может быть вызываема центром «чаши».
Давно указывалось на значение Манаса; не может такое хранилище, как «чаша», не иметь значения для окружающего. Могут быть облегчающие средства, но аммоний, ментол, эвкалипт и смола кедра будут лишь смягчать состояние, но средством-панацеей будет воспитание психической энергии.
-
2 апреля 1929 г.574
+
**2 апреля 1929 г.**574
Люди собирались слушать Голос Учения. Часто они слышали о сокровище, им сужденном. Некоторые могли себе представить сокровище лишь как драгоценный металл. Кто-то даже сшил длинный кошель для своей доли. Но время шло, сокровище не обнаруживалось. Говорилось, что сокровище близко, но терпение было короче длинного кошеля.
@@ 4147,7 4147,7 @@
Голос сказал: «Мудро ты неутомим. Там, где слышал Учение, там и Сокровище. Встань, не ходи далеко. Подними камень сидения. Прими облако Благодати и от земли ее золото». Дослушавший получает. Мужественный неотъемлем. Собравший приобщает.
-
3 апреля 1929 г.575
+
**3 апреля 1929 г.**575
Зерно сложилось вчера, цветок образуется завтра. Самые передовые умы не отказываются питаться хлебом вчерашних зерен. Нужно научиться сочетать знание прошлого со стремлением к будущему. Обычно люди лишают себя главных преимуществ, оставаясь связанными одним допущением.
@@ 4158,23 4158,23 @@
Нужно положить конец ограниченности.
-
3 апреля 1929 г.576
+
**3 апреля 1929 г.**576
Иногда замечаете различия в произношении Наших слов. Нужно сказать, что хотя совершенная правильность может быть достигнута, но в телеграмме больше обращают внимание на смысл.
-
3 апреля 1929 г.577
+
**3 апреля 1929 г.**577
Окружающие предметы поддаются влиянию Тероса. Можно чувствовать, как незримо доброжелательно будут относиться вещи, если их коснется чистое пламя.
-
4 апреля 1929 г.578
+
**4 апреля 1929 г.**578
При углублении и утончении мышления можно производить замечательные наблюдения над дальними сообщениями. Вы знаете, что сообщение входит в сознание как нечто обособленное, потому легко забываемое. Знаете, что ни гроза, ни ураган не препятствуют психической энергии. Можно наблюдать, какие сообщения затрагивают особые центры. Может быть, ураган особенно отзовется на «чаше», может быть, само качество сообщения имеет касание до отдельных центров. Словом, все разнообразие мышления и качеств психической энергии даст новые пути для индивидуальности. Наблюдения при исключительных условиях местности, температуры и погоды дадут неисчерпаемый источник новых достижений.
-
4 апреля 1929 г.579
+
**4 апреля 1929 г.**579
Можно помнить, что Наши враги усиленно пользуются каждым пространственным расстройством и пытаются внести самые нежелательные осложнения. Это сочетание физических и психических условий очень заслуживает внимания.
-
5 апреля 1929 г.580
+
**5 апреля 1929 г.**580
Правильно предполагать, что эволюция наступает в срок Космической реакции. Но из этого не следует, что люди не должны готовиться к ней. Каждое сознательное мышление мучительно ищет, где грядущее направление эволюции. Если это направление нащупано, то здравый рассудок стремится скорее приблизиться к верному пути. Потому Учение не вовлекает, но показывает путь. Не мистика, но именно умозаключение становится перед ищущими.
@@ 4182,11 4182,11 @@
Постоянно Подчеркиваем понятие утонченности, оно связано с ростом духа. Вы видели медленность накоплений духа, также утонченность не может снизойти немедленно. Процесс приспособления каждой машины показывает, как медленно слагается совершенствование. Но, осознав утонченность мышления, мы приказываем себе двигаться к эволюции, и тогда каждый день будет завоеванием.
-
6 апреля 1929 г.581
+
**6 апреля 1929 г.**581
Обычно думают, что последнее время стало нелепо сложно, но если мы сравним времена без предрассудков, мы увидим, что за последнее десятилетие многое упростилось, открывая путь эволюции.
-
6 апреля 1929 г.582
+
**6 апреля 1929 г.**582
О вращении центров Мы уже упоминали. Конечно, всякое поступательное движение будет вращательным. Так символ пахтания относится ко всему. Можно нагнетать отложения психической энергии через вращение центров. Безразлично, которому центру индивидуальность даст преимущество; лучше, если это будет «чаша» или «колокол».
@@ 4196,7 4196,7 @@
Вы сообщите состав эмульсии тем, кто доказал преданность Учению, ибо к чему питать тело, которое отрицать пытается психическую энергию? Польза от эмульсии может быть на разные случаи, начиная с накожных болезней.
-
7 апреля 1929 г.583
+
**7 апреля 1929 г.**583
Если бы люди осознавали последовательность своих мыслей! Не будет преувеличением сказать, что даже величайшие преступления порождались самыми малейшими мыслями. Можно указать людям, насколько материальна мысль. Можно указать, как живет она.
@@ 4209,31 4209,31 @@
Спросят: «Как же начать приближаться к психической энергии?» Для начала будете помнить,
что эта энергия существует.
-
7 апреля 1929 г.584
+
**7 апреля 1929 г.**584
Можно искать ближайшее отношение между магнитными вихрями и явлениями психической энергии. Правильно в герметизме явление этих вихрей называли мыслью пространства.
-
9 апреля 1929 г.585
+
**9 апреля 1929 г.**585
Если кто желает обратиться к основам ведической медицины, тот поступает правильно. Несмотря на позднейшие добавления, сущность Вед остается полезной. Как каждому пытливому наблюдателю сам метод последовательности остается новым по своему усмотрению свойств растительных отложений. Не грубое определение растений и прочих продуктов природы, но точное определение состояния и частей растения дает совершенно различные следствия. Также обращено внимание на условия космического химизма. От глубокой древности эти заключения могут составить радость новейшего наблюдателя.
-
9 апреля 1929 г.586
+
**9 апреля 1929 г.**586
Можно легко усиливать действие растительных веществ, усиливая металлизацию почвы. Таким же путем даже долго действующие лекарства приобретут мощное скорое воздействие. Можно производить поучительные опыты над поколениями усиленных семян. При недолговечных растениях эти опыты не требуют многих лет. Даже третье поколение уже даст сильные изменения.
-
9 апреля 1929 г.587
+
**9 апреля 1929 г.**587
Если Скажу: «Все хорошо», будет неправда. Если Скажу: «Все худо», будет неправда. Не лучше ли сказать: «Битва и победа». Но как Мне научить радости битвы?!
-
9 апреля 1929 г.588
+
**9 апреля 1929 г.**588
Зачем иногда нужно напряженное положение? Оно вызывает радиацию психической энергии.
-
10 апреля 1929 г.589
+
**10 апреля 1929 г.**589
«Мудрый знает слово, знает письмена, знает мысль, знает молчание» — так говорит старая пословица. Посмотрим на нее с точки зрения психической энергии. Действительно, нужно различать, когда слово, или письмо, или молчание нужно. Много можно преуспеть, направляя энергию полезно. Утонченное чувствознание определит, когда который способ незаменим.
-
11 апреля 1929 г.590
+
**11 апреля 1929 г.**590
Вы замечали, что физическое напряжение вызывает иногда проявление психической энергии. Это чисто механическое, материальное условие должно бы навести на мысль о материальности психической энергии. Эта материальность психической энергии может легко быть установлена физическим способом. Не трудно найти рефлексы физического напряжения. Не нужно ли искать по этим очевидным направлениям? Значит, духовные проявления вовсе не отвлеченны и могут быть измерены. Пусть они не очевидны для всех, но грубые действия могут попадать даже под глаза среднего человека. Люди часто проходят, не замечая даже крикливых красок. Если даже красный цвет будет иногда представляться зеленым, то такое же извращение встречаться будет и во всех областях.
@@ 4244,7 4244,7 @@
Люди говорят о многих правдах — не нужно ли проникнуть оболочки и стремиться к Единой Истине? Действительность под самым точным наблюдением расширит сознание. Сознание есть тот самый волшебный ларец, куда соберутся потерянные
сокровища.
-
12 апреля 1929 г.591
+
**12 апреля 1929 г.**591
Рад, если понимаете весь вред ложной духовности. Часто не расширенное сознание, но болезненное извращение психической энергии становится заместителем. Где боязнь, где саможаление, где самомнение, где бездействие, где избегание самоотверженности, где несоизмеримость, где безответственность — разве там служение эволюции?
@@ 4253,71 4253,71 @@
Утверждайте, что утонченное сознание есть тот магнит, который привлекает любые полезные энергии. Как сокровище неисчерпаемое, сознание поведет на высоты, где победа. Неужели достойно человека дать сознанию зарасти подобно бурьяну?! Нужно помыслить, куда хотели бы направиться. Огонь сознания осветит путь!
-
13 апреля 1929 г.592
+
**13 апреля 1929 г.**592
Правильно полагать о неисчерпаемости психической энергии. Запас, разумно израсходованный, немедленно пополняется из сокровищницы Космоса. Так даже полезно выделять психическую энергию. Новый запас легче отделяет отложения и затем устремляется на мировую работу. Как можно обращать колесо закона в действие, как легко призывать новую мощь из пространства! Потому Говорю о вращении психической энергии.
-
13 апреля 1929 г.593
+
**13 апреля 1929 г.**593
Нужно оставить слово я лишь для особой ответственности и свидетельства. Слово мы — для всей жизни и сотрудничества. Затем будет слово они, но ранее нужно принять слово мы и понять сотрудничество.
-
13 апреля 1929 г.594
+
**13 апреля 1929 г.**594
Основная тайна Гермеса состояла в приближении мира астрального к земле. Можно наблюдать искры эти в учениях Герметизма, хотя они очень прикрыты.
-
15 апреля 1929 г.595
+
**15 апреля 1929 г.**595
Вы уже знаете, что кристалл психической энергии обладает свойствами магнита. Из пространства он привлекает части электронов Тероса. Эманации грядущих волн окружают человека и окрашивают своим химизмом приближающиеся частицы энергии. Это химическое основание так называемых цветных звезд.
Планетные тела сияют разными светами, также научны будут искры психической энергии. Огни центров также сияют различно, в зависимости от химизма металлов тела.
-
15 апреля 1929 г.596
+
**15 апреля 1929 г.**596
Многие народы замечали последовательность значения центров. Непонятные названия часто отвечали самому действительному назначению. Когда слышите слово Абрамрам, это будет напоминание о центре «чаши», где сосредоточено чувствознание, сужденное будущей эволюции. Когда слышите об огненных крыльях, это будет центр оплечий. Также пять вершин сокровищ будут центрами «колокола», запястий и голеней. Когда чувствуется внезапная слабость под коленями или напряжение кистей, это будет обострение центра «колокола». Можно производить несчетное количество наблюдений, которые обнаружат неисчерпаемые качества организма, так постыдно заброшенные.
-
16 апреля 1929 г.597
+
**16 апреля 1929 г.**597
Некоторые народы имеют обычай призывать своих далеко-отсутствующих через дымовое отверстие, очищенное огнем. Также вспомним древнюю длинную трубу египтян, которая действовала через огонь.
Считайте, что везде посылка мысли сочеталась с понятием огня. Действительно, для действия мысли на дальнее расстояние нужно вызвать пламя центров. Не насильственное напряжение воли, но сочетание огня даст посылке мысли мощь.
-
16 апреля 1929 г.598
+
**16 апреля 1929 г.**598
Полезно припоминать все сказания об огне, ибо они заключают в себе много правды. Рост понимания даст возможность различать, где основа действительности и ошибки плохой условности.
-
17 апреля 1929 г.599
+
**17 апреля 1929 г.**599
Конечно, одной из главных задач ближайшей эволюции будет перевести так называемое отвлеченное в область познаваемого. Изучение психической энергии даст совершенно новое отношение к окружающему. Совершенно различно и отвлеченно представлялись следствия эгоистических и альтруистических действий. Но посмотрим с точки [зрения] химизма различных центров. Противоположные мысли и действия будут опираться на различные центры. Отсюда соединение эманаций будет различно химически и световидимо. Следствия будут влиять на самого создателя и на окружающее. Так, казалось бы, наиболее отвлеченное делается весомым и измеряемым. Одним из простых опытов будет измерение веса человека при различных мыслях. Чувствительные весы и острота мыслей дадут четкое сравнение. Не наука затворников, но знание для улучшения всей жизни.
-
17 апреля 1929 г.600
+
**17 апреля 1929 г.**600
Как свет заливает тьму, как стихия стремится к мысли, так Учение входит в жизнь.
-
18 апреля 1929 г.601
+
**18 апреля 1929 г.**601
Ученые, говорящие о подсознании, о мозговых и нервных рефлексах, о животном магнетизме, о телепатии, говорят, конечно, об одном и том же — о психической энергии, но это слово почему-то не произносится. Урывки знания сами просятся в одно русло, но суеверие мешает обобщать факты. Чистая наука не боится переулков. Теперь обращают внимание на изучение секреций; может быть, этот путь наблюдений за выделением желез натолкнет на существование и других отложений. Ведь их секреции лишь недавно заслужили внимание, хотя древняя медицина давно указывала на значение выделений. Этот вопрос стыдливо обходился, хотя вся природа кричала о нем. Но неужели диалектический материализм есть лишь ограниченность?
Развитие сознания приближает нас к осязанию целой мощной энергии. Неужели можно по-прежнему мыслить лишь половиною мозга, не заботясь о запертых сокровищах?
-
19 апреля 1929 г.602
+
**19 апреля 1929 г.**602
Закалка меча среди пламени под ударами молота будет лучшим образом для укрепления психической энергии. Кто-то спросит, как перенести все беспокойства и волнения. Но покой есть вершина беспокойства. Нет покоя среди космических вращений. Слепой и глухой представляют себе кажущийся покой, но зрячий предпочтет проходить бури, лишь бы не ослепнуть. Нет покоя, как его понимают люди. Нельзя выйти из спирали строительного вращения. Нужно, как якорь, призвать Терос для включения в правильную цепь токов.
-
19 апреля 1929 г.603
+
**19 апреля 1929 г.**603
Заметьте, что глубокий вздох сопровождает действие психической энергии. Разве это свойство не указывает на полную осязаемость этой энергии? Указывайте на всюду разбросанные признаки энергии. Можно из этих вех сложить путь.
-
20 апреля 1929 г.604
+
**20 апреля 1929 г.**604
Замечали, как астральные существа могли принимать любые формы и творить различные облики. Это достаточно удостоверено снимками. Какая же энергия помогает им в творчестве? Конечно, это психическая энергия, если она образована в воплощенном состоянии. Изучая психическую энергию, можно нащупывать многие ее качества. Не столько страшные привидения, сколько реакция нашего организма важна в наблюдениях.
Древние говорили: «Гора Матери от земли до Небес», тем указывая на единство сущего. Неужели в век культуры люди могут согласиться на уничтожении своем или на извращенных условностях религий? Когда наряду с механикой так властно заявляет о себе психомеханика, может ли существовать тупое отрицание? Люди встречаются во имя лучших задач. Где же эти задачи? Невозможно не твердить, что внешние условия жизни есть отражение сознания. Казалось бы, эти слова уже выжжены на лбу, но нельзя не оговориться, что многие потрясения нужны человечеству.
-
20 апреля 1929 г.605
+
**20 апреля 1929 г.**605
Колеблется ум, но ликует сознание. Это не есть противоречие, но поверхность и сущность. Куда же обернуться? Даже ребенок скажет — к сущности. Даже ребенок стремится снять с плода колючую кору, чтоб освежиться соком. Ничто не может препятствовать нам обновиться сознанием.
-
21 апреля 1929 г.606
+
**21 апреля 1929 г.**606
Некоторые нервные заболевания излечиваются переменою жительства. Можно смотреть на это условие как на прихоть, но можно найти и другие причины. Воздух так же минерален и магнетичен, как и вода. Мы применяем воды различного состава, почему же воздух не будет иметь воздействия на различные центры?
@@ 4325,27 4325,27 @@
К сожалению, пока воздух в общежитии разделяется лишь на чистый и нечистый. Конечно, каждая
перемена воздуха имеет значение, ибо она влияет на различные группы нервов. Наш Брат, который был сапожником, иногда менял ремесло на садоводство. Это мудро, ведь семя, дающее росток, излучает особое напряжение психической энергии. Можно это запомнить. Утреннее солнце после символа ночной пралайи действует особо жизнеспособно, вызывая психическую энергию. Также проснувшаяся жизнь семени, как утро, посылает свои молитвенные эманации. Будем заботливо замечать все благодетельные воздействия.
-
21 апреля 1929 г.607
+
**21 апреля 1929 г.**607
И если бы вместо суда и прокурорства люди применили психическую энергию, неизлечимая болезнь преступлений сделалась бы явлением обычных исследований. Нашим врачам нужно уследить и за этою ступенью одержимости. Худо сочетание психической энергии с нашим обычным толкованием.
-
21 апреля 1929 г.608
+
**21 апреля 1929 г.**608
Каждое движение приобретает ритм — так энергия дает свой рисунок и кристалл. Последовательность ритма возбуждает нервное истечение.
-
22 апреля 1929 г.609
+
**22 апреля 1929 г.**609
Многие заболевания предотвращаются психической энергией. Можно слышать о том, что некоторые организмы расположены или не расположены к известным болезням. Но в чем заключается эта защита или слабость, никто не может сказать положительно. Между тем наблюдения за психической энергией дали бы лучшие ответы.
-
22 апреля 1929 г.610
+
**22 апреля 1929 г.**610
Многие думают о мире всего мира, но попытайтесь произнести эти слова и подвергнетесь самым дерзким и лицемерным нападениям. Люди даже боятся мира, ибо их сознание не вмещает эту благодать. Но те, кто накопил сознание, должны твердить об открытии врат мира.
-
22 апреля 1929 г.611
+
**22 апреля 1929 г.**611
Учение будет пророчеством в научном мире. Даже скептики решат, что судьба человечества не может зависеть от резания лягушек. Явление Наших советов не умножит явления носителей невежества. Примите просветление — помощника человечества. Не усмотрели закон Общего Блага имеющие аттестаты. Устремленные в майю, явите понимание!
-
23 апреля 1929 г.612
+
**23 апреля 1929 г.**612
Один играет на двенадцати струнах, другой создает тот же лад на четырех, кто-то ограничивается двумя, создавая из них многозвучия. Не все ли равно, сколько струн нужно для кого-то для благозвучия? Главное, чтоб оно состоялось. Не будем удивляться и судить разнообразие. Не найдем даже двух песчинок сходных. Наоборот, будем радоваться каждому необычному подходу.
@@ 4353,7 4353,7 @@
несчетна природа своими свойствами и как все эти свойства выражены в человеке. Такие соображения принимаются как символ, но не вводятся в жизнь. Между тем знать Учение и не применять его будет
знаком полного невежества. Кто сказал вам, что можно ходить по Учению, как муха по сахару, после погружаясь в навоз?! На горных тропах нельзя безрассудно поворачивать коней. Знание ведет лишь вперед!
-
24 апреля 1929 г.613
+
**24 апреля 1929 г.**613
Мир блистательный не должен быть забыт. Он явится звеном между дальними мирами. Он, как тонкое вещество, проникает пространство. Меняя измерения, он не знает ни далекого, ни близкого. Через развоплощенное сознание можно проникать по разложенным слоям. Сознание будет проводником, ибо сущность его едина.
@@ 4361,69 4361,69 @@
Как же сказать торговцу яснее, что он может выйти за пределы счетоводной книги, и как указать, что здоровье и радость живут в сознании Беспредельности?
-
25 апреля 1929 г.614
+
**25 апреля 1929 г.**614
Часть Агни Йоги, данная теперь, обращает внимание на психическую энергию, на зарождение огней и на утончение сознания. Когда эти начала будут приняты, можно перейти к утончению мышления. Так не будем думать, что Учение кончается.
-
26 апреля 1929 г.615
+
**26 апреля 1929 г.**615
Почему Учение должно идти путем накопления? Разве нельзя дать его, как ложку лекарства? Но желудок определенного объема, тогда как сознание не принадлежит к постоянным величинам. Поистине, могут быть двуногие почти без сознания. Могут быть лишившие себя сознания непомерными страстями. Могут быть сознания, затемненные кармой. Могут быть сознания, затемненные условностями века. Как цветы тепличные, сознания нуждаются в заботе, потому может чувствознание принять на себя основу сознания. Но утончение сознания медленно, как полировка кристалла. Не на самосуждении, но на качестве действия познается расширение сознания.
Учение посылается, как камни слагаемой башни. Если высыпать камни сразу, получится не башня, но груда.
-
27 апреля 1929 г.616
+
**27 апреля 1929 г.**616
Достигайте и побеждайте. Не для себя побеждаете, но победительное состояние ваше важно для Общего Блага.
-
27 апреля 1929 г.617
+
**27 апреля 1929 г.**617
Священный огонь духа открывает путь Учению. Но для ученика главное — желание возгорания явленных огней. Чашу желаний Утвердим, но наполнить чашу достижений ученик должен сам.
-
27 апреля 1929 г.618
+
**27 апреля 1929 г.**618
Если бы люди поняли, что посылка печали несет печаль, но посланная радость утверждает радость! Такое наполнение пространства понятно было даже первобытному человеку, когда он говорил: «Не прерву течения счастья». И переживем, и достигнем!
-
26 апреля 1929 г.619
+
**26 апреля 1929 г.**619
Сила магнита увеличивается от токов праны Беспредельности вихревым вращением спирали. Намагничиванием наших мыслей можем посылать посылки. Пространственные огни являются теми факелами, которые, неся мысль и образы, зажигают человеческое сознание. При войнах и революциях оружие верное.
-
28 апреля 1929 г.620
+
**28 апреля 1929 г.**620
Советую Учителя Имя держать как щит. Не символ, не мечта, но цепь сознаний дает ток непобедимости. Не Знаем конца этой цепи. Не знаете ее начала — как змий протянулся от недр земли в сферы недоступные.
Гора Матери Мира не знает вершины своей. Будем ли страшиться ее? Будем ли ужасаться недосягаемости? Или будем радоваться, что Амрита неистощима? Между понятиями измеримости, как свет, сияет Неисчислимость! Разве будем недовольны прохладой дальнего ветра, зачатого в Беспредельности? Среди бесплодия зноя не отвернемся
от живительной струи.
-
28 апреля 1929 г.621
+
**28 апреля 1929 г.**621
Залог Учения — радость духа. Творчество целесообразно, когда в устремлении к явлению красоты устремленный дух являет понимание Беспредельности. Считаю, пружина сознания утонченного утвердится явленным Учением.
-
29 апреля 1929 г.622
+
**29 апреля 1929 г.**622
Поручитесь всем достоянием. Поручитесь всем желанием. Поручитесь силою мысли. Так можно созидать новые сочетания.
Если вчера не достигли, значит, накопления были неверны. Нельзя повторять ошибки, ибо невозможно пройти там, где мост разрушен. Часто будут устранять самое незначительное, но главные причины сохранят во тьме. Огни пусть рассеивают тьму. Для того Завещаем — зажгите огни! Не смотрите на Учение как на отвлеченность, повторите слово Мудрых!
-
29 апреля 1929 г.623
+
**29 апреля 1929 г.**623
Ученик, желающий стать Агни-йогом, должен чуять всю силу огня любви к Учителю. Ученик, желающий помочь слагать дела Учителя, должен хранить завет Учителя. Ученик, желающий хранить завет Учителя, должен, как жемчуг, хранить сказанное.
Скажу — претворяя гимны Матери Мира
в жизнь, научитесь утверждать начало в красоте Космоса.
-
30 апреля 1929 г.624
+
**30 апреля 1929 г.**624
Что же делать с теми, кто отступает от Учения? Оставьте их, не насилуйте их воли. Может быть, волны жизни опять принесут их к вашему берегу. Обычно всякое разделение болезненно, но строение сознания так различно, что препятствовать ему не мудро. Пусть стремится дух не насильно. Утеря ляжет на его ответственность.
-
30 апреля 1929 г.625
+
**30 апреля 1929 г.**625
Помните, помощь утверждается в действиях. Лучший доспех, лучший руль, лучший глаз — мощь действия!
-
1 мая 1929 г.626
+
**1 мая 1929 г.**626
Как поток пробивает скалы, не заботясь о составе камней, так Агни-йог минует условности племен. На пути к высотам сознания ни границы, ни ограничения, ни запреты не существуют для зажегшего светильник сознания. Израиль, ищущий путь, майи, познавшие границу состояний, будут напоминать о хождении поисков. Потому, как огонь не знает границ, так сознание Агни-йога идет беспрепятственно.
-
2 мая 1929 г.627
+
**2 мая 1929 г.**627
Часто мы знаем слово и не можем произнести его. В глубине вращается понятие и не выносится на поверхность. В это мгновение лучше всего ощущается глубина сознания. Не извилины мозга, но какое-то другое хранилище будет складывать запасы памяти — конечно, это «чаша».
@@ 4431,11 4431,11 @@
В «чаше» лежит крылатый ребенок — так напоминала древняя мудрость о начале сознания.
-
2 мая 1929 г.628
+
**2 мая 1929 г.**628
Уже Сказал, что исчезли тайны и чудеса. На их место должно утвердиться в сознании понятие психической энергии — чем двигаются силы, порождающие жизнь. Так запомним. Неведомые медицине центры, называемые «обскьюр», являются двигателями, ответственными за наши мысли. Скоро эти рычаги найдут свое назначение и должную главу в книгах.
-
3 мая 1929 г.629
+
**3 мая 1929 г.**629
Мостовая пути складывается из малых камней. Нельзя нагромождать скалы для гладкой дороги. Когда изучаете путь мышления, вы видите множество мелких мыслей, которые устилают поверхность движения. Кто может уследить за малыми мыслями, тот уже может управлять большими решениями. Качество и последовательность малых мыслей наслаивают основу больших действий.
@@ 4443,112 4443,112 @@
Пусть энергия нарастает без сора!
-
3 мая 1929 г.630
+
**3 мая 1929 г.**630
Действительность так туманна в понимании человечества, что сиротливо, поистине, человечество без утверждения Учения.
Сила неотъемлемая, сила отважная, сила существенная, сила духовная, сила льющая, сила неотвергаемая, сила Нашего Луча, сила явленная Наших вершин! Чуйте в удушии вашем, отрицающие, что свет существует в духе! Запас ваш истощится преждевременно. Куда обернетесь, сморщенные, у преддверия смерти? Воистину Говорю — не знаете духовных щитов и укрываетесь рваными лоскутьями майи!
-
4 мая 1929 г.631
+
**4 мая 1929 г.**631
Приветствуем всех приходящих на пользу Учения, но Радуемся тем, кто сделал Учение жизнью своею.
Поражающие Учение поражены будут. Но где вред и поражение? И где польза и приношение?
Не знаете, где граница мировой мысли. Счастье приносящий, но где одеяние счастья? Какой свет зажигает радугу сияния? Но в «чаше» отложены части познания.
-
4 мая 1929 г.632
+
**4 мая 1929 г.**632
Завет Наш не знает явления неустойчивости в учении непреложном, когда завершения нет. Но огонь устремления — двигатель событий. Достижение прекрасно, когда ученик может сказать: «Учитель, я чашу труда испить хочу».
-
5 мая 1929 г.633
+
**5 мая 1929 г.**633
Слышанное вчера о видении над чашей имеет научное значение. Насыщая пространство напряженной мыслью, облекаем части устремления определенным обликом. Так из стихийной материи рождаем желанный нами образ. Это образование пребывает около места зарождения, укрепляемое нашими мыслями. Глаза ребенка или утонченное сознание могут уловить это образование. Подобное наблюдение полезно при наблюдениях творчества мысли. Конечно, для успеха нужно охранить ауру места и неустанно наслаивать посылки. Час перед восходом и ритм напева помогают.
Также можно наблюдать рост волос, о котором слышали. Капилляры волос, как проводники сознания, поучительны. Также поры кожи дают несколько очень важных наблюдений.
-
5 мая 1929 г.634
+
**5 мая 1929 г.**634
Скажите тем, кто находит испытания жестокими, что целесообразность их в том, что закал духа или прогрессирует или регрессирует. Опыт происходит из накоплений прошлых воплощений, но дух желает пищи видимой яви. Но труд готов каждому желающему прогрессировать. Не нужно рассматривать дух как фабрику для этого опыта сознательного достижения. Нужно употребить часть знания «чаши».
-
6 мая 1929 г.635
+
**6 мая 1929 г.**635
Можно спросить: «Если происходят вещи вроде слышанного в Тибетском монастыре, почему же на Западе не слышно о таких же проявлениях?» Конечно, и на Западе того же порядка случаев много, но часто феноменальность действия не учитывается. Мышление Востока в некоторых направлениях тоньше, и потому так Советую подмечать и оценивать факты. Суеверие Нами презирается, но кто-то должен оставить предубеждение.
-
6 мая 1929 г.636
+
**6 мая 1929 г.**636
Воздействие Наших лучей подобно факелам озаряющим; они действуют на сознание тогда, когда устремленный в высоту дух хочет врата Истины открыть. Но темноту сознания трудно осветить.
Примите, самодовольные, Наш совет — не уявлено навсегда трубить о своем довольстве.
Вспомните теневую сторону и не отвергайте Руку, указующую лучший рок!
-
6 мая 1929 г.637
+
**6 мая 1929 г.**637
Не Говорю, что легко, Не Говорю, что невозможно, но Указую путь, где земные блага оправданы и высшее не отвергнуто. Но, конечно, час не легок. Учение пойдет неожиданными путями, но можно радоваться.
-
7 мая 1929 г.638
+
**7 мая 1929 г.**638
Положение укрепляется противоположением. Свет являет тьму. Что же будет противоположением свету психической энергии? Конечно, абсолютная тьма. Эта эманация мертвенности пустоты и ничтожества будет тенью огня высшей энергии. Если знаем кристалл психической энергии, то знаем отложение тьмы. Высшее восхождение Тероса отзвучит низшему падению Тамаса.
-
7 мая 1929 г.639
+
**7 мая 1929 г.**639
Правильно заметили, что при дальних передачах нужен особый вид настороженности. Не пустота восприятия, но зоркость центров. Нужно различать между самоволием и утончением зоркости. Так будем постепенно отличать наши внутренние силы.
-
7 мая 1929 г.640
+
**7 мая 1929 г.**640
Скажу — можете стать участниками эволюции Космоса. Можете овладеть достоянием веков. Можете явить понимание Беспредельности. Можете участь планеты улучшить. Но дайте огням возгораться. Не тушите священный огонь духа! Не отриньте Руку!
У сияния Матери Мира очевидность нашего
бытия — как песчинка, но накопление «чаши» подобно сияющей горе.
-
7 мая 1929 г.641
+
**7 мая 1929 г.**641
Вы замечали вибрации предметов, к которым прикасались. Это одно из проявлений психической энергии — или вашей, или внешней. Также вы наблюдали, как личный элемент исчезал из обихода при росте психической энергии. Также до'лжно напомнить, как стечение обстоятельств поручается психической энергии.
-
8 мая 1929 г.642
+
**8 мая 1929 г.**642
Одним из самых трудных условий Учения будет умение сказать в меру. Сказать так, чтобы дать правильное направление мысли, не вторгаясь в карму. Сказать все — значит надеть цепи. Но пробудить устремление и предложить направление будет задачей Учения. Забота покровительства будет незримо следить за ростом сознания. Как рука во тьме ведет по извилинам улиц, так Учитель полагает Руку на плечо ученика. Не пустота, но настороженность соответствует руководительству. Указ наполняет пространство, но не ударяет по темени.
Не для одиночной личности, но для общей эволюции дается Учение. Это луч солнца — благо тому, кто уподобится ловцу света!
-
8 мая 1929 г.643
+
**8 мая 1929 г.**643
Однажды спросили Йога, как он психологирует пространство. Он ответил: «Эманация психической энергии подобна благоуханию цветов. Зачем напрягать то, что возносится к высшему Ауму? Тончайший эфир растворяет потоки психической энергии и люди вдыхают его — так происходит воздействие».
-
8 мая 1929 г.644
+
**8 мая 1929 г.**644
Даете себя на исследование разным врачам. Позволяете ножам тело резать. Позволяете физические опыты, но когда духовно заболеваете, и сознание тускло, и не видите света грядущего, все же отрицаете ту мысль о щите возрождения. Сказал — щит ваш в осознании Наших явлений. Примите совет — лечите сознание! Жалуетесь на печень, но проверьте ваши мысли!
-
9 мая 1929 г.645
+
**9 мая 1929 г.**645
Спрашивают, как быть с каждодневной рутиною. Очень боятся ее, считают гибелью творчества, думают об унижении достоинства. Но Скажем — признайте в каждодневной работе пранаяму, возвышающую сознание. Прана нисходит из высших сфер, но каждая работа рождает энергию, которая в сущности своей подобна пространственной энергии. Так знающий существо энергий может точать сапоги, или бить ритм барабана, или собирать плоды. Во всем будет рождена высшая энергия, ибо она рождается из ритма Космоса. Только низкое сознание боится ритма труда и тем создает темницу свою. Трудно понимает человечество, что царь и сапожник вполне соизмеримы.
-
9 мая 1929 г.646
+
**9 мая 1929 г.**646
Множество слов произнесено об Учении жизни, но мало из них приложено к действию. Мало цены в тех, кто повторяет Учение, не применяя его. Не будем говорить о непонимающих, но прикоснувшиеся ответственны за мысли и действия.
-
9 мая 1929 г.647
+
**9 мая 1929 г.**647
Вмещение Наших Заветов должно выражаться в неотлагаемости действий. Ученик не должен себя успокаивать злым исходом и добрым намерением. На весах являются, как тяжкие гири, легкомыслие, небрежение, умаление приказа.
Сам трижды ученик заглянет в зеркало и скажет: «Не вижу ошибок в действиях». — «Не устремляй взор твой в долину, но обратись к высотам Матери Мира и так беспредельно измеряй действия твои».
-
10 мая 1929 г.648
+
**10 мая 1929 г.**648
Когда вы уносите балю и рододендрон в долины, когда вы несете яблони в горы, разве вы ждете немедленных следствий? Так же и при овладении психической энергией вы даете надлежащее время для преображения природы энергии. Можно прилагать любую насильственную напряженность без ожидаемых последствий. Часто люди ждут последствий в одном измерении, когда они образуются в совершенно другом. Потому знайте сроки роста энергии.
Конечно, можно углублять Учение Агни Йоги во всех направлениях. Это будет сделано по усвоении сказанного.
-
10 мая 1929 г.649
+
**10 мая 1929 г.**649
Откликнувшийся на зов Учения и зажженный всеми огнями преданности ученик, истинно, сотрудник Космических сил. Приумножив своими действиями силы Космоса, украсив своими мыслями пространственную мысль, не есть ли он созидатель? И мудрость веков не будет ли лучшим украшением?
Ширина Космоса пространственного огня даст лучший удел ищущему человечеству.
-
11 мая 1929 г.650
+
**11 мая 1929 г.**650
Даже ваши врачи утверждают, что при нервном подъеме сила удесятеряется, — тем самым они признают психическую энергию. Но они добавляют, что нервные подъемы кратковременны и влекут за собою упадок сил. Именно, в этом Йога необходима, чтоб, увеличивая подъемы, избавить от падений. Падения обусловлены неосознанием и неприложением психической энергии. Как хромой, подпрыгивает невежда, но знающий бодро преодолевает самые недоступные высоты.
-
29 декабря 1930 г.651
+
**29 декабря 1930 г.**651
Можно испытывать внимательность простейшими средствами. Поставьте предмет в новое место, но если не заметят его, увеличивайте размер предмета и следите, какой слон наконец привлечет «зоркий» глаз. Вообще, испытывайте и себя и других. Испытывайте и против страха, и против раздражения, и против нерадивости, и во всех случаях, когда лакмусова бумажка может покраснеть от стыда. Не нужно сложных вызываний, но простая внимательность продвинет уже на много ступеней. Так нужно приступить к образованию «орлиного глаза».
@@ 4557,29 4557,29 @@
Истинно, мало кто замечает окружающие изменения. Но первый признак «орлиного глаза» — замечать малейшие перемены, ибо от них зависит вибрация целого.
-
29 декабря 1930 г.652
+
**29 декабря 1930 г.**652
Много пользы приносят объединенные посылки, когда можно сохранить один тон, как в музыкальном ключе. Даже можно посредством камертона задавать одну руководящую ноту. Магнит, камертон, кольцо и многие обычные приспособления легко входят в обиход молодых йогов. Чистка наслоений пыли требует лопаты и метлы. Не нужно бояться обычных предметов — как внизу, так и наверху.
Мудро привыкать, что покоя нет и нет конца. Но одно осознание Нашего Братства и Иерархии уже направляет путника по кратчайшему пути к Беспредельности.
-
16 декабря 1930 г.653
+
**16 декабря 1930 г.**653
Чужда людям мысль о послушании Учителю. Как можно духу утерять, когда Учитель есть Маяк Ведущий? Как может ученик утерять свой огонь, когда Учитель являет всем огням возгорание? Как может Щит Учителя задержать, когда ученик устремляется огненно Учителем? Так живет в сознании человечества малое желание стремиться к занятию, совместно ведущему. Но человечество должно научиться самодействию и воплотить все утвержденные мысли Учителя. Так Космический Разум достигает эволюции. Так человечество должно научиться созидать высшим путем.
Истинно, подражание Учителю является вмещением Образа Учителя.
-
18 декабря 1930 г.654
+
**18 декабря 1930 г.**654
Как же подойти близко к Источнику? Как же утвердиться высшему пониманию? Только законом Иерархии. Рука Ведущая есть Рука Подымающая. Ведь Рука Указующая есть Рука, являющая путь к Высшему Закону.
Так создается великая ступень закона Иерархии, истинно!
-
20 декабря 1930 г.655
+
**20 декабря 1930 г.**655
Как же понимают люди закон Иерархии? Как же исполняют в жизни все законы? Как же напрягают в себе лучшие устремления? Закон Иерархии, истинно, принимается за собственное право, забывая, что Иерарх есть Звено Цепи и Исполняющий Волю Высшего. Только так можно ответить высшему назначению. Только так можно выполнить Доверие и накопить «чашу» огней.
-
21 декабря 1930 г.656
+
**21 декабря 1930 г.**656
Помните закон тяготения и противодействия. Стойкость проистекает из тяготения и напряженность — из противодействия. Тяготение по линии Иерархии ко Мне, и противодействие от врага к прославлению. Так Учитель и враг суть камни краеугольные.
@@ 4587,7 4587,7 @@
Если пустынник может одною мыслью сокрушать твердыню зла, то нагнетение, допущенное Высшими Силами, будет тараном против сил неприятельских.
-
23 декабря 1930 г.657
+
**23 декабря 1930 г.**657
Выполнением Воли Моей даешь Мне возможность исполнить волю твою. Где граница между волями, стремящимися к Свету? Можно запомнить, что Мы ведем доверившихся по пути испытанных магнитов. Можно поверить Кормчему, прошедшему океаны.
@@ 4595,60 4595,60 @@
Пусть страх не коснется испытанного сердца.
-
24 декабря 1930 г.658
+
**24 декабря 1930 г.**658
Качество действия утверждается в устремлении. Когда слова претворяются в действие, то утверждается высшая энергия. Потому только в жизни можно проявить все высшие энергии. Не слова, но действия считаются утверждением высших энергий. Только когда проявлен потенциал духа в действии, утверждается высшее соответствие.
Так устремленное искание дает ключ к Беспредельности.
-
24 декабря 1930 г.659
+
**24 декабря 1930 г.**659
Потому Наш Завет так могуч, ибо слова входят чудесными утверждениями в жизнь. Потому Наше Слово так живет, ибо импульс творчества насыщен мощью огня. Только когда применен Завет Наш в жизни, можно утвердить высшую ступень.
Почему же так действенно каждое ваше поручение? Потому, что оно несет в себе залог Нашего Сотрудничества. Так Мы утверждаем Иерархию на
законе преемственности. Потому, когда Космический Закон осознается, устанавливается понимание Цепи Иерархии. Так лучший исполнитель уявится приближенным к Иерархии. Только явление исполнения Высшей Воли есть Иерархия Служения. Только так Мы утверждаем Закон Иерархии. Так Космическое Право входит в жизнь.
-
26 декабря 1930 г.660
+
**26 декабря 1930 г.**660
Чем же преображается дух? Творчеством импульса. Чем же восходит дух? Творчеством устремления. Как же не насытиться духу огнем, если только так можно приобщиться к Космическому Магниту? Ведь сознание Высшего Духа есть насыщенный огонь! Потому только осознание Высшей Воли может привести дух к назначению. Потому каждая сознательная мера даст красоту действия.
Творчество, примкнувшее к утвержденному огню, намагничивается сознательно исполнением Высшей Воли.
-
26 декабря 1930 г.661
+
**26 декабря 1930 г.**661
Потому каждая исполненная мысль является вкладом в огненном творчестве. Каждая исполненная мысль соединяется с Нашими действиями. Как бережно должны ученики определять качество своих мыслей — не утаился ли где червь самости или самомнения, или явление себялюбия? Честность признания есть явление, которое каждый дух должен в себе развить. Только так можно выполнить задание Плана Владык.
Явление Цепи Иерархии строится исполнением Высшей Воли.
-
28 декабря 1930 г.662
+
**28 декабря 1930 г.**662
Конечно, мощь Иерархии самая жизненная, и строить можно только этим мостом. Так в основании каждого великого начинания заложена энергия, которая насыщена законом Иерархии. Только на законе ближайшей слитости можно созидать. Только на основе утверждения Начала Иерархии можно утвердить высшую возможность. Творческая Воля гласит, что объединенное сознание дает решение согласованности.
-
4 августа 1930 г.663
+
**4 августа 1930 г.**663
Кто же творит мощью духа? Носитель Огня, чуткий служитель эволюции, творец людей, отдающий все свои огни на рост человечества. Этим Светоносцам должно человечество уподобиться в своих поисках.
Как же творит на Земле Иерарх? Подымая все окружающее. Так чистым пламенем духа Иерарх возносит сферы.
-
20 августа 1930 г.664
+
**20 августа 1930 г.**664
Конечно, творческая мысль переродит мир. Царь мысли творит эволюцию. Так Мы можем продвинуть человеческое сознание. Мы творим мыслью.
Как должно человечество осознать значение мысли! Как Учение должно быть воспринято чуткими мыслями! Так каждая устремленная мысль может двинуть дух на подвиг. Потому Мы так высоко ставим оформление мысли. Каждая великая мысль сливается с Цепью Иерархии. Так строится эволюция.
-
25 августа 1930 г.665
+
**25 августа 1930 г.**665
В тонкости восприятия заключается понимание Учителя. В осознании, что Учитель насыщает дух ученика высшим пониманием, заключено все продвижение ученика. Творчество духа может только тогда устремиться, когда мысль возносится. И цепь между Учителем и учеником состоит из духовных устремлений. Истинно, кто же подымет дух ученика, если не его Учитель? Только Высшее может продвинуть низшее. Без этого понимания не продвинуться. Так заключим тонкостью восприятия.
-
17 января 1930 г.666
+
**17 января 1930 г.**666
Иерархия законно утверждается во Вселенной. Когда Высшую Мощь Космический Магнит поставил поверх всего, то этот закон основан на космическом утверждении. Как же не применить Высшую Мощь, которая ведет планету? Ведь только Разум может направить Космический Магнит. Потому разлитый во всем Космический Разум напрягает все элементы. Различные по своему потенциалу энергии занимают свое назначение в Космосе, утверждая свое место в степени растущей мощи. Так потенциал энергии дает ей первенство или низшую ступень. Так в эволюции назначены ступени духа человеческого, и Космический Магнит напрягает свойство духа в Беспредельность.
-
11 февраля 1930 г.667
+
**11 февраля 1930 г.**667
Ведь в Космосе центр устремления живет на принципе Иерархии. Космос действует притяжением к утвержденному мощному центру; так зерно космическое является в каждом действии Иерархии качеством устремления, восходя явлением осознания главенствующего принципа. Творчество космическое собирает гармонические энергии. Этот принцип настолько непреложен, что он является качеством, которое называют необходимостью. Эта необходимость, конечно, утверждается принципом Иерархии. Вся Вселенная насыщена этим принципом. Этот дух, который насыщает все космические проявления на планете, конечно, утверждается Высшим Разумом. Потому человек, будучи частью Космоса, не может отделиться от этого принципа. Когда творчество космическое насыщается Разумом, тогда каждое проявление Беспредельности утверждается тем же принципом.
-
24 апреля 1930 г.668
+
**24 апреля 1930 г.**668
Из всех принципов, ведущих к расширению сознания, принцип Иерархии самый мощный. Каждый явленный сдвиг творится принципом Иерархии. Куда может дух направиться без Руки Ведущей? Куда может глаз обернуться и сердце обратиться без Иерархии, когда дающая Рука Иерарха утверждает направление рока, когда Рука Иерарха устремляет лучший явленный срок и высшие энергии принимают самые приближенные обличия? Потому зерно духа насыщается космическим Лучом Иерарха. Когда самый мощный принцип заключает в себе потенциал огня, то утверждается как наивысший принцип чистый огонь Духа Иерарха.
@@ 4682,7 4682,7 @@
Отнесите Учение на перепутье.
-
11 мая 1929 г.670
+
**11 мая 1929 г.**670
Дайте эти записи без имени, чтобы кто-то не кричал из темного угла о корыстном воздействии. Продолжим Агни Йогу, когда будут использованы предложенные Указания.
@@ 4694,7 4694,7 @@
Приложите чистое устремление!
-
21 апреля 1928 г.Заключение[Сага Дзонг](/#m=9/29.4884/85.11735&p=146/o)
+
**21 апреля 1928 г.**Заключение[Сага Дзонг](/#m=9/29.4884/85.11735&p=146/o)
Дано в долине Брамапутры, взявшей исток из озера Великих Нагов, хранящих Заветы
Риг-Веды.
ru/Учение Живой Этики Листы Сада М Озарение/x.md ..
@@ 4,7 4,7 @@
---
-
18 октября 1923 г.Часть I, X, 4
+
**18 октября 1923 г.**Часть I, X, 4
Мой Глаз — ваш свет!
@@ 16,18 16,18 @@
Пучина не поглотит огонь.
-
21 октября 1923 г.Часть I, X, 5
+
**21 октября 1923 г.**Часть I, X, 5
Ядро летит вперёд — пути нет назад.
-
21 — 22 октября 1923 г.Часть I, X, 6
+
**21 — 22 октября 1923 г.**Часть I, X, 6
Удача являет крылья.
Искатели подвига, Сохраню вас на гребне волны и Поставлю
над пропастью, как на башне неприступной.
-
25 октября 1923 г.Часть I, X, 7
+
**25 октября 1923 г.**Часть I, X, 7
Желая другим зло, сами угасают.
@@ 35,7 35,7 @@
Брызгами разлетится, кто отступит.
-
26 октября 1923 г.Часть I, X, 8
+
**26 октября 1923 г.**Часть I, X, 8
Явите поступь твёрдую, храните сердце, ибо, когда оно вмещает весь мир,
надо бережно нести сосуд. Просто идите вперёд, без лягания.
@@ 44,13 44,13 @@
Даже конь лучше скачет без пены.
-
29 октября 1923 г.Часть I, X, 9
+
**29 октября 1923 г.**Часть I, X, 9
Как искры создают озон, так работа духов ткёт помощь.
Только откройте чистое окно — и помощь летит.
-
1 ноября 1923 г.Часть I, XI, 1
+
**1 ноября 1923 г.**Часть I, XI, 1
Невидимое учение идёт непрестанно.
@@ 58,12 58,12 @@
Рост духа познаётся незримым градусником.
-
3 ноября 1923 г.Часть I, XI, 2
+
**3 ноября 1923 г.**Часть I, XI, 2
Мужество надо собрать, львами пройти — подвиг так растёт. Не жалея
прежнего, будучи готовыми щит поднять во всякий час.
-
4 ноября 1923 г.Часть I, XI, 3
+
**4 ноября 1923 г.**Часть I, XI, 3
Мужество всем Заповедаю — даже голубь пусть львом станет. Не Нам
нужно мужество ваше, но вам.
@@ 77,13 77,13 @@
работника — и всего за подённую плату. Несравненно работа Создателя
стоит.
-
6 ноября 1923 г.Часть I, XI, 4
+
**6 ноября 1923 г.**Часть I, XI, 4
И знание приходит лишь при готовности духа.
Указ и страх — лишь врагам.
-
7 ноября 1923 г.Часть I, XI, 5
+
**7 ноября 1923 г.**Часть I, XI, 5
Явлю всем по заслугам — больший жертвователь больше получит. Посеребрю
Удовольствуйтесь потоком чудной Благодати, ибо град больно бьёт — лучше
получить Луч Мой.
-
9 ноября 1923 г.Часть I, XI, 6
+
**9 ноября 1923 г.**Часть I, XI, 6
Кто следует Новому Миру, получит посох серебряный.
-
13 ноября 1923 г.Часть I, XI, 7
+
**13 ноября 1923 г.**Часть I, XI, 7
Говорю: всему положен урок. Кто не устрашится подняться к Нам?
-
22 ноября 1923 г.Часть I, XI, 8
+
**22 ноября 1923 г.**Часть I, XI, 8
Нитку Можем дать, но заострить иглу должны сами. Материал даётся, но проткнуть
должны сами.
Идите самым высоким путём. Надо парусу быть белоснежным.
-
27 ноября 1923 г.Часть I, XI, 9
+
**27 ноября 1923 г.**Часть I, XI, 9
Через огонь, через дым, через чудеса, через веру идите. Сверкайте
молодостью духа, пусть будете самыми молодыми и подвижными.
Подвига парус самый прочный.
-
30 ноября 1923 г.Часть I, XI, 10
+
**30 ноября 1923 г.**Часть I, XI, 10
Только ликованием духа проходят мост сияющий.
Сею знаки — находчиво подберите.
-
2 декабря 1923 г.Часть I, XII, 1
+
**2 декабря 1923 г.**Часть I, XII, 1
Мощь ваша будет расти; лишь, закрывая пламя, обожжёте руки. Пламя веры
пусть светит свободно.
Учитель следит за каждым помыслом, готовый отобрать лучшие зёрна единого духа.
-
17 декабря 1923 г.Часть I, XII, 2
+
**17 декабря 1923 г.**Часть I, XII, 2
М∴и понимание Учения Будды приводят к жизненному пониманию
закона, удуманного на Горе Света.
@@ 142,13 142,13 @@
Улыбайтесь, когда говорят о понимании духа непочтительно, когда читают подложные
книги, когда чистые мысли пугают малодушных.
-
26 декабря 1923 г.Часть I, XII, 3
+
**26 декабря 1923 г.**Часть I, XII, 3
Учитесь Указ считать непреложным.
Удивитесь, когда волны народа вознесут ручательство древности.
-
28 декабря 1923 г.Часть I, XII, 4
+
**28 декабря 1923 г.**Часть I, XII, 4
Болезни тела заразны так же, как и духа, — простое научное
соображение. Ударь по столу — и предметы содрогнутся, тем более удар
@@ 156,17 156,17 @@
Можете касаться старых вещей, отгоняя в сознании вред накоплений.
-
2 января 1924 г.Часть 2, I, 1
+
**2 января 1924 г.**Часть 2, I, 1
В любви куйте утверждение вершин умения владеть собою. Учение Моё не может уронить неразумие чужих клеветников. Вижу: жестоко лоб разобьют, но дайте время.
Когда приближаемся к Заповеди Христа и Будды, что нам сор порога? — Устричная ракушка без содержимого.
-
10 января 1924 г.Часть 2, I, 2
+
**10 января 1924 г.**Часть 2, I, 2
Явите поспешность — потерянные зёрна трудно собрать.
-
12 января 1924 г.Часть 2, I, 3
+
**12 января 1924 г.**Часть 2, I, 3
Учите чудо направить на Учение, чтоб явить щит на всех путях. Чую каждый миг, полезный вам.
@@ 176,13 176,13 @@
Широко Моё Дело, всем дано место. Шириною взгляда отмерите свой кусок. Явление неслыханных возможностей за дверями — дайте радоваться Нам.
-
13 января 1924 г.Часть 2, I, 4
+
**13 января 1924 г.**Часть 2, I, 4
Хорошо быть на солнце, но звёздное небо тоже приносит гармонию нервов. Луна, напротив, не для нас. Чистый свет Луны поражает прану. Магнетизм Луны велик, но для отдыха он нехорош. Часто Луна вызывает тягость, как и люди, пожирающие жизненную энергию. Явление силы чудесной при Луне увеличивается.
Чистая прана должна отвечать тяготению, иначе не чудо, а разрушение жизненной сокровищницы. При отдыхе хорошо смеяться, щитовидная железа прочищается смехом. Прочистить железы — первое дело.
-
19 января 1924 г.Часть 2, I, 5
+
**19 января 1924 г.**Часть 2, I, 5
Шамбала — необходимое место, где духовный мир сочетается с материальным. Как в магните бывает точка наибольшего притяжения, так Врата духовного мира открыты в Обитель гор. Явленная высота Гауризанкара
1
@@ 194,13 194,13 @@
Гауризанкар — вершина в Гималаях.
-
20 января 1924 г.Часть 2, I, 6
+
**20 января 1924 г.**Часть 2, I, 6
Суеверие можно изгнать лишь почитанием сил, прирождённых человеку.
Как ждут прихода Моего люди, нужно знать. Желание людей куёт новую ступень лестнице.
-
21 января 1924 г.Часть 2, I, 7
+
**21 января 1924 г.**Часть 2, I, 7
Плотность материи препятствует всякому опыту духа. Это касается как людей, так и всей природы.
@@ 212,7 212,7 @@
Потому Говорю — берегите сердце, всё остальное починить легко. Оно представляет материю, тогда как нервы подлежат духу. На стук духа открывается дверь солнечного сплетения. Но каждый удар материи бьёт по сердцу. Каждый желающий соприкоснуться с формулою материи должен беречь сердце. Медицина Наша учит, как дыханием бронировать сердце, но об этом в другой раз.
-
22 января 1924 г.Часть 2, I, 8
+
**22 января 1924 г.**Часть 2, I, 8
Эманация нервов невесома, необоняема, незрима, ибо она от духа. Продукт сердца — кровь со всеми измерениями Земли. Потому, когда говорят: «Надо почувствовать сердцем», — это значит, надо применить к земному плану.
@@ 222,7 222,7 @@
Потому по земле надо дойти до Нас, открыть Нас, как руду серебряную, лучшую под корою земли.
-
25 января 1924 г.Часть 2, I, 9
+
**25 января 1924 г.**Часть 2, I, 9
Теперь совершается великое понимание явления горнего Учения.
@@ 230,17 230,17 @@
Говорю для мира, ибо главная погибель мира — от привязанности к несуществующей собственности. Поведать это народу новому — значит излечить страх старости. Явление владения без собственности откроет путь всем без условного наследия. Кто может улучшить, тот и владеет. Это касается и земли, и лесов, и вод. Все достижения механики и разных родов изобретений подлежат тому же. Легко представить, как заработает народное творчество, особенно зная, что лишь дух даёт лучшее решение. К очагу духа протянутся вопросы: как лучше? И мечи духа поразят всякое лукавство. Поистине, выгодно сделать лучше — закон простой, как и всё в духе.
-
26 — 27 января 1924 г.Часть 2, I, 10
+
**26 — 27 января 1924 г.**Часть 2, I, 10
Настолько нагромоздились события, что оболочки чувствительных людей содрогаются. Надо отнести сотрясение нервов к космическим пертурбациям.
Ничего нельзя выставить под ливнем, но после солнце особенно сияет.
-
27 января 1924 г.Часть 2, I, 11
+
**27 января 1924 г.**Часть 2, I, 11
Милостыня денежная должна быть уничтожена, помощь — работою или вещами. Не должно быть безработных, когда направится народ по пути духа. Наше дело — показать благосовершенство не для незримого мира, но для самих себя. Зовём по Нашему пути.
-
30 января 1924 г.Часть 2, I, 12
+
**30 января 1924 г.**Часть 2, I, 12
Соберите самых несчастных, самых неизвестных молодых учеников, явите им дар одарить человечество. Подайте им совет устав писать во Храме. Уже давно мир не видел собраний во Храме. И Христос подаст милость познающим. Хотим видеть Храм прекрасным и живым. И никто не изгонит идущих к Свету, ибо гибель тому. Чудеса приняты будут на скрижалях знания.
@@ 248,7 248,7 @@
Нет бедных. Кто не захочет принять богатство?
-
31 января 1924 г.Часть 2, I, 13
+
**31 января 1924 г.**Часть 2, I, 13
Радуюсь видеть, как вы понимаете детали Моих Указов. Готовлю событие, предусматривая все подробности. Так же поступите и вы — легче встретиться.
@@ 256,11 256,11 @@
Так и пройдём между всеми опасностями, и неудача обернётся в удачу.
-
1 февраля 1924 г.Часть 2, II, 1
+
**1 февраля 1924 г.**Часть 2, II, 1
Майтрейя посылает смелость. Майтрейя дар примет. Майтрейя его чует любовь. Майтрейя благословляет на радостный труд. Майтрейя труд посылает на Землю во имя чуда. — Идите светло! Радость Мне провести улыбающихся. Учение Света усмотрите в каждом явлении. Находчивость — качество Моих учеников.
-
3 февраля 1924 г.Часть 2, II, 2
+
**3 февраля 1924 г.**Часть 2, II, 2
Я укажу вам узреть чудо, нужное народам. Узнаете, как дойти до сердца людей.
@@ 268,7 268,7 @@
Учение летит на крыльях событий. Скажите: «Подожду сегодня, ибо и без меня завтра идёт и потому надо подкрепиться». Как сказать, когда которое старьё продать на базаре? Не покажем, когда новое оденем. Пусть думают: «Нечего одеть». Даже ключи от сундука не должны греметь. Занавески на окнах закроем.
-
4 февраля 1924 г.Часть 2, II, 3
+
**4 февраля 1924 г.**Часть 2, II, 3
Закон перехода в мир духа несложен. Уравнить нельзя ни одно состояние. Как пыль вулкана, бесчисленны духи, возвращающиеся в духовный мир. Конечно, материя есть состояние духа, и кровь, или её эквивалент, настолько разнится от духа, питаемого праною, что границы порваны по всем мирам. Дух с трудом сознаёт оставление материи. Дух, привязанный к земле, облекается в астральное тело, создающее ему иллюзию земли здесь, в очаге вожделений и угрызений. Но дух, вылетевший лишь со стремлением наверх, может миновать астральный план, ибо астральное тело лишь лишний сор. Чем меньше сора, тем чище сознание.
@@ 278,7 278,7 @@
Зерно духа непрерывно продолжает жизнь, и воздушный шар нервных эманаций несёт дух на высоту, им сложенную. Потому, говоря о бессмертии лишь как о научном факте, глубоко правы. Последняя мысль при оставлении материи подобна стреле. Этот момент решает направление полёта, остальное прилагается по желанию. Будем уметь желать. Построим радугу — связать ступени восхождения духа.
-
6 февраля 1924 г.Часть 2, II, 4
+
**6 февраля 1924 г.**Часть 2, II, 4
Поговорим о смерти.
@@ 288,13 288,13 @@
Можно стремиться вверх к свету, как оказать помощь, и тогда нет разлуки. Если бы оставшиеся считали ушедших посланными к свету и за светом, тогда общение было бы правильнее. Чем выше дух, тем больше он видит, — зависит от духа. Высокий дух чувствует, куда стремиться, — летит как стрела. Тёмный же толчётся за печкою. Потому ценно смелое желание искать, ибо каждый ищущий найдёт. Если желания духа высоки, может найти высокие образы и, создавая их, способствовать совершенствованию.
-
8 февраля 1924 г.Часть 2, II, 5
+
**8 февраля 1924 г.**Часть 2, II, 5
Закон наполнения пространства подобен цементу. Явление легенд, пророчеств, всяких знамён имеет значение не для отдельных лиц, но для цементирования пространства.
Явление Наших бесед раскрывает книгу роста духа понимания. Не чудом, но укладом каждого дня работаем. У икряных зачатков, Ручаюсь, можно учиться. Икра несёт в шаре организм готовый. Так разноцветная оболочка мысли напитывает пространство.
-
9 февраля 1924 г.Часть 2, II, 6
+
**9 февраля 1924 г.**Часть 2, II, 6
Туча не чудо, мразь не подвиг, рушение не ум, но дух проснувшийся постигает понимание немедленно. Потому отменило Братство явление чудес, и знаки могут лишь сопровождать событие, как знамёна. Но нужно оставить чудо как средство убеждения, ибо никогда чудеса не убеждали.
@@ 308,7 308,7 @@
Посылаю вам стрелы простых достижений. Не всем доступна простейшая тропа, но если можете вместить её — благо вам.
-
10 февраля 1924 г.Часть 2, II, 7
+
**10 февраля 1924 г.**Часть 2, II, 7
И зов Матери услышан! Не магией, но духом пройдёте. Разве магия может утвердить Камень? И народ не может на магии утвердиться. Но когда каждый поймёт, что путь духа прост и приносит зов Матери Мира, тогда каждый найдёт Врата открытыми.
@@ 320,7 320,7 @@
Не сумеют многие проглотить горящие яства, но самый смелый, как царевич прекрасный, поглотит огонь мира. И путь огня осветит самую близкую дорогу.
-
11 февраля 1924 г.Часть 2, II, 8
+
**11 февраля 1924 г.**Часть 2, II, 8
Думы Наши о вас. Шлём Учение — как идти по отвесной скале, превращая её в долину прекрасную. Человечество чувствует, как по мечу нет хода и последняя возможность посылается указанием Врат.
@@ 330,7 330,7 @@
Уявляет Моя Рука лучи горы. Эру новую Начнём немедленно. Учу не мечтать, но слушать ход событий.
-
13 февраля 1924 г.Часть 2, II, 9
+
**13 февраля 1924 г.**Часть 2, II, 9
Память и сознание.
@@ 344,35 344,35 @@
Карма не может усложнить тело гармоническое. Поэтому практически полезен путь восхождения.
-
24 февраля 1924 г.Часть 2, II, 10
+
**24 февраля 1924 г.**Часть 2, II, 10
За корнями вечной Правды много пыли. Настало время удалить наросты.
-
25 февраля 1924 г.Часть 2, II, 11
+
**25 февраля 1924 г.**Часть 2, II, 11
Лучше надо Мою книгу понять. Учение, как по земле ходить, явлено тем, кто небо живым почитает. Учитель тот, кто может прочно по земле ходить.
Я повторяю, насколько явление нужно понять в жизни, не покидая земли. Чутко надо проникать в явления каждого дня. Когда срок наступит, даже муравей гонцом придёт.
-
1 — 2 марта 1924 г.Часть 2, III, 1
+
**1 — 2 марта 1924 г.**Часть 2, III, 1
Погружаясь в высоты Космоса, надо найти соотношение земли. Каждый момент готовы Мы покинуть всё земное и в то же время любим каждый цветок. В том мудрость, о чём унести воспоминание: о короне или о благоухании фризий, о кликах побед или о песнях пастухов. Самое милое, самое нам не принадлежащее — лучшая поклажа в пути. Песня посылает нам здоровье, и цвет залечит раны. Потому Говорю — счастливы понявшие звук и цвет.
Изначала пророки прикасались к звучанию и цветению. Древнее учение о звоне полно значения. Венки и гирлянды помнят понимание целебное. Каждый по цвету излучения привлекается цветами. Белый и лиловый сродни фиолетовому, синий — синему, потому Советую больше держать в комнате эти цвета, можно придерживаться в живых цветах. Подобранные по цвету растения больше целебны. Советую больше фризий. Луч Наш серебром более напоминает белые цветы. Цвет и звук — Наша лучшая Трапеза.
-
2 марта 1924 г.Часть 2, III, 2
+
**2 марта 1924 г.**Часть 2, III, 2
Смерч, вызванный преступлениями, душит старую землю. Угар носится, затемняя ум. Душ железный невмочь. Надо осмотрительно оберечь, — удача не в поспешности, но в понимании времени. Рука судьбы ведёт к неминуемым срокам. Желайте явление Нового Мира. Не Мы потрясаем государства, но лишь убираем гниль.
Важно понять такт прилива — или высокая радость разумения, или погибель.
-
3 марта 1924 г.Часть 2, III, 3
+
**3 марта 1924 г.**Часть 2, III, 3
Не трактат, не разум, но канал духа приносит ощущение Космоса. Уклад жизни современной отрешил человечество от всякого понимания мировой мощи. Явление прозорливости в сферы надземные проявляется лишь в момент границы сна. Кто может оценить этот священный миг, тот уже приоткрыл завесу. Не видение, но сознание важно. Не насилуемое тренировкой, но вольным откровением ценно.
Приближающееся время должно предоставить треножник пифии каждому чуткому духу. Своего рода демократизация признаков аристократизма. Но у каждого неизбежны весы за пазухой, и обман их невозможен. Каждый отвесит заслуженный кусок немедленно. Это соответствует Новой Эре и легко достигает народную психологию. Понимая течение людской мысли, легко судить последствия.
-
4 марта 1924 г.Часть 2, III, 4
+
**4 марта 1924 г.**Часть 2, III, 4
Сумейте обратить выпады на пользу. Желайте много врагов, но не делайте их.
@@ 380,7 380,7 @@
Просить Божество не надо. Надо самому себе принести лучшее дело.
-
8 марта 1924 г.Часть 2, III, 5
+
**8 марта 1924 г.**Часть 2, III, 5
Величие Космоса не оставляет места рассуждению, но поражает и возносит. Знание духа постигается знанием духа.
@@ 388,11 388,11 @@
Запомните, каждый случай возможен в мире духа. Не выдуманной формулой, но неописуемой мощью духа слагаются возможности новые. И трудно, и чудно!
-
9 марта 1924 г.Часть 2, III, 6
+
**9 марта 1924 г.**Часть 2, III, 6
Радуюсь пророческим возможностям, ибо лишь через них обеспечивается лучшая эволюция в будущем. Познание прошедшего не ведёт вперёд без начала предвидения.
-
12 марта 1924 г.Часть 2, III, 7
+
**12 марта 1924 г.**Часть 2, III, 7
Очищение религий предполагает новое, непосредственное отношение к миру духовному. Христос, Будда и ближайшие помощники не пользовались магическими формулами, но действовали и творили в полном слиянии с духом. Потому в новой эволюции прежние искусственные приёмы должны быть оставлены. Причина и следствие. Механика йогизма не отвечает больше обновлению мира. Сидящий под деревом и запрещающий учитель не отвечает надобности.
@@ 402,7 402,7 @@
Не царскою державою, не подвалом алхимии, не магией вызываний, но из жизни идём и заходим к Вам, Старшие Братья и Сёстры, получить сохранённые Вами ковчеги, нами накопленные, ибо идём в простой Храм Великого Духа. И назад вернёмся к Вам, ибо такими хотели Вы видеть нас. И груз, наложенный Вами, донесём, как чашу Бессмертия.
-
13 марта 1924 г.Часть 2, III, 8
+
**13 марта 1924 г.**Часть 2, III, 8
Части светил не случайно залетают на соседние сферы — своего рода пути сообщения. Знаки эти упущены современной наукою. Не в том дело, что аэролит может заключать караты бриллиантов, а в значении психомагнита. По этому пути могут народы преувеличить сферу сообщения. При координации материи в будущем это качество психомагнита важно. Ведь материя, наконец, должна слиться с духом — как стекло может стать ковким.
@@ 412,15 412,15 @@
Лишь чуять, — зачем искать Свет? Дух знает, ему доступно, ему суждено. Иначе зачем лестница Нашего Братства? Она упёрлась в землю и затерялась в небесах.
-
14 марта 1924 г.Часть 2, III, 9
+
**14 марта 1924 г.**Часть 2, III, 9
Мужественно примите нападения жуткие. Дух ваш должен радоваться каждому действию. Когда куры кудахчут — дождь пойдёт и урожай хорош. У гумна много пыли, но из гумна хлеб выходит.
-
15 марта 1924 г.Часть 2, III, 10
+
**15 марта 1924 г.**Часть 2, III, 10
В повторении есть сила, неправильно применённая в религии, но в жизни этот панцирь необходим. Нужно повторно окутать себя.
-
17 марта 1924 г.Часть 2, III, 11
+
**17 марта 1924 г.**Часть 2, III, 11
«Иже
1
@@ 434,7 434,7 @@
Иже — кто, который.
-
18 марта 1924 г.Часть 2, III, 12
+
**18 марта 1924 г.**Часть 2, III, 12
Поговорим об аурах.
@@ 444,11 444,11 @@
Несмотря на неудобство перехода ауры, можно поздравить [тех], кто получает излучение верхнее. Осторожно надо создать возможность покоя. Потом как бы новая броня нарастает, и нервы кожи приходят в твёрдое состояние. Поровну нельзя разделить физическое и духовное. Весы колеблются, и волны ходят по организму. Не надо называть это болезнью, но каждую минуту помогать организму укрепиться в новом состоянии.
-
20 марта 1924 г.Часть 2, III, 13
+
**20 марта 1924 г.**Часть 2, III, 13
Как раньше чувствовали одиночество, так же теперь должны чувствовать знание духа. Напутствие на каждую новую ступень. Допустите хотение духа. Упражняйте осмотрительность, сопоставляя с духовным сознанием. Спрашивайте себя: «Как хочет дух?» Ступень знания духа важна. Приступая к ней, кажется, что дух наиболее далёк, но это только кажущееся — наоборот, дух стучится сильно. Важно прямо действовать, ухватить знание духа, — как хочется, так и действовать. Применять можно на деталях — лучше, нежели рисковать громадами.
-
21 марта 1924 г.Часть 2, III, 14
+
**21 марта 1924 г.**Часть 2, III, 14
Сравним теперь знание духа и приказ воли.
@@ 456,13 456,13 @@
Как же способствовать цветку? Поставьте его в покойном месте, дайте ему свет солнца и запретите трогать и обрывать листья. Без знания духа нельзя поставить на высоту знание, суждённое человечеству.
-
23 марта 1924 г.Часть 2, III, 15
+
**23 марта 1924 г.**Часть 2, III, 15
Рост дел подобен лилиям. У одного забора притаилась белая сестра. У неё нет подруг, но стебли уже несут появление новых.
Воплощение цветами не часто. Иные стремятся к более громоздким формам деревьев, но прелесть цветов не всегда доступна, чтоб дважды обратиться к ним. Не может быть запрета сократить одно из животных воплощений посредством растений. Не Скажу, чтоб сознание многих насекомых превосходило бы сознание прекрасных цветов. Мудро переждать некоторые воплощения посредством цветка: «Спешите, спешите, я подожду под кровлей прекрасной, чтоб опередить вас». Так путь красоты сокращает дорогу.
-
24 марта 1924 г.Часть 2, III, 16
+
**24 марта 1924 г.**Часть 2, III, 16
Обманывающему скажи: «Как полезен мне обман твой». Похищающему скажи: «Видно, настало время получить мне новые вещи. Но, истинно, лучше тебе не коснуться моих вещей. Хула и похищение опрокинут на тебя молнию. Нож твой притупится о невидимую броню, испортишь самое крепкое оружие своё. И куда пойдёшь, выщербленный и испепелённый?»
@@ 472,11 472,11 @@
На земле среди устрашений, помощи лишённые и как бы низвергаемые, они дают, предлагают, и одаряют, и следуют за звездою. И потому весело Нам в годовую ночь. И не только идут и освещают ауры, но решают идти неудержимо, потому весело Нам.
-
25 марта 1924 г.Часть 2, III, 17
+
**25 марта 1924 г.**Часть 2, III, 17
Кончаем праздником и начинаем трудом. Определим, что делать? — Действовать. В этом вечном действии Наш праздник. Но вы, по примеру Нашему, действуйте без огорчения. Желайте действовать в покое, зная, как родник Наш сочится в вас непрестанно. И когда вы думаете: «Где же Они, Обещавшие?», — Мы стоим за вами и радуемся, измеряя рост цветка вашей ауры. Ведь это Наш Сад. За пределом далей Свет соединяет сердца.
-
26 марта 1924 г.Часть 2, III, 18
+
**26 марта 1924 г.**Часть 2, III, 18
Видения реальны так же, как фототелефон. Можно их полагать реальнее, нежели мир физический. Вопрос лишь в том, из какого источника идут, но дух контролирует. К хорошему запросу будет хороший ответ.
@@ 494,7 494,7 @@
При равновесии духа и материи в будущем можно получить глаз ясный. Но сейчас лишь осколки видны. Потому так бережно хранили древние этот натуральный телескоп. И самые сильные телескопы были женщины. И первым условием сохранения их был покой.
-
27 марта 1924 г.Часть 2, III, 19
+
**27 марта 1924 г.**Часть 2, III, 19
Здесь Благословенный передаёт: «Всё для всего и всегда». Заметь четыре закона: Закон Вмещения, Закон Бесстрашия, Закон Близости, Закон Блага.
@@ 502,7 502,7 @@
Но зная, что суждённые люди принадлежат неотъемлемо срокам, мы должны спокойно пройти этот период — как бы акклиматизироваться с новыми газами. Помнить, что в это время не только Учитель, но всё Братство следит, и если отдельные голоса доходят, не надо изумляться. Хорошо иметь цветы около в это время.
-
29 марта 1924 г.Часть 2, III, 20
+
**29 марта 1924 г.**Часть 2, III, 20
В древних магических книгах можно найти термин «Illuminacio Regale», что значит «Царственное Озарение». Настолько важный принцип, что Гермес оканчивает трактат словами: «Благословенны избравшие путь Озарения».
@@ 510,7 510,7 @@
Поставь громоотвод и собери небесную стрелу. Для одного она опасна, но другому она лучшее вооружение. И всё будущее основано на овладении Озарением. Самый трудный телефон будет в руках человека.
-
2 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 1
+
**2 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 1
Не для шутки помянуты планеты за Ураном, — часто дух, поражённый космическим вихрем, не может освоиться и наблюдать, но это лишь вопрос времени и техники. Наш длительный опыт ко многому подготовит, также и к длительной работе. Многие Наши опыты берут века. Так, если вы чувствуете бесконечность труда, вы знаете ещё одно Наше чувство — любое время заполнено.
@@ 520,7 520,7 @@
В простоте жизни, при сознании достоинства служения Новому Миру, любовь к достойному открывает Врата.
-
4 — 3 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 2
+
**4 — 3 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 2
Так же, как за вами, Мы следим за развитием, следим за детьми с колыбели и взвешиваем их лучшие мысли по всему миру. Конечно, не часто дух доходит до развития и число отпавших велико, но, как саду прекрасному, Радуемся мысли чистой. Потому не удивляйтесь, что Великий Учитель повторяет простые фразы. Фиксируя эти мысли, Мы иногда даём укрепиться отличному цветку духа. Поэтому, наряду с великими космическими открытиями и мировыми событиями, Мы так же бережно растим цветы духа. Так разнообразна работа Нашего Братства.
@@ 528,7 528,7 @@
Радуга — лучший знак; каждый намёк на радугу показывает развитие третьего глаза.
-
7 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 3
+
**7 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 3
Христос говорил: «Не в храме, но в духе будете молиться». Поистине, религиозный предрассудок — самая горшая вульгарность. Часто даже религиозные экстазы ведут за собою больше вреда, нежели пользы. Из них толпа сделала вульгарную процессию, потому важно показать жизненность Стоящих на всех ступенях лестницы.
@@ 546,13 546,13 @@
Невозможно им понять простоту, красоту и бесстрашие.
-
8 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 4
+
**8 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 4
Бесстрашие — Наш водитель. Красота — Наш луч понимания. Простота — Наш ключ от тайных дверей счастья.
Можете писать о простоте особенно, ибо ничто так не преграждает путь, как тучность надутости. Надо всякими усилиями изгонять всякое зарождение самомнения, не впадая в ханжество. Кажется, старая истина, но сейчас должно твердить её. Каждый должен понять сам, где его простота страдает.
-
9 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 5
+
**9 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 5
Насколько самоуверенность в действии благословенна, настолько самомнительность губительна. Самомнительность враждебна простоте. Даже большие умы подвержены этой болезни, и в труде должны возвращаться лишний раз, пока не сотрут этой шелухи. Одно из условий мешающее — отсутствие простоты. Можно носить лапти и не быть простым. В простоте можно величайший храм построить.
@@ 566,7 566,7 @@
Лучше с дикарями, нежели в аптеке фальшивых средств, — так и скажите.
-
10 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 6
+
**10 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 6
Потому, что Наши ученики несут в себе микрокосмос Братства, не бывает к ним безразличного отношения. Также в них постепенно обнаруживают подробности Нашего Быта: работы бесконечность; отсутствие ощущения законченности даже знания; одиночество и отсутствие дома на земле; понимание радости в смысле сознания возможности, ибо лучшие стрелы так редко доходят. Когда же видим сердца людей, стремящихся к тому же саду, как не явить радость!
@@ 576,7 576,7 @@
Свиньи тоже мнут цветы, но без результата. Потому без сознательного потребления жизненной эманации можно миновать лучшие лекарства. Отсюда желание видеть несорванные цветы.
-
11 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 7
+
**11 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 7
Преломление лучей — эти звуки входят в оркестр музыки сфер. Можно представить кристальность тонкости с мощью вихря.
@@ 590,7 590,7 @@
Идите львами, но сохраняйте малых, ибо они помогут вам открыть двери Мои. Имейте разумение!»
-
13 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 8
+
**13 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 8
Когда многие земные аппараты придётся уничтожить, вследствие вреда, тогда настанет время приблизить человечество посредством природного аппарата.
@@ 602,7 602,7 @@
Переживём грозу и ливень — Наше зеркало светло.
-
14 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 9
+
**14 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 9
Было чуткое ощущение, что нужно всё мужество собрать, чтобы дойти. Бывают скучные и опасные переходы, и претерпеть их можно лишь надеждою на Проводника. Он должен довести и не надорвать силы. Если Он надорвёт силы, чем заменить их?
@@ 614,13 614,13 @@
Чую, как напряжён ток, как атмосфера напряжена, но скоро давление звёзд изменится. Даже приближение дружеской планеты тяжело, ибо новые лучи режут новые слои атмосферы. Конечно, они лучше луны, но новое давление ещё не распределено.
-
15 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 10
+
**15 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 10
С глубоким символом Христос указал на детей. Так же просто подойдём к Вратам Великого Знания.
Правда, Мы складываем сложные и точные формулы, но метод нахождения лежит в духовном сознании. Именно этим сознанием Находим новые пути присоединить новые сферы миров к доступному мышлению и до предела мышления, ибо как в бездонный океан погружается сознание, захватывая новые сферы. Так велико и мощно творение Космоса.
-
16 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 11
+
**16 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 11
Урусвати — пора сказать, что так зовём звезду, которая неудержимо приближается к Земле. Издавна она была символом Матери Мира, и эпоха Матери Мира должна начаться, когда Её звезда приблизится к Земле небывало.
@@ 632,7 632,7 @@
Радостно ощущать приближение Новой Эпохи.
-
18 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 12
+
**18 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 12
Потребность лгать заставляет жрецов старых религий толкать народ в бездну тьмы. Да, их можно, как Моисей, оставить у подошвы горы, но скрижали надо явить.
@@ 644,7 644,7 @@
Велико знание отсутствия смерти. Все забыли — иначе жили бы.
-
20 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 13
+
**20 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 13
**Рассказ Марии Магдалины**
.
@@ 667,7 667,7 @@
Разбил цепи, воистину, ибо дал знание, не приняв мзды».
-
21 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 14
+
**21 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 14
Как различно протекают планы строений!
@@ 678,7 678,7 @@
Как можно пройти мимо цветов природы? Но творения труда — тоже цветы человечества. Если запах и цвет их несовершенны, то надо пожалеть.
-
22 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 15
+
**22 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 15
Так каждая полезная мысль находит одобрение — удар по струне вызывает созвучие. Ясная и мужественная формулировка мысли очень полезна.
@@ 686,17 686,17 @@
Право, стоит жить с такими перспективами!
-
25 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 16
+
**25 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 16
По ритму мирового движения нужна повторность нарастания. Явление поспешности противно мировому созиданию.
Уклад кристаллов и цветов указывает, как нарастает совершенство.
-
26 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 17
+
**26 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 17
Тускло горит связь Христа с Буддою в понимании людском.
-
27 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 18
+
**27 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 18
О применении Моих лекарств.
@@ 724,7 724,7 @@
Огонь Зороастра произошёл от сожжения смолы в чаше.
-
28 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 19
+
**28 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 19
Полнеба занято необычным знамением. Около невидимого Светила как бы необъятный круг засиял, лучи побежали по краям его. Фурии ужаса попрятались в пещеры — удушены сиянием знамения.
@@ 738,13 738,13 @@
Чья рука тянется к затвору дома Моего? Путник, не имеешь своего, потому войдёшь. Так дойдём.
-
29 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 20
+
**29 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 20
Несовершенство материи пора устранять. Для того народ должен осознать дух, иначе общее состояние как бы приравнивает к себе отдельных возможности, как бы волны океана сохраняют общий ритм.
Потому пора поднять народы мечом или молнией, лишь бы пробудить вопль духа.
-
30 апреля 1924 г.Часть 2, IV, 21
+
**30 апреля 1924 г.**Часть 2, IV, 21
Если бы вы видели клише первых творений, вы бы ужаснулись. Главное затруднение в том, что на материю можно воздействовать через материю. Люди, как попугаи, твердят замечательную формулу: «Смертию смерть поправ», — но о значении её не думают.
@@ 752,11 752,11 @@
Как трудно отобрать, не прибегая к особым мерам!
-
1 мая 1924 г.Часть 2, V, 1
+
**1 мая 1924 г.**Часть 2, V, 1
Волны токов спирально нарастают. Принцип спирального вихря во всём.
-
2 мая 1924 г.Часть 2, V, 2
+
**2 мая 1924 г.**Часть 2, V, 2
Матерь Мира является символом женского Начала в новых эпохах, и мужское Начало добровольно отдаёт Сокровище Мира женскому Началу.
@@ 766,13 766,13 @@
Пружины раньше срока не могут действовать, ускорить — значит пилить струны.
-
3 мая 1924 г.Часть 2, V, 3
+
**3 мая 1924 г.**Часть 2, V, 3
Мы не знаем границ возможностей завоеваний духа. Зерно духа самодовлеющее, но по ауре можно судить о направлении.
Есть мысли, обращённые внутрь и поглощённые потенциалом духа. Есть мысли, которые не выявлены на земном плане.
-
5 мая 1924 г.Часть 2, V, 4
+
**5 мая 1924 г.**Часть 2, V, 4
Можно построить город, можно дать лучшее знание, но труднее всего отмыть истинное изображение Христа. Мыслите, как отереть тело Христа.
@@ 780,7 780,7 @@
Руками человеческими должен сложиться Храм.
-
6 мая 1924 г.Часть 2, V, 5
+
**6 мая 1924 г.**Часть 2, V, 5
Звезда Аллахабада указала путь, и так Мы посетили Сарнат и Гайю. Везде нашли поношение религий. На обратном пути, в полнолуние, произошло памятное изречение Христа.
@@ 798,7 798,7 @@
Дайте Нам дугу свода, куда войти!
-
11 мая 1924 г.Часть 2, V, 6
+
**11 мая 1924 г.**Часть 2, V, 6
Касание луча Братства усиливает прозорливость ощущений, потому надо принимать в соображение каждое ощущение.
@@ 806,17 806,17 @@
Потому все сложные ощущения усиливаются до боли. Символ тяготы мира — человек, несущий шар. Впечатление может получиться, как между молотом и наковальней. Потому достижение радужной ауры так практично, ибо она носит в себе ассимиляцию всего сущего. Даже самые лучшие одноцветные ауры должны заливать пожары собою, черпая из своего океана. Тогда как радужная аура легко отражает и принимает лучи. Потому самое практичное действие — это подвиг.
-
12 мая 1924 г.Часть 2, V, 7
+
**12 мая 1924 г.**Часть 2, V, 7
В случае недоумения молча посидите вместе и думайте одну мысль. Скоро поймёте, насколько такой молчаливый совет практичен. Ринем силу духа по одному руслу. Получается необычайный разряд, усиленный магнитом и согласованный ритмом. Закон — что две согласованные мысли в семь раз увеличивают силу. Это не магия, но практическое соображение.
-
13 мая 1924 г.Часть 2, V, 8
+
**13 мая 1924 г.**Часть 2, V, 8
Умейте красиво встречать волны. Не получение сладких пирожков, но ковка меча. Не обсахаренные пальцы, но мощь десницы воителя духа. Пойти навстречу врагу, не признавая его, и пройти к Воротам, не обернувшись, — Наш Путь.
Мы знаем поступь суждённых победителей. Главное, не прыгайте на пути. Главное, чтоб Мы могли восхищаться непобедимостью шага вашего. Пристойнее лучу освещать идущих, нежели прыгать за прыгающими. Многое умели люди, но редко умели красиво кончать. На заре утра или вечера, на походе и на отступлении, на полёте и на нырянии, подумайте о Нас — Следящих. Красиво будет и достойно. Неужели открывать страницу истории, когда великаны затруднялись перешагнуть ручей? Когда лёгкое темнилось некрасивым и ум шатался, теряя красоты суждение. Но явление сложных задач лишь радость для математика. Тогда остаётся мощь молчания, о которой уже сказано.
-
14 мая 1924 г.Часть 2, V, 9
+
**14 мая 1924 г.**Часть 2, V, 9
Огонь опаляет несовершенные мысли. Как иначе собирать колыбель достоверных достижений? Очень важен опыт пропускания мысли через луч. Каждый выражает свою сущность ауры, но отдельные мысли бывают разноценны по духовной консистенции. Тогда тело мысли может быть испытано особым лучом. Присутствие внутренней духовности озарит мысль цветом ауры, но, если мысль низкая, она под лучом сгорает. Получается не только испытание мысли, но и дезинфекция пространства.
@@ 828,7 828,7 @@
Главное — уничтожить бациллы низких мыслей, которые заразительнее всех болезней. Заботиться надо не о произнесённых словах, но о мыслях. В течение одного слова десять мыслей рождаются.
-
16 мая 1924 г.Часть 2, V, 10
+
**16 мая 1924 г.**Часть 2, V, 10
Надо сказать о правдивости основания. Вы заметили, как Мы называем астральный мир нагромождением. Подчёркиваем, как Мы минуем его.
@@ 844,7 844,7 @@
Не будем перечислять последствий чада земной кухни, но важнее понять, как можно уменьшить последствия относительности. Её можно уменьшить истинной правдивостью, но правдивость можно осознать лишь духовностью; потому пробуждение духовности является космическим условием.
-
18 мая 1924 г.Часть 2, V, 11
+
**18 мая 1924 г.**Часть 2, V, 11
«Радость есть особая мудрость», — так сказал Христос.
@@ 856,7 856,7 @@
Живое понимание мощи природы пошлёт без магии освежение возможностей.
-
19 мая 1924 г.Часть 2, V, 12
+
**19 мая 1924 г.**Часть 2, V, 12
Невозможно отделить условия земли от окружающего, ибо мир ментальный не имеет тесных границ.
@@ 876,7 876,7 @@
Некоторые мирятся легко с нарядностью астрала, но не найдёте по себе, лишь кельи знания дадут путь.
-
21 мая 1924 г.Часть 2, V, 13
+
**21 мая 1924 г.**Часть 2, V, 13
Вы заметили, что каждый Великий Учитель говорил о непрерывности жизни. Также можно заметить, как именно это указание из каждого учения истреблено, ибо материализм должен защищаться. На Земле это условие особо значительное.
@@ 896,13 896,13 @@
Как можно вспомнить последнего Великого Учителя, принявшего позорную смерть за то, что казалось уже давно известным человечеству!
-
22 мая 1924 г.Часть 2, V, 14
+
**22 мая 1924 г.**Часть 2, V, 14
Надо иметь в виду, что изощрённая материя имеет поглощающее качество. Когда
кто-нибудь
приближается к материи ради её настоящего состояния, он не получает иммунитет духа и погружается в так называемую майю, ибо без совершенствования сущности вещей их оболочка становится ядовитой.
-
23 мая 1924 г.Часть 2, V, 15
+
**23 мая 1924 г.**Часть 2, V, 15
Рост понимания духа привлекает и сотрудничество малых образований, населяющих воздух. Вот почему можно сожалеть о враждебности материи. Можно было раньше достичь сознательного сотрудничества с материей.
@@ 914,7 914,7 @@
И когда человек безопасен от страха, тогда он может знать происхождение действительности.
-
24 мая 1924 г.Часть 2, V, 16
+
**24 мая 1924 г.**Часть 2, V, 16
Качество лучей бесконечно различно, но два разряда лучей легко различить. Один — который может быть открыт современному человечеству; другой вмещает лучи, требующие от людей понимания духа, и без этого качества лучи эти могут быть разрушительными.
@@ 928,7 928,7 @@
Каждая одноцветная аура заключает в себе три волны, отвечающие трём главным естествам — телесному, астральному и ментальному.
-
25 мая 1924 г.Часть 2, V, 17
+
**25 мая 1924 г.**Часть 2, V, 17
Видим продвижение суждённых событий и проявление тихих фигур, как бы проходящих вне жизни, хотя Мы оцениваем их по подвигу. Но жизнь их протекает среди ка
кого-то
@@ 954,7 954,7 @@
Поистине, Христос сказал: «Не знаете ни часа, ни дня». Он же открыл и другую формулу, сказав: «Зачем покинул Меня, Владыко?» — имея в виду знание духа. Ибо в последний момент погружаемся как бы в безвоздушное пространство — так бывает перед окончанием земного круга, — чтоб сейчас же вспыхнуть всеми огнями накоплений. Путём задержки сознания прошлого получается прыжок над бездною.
-
27 мая 1924 г.Часть 2, V, 18
+
**27 мая 1924 г.**Часть 2, V, 18
Явление даже земных вещей сохраняет около них особую атмосферу. Ещё до чтения можете проникаться сущностью настроения документа. Учение значительно углубится, когда прежде всего можно передать сущность явления. Ручаюсь, очень скоро можно освоиться чувствительными аппаратами. Чутьё развивается нормально допущением духа.
@@ 964,7 964,7 @@
Как больше чувство организма, приближающегося к совершенно меняющему условию. Как чутьё, течение устремляет к средствам выражения последнего действия.
-
30 мая 1924 г.Часть 2, V, 19
+
**30 мая 1924 г.**Часть 2, V, 19
И ещё бывает, когда перед уходом замолкают все голоса, и, даже зная этот закон, становится жутко.
@@ 972,7 972,7 @@
Особенно теперь, когда Христос отказался от чудес, надо этот момент в Неведомое пройти особым способом, потому что будущая эпоха должна стереть границы миров. И Египетские Мистерии претворились в формулу — «ногами человеческими».
-
31 мая 1924 г.Часть 2, V, 20
+
**31 мая 1924 г.**Часть 2, V, 20
Сеть заградительная должна окружать тело. Очень важно, чтоб аура кончалась сетью искр жизнеспособных, потому даже лиловые и синие ауры должны иметь рубиновые искры в окружности. Явление только удалённых от земли тонов делает обладателя слишком чувствительным к проявлениям земли. Ширина ауры часто растёт, вытесняя знамёна земли. Терос
Можно сказать, отчего решено отказаться от чудес. Путь чудес — самый далёкий от гармонии. Или чудо пропало, тогда оно просто вредно; или оно вздёргивает человека на ступень, которую не может держать окружающая атмосфера; или, попадая на глаза завистников, оно порождает зло.
@@ 1010,19 1010,19 @@
Устремление к истинному кооперативу лежит в основе эволюции. Уничтожить путь невежества можно лишь пробуждением творчества. Пусть формы его будут даже чудовищны, пусть на задворках из лучинок солнце делают, но кипучий поток пробьётся через стены материи. Новые нахождения обострят собирательство. Вместо биржевой игры пусть будет стремление к нахождениям, поддержанное кооперативом.
-
2 июня 1924 г.Часть 2, VI, 2
+
**2 июня 1924 г.**Часть 2, VI, 2
Хаос осколков может быть понят красотою. Какая другая мера может быть применима к пестроте шлаков мысли? И когда найдёте кучу доброты, готовности и подвижности, лишь совком красоты можете приступить. Огонь чудесный заключён в общении с народом.
Недовольство есть лишь знание возможностей. Довольство есть смерть духа.
-
3 июня 1924 г.Часть 2, VI, 3
+
**3 июня 1924 г.**Часть 2, VI, 3
Туда, где народ ждёт, Мы посылаем Наших избранных. Поверх лучей земных горят лучи духа. Сжигайте одежды бывшего дня. Крот не попутчик. До явления яму, Считаю, не выроют все кроты мира. Руки прочь, руки прочь, руки прочь!
Щит Наш куётся земными руками. Мощь явленная придёт через людей — не надо Ангелов трубами раздирать уши, когда находятся десницы человеческие, способные принять чашу.
-
4 июня 1924 г.Часть 2, VI, 4
+
**4 июня 1924 г.**Часть 2, VI, 4
Стандарт жизни надо умело обойти. Лучшие люди опередили мир, тучами отягчённый.
@@ 1032,7 1032,7 @@
Единство в многообразии даёт следствие урожая. Фрукты надо растить прививкою новых нужных токов, потому будем часто говорить о Новой Стране — это самое спешное.
-
5 июня 1924 г.Часть 2, VI, 5
+
**5 июня 1924 г.**Часть 2, VI, 5
От малого и до великого, от ежедневного и до миров блуждаем, но никто не назовёт ничтожным и никогда следствие не окажется неверным.
@@ 1056,7 1056,7 @@
Шире широкого шейте. Назначьте в школе награду за количество предложенных вопросов. Прежде платили за ответы, теперь — за вопросы.
-
7 июня 1924 г.Часть 2, VI, 6
+
**7 июня 1924 г.**Часть 2, VI, 6
Перед выходом астрала бывает течение из позвонков. Различные центры различно развиваются, и настаёт время, когда это различие надо нормировать покоем. Так же, как настроенный рояль надо временно не трогать и не стучать по нему металлическим предметом.
@@ 1064,7 1064,7 @@
Физическое состояние так связано с духом, что лишь личный опыт может указать, как оберечь правильное наступление огней. Огни суть колодцы лучей.
-
8 июня 1924 г.Часть 2, VI, 7
+
**8 июня 1924 г.**Часть 2, VI, 7
Мировая мысль сообщает мировое понимание, и построение Новой Страны может быть лишь в мировом понимании.
@@ 1072,13 1072,13 @@
Надо ещё короче говорить. Кузнец не должен дребезжать молотом. Учение Христа может быть записано на ладони.
-
9 июня 1924 г.Часть 2, VI, 8
+
**9 июня 1924 г.**Часть 2, VI, 8
Полёт духа не исчисляется часами — явление вне времени, когда дух мчится между планетами, — момент, ибо не может быть продлён, иначе — явление разрыва между уплотнённым телом и менталом. Но надо помнить, что дух, действуя вне времени, постигает тоже без числа. И до четырнадцатого слуха дух постигает, тогда как на земной сфере можно достичь лишь девятого.
Степени слуха позволяют делать сотрудниками человека разные элементы. Шум дождя тоже не лишён значения. Много путей обогатить земное творчество.
-
10 июня 1924 г.Часть 2, VI, 9
+
**10 июня 1924 г.**Часть 2, VI, 9
Мрак можно рассеять, переменив направление мыслей. Не слова, но скороходы мысли ткут ауру.
@@ 1092,23 1092,23 @@
Накануне Нового Храма нужно явить находчивость и народ удивить смекалкою. Ходить в пелёнках неудобно.
-
12 июня 1924 г.Часть 2, VI, 10
+
**12 июня 1924 г.**Часть 2, VI, 10
Ручаюсь, что легче горы пройти, нежели расправить хвост человеческий. Луч Наш устремлён, полный поисков.
Щит Наш нужно понять — истинно, мужество нужно.
-
16 июня 1924 г.Часть 2, VI, 11
+
**16 июня 1924 г.**Часть 2, VI, 11
В умной религии нет растерянности.
-
17 июня 1924 г.Часть 2, VI, 12
+
**17 июня 1924 г.**Часть 2, VI, 12
Отрицающие Бога не видели Его, но как выглядит Бог содержателей кабаков? И велика подкупность Христа, прикрывающего за свечку любое предательство!
Нет хуже, нежели свеча подлости. Не нуждается Христос в таких почитателях, ибо свечи их коптят одеяние. Не отмыть водам Иордана и Урдара следы таких приношений.
-
18 июня 1924 г.Часть 2, VI, 13
+
**18 июня 1924 г.**Часть 2, VI, 13
**Легенда о Будде**
.
@@ 1127,7 1127,7 @@
На бой, на бой, на бой! Слышу призыв и склоняю голову перед велением Владыки Благого.
-
19 июня 1924 г.Часть 2, VI, 14
+
**19 июня 1924 г.**Часть 2, VI, 14
Надо сказать о мешающих и угрожающих Мне. Легкомысленно надеяться, что порывание ткани мира может легко быть заштопанным. Даже простой звук приносит издалека нежданное эхо. Насколько глубже пронзает пространство посылка духа! И эти раны почти неизлечимы.
@@ 1143,7 1143,7 @@
Потому Братство Наше почитает сознание благодарности. Потому пойми пользу твою!
-
20 июня 1924 г.Часть 2, VI, 15
+
**20 июня 1924 г.**Часть 2, VI, 15
Уже вам дано учение о жертве. Жертва есть власть. Власть есть возможность. Значит, каждая жертва есть прежде всего возможность.
@@ 1167,13 1167,13 @@
Но самоотверженность может открыть Врата Понимания, и ветхая жертва ненужных вещей будет качаться на одной ветке с себялюбием.
-
21 июня 1924 г.Часть 2, VI, 16
+
**21 июня 1924 г.**Часть 2, VI, 16
Каждое воплощение несёт связь с известным характером — как по связи времени ближе.
Знание прошлых явлений может помочь бодрствующим духом, но сонным не полезно. Жизнь лунную надо дожить.
-
22 июня 1924 г.Часть 2, VI, 17
+
**22 июня 1924 г.**Часть 2, VI, 17
О непреложности и о подвижности плана.
@@ 1193,7 1193,7 @@
Прекрасное стремление приводит к Высшему Свету.
-
23 июня 1924 г.Часть 2, VI, 18
+
**23 июня 1924 г.**Часть 2, VI, 18
Понявший все верования, Прошедший все народы указует: «Уделю каждому по росту. Каждый соткёт кошель свой. Каждый опасающийся заплатит по счёту Мне. Улыбка врагу Моему обратится в гримасу, ибо предоставьте Мне Моих врагов.
@@ 1215,7 1215,7 @@
Так повестите.
-
24 июня 1924 г.Часть 2, VI, 19
+
**24 июня 1924 г.**Часть 2, VI, 19
**Притча о Вопрошавшем**
.
@@ 1236,7 1236,7 @@
Итак, не отрицание, но лишь утверждение имеет над собою Руку Будды.
-
24 июня 1924 г.Часть 2, VI, 20
+
**24 июня 1924 г.**Часть 2, VI, 20
Полёты лёгкого тела бывают двоякие: или оно истекает из ног и бесцельно блуждает, или оно, проходя верхними центрами, летает по духовным задачам — мгновенно переносится через океаны, учит людей, напитывает ауры.
@@ 1244,7 1244,7 @@
Не только астрал, но и ментал действует. Конечно, и астрал выходит, но Мы не ценим действия астрала, для Нас сознание ментала важнее. Обострить остриё силы не так просто.
-
28 июня 1924 г.Часть 2, VI, 21
+
**28 июня 1924 г.**Часть 2, VI, 21
Довольство и неусыпность — два спутника Наших дел. Если бы люди могли видеть следствие их недовольства! Если бы люди могли понять смерть усыплённости, они избегли бы двух главных сотрудников тьмы. Лукавое жало недовольства проникает даже в лучшие места. Тупая усыплённость туманит голову победителя.
@@ 1258,7 1258,7 @@
Ещё раз Повторю, но больше не Могу, ибо Закон запрещает твердить глухим.
-
1 июля 1924 г.Часть 2, VII, 1
+
**1 июля 1924 г.**Часть 2, VII, 1
Скажите новым: «Надо осознать ответственность за мысли».
@@ 1272,7 1272,7 @@
Хотя время сорное, лучше будем думать о будущем.
-
3 июля 1924 г.Часть 2, VII, 2
+
**3 июля 1924 г.**Часть 2, VII, 2
Каждый отвесит сам. Можно из самого лучшего плана сделать курятник.
@@ 1286,7 1286,7 @@
Иногда сума нищего заключает страх больший.
-
3 июля 1924 г.Часть 2, VII, 3
+
**3 июля 1924 г.**Часть 2, VII, 3
**Притча о Христе**
.
@@ 1305,7 1305,7 @@
Христос ответил: «Дар сердца сияет во тьме».
-
4 июля 1924 г.Часть 2, VII, 4
+
**4 июля 1924 г.**Часть 2, VII, 4
**Притча о Христе**
.
@@ 1318,7 1318,7 @@
«Как же Ты не уважаешь праотцев своих?!» — «Новые сосуды подают на пир; уважая деда, не пьют из его чаши».
-
4 июля 1924 г.Часть 2, VII, 5
+
**4 июля 1924 г.**Часть 2, VII, 5
**Притчи о Будде**
.
@@ 1337,13 1337,13 @@
Так сказал Будда — Обновитель Лотоса жизни.
-
6 июля 1924 г.Часть 2, VII, 6
+
**6 июля 1924 г.**Часть 2, VII, 6
Спросите, почему Говорю против магии, когда Сам указываю на цементирование пространства, на значение воздействия круга и на другие условия, напоминающие магию.
Но различие в том, что магия поставляет суррогат жизни, Мы же учим улучшать бытие, исходя из возможностей самой жизни.
-
5 июля 1924 г.Часть 2, VII, 7
+
**5 июля 1924 г.**Часть 2, VII, 7
Хорошо указать: «Лучше читайте старые Указы». Учу новому, когда старое применено. Учу полезному, когда прошли в удуманную, указанную и принятую кооперацию.
@@ 1353,7 1353,7 @@
Сурово и непреклонно стоят Мои стражи, не сравнить сталь их шлемов с золотом серых.
-
10 июля 1924 г.Часть 2, VII, 8
+
**10 июля 1924 г.**Часть 2, VII, 8
Разлука предшествует встрече, встреча предшествует разлуке, потому мудрее радоваться разлуке.
@@ 1361,7 1361,7 @@
Перед каждым явлением вы замечали как бы момент пустоты или космической тишины. От малых и до великих этот момент пропорционален. Понятно, как настораживается физический мир, пропуская духовный разряд. Потому трудное явление — выводить физический мир из инертности.
-
11 июля 1924 г.Часть 2, VII, 9
+
**11 июля 1924 г.**Часть 2, VII, 9
Наш идеал — не Учителями быть, но Сотрудниками. Но для этого нужно твёрдое сознание, что обоюдно будет принесено на пользу решительно всё. Когда признаки такого принесения явлены, тогда созидается овладение физическим миром.
@@ 1373,17 1373,17 @@
«Вретища — грубая одежда, одевавшаяся в средние века на кающихся грешников» (Письма Е.И.Рерих, ноябрь 1936)
-
12 июля 1924 г.Часть 2, VII, 10
+
**12 июля 1924 г.**Часть 2, VII, 10
Как разные моря имеют разные волны, так и тяготение пространства должно быть закреплено разными способами. Не только содержанием, но и приложением многое усиливается.
-
13 июля 1924 г.Часть 2, VII, 11
+
**13 июля 1924 г.**Часть 2, VII, 11
Самое страшное — сказать: «Мы уже постигли». Сам Учитель никогда не скажет эту разрушительную формулу.
Мы знаем План и неустанно постигаем подробности.
-
14 июля 1924 г.Часть 2, VII, 12
+
**14 июля 1924 г.**Часть 2, VII, 12
Почему чую дух горний? — Учитель Щит Свой шлёт.
@@ 1421,7 1421,7 @@
Учитель довольно предупредил.
-
15 июля 1924 г.Часть 2, VII, 13
+
**15 июля 1924 г.**Часть 2, VII, 13
Уча о жертве, вы получаете власть. Удача следует за жертвой. Его Учение прочно, ибо оно основано на жертве. Удача не что иное, как обратный удар жертвы. Заимодавно удача может быть послана раньше жертвы, но жесток жребий должника. Если сегодня можно платить малым, то через год плата возрастёт. Году не пройти, как должник пойдёт согбенным.
@@ 1429,7 1429,7 @@
Но легче человеку в тюрьме сидеть, нежели произнести спасительное признание. Когда судья освобождает, он должен слышать спасительное «да». Желайте отдать.
-
18 июля 1924 г.Часть 2, VII, 14
+
**18 июля 1924 г.**Часть 2, VII, 14
Кольца зоркости и слуха.
@@ 1443,7 1443,7 @@
Рядом исторических примеров Покажем путь эволюции.
-
22 июля 1924 г.Часть 2, VII, 15
+
**22 июля 1924 г.**Часть 2, VII, 15
«Состояние открытых сокровищ» — называется в древних культах, когда жрица уже помещалась в восьмом этаже, куда вход был запрещён, и лестница была окутана мехом леопардов, чтоб звук не доходил.
@@ 1453,7 1453,7 @@
Древние знали, что «сокровища» неповторяемы, и берегли от случайностей. Посреди «открытия сокровищ», Храма Старший наблюдал, какая гамма звуков более затрагивала. Звук сопровождался определённым цветом, — так находили условия для каждого случая.
-
23 июля 1924 г.Часть 2, VII, 16
+
**23 июля 1924 г.**Часть 2, VII, 16
Улыбка решимости — лучший проводник. Надо признать цель и вложить себя в план Учителя.
@@ 1477,7 1477,7 @@
Каянный язык отказа и отрицания рвёт края одеяния.
-
24 — 25 июля 1924 г.Часть 2, VII, 17
+
**24 — 25 июля 1924 г.**Часть 2, VII, 17
Поворачивая направо, будьте готовы пойти налево, и, причаливая к берегу, будьте готовы отплыть, ибо каждый Указ — ко Благу и ускорению. Чуя тишину, задержите дыхание, ибо шаги могут зазвучать.
@@ 1489,7 1489,7 @@
Гоните маленькие мысли, Нам душно от них.
-
27 июля 1924 г.Часть 2, VII, 18
+
**27 июля 1924 г.**Часть 2, VII, 18
Как в карточной игре можете получить лучшие карты, но от вас зависит сделать из них лучшее применение.
@@ 1515,7 1515,7 @@
В прошлые века Учителю Магомету пришлось обещать воинам ислама удовольствия в Раю, неужели Мне придётся обещать сверкание рубинов? Надо идти без ожидания, иначе горько за потерянное время вековой эволюции.
-
28 июля 1924 г.Часть 2, VII, 19
+
**28 июля 1924 г.**Часть 2, VII, 19
Теперь закончим закон соизмеримости.
@@ 1533,13 1533,13 @@
Как часто разрушаются лучшие аппараты несоизмеримостью, которую легко избежать при малом внимании.
-
30 июля 1924 г.Часть 2, VII, 20
+
**30 июля 1924 г.**Часть 2, VII, 20
Читая предложенные книги, найдёте искры. В один ларец сложите осколки почитания Майтрейи, как по лику Земли заложены Мною осколки Единого Камня. Новое чудо соберёт народы, Луч Наш изгонит сомнение.
Узы подвига подобны работе в лаборатории. Не дрожит рука, отмеряя пробную жидкость, ибо знает исследователь, что пролитая капля может взорвать дом. Только вера и смелость держат руку исследователя.
-
2 августа 1924 г.Часть 2, VIII, 1
+
**2 августа 1924 г.**Часть 2, VIII, 1
Луч Христа так же научен, как луч солнца, но для толп простое нахождение предмета уже чудо. Разве смена рас чудо? Разве приход Учителей чудо? Разве появление Христа чудо? Разве пророчествуют веками ранее о чуде? Чудо нарушает гармонию, между тем как события космические лишь утверждают эволюцию.
@@ 1549,7 1549,7 @@
Нужно осмотрительно относиться к так называемым кошмарам — значение их может быть важное.
-
5 августа 1924 г.Часть 2, VIII, 2
+
**5 августа 1924 г.**Часть 2, VIII, 2
Скажу очень важное. Канон выше — «Господом твоим» — основание Нового Мира. Прежде читали: «И возрадовался дух мой о Боге, Спасе моём». Теперь же скажете: «И возрадовался дух мой о Боге, Спасе твоём».
@@ 1563,11 1563,11 @@
Христос-Каменщик
.
-
7 августа 1924 г.Часть 2, VIII, 3
+
**7 августа 1924 г.**Часть 2, VIII, 3
Синтез духовности — самый редкий дар, именно он зажигает свет мира. Сравнительно со светом мира ничто не сравнить. Свет обжигает, но его луч ищут.
-
9 августа 1924 г.Часть 2, VIII, 4
+
**9 августа 1924 г.**Часть 2, VIII, 4
Не делайте врагов — завет всем. Знайте врагов, берегитесь от них, пресекайте их действия, но злобы не имейте. И если враг добровольно придёт под крышу вашу, согрейте его, ибо велика крыша ваша и вновь пришедший не займёт вашего места. Если же трудно усилия глубокого чувства заменить, то покройте его улыбкою Света.
@@ 1581,7 1581,7 @@
Кончим о врагах.
-
10 августа 1924 г.Часть 2, VIII, 5
+
**10 августа 1924 г.**Часть 2, VIII, 5
О несоизмеримости сроков.
@@ 1599,11 1599,11 @@
Сложность событий иногда даже как бы разрезает нить; но это лишь временно, пока организм переваривает двойную порцию мирового течения. Комплекс физических условий может усилить физические ощущения — не утомляться тогда нужно, ибо волны океана являют близкий черёд.
-
15 августа 1924 г.Часть 2, VIII, 6
+
**15 августа 1924 г.**Часть 2, VIII, 6
Удача ускорения, так же как замедление, идёт волнами; потому, усмотрев волну ускорения, надо успеть бросить в неё возможно больше зёрен.
-
16 августа 1924 г.Часть 2, VIII, 7
+
**16 августа 1924 г.**Часть 2, VIII, 7
Законы явления Учителей сопряжены с планом всей культуры. Карма свёртывается, как свиток, и знаки уходящей земной мощи начинают мелькать.
@@ 1613,7 1613,7 @@
Шагающим через трёхлетия иногда кажется, что они не живут. Особо стремящийся шар иногда кажется недвижим, ибо его инерция не соответствует окружающему.
-
20 августа 1924 г.Часть 2, VIII, 8
+
**20 августа 1924 г.**Часть 2, VIII, 8
Кто несёт знание будущего, тот может смело идти даже по шатким камням.
@@ 1623,7 1623,7 @@
Разлука есть преддверие свидания. И Сергий говорил: «Надо отойти, иначе не встретиться».
-
22 августа 1924 г.Часть 2, VIII, 9
+
**22 августа 1924 г.**Часть 2, VIII, 9
Хочу напомнить о культе высоких жриц.
@@ 1635,7 1635,7 @@
Не низшими слоями призраков и нагромождений, но кооперацией Высших Планов можно продвигаться.
-
23 августа 1924 г.Часть 2, VIII, 10
+
**23 августа 1924 г.**Часть 2, VIII, 10
Теперь о кольцах восприятия.
@@ 1653,7 1653,7 @@
Как птица сперва встрепенётся и потом полетит, так слово брызнет из Нашего Горна и после может быть лишь подтверждаемо. Оккультно первый момент важнее повторения. Но когда можно улавливать кипение Горна, оно сияет мощнее приказа.
-
24 августа 1924 г.Часть 2, VIII, 11
+
**24 августа 1924 г.**Часть 2, VIII, 11
Уже Говорил вам, что Матерь Мира скрывает Имя Своё. Уже Показал вам, как Матерь Мира закрывает Лик Свой. Уже помянул о Матери Будды и Христа.
@@ 1675,7 1675,7 @@
Течение планет позволяет ускорить общение между мирами, и развитие человеческого духа пойдёт по новым путям.
-
25 августа 1924 г.Часть 2, VIII, 12
+
**25 августа 1924 г.**Часть 2, VIII, 12
Светила позволяют ускорить путь человечества.
@@ 1691,19 1691,19 @@
Можно даже миновать целую планету.
-
27 августа 1924 г.Часть 2, VIII, 13
+
**27 августа 1924 г.**Часть 2, VIII, 13
Сейчас, в тяжкие дни приближения Марса, когда низшие прошлые токи тревожат, Мы лишь о будущем мыслим.
Небывалые уклонения планет помогают пробуждению сознания. Пространство уплотняется, и луч Марса будет затоплен светом Матери Мира.
Конечно, Моя аптека не годится для наркотиков. Прежде восприятия лекарств нужно три года провести среди праны.
-
30 августа 1924 г.Часть 2, VIII, 15
+
**30 августа 1924 г.**Часть 2, VIII, 15
М
∴
@@ 1719,7 1719,7 @@
Именно, мысль творит за пределами земли, потому учитесь управлять мыслями.
-
31 августа 1924 г.Часть 2, VIII, 16
+
**31 августа 1924 г.**Часть 2, VIII, 16
Для сознательно развитого духа время пребывания в астральном плане могло бы ограничиться промежутком сорока дней, но различные земные условия продолжили это время до нескончаемости. У унесённых с земли несчастное сожаление привязывает их.
@@ 1739,7 1739,7 @@
Прочитать и запомнить это нужно каждому, — он поможет не только себе, но и мировому плану.
-
2 сентября 1924 г.Часть 2, IX, 1
+
**2 сентября 1924 г.**Часть 2, IX, 1
Явление работы для будущего претворит настоящее. Если бы люди поняли, что лишь будущее существует, — кооперация приблизилась бы.
@@ 1751,7 1751,7 @@
Одно Могу шепнуть, что верно восстаёте против умаления, предчувствуя возможность знания через окно личных полётов.
-
3 сентября 1924 г.Часть 2, IX, 2
+
**3 сентября 1924 г.**Часть 2, IX, 2
Считаю, можно чудо стихийных духов пояснить. Форма их зависит от условий устремлений. Попадая в фокус зрения людей, они поглощаются формой человеческой. Человек увидит их в человеческой форме, животные увидят их как животных, ибо они не имеют оболочки.
@@ 1773,7 1773,7 @@
Столкновение двух Начал неизбежно, и чем скорее, тем лучше.
-
8 сентября 1924 г.Часть 2, IX, 3
+
**8 сентября 1924 г.**Часть 2, IX, 3
Духи стихий идут на соединение с человеком. Они проходят сознание низших форм в стихиях, и потому возможны редкие случаи роста до сознания человека. Так же как и человек в исключительных случаях может миновать целую планету. Но, конечно, строго планируя, можно поместить главную массу в начальные формы.
@@ 1781,13 1781,13 @@
Можно посвятить стихиям особую беседу — эта область очень красива.
-
10 сентября 1924 г.Часть 2, IX, 4
+
**10 сентября 1924 г.**Часть 2, IX, 4
Путь строения втягивает, но можно ручаться, что ступени самозабвения тоже принесут радость. Именно красота Космоса приближает в сознании самозабвение.
Но сознание космического одиночества есть лишь сознание прямых путей, ибо лишь этим сознанием человек может лететь в другие миры, помогая другим лишь ради них.
-
11 сентября 1924 г.Часть 2, IX, 5
+
**11 сентября 1924 г.**Часть 2, IX, 5
Пусть вихри смерчей темнят воздух — из их шлаков сияет рождающее серебро, которое одухотворяет краски Земли.
@@ 1809,7 1809,7 @@
Нужны пути новые для человечества, и окно в Астральный мир должно быть открыто. Мудрому холодно на обветренной земле.
-
12 сентября 1924 г.Часть 2, IX, 6
+
**12 сентября 1924 г.**Часть 2, IX, 6
Говорил, Говорю и Скажу: «Помогите строить Мою Страну». И помните эту Нашу просьбу не в тепле и в довольстве, но в холоде и в минуту тягости.
@@ 1835,7 1835,7 @@
И состояние вещества пространства, пронизанное комбинациями новых лучей, позволяет Новую Эру начать. Всё Благо надо собрать.
-
13 сентября 1924 г.Часть 2, IX, 7
+
**13 сентября 1924 г.**Часть 2, IX, 7
Благословенный сказал
**притчу о Колесе Закона**
@@ 1853,13 1853,13 @@
Неверность переписчика может вовлечь целый мир в бедствие.
-
14 сентября 1924 г.Часть 2, IX, 8
+
**14 сентября 1924 г.**Часть 2, IX, 8
Луч Мой являет знак духа и чует жестокую битву.
Можно Мир Новый представить как жребий духа; можно его узнать по значению знания. Пружина духа здоровье несёт. Годы несутся, духу неся подножие. Дух зовёт и обращает знак жречества в удивление духовное перед долей человека.
-
15 сентября 1924 г.Часть 2, IX, 9
+
**15 сентября 1924 г.**Часть 2, IX, 9
Друзья! Четыре камня положите в основание действий ваших.
**Первый**
@@ 1893,13 1893,13 @@
**Солнце**
.
-
15 сентября 1924 г.Часть 2, IX, 10
+
**15 сентября 1924 г.**Часть 2, IX, 10
Могли замечать в Моих Словах как бы непонятности или отдельные слова, неясные на сегодняшний день. Помните условие водительства — не затрагивать кармы.
Чутьё Блага должно подсказать, как расставить придорожные вехи.
-
28 сентября 1924 г.Часть 2, IX, 11
+
**28 сентября 1924 г.**Часть 2, IX, 11
Лучше стремиться: каждый имеет свой путь. Полезно настраивать организм к восприятию Учения Учителя.
@@ 1907,7 1907,7 @@
Знание Общения опасно и может повлечь расслабление организма подобно наркотикам.
-
30 сентября 1924 г.Часть 2, IX, 12
+
**30 сентября 1924 г.**Часть 2, IX, 12
Людям часто не хватает дисциплины духа и чувства меры. Ключ к последующим достижениям, самая трудная ступень на пути. Потому многие начинающие считают путь Адепта каторгой. Нелестное мнение, но Предпочитаю строгость указа духа.
@@ 1917,7 1917,7 @@
Перед рассветом он впадал в особое оцепенение, и на рассвете, когда солнце озаряло пилоны храма и священнослужители пели утреннюю молитву, Верховный Служитель открывал дверь, пробуждал посвящаемого и вёл его в ослепительное помещение, где он получал имя и рождался для восторга духа.
-
2 октября 1924 г.Часть 2, X, 1
+
**2 октября 1924 г.**Часть 2, X, 1
Чистое место необходимо на известных ступенях. Гигиена духа подразумевает гигиену тела. Человеческие испарения вредны для некоторой стороны духовной жизни.
@@ 1925,33 1925,33 @@
Высший и последний акт всех мистерий отличался отсутствием обрядности. Часто Посвящающий говорил Неофиту: «Вот ты пришёл ко мне вооружённый Тайною, но что могу дать тебе, когда венец завершающий хранится в тебе самом? Садись, открой последние врата, Я же молитвою облегчу тебе последнее вознесение».
-
4 октября 1924 г.Часть 2, X, 2
+
**4 октября 1924 г.**Часть 2, X, 2
Пусть лучшие воины святого Грааля соберутся на подвиг. Превыше всех радостей — улыбка подвига. Улыбаясь, примите крещение подвига. Улыбаясь, произнесите строжайший приказ. Учитель за вами идёт. В бою поддержит десницу вашу и на Совете укажет решение.
Всюду за вами стража идёт. Летит время — спешите заручиться знанием. Радостно примите суровость подвига!
-
5 октября 1924 г.Часть 2, X, 3
+
**5 октября 1924 г.**Часть 2, X, 3
Радостно трепещет воздух предрассветного часа, когда Будда постиг величие Космоса и Владыка Христос молился в саду Гефсиманском.
-
6 октября 1924 г.Часть 2, X, 4
+
**6 октября 1924 г.**Часть 2, X, 4
Мало работников. Люди в погоне за чудесным утеряли Руку Водящую. Снова Идём в мир. Снова Несём доказательство духа.
-
7 октября 1924 г.Часть 2, X, 5
+
**7 октября 1924 г.**Часть 2, X, 5
Лучше знать слабости человечества, нежели питаться образами, созданными мыслями. Правда тяжка, но пора знать, что мир заселён тенями. Перед катастрофой всегда ходят только тени. Молот поднят; ужасна пляска теней, забывших дух.
Тени незнающие, тени утерявшие не ведают о Новом Мире. Чую, падёт вражий стан. Чую, золото уборов потемнеет. Чую, увеселений храм станет ненавистным. Светел Наш путь.
-
14 октября 1924 г.Часть 2, X, 6
+
**14 октября 1924 г.**Часть 2, X, 6
Человеческий механизм сложен — особая сознательная эволюция. С момента зарождения сознания нет общей эволюции. Всё построено на бесконечном разнообразии видов. Общие законы трудно устанавливаются. Даже такие основные законы, как закон совершенства и закон воздаяния, не могут быть выражены одной формулой.
Книжные заявления не так просты на деле, только особо освещённый ум может проникнуть в строение эволюции человека. Много копий сломалось над этим вопросом. Стучаться можно.
-
17 октября 1924 г.Часть 2, X, 7
+
**17 октября 1924 г.**Часть 2, X, 7
Теперь трудно себе представить падение Александрии. Лучше даже не вспоминать годы переходного времени.
@@ 1963,11 1963,11 @@
Ориген искупил в себе бурю раннего христианства. Будучи ревнителем знания, он возмущался падением знания среди служителей.
-
21 октября 1924 г.Часть 2, X, 8
+
**21 октября 1924 г.**Часть 2, X, 8
Повторяю — преступна беззаботность мира. Неужели не замечают опасности? Языки пламени обозначают надвигающуюся бурю духа, но люди не хотят понять Наш сигнал.
-
22 — 29 октября 1924 г.Часть 2, X, 9
+
**22 — 29 октября 1924 г.**Часть 2, X, 9
Грохочут события. Стараюсь сдержать узду безумия.
@@ 1979,7 1979,7 @@
Хочу видеть ваши дружины истинными обителями для сильных духом, помня, что Христос молился среди разбойников, а Будда открыл таинство разбойнику. Так запишите.
-
1 ноября 1924 г.Часть 2, XI, 1
+
**1 ноября 1924 г.**Часть 2, XI, 1
Рад, когда полны значения будущего. Теперь особо важное время. Старые предрассудки являют гору непонимания. Темны людские пути. Воистину, только усилие Наше может изменить бег событий. Звериные привычки наполнили досуг человечества.
@@ 1997,7 1997,7 @@
Также отсутствие сострадания делает человека негодным к подвигу, ибо такие души лишены мужества.
-
6 ноября 1924 г.Часть 2, XI, 2
+
**6 ноября 1924 г.**Часть 2, XI, 2
Конечно, вся Вселенная состоит из многообразных начал. Под «началом» Разумею ряд основных элементов.
@@ 2007,7 2007,7 @@
Как многогранный хрусталь, играет Космос. Ум способен схватить лишь один из блёстков хрусталя. Не грустно, но радостно. Конечно, мясники не могут передать всю тонкость понятий.
-
11 ноября 1924 г.Часть 2, XI, 3
+
**11 ноября 1924 г.**Часть 2, XI, 3
И забудут отдых, и начнут бредить глупостью своею — мало воображения, мало понимания, мало знания, мало чувства меры, нет красоты, нет подвига, нет желания отказаться от удобных привычек.
@@ 2015,11 2015,11 @@
Если бы вы знали, как часто Нам приходится хвалить песочные кучи, называя их замками. Конечно, Нам радостно, когда строитель пылает восторгом похвале и готов строить новые кучи. Помните об этом.
-
22 ноября 1924 г.Часть 2, XI, 4
+
**22 ноября 1924 г.**Часть 2, XI, 4
Дисциплина — начало всего.
-
2 декабря 1924 г.Часть 2, XII, 1
+
**2 декабря 1924 г.**Часть 2, XII, 1
Поговорим о Владыке Будде.
@@ 2031,11 2031,11 @@
Затем уже постепенно ученик посвящался в тайны знания.
-
6 декабря 1924 г.Часть 2, XII, 2
+
**6 декабря 1924 г.**Часть 2, XII, 2
Благословенный сказал: «Истина — единственный источник мужества». Правильно понятая истина является прекраснейшей и мудрейшей главою в книге Космоса.
-
11 — 12 декабря 1924 г.Часть 2, XII, 3
+
**11 — 12 декабря 1924 г.**Часть 2, XII, 3
Deva Chan не обязательное состояние. Deva Chan подобен резервуару сил, в нём происходит обновление духа. Но многие души имеют большой запас сил и не нуждаются в нём — ждут срока для нового проявления. Потому важно постигнуть истинное учение о Skandhas.
@@ 2055,13 2055,13 @@
Ближе подойдём к вопросу влияния кармы на существо духа в иных сферах. Это важно знать, надо уяснить различие между сознанием и знанием духа.
-
13 декабря 1924 г.Часть 2, XII, 4
+
**13 декабря 1924 г.**Часть 2, XII, 4
Скажу — велико разнообразие в иных мирах. Назовите человека, и Я скажу вам его эволюцию, но указать общий закон почти невозможно.
Гордость духа — ступень к подвигу. Если бы все люди были царями духа, не было бы и половины вреда.
-
14 декабря 1924 г.Часть 2, XII, 5
+
**14 декабря 1924 г.**Часть 2, XII, 5
Теперь о сроках.
@@ 2071,25 2071,25 @@
Заметьте — карма личная, карма групповая и карма космическая должны сочетаться, и тогда срок явится истинным. Часто развитие кармы личной тянет за собою карму групповую. Некоторые духи управляются целиком кармою, то есть знание духа минимально, — тогда карма является единственною возможностью эволюции.
-
22 декабря 1924 г.Часть 2, XII, 6
+
**22 декабря 1924 г.**Часть 2, XII, 6
Новые, новые, новые — нет места старым в новом строительстве. Зачем обращаться к старым, когда уже зарницы нового мира освещают горизонт? Когда путник погоняет коня, чтоб достигнуть цели, и даже Мы всматриваемся на часы эволюции и, приложив ухо к пескам пустыни, слышим далёкие голоса: говорят о небывалой эпохе.
-
28 декабря 1924 г.Часть 2, XII, 7
+
**28 декабря 1924 г.**Часть 2, XII, 7
Нет постоянства в Космосе, даже простой предмет в два последующих момента является отличным.
-
4 января 1925 г.Часть 3, I, 1
+
**4 января 1925 г.**Часть 3, I, 1
Конечно, свой челнок, хотя бы и дырявый, лучше, нежели корабль чужой. Мы ценим плавание лишь в собственном челне.
-
8 января 1925 г.Часть 3, I, 2
+
**8 января 1925 г.**Часть 3, I, 2
Конечно, жизнь прекрасна, но прежде судили животными инстинктами, потому нельзя было указать красоту жизни.
Египет был высокой культуры, но нельзя сказать, что нынешняя культура ниже. Культура была сосредоточена на севере Индии, только единичные люди обладали знанием. Касты мешали культуре — глупая затхлость. Именно Владыка Будда хотел изгнать это сословное неразумие. Радостно было Учение Владыки.
-
9 января 1925 г.Часть 3, I, 3
+
**9 января 1925 г.**Часть 3, I, 3
Истинно, Владыка Будда мог явиться. Владыка являлся многим, но Он хотел сделать Учение Своё единственным источником и потому уничтожил личные проявления.
@@ 2097,7 2097,7 @@
Правильно поняли о нереальности окружающего мира. Когда Говорил вам — идите верхним путём в жизни, — то Повторял Слова Владыки. Как видите, Владыка признавал реальность окружающего мира для настоящего цикла и учил долгу учеников Своих.
-
13 января 1925 г.Часть 3, I, 4
+
**13 января 1925 г.**Часть 3, I, 4
Плотно закройте забрала. На рубеже событий молчание. Накануне битвы тихо готовьте оружие.
@@ 2111,13 2111,13 @@
Да, каждый век имеет свой символ.
-
21 января 1925 г.Часть 3, I, 5
+
**21 января 1925 г.**Часть 3, I, 5
Эпоха личной торговли прошла. Не быть малым хищникам. Лучше думать о пользе народа.
Не люблю говорить о наградах за труды, но воздаяние не замедлит. Говорю о радости труда. Кооперативное устройство — единое спасение.
-
19 — 23 января 1925 г.Часть 3, I, 6
+
**19 — 23 января 1925 г.**Часть 3, I, 6
Цените простор мысли. Учу вас ценить гигантов воли.
@@ 2125,7 2125,7 @@
Указ Наш — принять на плечи свидетельство Прихода Моего. Подымите щит тяжкий за крепкою волею вашего сознания. Скажем: «Владыко, помогу Стране Твоей, дух мой облечён в кольчугу бесстрашия. Ярко горит на щите звезда Твоя. Приму в щит все стрелы противников Твоих. Хочу помочь Тебе».
-
26 января 1925 г.Часть 3, I, 7
+
**26 января 1925 г.**Часть 3, I, 7
Хочу рассказать о двух полководцах Акбара.
@@ 2139,7 2139,7 @@
Явление нового нарастания обозначает новую ступень, и мы уже знаем изысканных врагов. Но за нами вызваны новые силы, и потому старых дорог нам не нужно.
-
27 января 1925 г.Часть 3, I, 8
+
**27 января 1925 г.**Часть 3, I, 8
Главная ошибка [в том], что вопросы и запросы жизни не формулированы; между тем каждую минуту Могу спросить, и пропущенное не повторяется. Сказано: «Не знаете ни дня, ни часа».
@@ 2147,7 2147,7 @@
Когда Прошу: «Помогите строить Мою Страну», — не к скелетам Обращаюсь, но к живым творческим духам. Каждому назначается своя жертва. Символ открытых глаз так важен.
-
28 — 29 января 1925 г.Часть 3, I, 9
+
**28 — 29 января 1925 г.**Часть 3, I, 9
Помогите строить Мою Страну. Дрожание старого мира не хотят видеть. Не суровость, но забота о Плане прекрасном заставляет Меня твердить. И зачем из Амриты делать чечевичную похлёбку?
@@ 2155,7 2155,7 @@
Явления подвижности и находчивости неразрывны.
-
31 января 1925 г.Часть 3, I, 10
+
**31 января 1925 г.**Часть 3, I, 10
Уже знаете о заклятом круге, знаете о научном его значении. План имеет ту особенность, что решено сгладить эту защиту круга, ибо она является космическим препятствием.
@@ 2165,7 2165,7 @@
Так простой путь заповедан человеку. И наконец идолы символов сотрутся лучом Света. И не Богами, но Сотрудниками Нам позволено будет быть. Это завет простоты.
-
1 февраля 1925 г.Часть 3, II, 1
+
**1 февраля 1925 г.**Часть 3, II, 1
Не бойтесь близко осмотреть доспех брата своего. Только перебрав заботливою рукою все кольца кольчуги, можете признать, которая сторона брата меньше защищена. Доспех, блестя снаружи, не выдержит даже лёгкой стрелы.
@@ 2175,7 2175,7 @@
Рогатое мышление не даёт птицам запеть, но Мой поход лишь под песню.
-
3 февраля 1925 г.Часть 3, II, 2
+
**3 февраля 1925 г.**Часть 3, II, 2
Спросят: «Какое ваше небо?» — Скажите: «Небо труда и борьбы». Из труда рождается непобедимость, из борьбы — красота.
@@ 2193,11 2193,11 @@
Пусть сегодня запомним — небо труда и борьбы.
-
6 февраля 1925 г.Часть 3, II, 3
+
**6 февраля 1925 г.**Часть 3, II, 3
Рядом с соизмеримостью надо понять необходимость. Так последним испытанием будет проба необходимости — иначе говоря, каждый испытуемый должен сказать, что считает самым необходимым. По качеству немедленного ответа будет измерено его сознание.
-
9 февраля 1925 г.Часть 3, II, 4
+
**9 февраля 1925 г.**Часть 3, II, 4
Степень полезности может меняться. Ведь степени полезности равны числу листьев на дереве.
@@ 2207,7 2207,7 @@
Как Я посылаю вам каждый щит, так и вы пользуйтесь каждым моментом. Ведь не за плату, не от страха идёте, но от сознания космической красоты.
-
10 февраля 1925 г.Часть 3, II, 5
+
**10 февраля 1925 г.**Часть 3, II, 5
Скажу, отчего началось различие между Буддою и Девадаттою.
@@ 2225,7 2225,7 @@
Надо ли пояснять, что лучшее следствие — когда вспыхивает искра духа. Потому знайте, когда лучше напомнить Имя или полезнее дать сущность Завета. Помните, когда будете на разных путях.
-
12 февраля 1925 г.Часть 3, II, 6
+
**12 февраля 1925 г.**Часть 3, II, 6
Вот Мы пошлём семь слуг на базар принести виноград. Что Вижу? Первый утерял данные деньги. Второй променял их на хмельное вино. Третий утаил. Четвёртый не распознал зелёный виноград. Пятый, пробуя зрелость, раздавил всю ветку. Шестой отобрал умело, но толкнул и рассыпал по неосторожности. Седьмой принёс спелую ветку и нашёл листья, чтоб украсить её.
@@ 2235,7 2235,7 @@
Знаете, как стремится корабль на волне. Потому правда: не слух, но дух питать надо.
-
13 февраля 1925 г.Часть 3, II, 7
+
**13 февраля 1925 г.**Часть 3, II, 7
О заложении магнитов.
@@ 2253,11 2253,11 @@
Луч может светить через окно.
-
14 февраля 1925 г.Часть 3, II, 8
+
**14 февраля 1925 г.**Часть 3, II, 8
Свойство быть невидимым часто спасительно. Свойство быть молчаливым часто спасительно. Свойство быть хранителем тайн почётно. Свойство быть явленным доверию почётно. Мощь молитвенного стояния духовно растительна.
-
15 февраля 1925 г.Часть 3, II, 9
+
**15 февраля 1925 г.**Часть 3, II, 9
Считаю, все сигналы надо зажечь, знаки легко надо понимать. Каждому из позванных Буду давать знаки, но надо принять их. Могу сказать, как иногда приходилось прибегать к знакам чрезмерным. Но не всегда ими можно пользоваться.
@@ 2267,7 2267,7 @@
Так не надо вынуждать чрезвычайные воздействия и надо чутко прислушиваться к веяниям спасительным.
-
16 февраля 1925 г.Часть 3, II, 10
+
**16 февраля 1925 г.**Часть 3, II, 10
Нужно дать духовный подъём. У Нас Учителя почитают в действии. У Нас живут мечтою чудесною. У Нас дорога усеяна подковами подвига. У Нас над шатрами сияют лучи мужества. У Нас радость — быть опалённым пламенем Истины. У Нас путь утроен, удлинён. Разве не счастье — устремляться против нежизненной материи и копьём духа зажигать искры творящего духа?
@@ 2277,13 2277,13 @@
Так пусть каждый Мой воин готовит доспех!
-
17 февраля 1925 г.Часть 3, II, 11
+
**17 февраля 1925 г.**Часть 3, II, 11
Вы уже знаете о двух полководцах Акбара, прибавим о третьем.
Он спросил: «Почему „поздно“ или „слишком рано“ порицается одинаково?» Акбар сказал: «Друг мой, нет одинаковых величин. Потому, если преждевременность заключает в себе находчивость, то её цена лучше, ибо запоздалость соединена лишь со смертью. Преждевременность судима, запоздалость уже осуждена».
-
18 февраля 1925 г.Часть 3, II, 12
+
**18 февраля 1925 г.**Часть 3, II, 12
Указ Мой — понять значение происходящего. Как Я обещал сегодня дать Указ, так и вы будьте готовы к действию.
@@ 2309,7 2309,7 @@
Усилим силу нашу огнём готовности и пойдём по пескам золотым, ибо идём к Владыкам!
-
19 февраля 1925 г.Часть 3, II, 13
+
**19 февраля 1925 г.**Часть 3, II, 13
Лучше можете рассказать о Моём желании видеть всех на работе. Надо напрягать ауру, она не может расти иначе.
@@ 2317,13 2317,13 @@
Говорил уже об онемении языка и о сломанных руках; вот последствия небесного воздействия без земного ответа.
-
19 февраля 1925 г.Часть 3, II, 14
+
**19 февраля 1925 г.**Часть 3, II, 14
Хочу видеть кооперацию не в письмах и не в уверениях, но в действии. Правильно не говорить о любви, но показать в действии. Правильно упразднить уверение в преданности — она является в действии. Правильно не говорить лишних слов — они нужны в действии. Плачевно, если во время приступа воины разомкнут цепь и станут уверять вождя в любви. Истинно, протекает время приступа, и каждый камень должен быть взят удачным движением. Пускайте стрелы умело.
Сказал сначала о бесполезности лучей при несоответствии эманаций. Усталость и раздражение могут лишить нужного послания. Надо уметь поверх ощущений дойти до Нас.
-
21 февраля 1925 г.Часть 3, II, 15
+
**21 февраля 1925 г.**Часть 3, II, 15
Вот от космических начертаний вернёмся к несению камней и на каждом начертаем символ креста.
@@ 2331,7 2331,7 @@
Запомните и применяйте!
-
22 февраля 1925 г.Часть 3, II, 16
+
**22 февраля 1925 г.**Часть 3, II, 16
Можно явить Ушас Новой Зари. Уже сила Света сжигает тьму. М
∴
@@ 2347,7 2347,7 @@
Лучу Моему послушны существа, облёкшиеся в заградительный пурпур мужества. Там, где пыльная плесень боязни, там меч Луча обращается в бич.
-
23 февраля 1925 г.Часть 3, II, 17
+
**23 февраля 1925 г.**Часть 3, II, 17
Знайте, как трудно бывает достичь сердца людей. Дух не пробивается, и оболочка толстеет. Как же приветствовать тех, кто, подобно орлу, озирается и кому мгла будущего подобна светлому зеркалу?
Когда люди уезжают, они чуют двояко: или что они долго жили на этом месте — значит, их аура как бы приросла к предметам; или люди чуют, как кончилось всё около них, — значит, аура волнуется в устремлении.
@@ 2375,7 2375,7 @@
Как Царь в Стране Вихрей, Могу послать им каплю росы с дерева Элгарио, которое открывает жизнь будущего.
-
27 февраля 1925 г.Часть 3, II, 19
+
**27 февраля 1925 г.**Часть 3, II, 19
Скажу, как вождь добыл одну из самых больших побед. Он зажёг степь позади своего войска и дал тысячу коней пленникам, чтоб спасались. Они в ужасе понеслись к противнику и посеяли страх. Следом за ними неслись орды и скорее пламени смяли неприятеля, не видя иного выхода.
@@ 2389,17 2389,17 @@
Учитель видит новые возможности, и пожар степи гонит всадников в одном направлении.
-
28 февраля 1925 г.Часть 3, II, 20
+
**28 февраля 1925 г.**Часть 3, II, 20
Между запылёнными маргаритками возносится лилия Небесного Пурпура. Лучше жить около Небесного Цветка, ибо земные цветы — единственная связь живая земли с небом.
В создании цветочной пыльцы как бы осаждаются кристаллы праны. Не шутя можно сказать, что в цветах оседает небо на землю. Если бы лишить Землю цветов, то исчезла бы половина жизнеспособности. Так же важен снег, и снежные горы стоят как маяки спасения.
-
1 марта 1925 г.Часть 3, III, 1
+
**1 марта 1925 г.**Часть 3, III, 1
Когда величина растёт, тогда полы и потолки трещат. Очень трудно людям понять разницу между «может» или «будет». Кажется им, что если может быть, то и будет. Но где же подвиг и желание пройти все стены?
-
3 марта 1925 г.Часть 3, III, 2
+
**3 марта 1925 г.**Часть 3, III, 2
Представим себе Землю, наполненную беспроволочными станциями, но лишь немногие будут высокого напряжения. Только они будут направлять жизнь планеты. Так же точно существуют духи высокого напряжения, сложившие свои аккумуляторы в прежних появлениях. Отличительной чертой их будет твёрдое сознание нерастворяемости своего внутреннего «Я» — откуда рождается понятие высшей свободы. И к станции большого напряжения примыкает сеть мелких станций, принимающих её постоянные волны. Так дух высокого напряжения питает окружающее и походит на одинокую башню, царящую над пространством. Оттого люди притягиваются с малых лет к таким магнитам, даже отягощая их.
@@ 2417,11 2417,11 @@
Но легко приобщиться верностью к мировой волне. Только к радости Стремимся.
-
5 марта 1925 г.Часть 3, III, 3
+
**5 марта 1925 г.**Часть 3, III, 3
Устремитесь в будущее мимо сажи настоящего.
-
13 марта 1925 г.Часть 3, III, 4[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**13 марта 1925 г.**Часть 3, III, 4[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Умейте — надо не разрушать, но собрать лучшее терпение.
@@ 2431,31 2431,31 @@
Указанная помощь Наша может процвести, когда принята теми, кому послана. У Нас радость, когда Рука не отринута.
-
15 марта 1925 г.Часть 3, III, 5[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**15 марта 1925 г.**Часть 3, III, 5[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Не живите на доходы от денег, эта прибыль нечистая. Лучшее перемещение благ — в обмене вещей, или, в крайности, можно допустить в обмен на деньги, оборачиваемые непосредственно.
Не будьте недовольными, разве на самих себя. Не давайте делать другим, что можете сделать сами, — этим уничтожите рабство слуг. Не повторяйте дважды, что можете сказать один раз. Не ходите одним путём, ибо даже камень порога износится. Не плавайте, где надо лететь. Не оборачивайтесь, где надо спешить. Не изорвите рта злоречием, где надо пройти молча. Не лучами покройтесь, но сталью подвига. Не седло нужно, где крылья растут. Не кулак, но молот гвоздь заколачивает. Не лук, но стрела достигнет цели. Не «Моим Господом», но «Твоим». Не чертою заградитесь, но огнём мысли.
-
16 марта 1925 г.Часть 3, III, 6[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**16 марта 1925 г.**Часть 3, III, 6[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Думайте, что ничто не принадлежит вам, тем легче не повредите вещи. Думайте, как лучше украсить каждое место, тем вернее убережётесь от сора. Думайте, насколько каждая новая вещь должна быть лучше старой, тем утвердите лестницу восхождения. Думайте, как прекрасно завтра, тем приучитесь обращаться вперёд. Думайте, как жестоко явление животных, тем начнёте жалеть низшее. Думайте, насколько мала Земля, тем улучшите понимание соотношений. Думайте, как красно Солнце, скрываясь за сферою Земли, тем воздержитесь от раздражения. Думайте, как белы голуби на свете луча, тем укрепите надежду. Думайте, как сине небо, тем приблизитесь к вечности. Думайте, как черна мгла, тем воздержитесь от холода отступления. Думайте мужественно о Ликах Высших, тем проведёте черту единения. Думайте, какое счастье идти по коре планеты, насыщая её сознанием духа. Думайте, какое счастье проходить под лучами созвездий, являясь средоточием лучей десятков тысячелетий.
Думайте о Нашей Руке Водящей неусыпно, тем протянете нить жизни.
-
17 марта 1925 г.Часть 3, III, 7[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**17 марта 1925 г.**Часть 3, III, 7[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Когда
кто-нибудь
заступит дорогу, отойди в молчании, если знаешь свой путь. Когда надо ночлег найти, припаси добрую весть хозяину. Когда придёт час ухода, найди привет оставшимся, если широк путь твой. Когда расцветёт дерево при дороге, не ломай его, может быть, оно придаст радость после идущему. Когда слышишь зов привета, не посоли его. Когда слышишь поющую птицу, не тряси дерево. Когда видишь приходящих детей, скажи: «Мы ждали вас». Когда торопишься к обеду, ступай по сухим камням. Когда думаешь отдохнуть, утверди положение мысли. Когда принимаешь приятное, не заноси в свою записную книгу. Когда думаешь об обиде, оглянись, где сор на полу.
-
19 марта 1925 г.Часть 3, III, 8[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**19 марта 1925 г.**Часть 3, III, 8[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
«Лучше принять нужное послание, нежели прятаться от посланного. Лучше не раскрашивать ярко ворота на пыльную дорогу. Лучше пустить коня на огород, нежели пустить на камни. Лучше простить урядника, нежели судиться с приставом. Лучше уступить морковь, нежели лишиться гороха. Лучше уснуть на доске, нежели на муравейнике. Лучше достать дельные порицания, нежели ухмыляться патоке. Лучше дружить с ослом, нежели слушать лису. Лучше позвать врача, нежели пустить кровь демону. Лучше пугаться мучениями прошлого, нежели сомневаться в будущем. Лучше судить утром и прощать вечером. Лучше думать днём и летать ночью».
Так сказано в книге «Жемчужина сновидений», писанной в Китае.
-
21 марта 1925 г.Часть 3, III, 9[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**21 марта 1925 г.**Часть 3, III, 9[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Учение новых возможностей жизни привлекает практичные головы. И когда явление будет возможно, оно будет принято как фотография на расстоянии. Приятно сознавать, как два мира соединятся на глазах человечества. Условие чистоты духовной будет познано как материальное понимание жизни. И снова, как в древнейшие времена жречества, но в применении народном, заблестит огонь познания. Главное, надо привести в равновесие силы природы видимой и Мощь Источников Невидимых.
@@ 2465,7 2465,7 @@
Можно находить особый вред феноменов, ибо разряд насильственно скомканной материи порождает ненавистную атмосферу мятущихся электронов. Ничто так не поражает организм, как ненужные феномены.
-
22 марта 1925 г.Часть 3, III, 10[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**22 марта 1925 г.**Часть 3, III, 10[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Я радуюсь видеть, как молнии прозрений народного блага сверкают среди мыслей ваших. Нужно бросать в пространство эти мысли. Если бы каждый день уделять полчаса будущему! Истинное приветствие Наше получит костёр ваших помыслов.
@@ 2483,7 2483,7 @@
Когда не в огне вечера, но в блеске солнца можно мыслить о будущем, тогда капли росы праны озаряют мыслящий лоб.
-
23 марта 1925 г.Часть 3, III, 11[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**23 марта 1925 г.**Часть 3, III, 11[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Пусть новые страны также уразумеют мощь обращения чистого сердца. Пусть поймут: лживость мыслей является препятствием к достижению обращения духа.
@@ 2497,7 2497,7 @@
Очень Прошу подчеркнуть красоту неба и связать её с мыслями о будущем.
-
24 марта 1925 г.Часть 3, III, 12[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**24 марта 1925 г.**Часть 3, III, 12[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Можно узнавать сроки народов по волнам понимания религии. Там, где видимое неверие, там уже близка жатва Господня. Но где лицемерное благолепие, там меч готов. Пример Савла будет назиданием.
@@ 2505,7 2505,7 @@
бродяга-оборванец
может явить подвиг, и как хитон может покрывать смердящие язвы. Так видим новое деление мира. Можно многое простить оборванцам, но слепота золотых палат не может опустить чашу справедливости.
-
25 марта 1925 г.Часть 3, III, 13[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**25 марта 1925 г.**Часть 3, III, 13[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Запишите легенду о Вавилонском столпотворении.
@@ 2519,7 2519,7 @@
Потому вопрос ауры не столько важен цветом, сколько внутренним напряжением.
-
27 марта 1925 г.Часть 3, III, 14[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**27 марта 1925 г.**Часть 3, III, 14[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Рука Моя не устанет вести, так же и вы идите — каждый силою всею. Правильно приложить силу к трудному, ибо всё лёгкое несоизмеримо с грядущим.
@@ 2527,7 2527,7 @@
Пусть цепь круга лишь облегчает, но находчивость испытывается одиночеством.
-
28 марта 1925 г.Часть 3, III, 15[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**28 марта 1925 г.**Часть 3, III, 15[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Редко Мы предпочитаем водные пути. Стихия воды противоположна магнетизму гор. Стрелы молний пронзают воду без нарастания последствий. Мы же стараемся изолировать каждый ток.
@@ 2535,7 2535,7 @@
Преступную спекуляцию надо преследовать неуклонно, ибо Земля больна спекуляцией. Каждая эпоха имеет свою болезнь — теперь болезнь спекуляций. Не надо думать, что человечество всегда было подвержено этой болезни. Но она — признак существенной перемены, ибо постепенно пройти не может и нужен пароксизм эволюции, чтоб разбить заразу.
-
1 апреля 1925 г.Часть 3, IV, 1[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**1 апреля 1925 г.**Часть 3, IV, 1[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Молитва есть осознание вечности. В молитве заключены: красота, любовь, дерзание, отвага, самоотверженность, неуклонность, устремление. Но если в молитве заключается суеверие, страх и сомнение, то такое заклинание относится к временам фетишизма.
@@ 2549,7 2549,7 @@
Так поймите Завет: «Не молитесь всяко, но в духе».
-
2 апреля 1925 г.Часть 3, IV, 2[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**2 апреля 1925 г.**Часть 3, IV, 2[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Если начнём разлагать материю, мы увидим, как атомы, освобождённые, начнут располагаться по их основному тону и, уходя в эфир, образуют радугу, которая звучит музыкой сфер.
@@ 2561,15 2561,15 @@
Нужно помнить это, соединяя дух в молитве с Беспредельностью.
-
5 апреля 1925 г.Часть 3, IV, 3[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**5 апреля 1925 г.**Часть 3, IV, 3[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Теперь только запомните, что в случае опасности вы должны опоясать себя сознанием личной неуязвимости и затем посылать сознание навстречу Моему Лучу. Мысленно представить, как искра ваша бежит к Моему току. Такая взаимность усиливает ток и хороша при уставании. Могут быть в пути разные случайности, когда взаимный ток особенно полезен. Лучше усиливать каждую возможность.
-
8 апреля 1925 г.Часть 3, IV, 4[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**8 апреля 1925 г.**Часть 3, IV, 4[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Стеснённый и угрожаемый, Акбар говорил своим вождям: «Чем менее волнуется вещество, тем яснее отражение вершин». После смотра войска Акбар сказал: «Четвёртая часть сделана: видел сытых людей. Остальное увидим после дня зноя, после дня дождя, после бессонной ночи».
-
10 апреля 1925 г.Часть 3, IV, 5[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**10 апреля 1925 г.**Часть 3, IV, 5[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Теперь, если спросят: «Признаёте ли астрологию?» — отвечайте: «Разве вы отрицаете медицину?»
@@ 2583,7 2583,7 @@
Если спросят: «Почему сами Учителя признавали?» — отвечайте: «Ибо Он Сам обратился к нам для развития знания».
-
11 апреля 1925 г.Часть 3, IV, 6[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**11 апреля 1925 г.**Часть 3, IV, 6[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Укажу качества взыскующих Общего Блага.
@@ 2593,7 2593,7 @@
Серые сумерки приниженности сложили лохматое понимание жизни. Теперь оно должно кончиться в грозе и в буре.
-
12 апреля 1925 г.Часть 3, IV, 7[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
+
**12 апреля 1925 г.**Часть 3, IV, 7[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&p=13/o)
Никакое ясновидение не равняется знанию духа. Истина может приходить через это знание. Понимание нужд времени идёт лишь этим путём.
@@ 2601,7 2601,7 @@
У жрецов знание духа считалось высшим проявлением, ибо не могло быть достигнуто никакими телесными упражнениями, но слагалось наслоениями прежних жизней. Потому уход за знанием духа выражается не упражнениями, но лишь улучшением условий жизни сосудов, питающих нервы. Главное внимание надо обратить на давление крови, ибо, когда нервы поглощают эманации белых шариков, тогда обратная поляризация особенно восстаёт.
-
15 апреля 1925 г.Часть 3, IV, 8[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**15 апреля 1925 г.**Часть 3, IV, 8[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Ещё спросят: «Кто больше — Христос или Будда?» — Отвечайте: «Невозможно измерить дальние миры. Можем лишь восхищаться их сиянием». Луч Христа так же питает Землю, как и радуга Будды несёт утверждение закона жизни.
@@ 2629,11 2629,11 @@
Малейшая соринка собственности дня минувшего — как жёрнов на шее.
-
21 апреля 1925 г.Часть 3, IV, 9[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**21 апреля 1925 г.**Часть 3, IV, 9[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Неожиданность — сестра подвижности. Подвижность — сестра подвига. Подвиг — брат победы. Ибо каждый подвиг заключает в себе победу, может быть, незримую, но движущую глубокие пространства.
-
22 апреля 1925 г.Часть 3, IV, 10[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**22 апреля 1925 г.**Часть 3, IV, 10[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Что страдает больше всего? Конечно, соизмеримость!
@@ 2647,7 2647,7 @@
Мы заботимся об окраске помещения — неужели разрушим столб свода? Основательно усвойте соизмеримость.
-
23 апреля 1925 г.Часть 3, IV, 11[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**23 апреля 1925 г.**Часть 3, IV, 11[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Если соизмеримость не соблюдена, разрушается и решимость. Наша решимость — до последней черты.
@@ 2657,7 2657,7 @@
Как середина магнита влечёт к себе, так основное качество решимости — непобедимость. Конечно, непобедимость решимости убеждает и является непреложным условием истинных мистерий. Мистерия должна быть рассматриваема как действо жизни ведущее. Так Наша решимость связана с понятием ведущим. Примените решимость!
-
24 апреля 1925 г.Часть 3, IV, 12[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**24 апреля 1925 г.**Часть 3, IV, 12[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Решимость обуславливает закон оккультных граней.
@@ 2677,7 2677,7 @@
Можно приветствовать эту грань, когда пределы стран стираются.
-
26 апреля 1925 г.Часть 3, IV, 13[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**26 апреля 1925 г.**Часть 3, IV, 13[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Об оккультном убийстве.
@@ 2691,7 2691,7 @@
Потому необходимо камни убрать из обращения и всеми силами беречь сокровище круга — Я предупредил.
-
27 апреля 1925 г.Часть 3, IV, 14[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**27 апреля 1925 г.**Часть 3, IV, 14[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Качества действия.
@@ 2743,7 2743,7 @@
Проще думать от материи, ибо где же её граница? Так учение духа станет рядом с материей. Так отрицающие дух станут отрицать и материю.
-
28 апреля 1925 г.Часть 3, IV, 15[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**28 апреля 1925 г.**Часть 3, IV, 15[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Качества ожидания.
@@ 2757,7 2757,7 @@
Входя в дом мятущихся, скажите: «Ожидайте эволюцию мира!»
-
1 мая 1925 г.Часть 3, V, 1[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**1 мая 1925 г.**Часть 3, V, 1[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Спросят: «Как же вы упоминаете Создателя, Которого не знаете?» — Скажите: «Исторически и научно знаем Великих Учителей, которые создавали качество нашего сознания».
@@ 2775,7 2775,7 @@
Умейте мыслить ясносияюще, и ничто пугающее не коснётся вас. Запомните: не имеем запретов.
-
3 мая 1925 г.Часть 3, V, 2[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**3 мая 1925 г.**Часть 3, V, 2[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Сказано: «Хула на Духа хуже всего», — ибо говорящий против духа являет себя невеждою!
@@ 2797,7 2797,7 @@
Нужно рукотворить подвиг жизни.
-
4 мая 1925 г.Часть 3, V, 3[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**4 мая 1925 г.**Часть 3, V, 3[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Пророк есть человек, обладающий духовной дальнозоркостью. Так же как на физическом плане есть близорукость и дальнозоркость, так же просто надо отнестись к качеству дальнозоркости духа.
@@ 2823,7 2823,7 @@
Ничего нет прекраснее Восхода — и Восход бывает с Востока!
-
5 мая 1925 г.Часть 3, V, 4[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**5 мая 1925 г.**Часть 3, V, 4[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Неужели вам трудно понять смысл астрологии?
@@ 2835,7 2835,7 @@
Взор и ожидания человечества должны быть обращены к дальним мирам. Потому всё касающееся этого предмета должно быть изучаемо без предрассудков. Если нужны точные знания, то астрономия ими поражает.
-
6 мая 1925 г.Часть 3, V, 5[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**6 мая 1925 г.**Часть 3, V, 5[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Можно Указы давать, можно обещать и устрашать, но лишь понимание движет. Что может заменить сознание применимости?
@@ 2851,7 2851,7 @@
Не чую, но знаю — не суеверие, но непреложность. Когда же касаемся непреложности, тогда касаемся как бы магнита планеты, — тогда прочно стоим.
-
8 мая 1925 г.Часть 3, V, 6[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**8 мая 1925 г.**Часть 3, V, 6[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Избегайте однообразия, как в месте, так и в труде. Именно однообразие соответствует величайшему заблуждению — понятию собственности.
@@ 2867,7 2867,7 @@
Сколько нового здоровья в разнообразии места и труда!
-
10 мая 1925 г.Часть 3, V, 7[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**10 мая 1925 г.**Часть 3, V, 7[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Нирвана есть качество вмещения всех действий — насыщенность объемлемости. Трепетом озарённости притекают истинные знания. Языки не имеют более точного определения этого процесса. Спокойствие — лишь внешний признак, не выражающий сущности состояния.
@@ 2885,13 2885,13 @@
Нужны сознательные действия, лишь они ведут к Нирване.
-
11 мая 1925 г.Часть 3, V, 8[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**11 мая 1925 г.**Часть 3, V, 8[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Представим себе человека, присвоившего мысль, что глаза его видят различно. Конечно, он будет прав, но одною этою мыслью он разрушит своё зрение. Координация рефлексов трудна, но только она обеспечивает работу аппарата. Разница глаз даёт выпуклость изображению.
Так же и две различные правды могут срастись в здоровом организме. Человек, обуянный мыслью о различных правдах, подобен человеку, задумавшемуся о различии глаз, — он теряет выпуклость представления.
-
12 мая 1925 г.Часть 3, V, 9[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**12 мая 1925 г.**Часть 3, V, 9[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
За окном раздался зов. Один работник отмахнулся: «Не мешай, я занят!» Другой обещал прийти, но забыл. Третий пришёл после работы, но место уже было пусто. Четвёртый при зове затрепетал и, сложив орудия, немедля вышел: «Я здесь!» Это называется трепетом чуткости.
@@ 2899,7 2899,7 @@
Если сможете не заглушить в себе трепет чуткости — благо вам!
-
15 мая 1925 г.Часть 3, V, 10[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**15 мая 1925 г.**Часть 3, V, 10[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Спросите композитора, любит ли он унисонные хоры и симфонии? Он назовёт ваш вопрос бессмыслицей, ибо в унисоне нет симфонии. Для нового тона композитор готов привлечь самый неожиданный инструмент. Так же при создании группы — не удивляйтесь кажущемуся разнообразию членов. Не рождением, не привычками, не ошибками, но духом прикасаются они. Духом невесомым, незримым и неслышным соединяются они в хор. Потому не упрекайте
кого-то
@@ 2907,7 2907,7 @@
Радостно сознавать, что качество может быть всегда улучшаемо, если есть дисциплина духа.
-
17 мая 1925 г.Часть 3, V, 11[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**17 мая 1925 г.**Часть 3, V, 11[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
В верованиях и законах порицается предательство, клевета и оскорбление, но не указывается, почему эти действия вредны по существу; поэтому эти порицания имеют вид запрета. Но всякий запрет относителен и неубедителен. Вред и польза должны быть показаны по сущности.
@@ 2933,7 2933,7 @@
Кража уничтожается с исчезновением частной собственности.
-
18 мая 1925 г.Часть 3, V, 12[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**18 мая 1925 г.**Часть 3, V, 12[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
В верованиях и законах много осуждается невоздержание, но опять без объяснения. Практичность воздержания [от] пищи и слов можно видеть на протяжении нескольких месяцев. Конечно, Мы
по-прежнему
@@ 2957,7 2957,7 @@
Итак, представим себе воздержание как крылья!
-
19 мая 1925 г.Часть 3, V, 13[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**19 мая 1925 г.**Часть 3, V, 13[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Два признака подлинности Учения: первый — устремление к Общему Благу; второй — принятие всех бывших Учений, ответивших первому признаку. Надо заметить, что первоначальная форма Учения не содержит отрицательных положений. Но суеверные последователи вместо блага начинают ограждать Заветы отрицаниями. Получается губительная формула: «Наша вера лучшая», или «Мы верные, они же все неверные». Отсюда один шаг до крестовых походов, до инквизиции и до кровавых морей во Имя Тех, Кто осуждал убийства. Нет вреднее занятия, нежели навязывание веры.
@@ 2985,7 2985,7 @@
Отважные с Нами. Отважным Отрада!
-
21 мая 1925 г.Часть 3, V, 14[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**21 мая 1925 г.**Часть 3, V, 14[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Действие духа неисчислимо быстро. Мысль есть рефлекс духа, и потому движение мысли неимоверно быстро.
@@ 3005,7 3005,7 @@
С цивилизованными невеждами Мы должны обращаться как с детьми. Обожжённый палец их учит обхождению с огнём. Говорим о предрассудках, но любой министр не знает, что за зверь предрассудок. Пойдём к радости!
-
22 мая 1925 г.Часть 3, V, 15[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**22 мая 1925 г.**Часть 3, V, 15[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Говорят, что труд может быть утомителен и даже вреден для здоровья. — Так говорят ленивые и неподвижные люди.
@@ 3021,7 3021,7 @@
Прежде всего запомните, что каждое положение имеет своё преимущество, но если превратиться во флюгер для чужого ветра, то система восхождения будет нарушена.
-
24 мая 1925 г.Часть 3, V, 16[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**24 мая 1925 г.**Часть 3, V, 16[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Удача не покинет стремящихся, ибо трудно попасть в стрелу на полёте. Как быстры сроки суждённых! Но в движении надо различать день вчерашний от дня грядущего.
@@ 3043,7 3043,7 @@
Но можно ли спать при сверкании неба и колебании всей земли?!
-
25 мая 1925 г.Часть 3, V, 17[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**25 мая 1925 г.**Часть 3, V, 17[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Вспомним несколько случаев, много раз повторённых в разных жизнях. Ждали Вестника десять лет, но за день до Его прихода закрыли дверь. Или, избрав частицу разделённую, вообразили, что всё допущено и позволено. Или, избрав частицу, впали в блаженное бездействие, удивляясь, как худеет частица. Или, избрав частицу, удумали сохранить старые привычки — пусть за одною пазухой лежит часть блага, за другою можно сохранить милых тараканов. Или, избрав частицу, решили только на минуту выскочить из поезда, забыв, что прыжок на ходу губительно относит назад. Или, избрав частицу, удумали клеветать на брата, забыв, что клевета больно бьёт по лбу.
@@ 3059,7 3059,7 @@
Так собирайте приметы — время близко!
-
26 мая 1925 г.Часть 3, V, 18[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**26 мая 1925 г.**Часть 3, V, 18[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Усвоив признаки Вестника, Напомним признаки сотрудников: без предрассудков, подвижные в действии, молодые духом, пучины не боящиеся. Хорошо не забыть неизвестных и сирот.
@@ 3089,7 3089,7 @@
Помните Работающих для Общего Блага!
-
28 мая 1925 г.Часть 3, V, 19[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**28 мая 1925 г.**Часть 3, V, 19[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Неминуемо встретитесь с особым типом людей, которые приходят в бешенство при упоминании об Учителях. Они готовы поверить наглой биржевой спекуляции, готовы поверить любому мошенничеству, но идея Общего Блага им недоступна.
@@ 3115,7 3115,7 @@
Дугпа (тиб.) — здесь — служители тёмных сил.
-
29 мая 1925 г.Часть 3, V, 20[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**29 мая 1925 г.**Часть 3, V, 20[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Из Нашей Общины сеем Мы зёрна Общего Блага по всем частям света.
@@ 3137,7 3137,7 @@
К испытанию можно добавить, что даже ребёнка можно спросить: «Что считаешь наиболее важным сейчас?» Понимая течение мысли, можно по ответу увидеть подлинный облик. Печально смотреть на прячущих свои мысли. Мысль — молния!
-
1 июня 1925 г.Часть 3, VI, 1[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**1 июня 1925 г.**Часть 3, VI, 1[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Посвятивший себя курятнику несёт последствия яиц. Посвятивший себя части мира колеблется с почвою.
@@ 3149,7 3149,7 @@
В дни великих построений не допустите ржавого якоря. Ржавчине не выдержать омывающий вихрь!
-
3 июня 1925 г.Часть 3, VI, 2[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**3 июня 1925 г.**Часть 3, VI, 2[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Может спросить врач: «Если аура — явление физическое, то не может ли она быть растима извне физически?»
@@ 3167,7 3167,7 @@
Древность Атлантиды может ответить полёту запланетному. Ворота эти так широки, что остальное хозяйство войдёт легко!
-
4 июня 1925 г.Часть 3, VI, 3[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**4 июня 1925 г.**Часть 3, VI, 3[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Может ли Наша Община вмешиваться в дела мира и оказывать действенную помощь?
@@ 3195,7 3195,7 @@
Только слепой не замечает, куда повернулась спираль эволюции! И Мы, существующие, посылаем помощь молодым духом.
-
5 июня 1925 г.Часть 3, VI, 4[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**5 июня 1925 г.**Часть 3, VI, 4[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Если Наша срединная Община имеет значение для мировых построений, то и общины, учреждаемые Нами, имеют влияние на эволюцию мира. Рассмотрим главные виды этих разбросанных общин.
@@ 3215,7 3215,7 @@
Прекрасное, неповторяемое время смены долгого, тягостного века!
-
7 июня 1925 г.Часть 3, VI, 5[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**7 июня 1925 г.**Часть 3, VI, 5[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Можно рассказать поучительный случай, как неожиданно полезный сотрудник достиг Нашу Общину.
@@ 3237,7 3237,7 @@
то-то
старается преградить путь. Но эти враги не ваши и не Наши, но враги просвещения — они неизбежны и неуклонны. Потому Советуем брать вещи как они есть и не бояться ноши непомерной.
-
8 июня 1925 г.Часть 3, VI, 6[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**8 июня 1925 г.**Часть 3, VI, 6[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
При образовании новых общин надо иметь в виду одно докучливое, особенное отличие людское — Говорю о зависти. Из соревнования постепенно поднимается ехидна зависти, в том же гнезде — ложь и лицемерие.
@@ 3259,7 3259,7 @@
Ноша непомерная делается иногда пером крыла.
-
9 июня 1925 г.Часть 3, VI, 7[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**9 июня 1925 г.**Часть 3, VI, 7[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
При занятиях общинных не предавайтесь мыслям о недавнем прошлом: или будущее, или мудрость веков. Осколки и пыль шелухи прошлого слишком наполняют пространство. Притянутые магнитом мысли, они сплетают нечистые фантомы, которые трудно изгонять. Изгнанные из одного угла, они перекочёвывают в другой, пока сознательным ударом воли они снова не будут обращены в пыль.
@@ 3273,7 3273,7 @@
Надо приучиться мыслить о будущем. Когда собираетесь, надо посылать мысли о будущем — чище будут собрания.
-
10 июня 1925 г.Часть 3, VI, 8[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**10 июня 1925 г.**Часть 3, VI, 8[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Ещё несколько советов.
@@ 3303,7 3303,7 @@
Золотник — старая русская мера веса (около 4,26 г).
-
11 июня 1925 г.Часть 3, VI, 9[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**11 июня 1925 г.**Часть 3, VI, 9[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Вы уже слышали о насыщенности ритма работы, как об особенном качестве, лишь иногда владеющем людьми. Благодетельность его имеет более глубокое значение, нежели может казаться.
@@ 3323,7 3323,7 @@
Учите малых строить свои города!
-
12 июня 1925 г.Часть 3, VI, 10[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**12 июня 1925 г.**Часть 3, VI, 10[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
О рукописях.
@@ 3345,7 3345,7 @@
Рукопись — это рукопожатие на расстоянии.
-
14 июня 1925 г.Часть 3, VI, 11[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**14 июня 1925 г.**Часть 3, VI, 11[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Могут спросить: «Как дойти до последних Ворот? Мы знаем законы и признаки; мы не теряем времени; мы помним, как хранить Учение, — как же быть, если мы найдём Врата запертыми?»
@@ 3365,7 3365,7 @@
Умейте не замечать насмешки мужеству вашему, ибо знаете, куда идёте.
-
15 июня 1925 г.Часть 3, VI, 12[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**15 июня 1925 г.**Часть 3, VI, 12[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Опять приступят с вопросом: «Как быть с препятствиями? Кому семья мешает, кому нелюбимое занятие, кому бедность, кому нападки врагов».
@@ 3387,7 3387,7 @@
Будьте благословенны, препятствия, вами мы растём!
-
16 июня 1925 г.Часть 3, VI, 13[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**16 июня 1925 г.**Часть 3, VI, 13[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Могут справедливо спросить: «Как обращаться с животными? Или жестокость к ним применяется, или сентиментально из них делают паразитов, или делают аппараты для механических скрещиваний».
@@ 3399,7 3399,7 @@
Животные должны работать, должны завоёвывать право на жизнь; отсюда — жестокость и сентиментальность неприменимы. И нельзя не любить всё жизненно трудящееся.
-
17 июня 1925 г.Часть 3, VI, 14[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**17 июня 1925 г.**Часть 3, VI, 14[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Надо и животным работать, потому как сознательно надо применить труд человеческий!
@@ 3419,7 3419,7 @@
Так продолжайте сущность в Бесконечность.
-
18 июня 1925 г.Часть 3, VI, 15[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**18 июня 1925 г.**Часть 3, VI, 15[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Какое внешнее условие является необходимым для качества работы? — Свет. Только свет делает работу производительной и полезной. Бабочка может летать, пока её радужная пыльца не истощена. У человека имеется та же радужная сила, и она воспринимает посредством фотоплазмы мощь света. Различные плазмы являются посредниками между видимым и невидимым. Фотоплазма, будучи эманацией нервной системы, образует радужную пыльцу, принимающую лучи света и проводящую их в нервные каналы.
@@ 3441,7 3441,7 @@
Так будем помнить, начиная утреннюю работу и мужественно продолжая её в Бесконечность.
-
19 июня 1925 г.Часть 3, VI, 16[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**19 июня 1925 г.**Часть 3, VI, 16[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Человечеству особенно трудно понять соотношение между качеством работы и бесконечностью. Обыватель полагает, что высшее качество работы ведёт к конечности. Для него качество заключается в законченности, которую Мы называем мертвенностью. Совершенно невозможно объяснить обывателю, что высшее качество стремится в бесконечность. Именно в незаконченности высшего напряжения лежит нахождение знания. Нужно найти мужество работать для Бесконечности.
@@ 3457,7 3457,7 @@
Учась — не умалим.
-
21 июня 1925 г.Часть 3, VI, 17[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**21 июня 1925 г.**Часть 3, VI, 17[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Собирая учеников, думайте, с чего начать. Ошибка обычная в том, что начинают с азбуки, не считаясь с природою ученика. Наше правило — дать наряду с начальным положением фрагменты высших возможностей.
@@ 3477,7 3477,7 @@
Можно всё простить, но плесень сознания хуже трупного разложения.
-
22 июня 1925 г.Часть 3, VI, 18[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**22 июня 1925 г.**Часть 3, VI, 18[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Даже в детских журналах помещают фотографии с нежданными лицами, никому незнакомыми. Даже механическая пластинка берёт больше глаз. Может быть, и лучше: глазу не верят, но полны уважения к пластинке.
@@ 3491,7 3491,7 @@
Сами, сами, сами — и можно быть спокойным за качество своей эманации.
-
23 июня 1925 г.Часть 3, VI, 19[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**23 июня 1925 г.**Часть 3, VI, 19[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
«Отчего ему, а не мне?» — так шепчет зависть после полуночи. Вытесните этого гада из начинаний ваших. Рост духа не терпит насилия. Этим объясняется медленная эволюция человечества. Нельзя заставить дух расти. Даже нельзя понудить непрошеными советами. Можно лишь отвечать на стук чуткого сердца.
@@ 3523,7 3523,7 @@
Просвещайтесь расширением сознания — как дальние путники накопляют знания пылью радуги всего мира.
-
21 июля 1925 г.Часть 3, VI, 20[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**21 июля 1925 г.**Часть 3, VI, 20[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
**Чистые**
мысли — как озон пространства. Воистину, ими можно наполнить окружающее, но лишь в определённом аккорде. Бросить чистую мысль и покрыть её десятком вожделений равно ужасному диссонансу. Аккорд понимается рядом звучащих посылок. Потому в самодеятельности мы ценим последовательный ряд действий. Не случайное благое восклицание, но сознательный процесс длительности даёт преимущество.
@@ 3542,7 3542,7 @@
Друзья! Храните чистый канал восприятия, в этом горниле куются чистые мысли. Смотрите на чистые мысли не как на диковинного Небожителя, сходящего по праздникам, но как на трапезу ваших трудовых будней!
-
24 июня 1925 г.Часть 3, VI, 21[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**24 июня 1925 г.**Часть 3, VI, 21[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Первая книга звала к подвигу красоты, простоты и бесстрашия. Вторая книга даёт качество и признаки работы, утверждающей расширение сознания.
ru/Учение Живой Этики Община/x.md ..
@@ 34,7 34,7 @@
Привет трудящимся и искателям!
-
21 декабря 1935 г.1
+
**21 декабря 1935 г.**1
Семья, род, страна, союз народов — каждое объединение стремится к миру, к улучшению
жизни. Каждое сотрудничество и сожительство нуждается в совершенствовании.
@@ 42,21 42,21 @@
Не будем пугаться задачи творчества. Найдем для науки пути незагроможденные. Так мысль
о совершенствовании будет знаком радости.
-
21 декабря 1935 г.2
+
**21 декабря 1935 г.**2
Уныние есть враг каждого совершенствования. Не может быть строения
в сомнении. Не будет изучения в страхе. Наблюдение есть шаг
к справедливости. Самость есть предательство самоотверженности.
Без подвига нет пути.
-
22 декабря 1935 г.3
+
**22 декабря 1935 г.**3
Монастыри часто назывались общинами. Жизнь общинная уже была признаком
сотрудничества и взаимоуважения. Так и каждая мастерская уже будет
зачатком общины, где каждый приносит свое умение. Нужно дружелюбие,
чтобы отдать свое мастерство на дело общее.
-
22 декабря 1935 г.4
+
**22 декабря 1935 г.**4
Единение указано во всех верованиях как единственный оплот преуспеяния. Можно
утвердить лучшее достижение, если есть уверенность в единении сотрудников.
@@ 67,25 67,25 @@
если будем толкать друг друга. Осознаем прекрасное значение, если можем
произнести великое понятие — друг. Община может состоять из друзей.
-
22 декабря 1935 г.5
+
**22 декабря 1935 г.**5
Путь жизни есть взаимная помощь. Участники великого труда не могут быть
человеконенавистниками. Длинно такое определение о позорной ненависти. Может быть, люди
запомнят его, чтобы устыдиться.
-
22 декабря 1935 г.6
+
**22 декабря 1935 г.**6
Также не забудем, что познание упрощается ясным сознанием.
Но не утратим Пути кратчайшего. Ценно время! Мы не можем лишать
кого-то своею неповоротливостью. Леность и невежество
спят в одной колыбели.
-
22 декабря 1935 г.7
+
**22 декабря 1935 г.**7
Злоба допускает и чуму, и проказу. Злоба превращает мирный очаг в скопище
змей. Свойства злобы не годятся для общины. Общее дело есть Общее Благо.
-
23 декабря 1935 г.8
+
**23 декабря 1935 г.**8
Сотрудничество должно полагаться на крепкий устав. Такое положение приучает
к порядку, то есть помогает войти в ритм. Так даже
@@ 93,7 93,7 @@
с малых лет привыкать к постоянному труду. Пусть лучшая эволюция
построится на труде как на мере ценной.
-
23 декабря 1935 г.9
+
**23 декабря 1935 г.**9
И другое непременное условие должно быть выполнено. Труд должен быть добровольным.
Сотрудничество должно быть добровольным. Община должна быть добровольной. Никакое
@@ 102,7 102,7 @@
новый. Труженики, созидатели, творцы уподобятся орлам, высоко парящим. Только
в широком полете спадает пыль и сор тления.
-
23 декабря 1935 г.10
+
**23 декабря 1935 г.**10
И войдет в чистый труд высокое качество через любимое мастерство. Утвердится
во всей жизни качество прекрасное. Не останется ничего во тьме.
@@ 113,11 113,11 @@
Наука, укажи качество лучшее. Наука, привлеки сильнейшие энергии. Знание духа
пусть сияет над каждым рабочим станком.
-
24 декабря 1935 г.11
+
**24 декабря 1935 г.**11
Около понятия труда накопилось много наветов. Еще недавно труд презирался и считался вредным для здоровья. Какое оскорбление заключается в признании труда вредным! Не труд вреден, но невежественные условия труда. Только сознательное сотрудничество может оздоровить священный труд. Не только качество труда должно быть высоко, но должно окрепнуть обоюдное желание сделать условия работы ясно понятными. Нельзя проклинать трудом, нужно отличать лучшего работника.
-
24 декабря 1935 г.12
+
**24 декабря 1935 г.**12
Так нужно впитывать уважение к мастерству, чтобы понять его как высшее отличие.
Старинные рабочие
@@ 127,21 127,21 @@
люди не научатся хранить достоинство своего сотрудника, они не поймут счастья Общего
Блага.
-
24 декабря 1935 г.13
+
**24 декабря 1935 г.**13
Понятие справедливости окажется стоящим на основе труда. Также мужество легко возрастает при круговой поруке. Именно, все как один, но каждый принесет свои способности. Не сотрем, но отеплим.
-
12 июля 1925 г.14[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**12 июля 1925 г.**14[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Чувство отсутствия специальности — Наше чувство, ибо Мы живем для всего комплекса жизни. Каждый специалист, приближающийся к Нам, неминуемо теряет одноцветные очки. Потому старайтесь, чтобы уже теперь специальность была бы одним из блюд вашей трапезы. Как птицы над землею, как пчелы над всеми цветами, мы можем впитывать цельность мироздания.
Без специальности легче готовиться к очередной задаче эволюции — к сношению с дальними мирами и к претворению мира темных земных пережитков. Вмещение понятия общины составит врата к следующим достижениям, и сроки их зависят от самих людей. Потому принимаем всякие поиски общины.
-
12 июля 1925 г.15[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**12 июля 1925 г.**15[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Из буйной заросли берусь сделать рощу, но камень, полированный униженными лбами, не родит зерна.
-
19 июля 1925 г.16[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**19 июля 1925 г.**16[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Среди механических достижений современной цивилизации особого внимания заслуживают способы передвижения. Это пожирание пространства есть уже некоторая победа над сферами надземными. Конечно, круг низкой материальности погружает эти завоевания в пределы низкой материи и приносит больше вреда, нежели пользы. Главная опасность этого ускорения передвижения заключается в повышенном ощущении безответственности. Выходя за пределы обычного, человек становится легким, но по грубости чувств теряет сознание ответственности.
@@ 151,7 151,7 @@
Можно подсказать множество полезных опытов в слоях пространства. Атомическая энергия, конденсация праны, цветные лучи в пространстве, урожай в связи с повторными взрывами и многое другое, суждённое человечеству.
-
20 июля 1925 г.17[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**20 июля 1925 г.**17[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Много раз слышали вы о следовании Нашим указаниям и могли убедиться, что точное исполнение указа практично и полезно. Это первая ступень. После нее должно начаться самодействие. Зная основание Нашего Учения, надо оказаться учениками, творящими в полной соизмеримости и непреложности. Когда Учитель скажет: «Теперь сами покажите следствия Моих указов», — это не значит достать ветхие одежды, перессориться, надуться и ущемить друг друга. Это можно оставить погонщикам мулов. Вам же следует помнить о Нашей Общине и подражать в согласном труде. Когда придет время изменить курс корабля, придет и указ. Но о заплатке на подошве не ждите указа. Иначе скоро начнем поздравлять друг друга с днем ангела.
@@ 159,11 159,11 @@
Можно, не изменяя принципам, найти сотни достойных решений. Хочу видеть вас на следующей ступени.
-
27 июля 1925 г.18[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**27 июля 1925 г.**18[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Некоторые мечтают припасть к ногам Учителей, но идти с Ними на бой не дерзают. Но теперь именно бой, и можем звать лишь на бой. Полные изучения истин блага, за личною ответственностью, Мы утверждаем бой, но законный.
-
17 июля 1925 г.19[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**17 июля 1925 г.**19[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Усвойте, как оставаться свежими во время всей Битвы. Только начинается Светлая Битва — миллионы в ней, не зная о конечном результате. Вы же знаете, и это знание должно сделать вас мудрыми, должно вложить достойное решение. Дух ваш должен оперяться во имя истины. Как можно подняться подвигом эволюции Мира? Луч Мой просит, чтобы ему не мешали светить. Вместо крыльев подвига легко растить черные рога — крылья фальшивого рассудка. У низших духов черные эманации
1
@@ 173,7 173,7 @@
Эманации (лат.) — излучения.
-
28 июля 1925 г.20[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**28 июля 1925 г.**20[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Надо стремиться к наиболее абсолютному. Наиболее абсолютное тяготение будет к дальним мирам. Красота земная теряется в сиянии лучей надзвездных. Наука земная, с трудом помнящая вчерашний день и не знающая завтра, ничтожна в течении нарождающихся светил.
@@ 181,7 181,7 @@
Стихия огня — наиболее поражающая, наиболее трансцендентальная, и если хотите классифицировать Нашу Общину по стихиям, то отнесите к великому Огню, который все дает, все очищает и ничего не требует.
-
12 июля 1925 г.21[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**12 июля 1925 г.**21[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Мы не любители мира телесных пережитков
1
@@ 195,7 195,7 @@
Мир телесных пережитков — астральный мир, низшие слои Тонкого Мира.
-
5 августа 1925 г.22[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**5 августа 1925 г.**22[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Можно Нас достичь лишь в согласии. Нам не нужно богопочитания, но известное качество духа — так же как лампа согласованного напряжения. Мигающая лампа невыносима при длительных занятиях. Законы во всем одинаковы, но по закону справедливости мигающая лампа вредит себе. Могу советовать Моим лампам не мигать.
Динамо-машина
@@ 213,7 213,7 @@
Друзья! Повторяю — держите мысли чистыми, это лучшая дезинфекция и самое знаменитое тоническое средство.
-
11 сентября 1925 г.24[Ле](/#m=9/34.16611/77.58657&p=40/o)
+
**11 сентября 1925 г.**24[Ле](/#m=9/34.16611/77.58657&p=40/o)
Что есть пророчество? Предуказание определенного сочетания частиц материи. Потому пророчества могут быть [не только] выполнены, но и испорчены непригодным отношением, совершенно как при химической реакции. Именно это не могут понять люди, хотя вместили значение барометра.
@@ 221,7 221,7 @@
Нужно помнить, что темные работают над малыми сроками, пытаясь осложнить большой.
-
14 сентября 1925 г.25[Ле](/#m=9/34.16611/77.58657&p=40/o)
+
**14 сентября 1925 г.**25[Ле](/#m=9/34.16611/77.58657&p=40/o)
Могут ли пророчества остаться невыполненными? Конечно, могут. У Нас целое хранилище упущенных пророчеств. Истинное пророчество предусматривает лучшую комбинацию возможностей, но их можно упустить.
@@ 229,7 229,7 @@
Пророчества издавна идут из Нашей Общины как благие знаки человечеству. Пути пророчеств разнообразны: или внушаемые отдельным лицам, или неизвестно кем оставленные надписи. Пророчества лучше всего оповещают человечество. Конечно, символы часто затемнены, но внутренний смысл создает вибрацию. Конечно, пророчество требует настороженности и устремления.
-
18 октября 1925 г.26[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**18 октября 1925 г.**26[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Если материя всюду, то даже свет оставляет свою протоплазму. На все световые явления нельзя смотреть как на случайности. Некоторые глаза улавливают сеть света. По благородству энергии света все эти образования очень красивы. Диссонанс звука гораздо чаще. Протоплазма света не есть ч
то-то
@@ 243,7 243,7 @@
Фильма — пленка.
-
4 ноября 1925 г.27[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**4 ноября 1925 г.**27[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Чистая мысль, напитанная красотою, указывает путь к истине. Учение отказа предполагает снисхождение к низшим. При расширенном сознании не явление замирания, но хождение без запретов. Украшенные жизни позволяют свободно, щедро уходить, чтобы приходить победителями. Не может смущаться идущий сознанием красоты. Только смущение может преградить путь.
@@ 251,11 251,11 @@
Через препятствия безобразия можно идти к маяку красоты, разбрасывая семена без числа. Когда можно делать сад красоты, тогда нечего бояться. Устали нет, когда сад духа пустит новых пришельцев!
-
29 октября 1925 г.28[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**29 октября 1925 г.**28[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Явление омертвления Земли дошло до крайнего предела. Считаем, нужны крайние меры, чтобы дух снова проснулся. Улыбками не достичь Учения. Появление пустынь давно ознаменовало начало дикости. Знаки были даны давно, и дано было время одуматься. Явление Указов было, но никто не прислушался.
-
8 ноября 1925 г.29[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**8 ноября 1925 г.**29[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Учение Нового Мира покроет все неудобства. Истинно, только щит Общины может осмыслить пребывание на Земле. Как неслыханно красиво мыслить о кооперации с дальними мирами! Эта кооперация, начатая сознательно, вовлечет в орбиту сношения новые миры, и этот небесный кооператив будет расширять бесконечно свои возможности.
@@ 267,7 267,7 @@
Вы понимаете, что без общины Земля жить не может. Вы понимаете, что без расширения небесных путей существование становится ничтожным. Новый Мир нуждается в новых границах. У ищущих должна быть дорога. Разве она узка по всему небосклону? Счастье в том, что искатели не должны приникать ухом к земле, но могут обратить взгляд на духовную высь. Лучу легче искать поднятые головы. И каждое движение мира обусловлено общиною.
-
10 ноября 1925 г.30[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**10 ноября 1925 г.**30[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Можно поздравить с расширением сознания. Никакая лаборатория не может дать это ощущение продолжения безграничных возможностей. Можно лишь лично, сознательно и свободно вмещать из пространства непрерывные ступени. Учение может открыть дверь, но войти можно лишь самому. Не награда, не справедливость, но закон неоспоримости несет воплощенный дух по восходящей спирали, если он осознал необходимость движения. Учитель ничем не может подвинуть это сознание, ибо каждое внушение нарушало бы личное достижение.
@@ 279,7 279,7 @@
Всему поможет община, но общине поможет расширение сознания.
-
11 ноября 1925 г.31[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**11 ноября 1925 г.**31[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Учитель ценит желание омыть пыль с великих Ликов. Учитель ценит желание утвердить простое выражение великих слов. Учитель ценит желание сосредоточить многословие. Чтоб выделить сущность, надо подойти от незыблемого.
@@ 291,7 291,7 @@
Укажу Учение держать просто. Не надо сложных выражений, ибо жизнь прекрасна в простоте. Часто приходится окопать растение, потому повторения неизбежны.
-
15 ноября 1925 г.32[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**15 ноября 1925 г.**32[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Важна эволюция не человечества земного, но человечества Вселенной. Если бы эта простая формула могла быть вмещена людскими сердцами, весь свод звездный сделался бы осязаемым. Истинно, существам других миров легче было бы прободать душную атмосферу Земли, если бы им навстречу неслись призывы земных воплощенных.
@@ 299,17 299,17 @@
Вдумайтесь в слово «человек» — оно означает дух, или чело, преходящий веками. Вся смена воплощений, вся ценность сознания выражена в одном слове. Можете ли назвать другой язык, где житель воплощенный назван так же духовно? Мало выражают другие языки идею действия. Учитель может назвать сотни наименований, но они будут или самомнительны, или невыразительны.
-
16 ноября 1925 г.33[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**16 ноября 1925 г.**33[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
К чему природе противные чудеса? Вот чудо, когда можешь сесть на коня и с явленным мечом можешь защищать Общину Мира. Так же просто начнется Новый Мир. Как зрелые плоды, собраны будут факты. Учение магнитов, конечно, не чудо, но явление закона притяжения. Не закройте явление духа, и меч послужит восхождению эволюции.
Могу дать радость лишь тому, кто принял общину не в заклинаниях, не в курениях, но в жизни дня. Учитель может послать луч на помощь, но не будет сражаться, если меч явленный обернется против друзей общины, — меч свернется в бич молнии.
-
19 ноября 1925 г.34[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**19 ноября 1925 г.**34[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Как можно двигать сердцами? Не утеряв простоты. Удача идет не за магией, но за словом жизни. Урок наш можем выполнить, сумев подойти к самому простому. Удумаю, как у тружеников дать сияние дальних миров. Когда самый согбенный поглядит в небо, тогда можно ждать радужную ленту с дальних миров.
-
20 ноября 1925 г.35[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**20 ноября 1925 г.**35[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Парацельс любил говорить: «Per aspera ad astra»
1
@@ 329,11 329,11 @@
Кончим шуткою — можно ли сказать на Юпитере о биржевой спекуляции или на Венере о домах терпимости? Есть понятия просто непристойные. Даже трубочист, идя в гости, лицо умоет. Неужели люди хуже? Пора собираться Земле в новый путь!
-
22 ноября 1925 г.37[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**22 ноября 1925 г.**37[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Способности дальней посылки весьма редки. Как всегда, надо различать качество последствия. Бывают посылки беспокойные, как мухи, — от них отмахиваются; бывают тяжкие, как крышка гроба, — ими ужасаются; бывают, как свист стрел, — эти волнуют без понимания. Редко, когда посылки ясны; редко, когда они вызывают сотрудничество соответственных центров. Можно частично отнести это за счет аур, но главное значение в качестве посылки. Это качество называется полезностью воли, которая являет понимание количеству вольт напряжения корреспондента. Чтобы электрическая лампа вспыхнула, нужно соответствие вольт. Не только содержание посылки, но качество важно. Знание духа дает посылке полезность. Следствием полезности посылки будет радость восприятия, ибо все соразмерное будет радостью.
-
23 ноября 1925 г.38[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**23 ноября 1925 г.**38[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Явление Учения чистого нужно соединить с доверием. Потом надо будет развить такое доверие, что сама очевидность не должна колебать его. Луч Мой может знать, где худо.
@@ 341,13 341,13 @@
Создавайте атмосферу готовности к действию. Когда удар пущен, многие старые заслонки падают неожиданно. Много битв позади, еще больше впереди. Каждый атом Космоса бьется. Покой смерти Нам не знаком.
-
1 декабря 1925 г.40[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**1 декабря 1925 г.**40[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Новое Учение почитает Носителей прежних Заветов, но идет без багажа конченных времен. Иначе караван пособий примет непередаваемые размеры. Самое практичное было бы уничтожить все комментарии, сделанные после трех веков от ухода Учителя. Надо
когда-нибудь
почистить полки. От этой чистки вырастут Облики Учителей Света.
-
29 ноября 1925 г.41[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**29 ноября 1925 г.**41[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Мы изгоним всякий страх. Мы пустим по ветру все разноцветные перья страха. Синие перья застывшего ужаса, зеленые перья изменчивой дрожи, желтые перья тайного уползания, красные перья исступленного стука, белые перья умолчания, черные крылья падения в бездну. Нужно твердить о разнообразии страха, иначе останется
где-то
@@ 363,7 363,7 @@
Будда.
-
3 декабря 1925 г.42[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**3 декабря 1925 г.**42[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Космос созидается пульсацией, иначе говоря, взрывами. Ритм взрывов дает стройность творению. Именно, знание духа переносит нить Космоса в жизнь проявленную. Надо мечом сверкающим отделить ступень нарождения. Надо сознать, когда удержать цветы света, — иначе они снова разлагаются во мглу стихий.
@@ 383,7 383,7 @@
Светоносная материя (лат.).
-
4 декабря 1925 г.43[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**4 декабря 1925 г.**43[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Чую, Учение может явиться тяжелым молотом для робких. Еще недавно ужас пронизал бы сердца при одном произнесении — «община», но теперь уже несколько преград сломлено. За отказом от ветхой собственности следует еще одно трудное испытание человечеству. Усваивая значение духа, особенно трудно отказаться от чудес. Даже Архаты, избранные Буддою, трудно расставались с этой возможностью.
@@ 393,29 393,29 @@
Вдыхая воздух, мы приобщаемся ко всем мирам. Мудрый идет от Земли кверху, ибо миры откроют друг другу мудрость свою. Притчу эту повторяйте тем, кто будет требовать чудес.
-
6 декабря 1925 г.44[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**6 декабря 1925 г.**44[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Сущность устремления к дальним мирам заключается в усвоении сознания нашей жизни на них. Возможность жизни на них является для нашего сознания как бы каналом приближения. Именно, это сознание, как канал, должно быть прорываемо. Люди могут плавать, но значительная часть из них не плавает. Такая очевидность, как дальние миры, совершенно не привлекает человечество. Пора бросить это зерно в мозг людской.
Те же самые безродные и несчастные могут лучше принять эту мысль. Узы земные для них не прочны. Хуже всего благополучные люди. Довольно легко могут воспринять эту мысль слепые, но труднее всего косые, ибо ложное скрещивание токов всегда будет нарушать дальность устремления. Попробуйте пушку нарезать разными спиралями, результат будет плохой. Конечно, сказанное относится до известной степени косоглазия, которое затрагивает нервные центры.
-
7 декабря 1925 г.45[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**7 декабря 1925 г.**45[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Укажу, что важно вовремя посылать благие стрелы, почему дух тогда чувствует облегчение. Урывки чужих мыслей, как серый рой, мятутся. Постепенно они заграждают пространство и являют заражение воздуха — тогда стрела духа подобна молнии. Она достигает не только лица назначенного, но и очищает пространство. Это очищение пространства не менее значительно. Более чистая стрела, как более сильный магнит, привлекает к себе серые осколки и несет их обратно. Таким образом, в первоисточник возвращаются серые мысли с их тягостью, но без вреда для других. Эти серые мысли, как перегар, оседают на ауре, и посеявший жнет. Мудро посылать слово — «не тронь!» Именно, эта формула заключает в себе наименее обратный удар. Это именно древняя заградительная формула. Практично послать или добрый призыв, или оградительную формулу. Всякая злобная посылка непрактична. Правда, можно допустить меч возмущения духа, но лишь в редких случаях, ибо возмущение духа изнашивает оболочку.
-
10 декабря 1925 г.46[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**10 декабря 1925 г.**46[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Никогда не говорил Я о легкости проведения в жизнь нового сознания. Не разрушители, но заплесневевшая условная добродетель — враг. Разрушители знают непрочность разрушаемого, и принцип отдачи для них легче. Но румяная добродетель любит сундук сбережений и всегда станет красноречиво защищать его. Скажут священные слова писаний и найдут тонкие доказательства, почему они готовы отдать именно не этому, но другому, не жившему человеку.
Условная добродетель являет превосходную корысть и любит приврать. И такие румяные, благообразные учителя добродетели, и ласковы, как масло. Подвиг, подвиг человеческий незнаком учителям добродетели, и пышные одежды их накрахмалены рабством!
-
11 декабря 1925 г.47[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**11 декабря 1925 г.**47[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
В школах должно быть преподаваемо уважение к произносимому понятию. Ведь попугаи могут бессмысленно устремлять в пространство понятия, часто великого значения. Но люди должны понять, что каждое слово, как стрела громоносная, и слово, как педаль мысли.
Утрата истинных значений понятий много способствовала современному одичанию. Как песок, сыплют люди жемчуг. Право, пора заменить многие определения.
-
13 декабря 1925 г.48[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**13 декабря 1925 г.**48[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Именно, без страха и по возможности сами. Правильно явление личной ответственности. Ни чудеса, ни цитаты, ни манифестации, но утверждение, скрепленное личным примером. Даже ошибка в дерзновении легче исправима, нежели согбенность бормотания.
@@ 427,7 427,7 @@
Именно, в дни тяжкой болезни планеты нужно преисполниться мужеством. Ощупью не пройти, но меч может рассечь вредоносные завесы. Очень важный момент, и надо напрячь все мужество.
-
14 декабря 1925 г.49[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**14 декабря 1925 г.**49[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Пусть
кто-нибудь
@@ 439,11 439,11 @@
какой-либо
страны, — оно нужно для планеты.
-
16 декабря 1925 г.50[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**16 декабря 1925 г.**50[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Все равно, как войдет Новый Мир — в кафтане, в сюртуке или в рубахе. Если мы установим космичность значения общины, то все подробности не более пылинки под подошвой. Можно простить любую нелепость, если она не против Нового Мира.
-
28 декабря 1925 г.51[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**28 декабря 1925 г.**51[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Когда много раз повторяю одно слово — это значит наполнение пространства. Это утерянный ритм, выродившийся в бормотание. Это, как прибой волн, рушит скалы. Также в шествии должен быть ритм звука. Ритм звука удерживает толпу от пустословия.
@@ 463,15 463,15 @@
Дух должен стремиться по одному каналу, как ядро — по винту ствола. Появление привходящих обстоятельств не должно портить спираль винта.
-
8 января 1926 г.54[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**8 января 1926 г.**54[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Светотушители — особые слуги темных сил, которые занимаются тушением огней в Тонком Мире. Чем сильнее натиск тьмы, тем сильнее истребляют они каждую светлую точку. Мы не знаем более темного времени в Тонком Мире. Все фальшивые Олимпы потонули в сумерках. Но сейчас не время ими заниматься. Сейчас на очереди земной план. Положение мира — как море в бурю.
-
11 января 1926 г.55[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**11 января 1926 г.**55[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Устремление — ладья Архата. Устремление — единорог явленный. Устремление — ключ от всех пещер. Устремление — крыло орла. Устремление — луч солнца. Устремление — кольчуга сердца. Устремление — цветок лотоса. Устремление — книга будущего. Устремление — мир явленный. Устремление — число звезд.
-
13 января 1926 г.56[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**13 января 1926 г.**56[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Почему нахождение знаков будущего подобно тканью? В ткацкой работе основа определенного цвета, и группы нитей распределены по краскам. Легко определить основу, легко можно найти группу нитей, но рисунок этой группы позволяет различные сочетания в зависимости от тысячи текущих обстоятельств. Конечно, внутреннее отношение самого субъекта будет главным обстоятельством. Но если его аура будет слишком колебаться, то прогноз будет относительным. Тогда это будет походить на известную игру, где по нескольким разбросанным точкам нужно найти определенную фигуру.
@@ 481,7 481,7 @@
Ничто другое, кроме устремления, не дает одоления стихий, ибо основное качество стихий — устремление. И в этом состоянии вы координируете стихии с высшим творчеством духа, или являетесь держателем молнии. Придет человек — держатель молнии. Поверьте, только устремлением победите.
-
17 января 1926 г.57[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**17 января 1926 г.**57[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Именно, набат разве не слышен в каждом движении планеты? Разве не раздается тревога в каждом движении сущего? Разве не звучит возмущение в каждом движении сравненных с землею духов? Разве были лучшие времена?
@@ 489,7 489,7 @@
Мы ожидаем широких действий, и во время набата нельзя думать о куске пряжи.
-
24 января 1926 г.58[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
+
**24 января 1926 г.**58[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&p=53/o)
Уже знаете полезность препятствий, уже знаете полезность неприятностей. Может быть даже полезность ужасов. Конечно, для Нас и для вас нет ужасов в обыкновенном смысле. Наоборот, ужас без страха обращается в действо космической красоты.
@@ 503,7 503,7 @@
Можно проследить за тайными словами всех эпох и можно видеть спираль прободающего света. Легион червей не изменяет острия спирали, и преграды лишь напрягают луч света. Закон отражения создает новые силы. И где говорящий промолчит, там немой скажет.
-
6 февраля 1926 г.59[Яркенд](/#m=9/38.39536/77.25689&p=62/o)
+
**6 февраля 1926 г.**59[Яркенд](/#m=9/38.39536/77.25689&p=62/o)
Ясный, краткий приказ труден, но зато он сильнее магического жезла. Утверждение легче, но приказ, как нежданный столб пламени из вулкана. Сосредоточенное чувство личной ответственности лежит в приказе. Указание неисчерпанности силы звучит в приказе. Устремленность Космоса явлена в ярости приказа, как волна сокрушающая. Утрите слезы благости — Нам нужны искры возмущения духа!
@@ 511,23 511,23 @@
ковер-самолет
.
-
21 февраля 1926 г.60[Кашгар](/#m=9/39.46991/75.96683&p=66/o)
+
**21 февраля 1926 г.**60[Кашгар](/#m=9/39.46991/75.96683&p=66/o)
Многое можно простить тем, кто и во тьме сохранил понятие Учителя. Учитель поднимает достоинство духа. У Нас понятие Учителя подобно лампаде во тьме. Потому Учитель может быть назван маяком ответственности. Узы Учения подобны веревке спасательной в горах. Учитель является с момента зажжения духа. С тех пор Учитель неразрывен с учеником.
Не видим конца цепи Учителей, и сознание, наполненное Учителем, возвышает достижение ученика, как драгоценный, всепроникающий аромат. Связь ученика с Учителем образует звено защиты соединительной цепи. В этой защите процветают пустыни.
-
27 апреля 1926 г.61[Урумчи](/#m=9/43.80517/87.5643&p=98/o)
+
**27 апреля 1926 г.**61[Урумчи](/#m=9/43.80517/87.5643&p=98/o)
Рука Моя пошлет решение среди утесов мира. Считайте дощатую крышу тверже железа. Считайте урочную минуту длиннее часа. Путь удлиненный короче прямой пропасти. Спросите: «Зачем загадки, зачем эзотеризм?» Клубок событий полон разноцветными нитями. Каждый ковш из колодца иного цвета. Среди событий много поспешающих. Эти далекие друзья, не связанные по внешности, наполняют нашу корзину, и конечный свет торжествует.
-
24 марта 1926 г.62[Чарчи](/#m=9/41.92233/85.45767&p=161/o)
+
**24 марта 1926 г.**62[Чарчи](/#m=9/41.92233/85.45767&p=161/o)
Можно радоваться, когда мысли внушаемые срастаются с мышлением собственным. Ибо при кооперации нет границ разделения труда, но имеются лишь следствия. Невозможно расчленить функции Космоса, когда действия текут, как река.
Какое значение имеет построение волн, несущих полезный предмет? Важно, чтоб предмет не погиб!
-
22 апреля 1926 г.63[Урумчи](/#m=9/43.80517/87.5643&p=98/o)
+
**22 апреля 1926 г.**63[Урумчи](/#m=9/43.80517/87.5643&p=98/o)
Главное непонимание будет в том, что труд есть отдых. Отменить придется многие развлечения. Главное, надо понять, что произведения науки, искусства есть образование, но не развлечение. Ряд развлечений должен быть уничтожен, как рассадник пошлости. Фронт образования должен очистить притоны дураков, сидящих за кружкой пива. Также явление ругательства должно найти более строгое наказание. Также явление узкого специализма должно быть порицаемо.
@@ 541,25 541,25 @@
из-за
похлебки. Но Моя стрела пролетает в час нужды. Моя Рука готова поднять завесу сознания, потому нужна соизмеримость малого и большого, повторяемого и неповторяемого. Напрягитесь понять, где оно, большое! Говорю — время коротко!
-
29 апреля 1926 г.65[Урумчи](/#m=9/43.80517/87.5643&p=98/o)
+
**29 апреля 1926 г.**65[Урумчи](/#m=9/43.80517/87.5643&p=98/o)
Условие Наше для сотрудников — полное желание приложить к жизни Наши основы. Не теория, но практика.
Учитель несет пламя неугасимого подвига. Учение не прерывается ни усталостью, ни огорчениями. Сердце Учителя живет подвигом. У Него нет страха, и слова «боюсь» нет в Его словаре.
-
2 мая 1926 г.66[Урумчи](/#m=9/43.80517/87.5643&p=98/o)
+
**2 мая 1926 г.**66[Урумчи](/#m=9/43.80517/87.5643&p=98/o)
Эволюция мира складывается из революций, или взрывов материи. Каждая революция имеет поступательное движение вверх. Каждый взрыв в конструкции своей действует спирально. Потому каждая революция в своей природе подвержена законам спирали.
Земное строение подобно пирамиде. Теперь попробуйте из каждой точки поступательной спирали опустить четыре грани пирамиды. Получите как бы четыре якоря, опущенных в низшие слои материи. Такое строительство будет призрачным, ибо будет построено на слоях отживших. Теперь попробуем из каждой точки вверх построить ромб — и получим тело завоеваний верхних слоев, опередившее движение спирали. Это будет достойное строительство! Конечно, оно должно начаться в неизвестность, расширяясь наряду с ростом сознания. Потому строительство в революции является самым опасным моментом. Множество несовершенных элементов будет нагнетать построения вниз, в слои вещества отработавшего и отравленного. Только безумство мужества может обратить построение вверх, в слои неиспытанные и прекрасные содержанием новых элементов. Потому говорю и буду говорить, чтоб в построении избежать ветхих форм. Опускание в старые вместилища недопустимо. Нужно понимание Нового Мира во всей суровости.
-
4 мая 1926 г.67[Урумчи](/#m=9/43.80517/87.5643&p=98/o)
+
**4 мая 1926 г.**67[Урумчи](/#m=9/43.80517/87.5643&p=98/o)
Что требуется в Нашей Общине? Прежде всего — соизмеримость и справедливость. Конечно, второе всецело вытекает из первого. Конечно, нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть благо. Доброта есть суррогат справедливости. Духовная жизнь соизмеряется соизмеримостью. Человек, не отличающий малое от большого, ничтожное от великого, не может быть духовно развитым.
Говорят о Нашей твердости, но она лишь следствие Нами развитой соизмеримости.
-
7 августа 1926 г.68[Верхний Уймон](/#m=9/50.21396/85.74284&p=129/o)
+
**7 августа 1926 г.**68[Верхний Уймон](/#m=9/50.21396/85.74284&p=129/o)
Поймите, как называется сын страха и сомнения, — сожаление его имя. Именно, сожаление о вступлении на Великое Служение срезает все следствия бывших трудов. Сомневающийся привязывает камень к ноге. Боящийся спирает дыхание. Но пожалевший о своей работе на Великое Служение кончает возможности приближения.
@@ 567,15 567,15 @@
Кедры хранят целебную смолу, но улыбаются, когда сок чудесный идет на смазку обуви. Так будем хранить главные пути, применяя подробности к полезности.
-
10 июля 1926 г.69[Москва](/#m=9/55.75658/37.6162&p=123/o)
+
**10 июля 1926 г.**69[Москва](/#m=9/55.75658/37.6162&p=123/o)
Рык и звериный визг наполняют Землю. Рык звериный заменил песню людскую. Но как прекрасны огни подвига!
-
8 августа 1926 г.70[Верхний Уймон](/#m=9/50.21396/85.74284&p=129/o)
+
**8 августа 1926 г.**70[Верхний Уймон](/#m=9/50.21396/85.74284&p=129/o)
Руки Мои не знают покоя. Голова Моя поддерживает тяжесть дел. Рассудок Мой изыскивает твердость решений. Мощь опыта разбивает чужую немощь. На пределе ущерба наполняю возможности новые. На черте отступления строю твердыни. На глазах врага развеваю знамя. Называю день утомления днем отдыха. Допускаю явление непонимания, как сор на пороге. Сокровенное могу сокрыть в складках рабочей одежды. Чудо для Меня лишь след подковы. Мужество для Меня лишь лук в колчане. Решимость для Меня лишь хлеб обеденный.
-
10 августа 1926 г.71[Верхний Уймон](/#m=9/50.21396/85.74284&p=129/o)
+
**10 августа 1926 г.**71[Верхний Уймон](/#m=9/50.21396/85.74284&p=129/o)
Прежде всего забудьте все народности и поймите, что сознание развивается совершенствованием центров невидимых. К
то-то
@@ 587,25 587,25 @@
Рука, нити разбирающая, являет путь к Нашей Общине. Конечно, не будем говорить о точном времени возникновения Нашего места. Катаклизмы сложили удачные условия, и при Наших знаниях можно охранить Центр от непрошеных гостей. Явление ярких врагов позволило Нам затворить входы еще плотнее и обучить соседей хорошему молчанию. Нарушить и предать — значит быть уничтоженным.
-
14 мая 1926 г.73[Урумчи](/#m=9/43.80517/87.5643&p=98/o)
+
**14 мая 1926 г.**73[Урумчи](/#m=9/43.80517/87.5643&p=98/o)
Существо Нового Мира содержит пустоту, которая называется «узел неподвижности»; там собираются отложения явлений непонимания задач эволюции. Если мозг коснется этих путей до явления непонимания духа, то доступ Наших посылок почти теряется. Неужели люди забудут творчество, направленное на украшение жизни?
-
7 июля 1926 г.74[Москва](/#m=9/55.75658/37.6162&p=123/o)
+
**7 июля 1926 г.**74[Москва](/#m=9/55.75658/37.6162&p=123/o)
Нужно проследить неотложное. Нужно хранить личный энтузиазм. Нужно каждому идти независимо — нет ладони на плече, нет перста на губах. Горе задержавшему стражу. Горе насыпавшему рис на щит. Горе носящему воду в шлеме. Самое горе — серому страху. Поистине, сеть мира закинута. Не могут поднять ее без улова. Поистине, не забудется ни
мало-малейшее
. Заплачено за зерно. Не допущено насилие. Пусть каждый идет, но жалею недоходящих. Как темен обратный путь! Как не знаю горшего, нежели переступить путь соседний. Скажите каждому: «Иди сам до указа Учителя». Радоваться нужно шипению моря. Явите понимание великому времени. Чашу подымите. Я зову вас.
-
8 июля 1926 г.75[Москва](/#m=9/55.75658/37.6162&p=123/o)
+
**8 июля 1926 г.**75[Москва](/#m=9/55.75658/37.6162&p=123/o)
Истинно, можно ждать, как исполнятся все пророчества. Не вижу, когда изменятся сроки. Думайте над оболочкой событий и понимайте, как не важна внешность, — только внутреннее значение отвечает. Посев поколений начинает восходить, начинает подниматься зерно.
-
9 июля 1926 г.76[Москва](/#m=9/55.75658/37.6162&p=123/o)
+
**9 июля 1926 г.**76[Москва](/#m=9/55.75658/37.6162&p=123/o)
Нужно знать один прием Битвы, называемый свержением скал. Когда Битва достигает известного напряжения, то Вождь отрывает части ауры и кидает на полчища врагов. Конечно, ауры воинов также сильно отрываются, и потому в это время не сильна защитная сеть, но зато враги поражаемы особенно сильно. Ткань ауры жжет сильнее молнии. Называем этот прием героическим. Не нужно думать, что едем в мягком поезде, — идем по доске над пропастью. Клочья ауры подобны простреленным крыльям орла. Нужно помнить, что идем на стены без прикрытия. Каждое разбитое стекло гремит не сразу, но когда достигнет низших ущелий, тогда осколки скрежещут. Остальное поймите сами. Самые большие Силы в Бою за спасение человечества.
-
13 августа 1926 г.77[Верхний Уймон](/#m=9/50.21396/85.74284&p=129/o)
+
**13 августа 1926 г.**77[Верхний Уймон](/#m=9/50.21396/85.74284&p=129/o)
Явление нужно понимать как очевидное не глазу, но сознанию. В этом разница вашего и Нашего понимания. Вы называете фактом следствие его, но Мы можем отличать истинный факт, незримый вам.
@@ 623,11 623,11 @@
Нужно понять, как бережно надо расходовать энергию. Надо понять, как только нужные двери приведут в покой Общего Блага.
-
16 августа 1926 г.78[Верхний Уймон](/#m=9/50.21396/85.74284&p=129/o)
+
**16 августа 1926 г.**78[Верхний Уймон](/#m=9/50.21396/85.74284&p=129/o)
В каждой книге должна быть глава о раздражении. Необходимо вывести этого зверя из дому. Суровость приветствую, также решимость. Указываю, как изгнать насмешливые шутки. Нужно помочь каждому выйти из затруднения. Нужно остановить каждый росток пошлости. Нужно дать каждому свое слово сказать и найти терпение. Пустую молву обрезать и найти десять слов против каждого слова, поносящего Учителя. Именно не промолчать на стрелу против Учителя. Матерь и Учитель — эти оба понятия должны быть ограждены каждою книгою. Свет величия не потушим.
-
17 августа 1926 г.79[Верхний Уймон](/#m=9/50.21396/85.74284&p=129/o)
+
**17 августа 1926 г.**79[Верхний Уймон](/#m=9/50.21396/85.74284&p=129/o)
При космических построениях служение обязывает изменить сознание. Ошибки могут быть. Самая большая ошибка может быть оправдана, если источник ее чист. Но измерить эту чистоту можно лишь просвещенным сознанием. Радость Служению может проявиться лишь при расширенном сознании. Надо помнить, что каждое трехлетие представляет ступень сознания, так же как каждое семилетие является обновлением центров. Успейте понять, что сроки сознания неповторяемы и потому непропустимы.
@@ 635,11 635,11 @@
Нельзя перечислить способов расширения сознания, но во всем лежит сознание правды и самоотверженности.
-
2 сентября 1926 г.80[Новониколаевск, на пути в Монголию](/#m=9/55.02712/82.92226&p=132/o)
+
**2 сентября 1926 г.**80[Новониколаевск, на пути в Монголию](/#m=9/55.02712/82.92226&p=132/o)
Надо понимать ясность мышления и приложить его к будущему — так можно избежать шершавости образа действий. Нужно идти не похоже на других. Ценна каждая крупица решимости. Хочу напитать вас дерзновением. Лучше пусть считают необычными, нежели нарядиться в мундир пошлости. Нужно читать Мои Учения. Нужно стремиться приложить их к каждому проявлению жизни, не по праздникам только. Скажите себе — можно ли устремляться по утрам и попугайничать по вечерам?
-
18 августа 1926 г.81[Верхний Уймон](/#m=9/50.21396/85.74284&p=129/o)
+
**18 августа 1926 г.**81[Верхний Уймон](/#m=9/50.21396/85.74284&p=129/o)
Мудро провести черту между прошлым и будущим. Невозможно перечислять все сделанное — несоизмеримо. Лучше сказать — день вчерашний погас, научимся встретить зарю новую. Мы все растем, и дела наши расширяются с нами. После двадцати семи лет никто не юн. И мы можем понимать подвиг Служения. Негодно копаться в пыли вчерашнего дня. Постановляем отныне ступень новую. Начнем работать, окружив себя тысячью глаз. Усвоим чистоту мысли и соизмеримость действий. Так наполним дни наши, привыкнем к подвижности и решимости. Также не забудем, что нет на Земле выше данного плана Общего Блага. Явим понимание Учений жизни. Как Моисей приносил достоинство человеческое, как Будда устремлял к расширению сознания, как Христос учил полезности отдачи и как Новый Мир устремлен к мирам дальним!
@@ 647,7 647,7 @@
все-таки
мы стоим на месте. Потому не отчаивайтесь ошибками, но восходите Иерархией Учения.
-
3 сентября 1926 г.82[Новониколаевск, на пути в Монголию](/#m=9/55.02712/82.92226&p=132/o)
+
**3 сентября 1926 г.**82[Новониколаевск, на пути в Монголию](/#m=9/55.02712/82.92226&p=132/o)
В день начала новой ступени скажем без укоризны о великом времени, когда научаемся отрываться от Земли и в теле уже приобщаться к мирам высшим.
@@ 657,13 657,13 @@
«Летать» — какое прекрасное слово! В нем уже задаток нашего назначения. Когда тяжко, мыслите о полетах. Пусть каждый мыслит о крыльях. Шлю смелым все токи пространства!
-
8 сентября 1926 г.83[Верхнеудинск](/#m=9/51.84066/107.58362&p=192/o)
+
**8 сентября 1926 г.**83[Верхнеудинск](/#m=9/51.84066/107.58362&p=192/o)
Истинно, надо иметь десяток переулков на один пожар. Усиленно действие, когда за ним десяток решений. Для неопытных нужен пожар позади, но званые могут иметь все входы открытыми.
Нужно уметь понимать, как гнется клинок врага. Уметь улыбаться, когда конский топот врага слышен. Уметь понять, когда стрела летит выше головы, чтоб не наклониться.
-
13 сентября 1926 г.84[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**13 сентября 1926 г.**84[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Трудно вместить большое, но еще труднее вместить малое при расширенном сознании. Трудно приложить малую действительность к объему великого понимания. Как вложить великий меч в малые ножны?
@@ 675,13 675,13 @@
Каждое распадение эонов перемещает целые миры. Тем самым мысли ваши призываются к бережливости мыслящей энергии.
-
14 сентября 1926 г.85[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**14 сентября 1926 г.**85[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Каждый организм движется особой энергией, но нужно установить точное направление основного устремления. Однажды ученики спросили Благословенного: «Как понять исполнение заповеди отказа от собственности?» — «Один ученик покинул все вещи, но Учитель продолжал упрекать его в собственности. Другой оставался в окружении вещей, но не заслужил упрека. Чувство собственности измеряется не вещами, но мыслями. Так община должна быть принята сознанием. Можно иметь вещи и не быть собственником. Учитель посылает пожелание, чтоб эволюция нарастала законно. Учитель умеет различить освободивших сознание».
Так сказал Благословенный и просил вообще не думать о собственности, ибо отречение есть омытие мысли. Ибо лишь по омытым каналам может пробиться основное устремление.
-
15 сентября 1926 г.86[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**15 сентября 1926 г.**86[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Напомню сказку, слышанную Акбаром.
@@ 691,15 691,15 @@
Понимание материи может расти лишь там, где измена невозможна.
-
18 сентября 1926 г.87[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**18 сентября 1926 г.**87[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Когда представится затруднение с наследством, можно сказать: можно оставить общине пожелание, чтоб пользование известными предметами передано было бы известному лицу на пробное трехлетие. Так наследство будет превращением в кооперацию достойных. Можно поручить особым выборным следить за качеством работ. Полезно углублять сознание о постоянной испытуемости, ибо народ еще не умеет работать при сознании испытания. Между тем, все вещество мира взаимно испытывается. Только нужно под испытанием понимать улучшение.
-
19 сентября 1926 г.88[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**19 сентября 1926 г.**88[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Мы начинаем всегда в очень малом начертании. Это опыт очень многих веков и основной космический принцип. Зерно твердое и неделимое даст нарастание элементов. Но дрожание и нечуткость повторения дает туманность. Чуткость жизненного принципа заставляет экономить твердые зерна. Так ценит химик неделимые тела. Истинно, постройка должна быть нерушима, когда она вызвана необходимостью эволюции. Нужно понять разницу допущенного и данного неоспоримо.
-
20 сентября 1926 г.89[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**20 сентября 1926 г.**89[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
В Нашей Общине не нужны утверждения и клятвы. Непритворны траты труда и незабываемы явления долга. Разве возможно многословие там, где приняты жизни на попечение? Там, где час может явиться длиннейшей мерой? Можно ли предать возможности времени, когда отрицаются дух и движение? Нужно преобороть робость и почуять вихрь спирали и в стержне вихря иметь мужество спокойствия.
@@ 709,7 709,7 @@
Суровость не есть сухость, и непреложность не есть ограниченность. При всем тяготении тверди, почувствуете вихрь пространства и протяните руку к дальним мирам. Нельзя навязать ощущение уявления миров, но именно этим сознанием принимаем ответственный труд. Уносим себя в реальные возможности эволюции.
-
21 сентября 1926 г.90[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**21 сентября 1926 г.**90[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Чтоб понять подвижность действий, нужно замутить поверхность бассейна и наблюдать недвижность низших слоев жидкости. Но так нужно избороздить поверхность, чтоб тот же ритм проник до дна без преломления. Силы отрицательные не имеют провода до дна, ибо для этого нужно разложить первичное вещество. Такой опыт не под силу им.
@@ 717,7 717,7 @@
Как же устранить поражение слоев? Конечно, нужно ввести твердые столбы, дробящие течение. Упоминал о стержне духа посреди спирали — это построение запомните, ибо непреклонность, окруженная центробежным движением, может противостоять всем волнениям. Построение Нашей Общины напоминает такие же стержни, окруженные мощными спиралями. Лучшее построение для борьбы, конец которой предрешен. Так нужно понять Наши построения материально. И зачем нужно непонятное отвлечение, когда принцип Космоса один? И система нарастания кристаллов показывает, как многообразен мир тяготения. Ищущие могут понять, как нужно идти материально в высшем знании. Кто не любит четкости кристаллов, тот не дойдет к Нам. Чистая неповторяемость доводит форму до совершенства. Можно показать кристалл ребенку, и он поймет завершение. Именно, строение кристалла общины даст совершенство формы.
-
22 сентября 1926 г.91[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**22 сентября 1926 г.**91[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Почему нужно быть неуклюжими? Почему нужно производить впечатление невежд? Почему наши должны быть небрежными? Почему, когда идет спор, наши должны быть крикливыми? Почему наши должны болтать без меры? Обходите ненужную грязь. Видите, как каждую подробность надо подчеркнуть, иначе обычай Нашей Общины не укрепится в вас.
@@ 725,13 725,13 @@
Держите в жилищах ваших чистый воздух, устремляйте к приходящим лучшие пожелания и очень ждите Нас. Пусть каждая община ждет своего Учителя, ибо община и Учитель составляют концы одной колонны. Даже в мелочах дня нужно помнить основание дома. Опять приходим к необходимости изменить качество сознания, тогда легок переход.
-
23 сентября 1926 г.92[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**23 сентября 1926 г.**92[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Руки, устрашающие вас, не достигнут вас, когда идете обвитые спиралью преданности. Если бы глаз в грубом зрении мог увидеть панцирь преданности! Но тогда человек уже не был бы в низшем сознании. Уроки прежних жизней не доходят до закрытых глаз. Именно, без крыльев над бездной остается каждый приближающийся к Нашей Общине в ветхом сознании. Как взрывом озона, будет поражен каждый, кто в гордости пытается проникнуть к Нам. Как же объяснить, что не Мы, но сам себя гордец поражает? Так же как гибнет вошедший в пороховую мастерскую на металлических подошвах. Умение применить стальные гвозди на подошвах дает недурного скорохода, но каждый рабочий научит надеть мягкие туфли на взрывчатой поверхности. Так нужен буфер для насыщенной атмосферы.
Укажу на Благословенного — когда Он шел в горы, Он тоже уделял время, чтобы смягчить переход. Этим достигается экономия энергии. Поистине, это единственная экономия, допустимая и оправданная. Иначе между мирами могут образоваться каверны, и кто знает, каким газом они могут быть заполнены? Могу советовать сберегать энергию, ибо каждая напрасная расточительность, как по струне, на далекое расстояние поражает пространство. Нужно в каждой былинке беречь Космос, если мы готовы стать вселенскими гражданами.
-
24 сентября 1926 г.93[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**24 сентября 1926 г.**93[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
О качестве путешествий.
@@ 741,7 741,7 @@
Хочу видеть вас идущими по лицу мира, когда от множества границ стираются народности. Как можем летать, когда пришпилены на маленький гвоздик?! Удумать надо, как человечеству нужны путешествия!
-
25 сентября 1926 г.94[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**25 сентября 1926 г.**94[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Часто вы говорите о несовершенстве существующих книг. Скажу больше — ошибки в книгах равны тяжкому преступлению. Ложь в книгах должна быть преследуема как вид тяжкой клеветы. Ложь оратора преследуется по числу слушателей. Ложь писателя — по числу отпечатков книги. Занимать ложью место народных книгохранилищ — тяжкое преступление. Нужно почуять истинное намерение писателя, чтоб оценить качество его ошибок. Невежество будет худшим основанием. Страх и подлость займут ближайшее место. Все эти особенности непозволительны в общине. Устранение их нужно осуществить в новом строительстве. Запретительные меры, как всегда, непригодны. Но открытая ошибка должна быть удалена из книги. Необходимость изъятия и перепечатка книги образумят писателя. Каждый гражданин имеет право доказать ошибку. Конечно, нельзя препятствовать новым взглядам и построениям, но неверные данные не должны вводить в заблуждение, потому что знание есть панцирь общины и защита знания ложится на всех членов.
@@ 749,7 749,7 @@
Зачем обращать лучший угол очага во лживого шута! Именно, книги засоряют сознание детей. Должно отметить вопрос книги!
-
26 сентября 1926 г.95[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**26 сентября 1926 г.**95[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Однажды женщина остановилась между изображениями Благословенного Будды и Майтрейи, не зная, кому принести почитание. И изображение Благословенного Будды произнесло: «По завету Моему почитай будущее. Стоя в защите прошлого, устреми взгляд на восход».
@@ 761,7 761,7 @@
Чуждое свету — здесь в смысле «светскому миру».
-
27 сентября 1926 г.96[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**27 сентября 1926 г.**96[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Ускорение сроков необходимо, иначе уплотняется невежество. На пределе Нового Мира столпились все язвы. Вихрь намел кучи отбросов. Умение смотреть мужественно в глаза мерзости невежества складывает меры необычные. Следует уметь, наконец, показать отличие людей пригодных. Почему люди могущие должны погибать среди цепей предрассудков?
@@ 769,7 769,7 @@
Преданность переносит через бездну, но трепетание чуткости должно окрылять эту преданность.
-
28 сентября 1926 г.97[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**28 сентября 1926 г.**97[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
На пути не отдыхай под гнилым деревом. В жизни не прикасайся к людям с потухшим сознанием. Неразвитость сознания не так заразительна, как сознания потухшие. Потухшее сознание является настоящим вампиром. Нельзя напитать извне пропасть невежественного сознания. Именно эти люди бесполезно выпивают энергию. После них непомерна усталость. Как зловоние, нужно миновать их, преграждая флюиды разложения. Трудно различить границу неразвитости и потухания. Но одно качество будет несомненно. Неразвитости будет или может сопутствовать трепетание преданности, но потухший кратер полон золы и серы. Учение не отказывает тратить энергию на неразвитость, но есть степень потухания, когда не залить бездну новым веществом. Только катаклизм с ужасом нежданности может растопить застывшую лаву.
@@ 777,7 777,7 @@
Всеми опытами прошлого и всеми достижениями будущего помните о сознании!
-
30 сентября 1926 г.98[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**30 сентября 1926 г.**98[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
В холоде даже собака греет. Неслыханно мало людей, потому даже убогих неприятелей нельзя отгонять, если в них не заросла ячейка духа.
@@ 789,7 789,7 @@
О дальних мирах опишем в книге «Беспредельность». Здесь же запомним, что врата Общины ведут к дальним мирам!
-
1 октября 1926 г.99[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**1 октября 1926 г.**99[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Печать — страж тайны. Тайна существовала во все времена. Там, где малое знание, там и тайна. Устрашающе подумать, что известное качество сознания ничем не отличается от уровня каменного века. Чужое мышление, не человеческое, не хочет двинуться — именно не хочет.
@@ 803,7 803,7 @@
Конечно, община не допустит вора, кто кражею утверждает худший вид собственности. Явите суровость, умейте почтить тайну так, что даже самому себе не повторять срока, — как волна принимает камень только один раз.
-
2 октября 1926 г.100[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**2 октября 1926 г.**100[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Поймите Учение. Поймите — без Учения не пройти. Нужно эту формулу твердить, ибо в жизни многое делается без Учения. Учение должно окрашивать каждый поступок и каждую речь. Окраска, как прекрасная ткань, украсит следствие речи. По следствиям нужно судить о качестве посылки. Нужно привыкнуть, что сама посылка может казаться непонятной, ибо только ее внутреннее значение имеет щит.
@@ 811,7 811,7 @@
Трудно отказаться от чувства собственности, также трудно преодолеть лепетание.
-
3 октября 1926 г.101[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**3 октября 1926 г.**101[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Умейте принять, когда вас назовут материалистами. В действиях и в мышлении мы отделиться от материи не можем. Мы обращаемся к высшим слоям или грубейшим видам той же материи. Можно научно показать эти взаимоотношения. Также научно можно доказать, как качество нашего мышления действует на материю.
@@ 823,7 823,7 @@
До общины доходят в ясности мышления. Яркую, непередаваемую ответственность приносит явление мышления. Мы очень заботимся, чтоб сознание ответственности не покидало вас.
-
4 октября 1926 г.102[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**4 октября 1926 г.**102[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Образование народа надо вести с начального обучения детей с возможно раннего возраста. Чем раньше, тем лучше. Поверьте, переутомление мозга бывает только от неповоротливости. Каждая мать, подходя к колыбели ребенка, скажет первую формулу образования: «Ты все можешь». Не надобны запреты; даже вредное не запрещать, но лучше отвести внимание на более полезное и привлекательное. То воспитание будет лучшим, которое сможет возвеличить привлекательность блага. При этом не надо калечить прекрасные Образы как бы во имя детского неразумения — не унижайте детей. Твердо помните, что истинная наука всегда призывна, кратка, точна и прекрасна. Нужно, чтоб в семьях был хотя бы зачаток понимания образования. После семи лет уже много потеряно. Обычно после трех лет организм полон восприятий. Рука водителя уже при первом шаге должна обратить внимание и указать на дальние миры. Беспредельность должен почуять молодой глаз. Именно, глаз должен привыкнуть допустить Беспредельность.
@@ 831,11 831,11 @@
Сознание «все могу» не есть хвастовство, но лишь осознание аппарата. Самый убогий может найти провод к Беспредельности, ибо каждый труд в качестве своем открывает затворы.
-
24 декабря 1935 г.103
+
**24 декабря 1935 г.**103
Школы должны быть оплотом познания во всей полноте. Каждая школа от самой начальной должна быть живым звеном среди всех училищ до самого высшего. Познание должно пополняться всю жизнь. Должно обучать прикладному знанию, не отрывая от науки исторической и философской. Искусство мышления должно быть развито в каждом работнике. Только тогда он поймет радость совершенствования и сумеет использовать досуг.
-
25 декабря 1935 г.104
+
**25 декабря 1935 г.**104
Каждая школа должна быть истинным образовательным объединением. При школах должен быть полезный музей, в котором сами ученики должны принимать участие. Должен быть кооператив, и ученики должны обучаться и такому сотрудничеству. Должны происходить всякие проявления искусства. Без путей красоты не может быть образования.
@@ 843,55 843,55 @@
Учение будет самым приятным часом, когда учитель оценит способности учащихся. Только распознание способностей позволит справедливо относиться к будущим работникам. Часто сами учащиеся не понимают своего назначения. Учитель как друг напутствует их по лучшему направлению. Никакое насилие не применимо в школах. Только убеждение может приличествовать познанию. Больше опытов, больше бесед. Столько радости в приложении своих сил! Малые любят работу «больших».
-
26 декабря 1935 г.106
+
**26 декабря 1935 г.**106
Когда семья не умеет, то пусть школа научит чистоте во всем быте. Грязь не от бедности, но от невежества. Чистота в жизни есть преддверие чистоты сердца. Кто же не хочет, чтобы народ был чистым? Нужно оборудовать школы так, чтобы они были рассадниками украшения жизни. Каждый предмет может быть обдуман с любовью. Каждая вещь должна быть сделана соучастницей счастливой жизни. Кооперация поможет найти форму для каждого обихода. Где одному не найти решения, там поможет община. Не кулачные бои, но творцы будут гордостью страны.
-
26 декабря 1935 г.107
+
**26 декабря 1935 г.**107
Школа должна не только вмещать любовь к книге, но должна научить читать, и последнее не легче первого. Нужно уметь сосредоточить мысль, чтобы вникнуть в книгу. Не глаз, но мозг и сердце читают. Книга не занимает почетного места во многих домах. Обязанность общины — утвердить книгу как друга дома. Кооператив прежде всего имеет книжную полку, содержание которой очень обширно. Будет рассказано о ценностях родины и связи ее с миром. Показаны будут герои, творцы и труженики. И понятие чести и долга и обязанности к своему ближнему утвердится, так же как и милосердие. Много примеров, зовущих к познаванию и открытиям.
-
26 декабря 1935 г.108
+
**26 декабря 1935 г.**108
Школа научит уважать полезные изобретения, но упасет от машинного рабства. Всякое рабство будет уничтожено, как признак темноты. Учитель будет ведущим наставником — другом, чтобы указать путь краткий и лучший. Не явление насилия, но улыбка зова. Но если в школах жизни просочилось предательство, то самое суровое осуждение положит конец такому безумию.
-
26 декабря 1935 г.109
+
**26 декабря 1935 г.**109
Школы поймут, где леность и где необычное строение характера, где безумие и где необходимо понимание.
-
27 декабря 1935 г.110
+
**27 декабря 1935 г.**110
Среди учебных предметов пусть будут даны основы астрономии, но поставив ее как преддверие к дальним мирам. Так школы заронят первые мысли о жизни в дальних мирах. Пространство оживет, астрохимия и лучи наполнят представление о величии Вселенной. Молодые сердца почуют себя не муравьями на земной коре, но носителями духа и ответственными за планету. Останавливаем внимание на школах, ибо от них утвердится сотрудничество. Не будет созидания без сотрудничества. Не будет прочности государства и союза, когда будет властвовать ветхая самость.
-
27 декабря 1935 г.111
+
**27 декабря 1935 г.**111
Много предупреждал против самости. Эта мертвящая сестра невежества убивает и гасит лучшие огни. Не считайте напоминание о самости неуместным при созидании кооперативов. Наоборот, каждый устав должен писаться не для себя, но для других. Среди разных наименований слово «друг» будет самым сердечным. Именно, сердце не приемлет самости. Сердце живет самоотвержением. Так крепко сердце, когда оно заботится о будущем, не думая о себе.
-
27 декабря 1935 г.112
+
**27 декабря 1935 г.**112
Самое полезное — уметь сочетать нежность любви с суровостью долга. Новая жизнь не устрашится противоположениями. Она не будет насиловать одним ярмом, но даст широту восприятия. Не подобает людям сидеть в скворечнике. Пора знать планету и помочь ей. Не могут успокоить вычисления, через сколько лет потухнет Солнце. Множество разных условий могут опрокинуть все исчисления. Нельзя забыть и то, что люди могут перегрызть друг друга. Такое соображение не должно быть забыто при злобе, заливающей Землю.
-
27 декабря 1935 г.113
+
**27 декабря 1935 г.**113
Корыстолюбие есть грубое невежество. Только истинное сотрудничество может спасти от такой злокачественной коросты. Корыстолюбец имеет на лице своем печать. Он не причастен к сердцу — чаша его горькая. И Тонкий Мир для корыстолюбца лишь источник мучений.
-
28 декабря 1935 г.114
+
**28 декабря 1935 г.**114
Люди изучают жизнь пчел, муравьев, обезьян; люди изумляются перелетным птицам, их порядку, их стройности, но все же не делают соответственных выводов для улучшения жизни земной. Естественная история должна быть преподана в школах как можно полнее и увлекательнее. Нужно на примерах растительного и животного царства дать понять, какие сокровища заложены в человеке. Если сравнительно низшие организмы чуют основы бытия, то тем более человек должен приложить усилия к преуспеянию. Много ценных показаний проявлено всюду. С самых первых уроков учащиеся пусть порадуются чудесами жизни. Также пусть они поймут, как обращаться с полетами и яснослышанием. Так яснослышание будет естественным условием. Также и Тонкий Мир будет изучаем наряду с тонкими энергиями. Не будет деления на физическое и метафизическое, ибо все существует — значит, все ощутимо и познаваемо. Наконец, сокрушатся суеверия и предрассудки.
-
28 декабря 1935 г.115
+
**28 декабря 1935 г.**115
Никто не дерзает восстать против школы, но мало кто думает о ее улучшении. Школьные программы не просматриваются целыми годами, между тем открытия спешат. Новые данные устремляются отовсюду: и воздушные сферы, и глубины океанов, и горные сокровища рассказывают о себе чудесные сведения. Нужно спешить, иначе раскопки изменят данные условной истории. В новых школах нужно убрать запреты, чтобы видели действительность, которая чудесна, если правдиво показана. Широко поле умственных состязаний!
-
28 декабря 1935 г.116
+
**28 декабря 1935 г.**116
Уберегите детей от всего ложного. Уберегите от дурной музыки; уберегите от сквернословия; уберегите от ложных состязаний; уберегите от утверждения самости, тем более что нужно привить любовь к непрестанному знанию. Мускулы не должны забивать ум и сердце. Какое сердце возлюбит кулачные удары?
-
13 июля 1925 г.117[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**13 июля 1925 г.**117[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Нелепо думать, что пот — явление только физическое. При мыслительной работе исходит особая эманация, ценная для насыщения пространства. Если пот тела может удобрять землю, то пот духа восстанавливает прану, химически претворяясь в лучах Солнца. Труд — венец Света. Надо, чтобы учащийся школы помнил значение труда как фактора мироздания. Последствием труда будет твердость сознания. Ярко надо подчеркнуть рабочую атмосферу.
-
25 октября 1926 г.118[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**25 октября 1926 г.**118[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Могут спросить: «Какие признаки учителя ценить?»
@@ 903,7 903,7 @@
Вы достаточно знаете, что говорю для применения.
-
5 октября 1926 г.119[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**5 октября 1926 г.**119[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Правильно думаете, что без достижений техники невозможна община. Каждая община нуждается в технических приспособлениях, и Нашу Общину нельзя мыслить без упрощения жизни. Нужна явленная возможность применять достижения науки, иначе мы обратимся в обоюдную тягость. Как
реалисты-практики
@@ 913,7 913,7 @@
Тушители огней, светоненавистники, не все ли равно, с какой стороны вы ползете? Вы хотите затушить пламя знания, но невежественная община — темница, ибо община и невежество несовместимы. Нужно знать. Не верьте, но знайте!
-
6 октября 1926 г.120[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**6 октября 1926 г.**120[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Мы готовы поддержать каждого изобретателя, ибо даже самый малый изобретатель пытается внести улучшение в жизнь и заботится явить бережливость энергии. Учитель узнает ручательство и заботу о сохранении энергии. Эта упорная бережливость позволяет доверять ученику. Конечно, эта бережливость далека от скупости. Полководец, берегущий отборных солдат, действует сознательно. Каждая возможность является нашим воином, но нужно понимать вещи объединительно.
@@ 923,7 923,7 @@
Мы можем ценить труд изобретателя в мировом размере при осознании направления мировой эволюции. Трудно понять приложимость законов динамики, пока не усвоили устои материи.
-
7 октября 1926 г.121[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**7 октября 1926 г.**121[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Новое сознание, поддержанное техникой, даст мощное устремление к знанию. Именно община должна быть самым чутким аппаратом эволюционности. Именно в сознательной общине никто не может утверждать о сложившейся мироизученности. Всякая тупая преграда отметается обостренной вибрацией коллектива. Даже намек на законченность делает невозможным пребывание в общине. Кто же примет клеймо тупости?
@@ 939,7 939,7 @@
Без отрицаний, без суеверий, без страха пойдете к истинной общине. Без чудес найдете ясную реальность и киркою испытателя будете вскрывать закрытые глубины. Полюбите бесстрашие знания.
-
8 октября 1926 г.122[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**8 октября 1926 г.**122[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Указать надо о качестве требуемого знания. Знание должно быть безусловно. Каждая условная, связанная наука причиняет непоправимый вред. Свободное сочетание элементов даст неповторенные, новые достижения.
@@ 951,7 951,7 @@
К свету тянутся растения — этот закон первичного сознания непреложен. Идите путем непреложности и стройте жизнь! Ничего нет отвлеченного, и жизнь впитывает каждую мысль. Потому будьте реалистами истинной реальности.
-
9 октября 1926 г.123[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**9 октября 1926 г.**123[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Коллективизм и диалективизм — два пособия при мышлении о материализме. Существо материализма являет особую подвижность, не минуя ни одного явления жизни. Учитель являет лишь вехи нужные. Можно развивать положения, мысля сказанными путями. Нужно до такой степени обосновать материализм, чтоб все научные достижения современности могли войти конструктивно в понятие материализма одухотворенного.
@@ 961,11 961,11 @@
Друзья, материя не навоз, но вещество, сияющее возможностями. Нужда человечества — от презирания материи. Настроены пышные сходбища, но не воспеты гимны знанию.
-
10 октября 1926 г.124[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**10 октября 1926 г.**124[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Спрашивают: «Как приступить к Учению? Ведь для этого нужно переродить сознание?» Конечно, сознание перерождается после Учения. Для начала надо открыть и омыть сознание. Открытие сознания делается моментально, одною волею. Желайте открыть сознание!
-
11 октября 1926 г.125[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**11 октября 1926 г.**125[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Мои молодые друзья, опять вы собрались во имя Учения и опять у вас получился вечер с гостями. Между тем сказано и повторено, чтоб час беседы об Учении был лишен обывательских пересудов. Пусть этот час будет реже, но качество его должно быть охранено. Вы приближаетесь закоулками, вы превозмогаете усталость трудового дня, вы несете частицу Общего Блага, но нажитые вещи знакомого помещения разбивают ваше устремление, и незаметно вы становитесь пыльными жильцами. Мало того, к
то-то
@@ 975,13 975,13 @@
Поймите концентрацию как опыт сознания. Дайте видеть вас идущими устремленно и сознательно. Говорю для немедленного исполнения.
-
12 октября 1926 г.126[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**12 октября 1926 г.**126[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Чуете ли истинный вред, причиняемый ошибочными поступками? По эгоизму не думаете ли, что вред прежде всего касается вас самих? Но в плане действий не вы одни, но каждый шаг ваш касается и тех ответственных, которые самоотверженно идут. Много непоправимого причинено во время легкомысленных собраний. Учение много раз указывало на связь коллектива. Нужно беречь тех, кто рискует для ускорения следствий. Мысленно оберегитесь от пагубных, резко омраченных настроений. И еще спрошу, научились ли вы читать книги Учения? Нет ли желания привязать мысль к одному столбу? Очень любим красивые притчи, но забываем, что в каждой из них заложена цена жизни.
Для вечерних собраний очень остроумно отметить необычный состав речи или очень странное выражение. Но подумайте, не висит ли на каждой букве этого выражения множество жизней? У каждого должно вспыхнуть сознание важности часа, в который он призван. Когда давно говорил о легкомыслии, нужно было сразу принять в сознание серьезность момента и заставить себя вместить чувство ответственности. Вне дел, вне личных и вне групповых преуспеяний нужно ощутить эволюцию с ее особенностями. Так четко мыслите. Старайтесь улучшить собрания.
-
20 октября 1926 г.127[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**20 октября 1926 г.**127[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Когда самый незнающий и несознательный скажет об Учении: «Кажется, это
какое-то
@@ 991,7 991,7 @@
Общину — содружество будем защищать силами знания.
-
21 октября 1926 г.128[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**21 октября 1926 г.**128[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Часто вы удивляетесь, что Учитель предусматривает самые малые подробности. Но кто вам сказал, что эти подробности малы? Часто нога ломается от самого ничтожного камня и стебель травы ввергает в пропасть.
@@ 1001,7 1001,7 @@
Привет опасностям!
-
22 октября 1926 г.129[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**22 октября 1926 г.**129[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Опасайтесь навязывания не только в отношении чужих зазываний, но чтоб и самим не сделаться навязчивыми. Невозможно исчислить вред навязывания, и нельзя без презрения увидеть, как на базаре продается Учение с уступкой. Умейте понять, что сознающее свое значение Учение не будет выставлять себя на базаре. Только исключительное невежество последователей может поставить Учение в позорное положение лжи и пресмыкания. Можно жалеть тех, кто неосведомленно принял эту бесцельную работу.
@@ 1011,13 1011,13 @@
Потому звоните лишь вовремя — так избегнете навязывания.
-
23 октября 1926 г.130[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**23 октября 1926 г.**130[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
К кому же надлежит отнестись особо сурово? Конечно, к самому себе. Как следует нести Учение? Наедине. Как пройти между ханжеством и наглостью? Не ряды свидетелей, но лишь сам судья! Каждый чтит свое достоинство, так же каждый оценивает жемчужину своего сознания. Учение Жизни оценивается жемчужиной сознания. Можем ли извергнуть сокровище существования?!
Нужно уметь пред собою нести Учение, как последний огонь, как последнюю пищу, как последнюю влагу. Явить нужно любовь и бережливость, как к последней возможности и воде. Поступая наедине, можем показать меру преданности. Нужно уметь создать мир личной ответственности за свое сознание, тогда осуждение превратится в суждение правды.
-
24 октября 1926 г.131[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**24 октября 1926 г.**131[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Качество совета.
@@ 1031,13 1031,13 @@
Также углубите курс начальных школ. Это Мой Совет для немедленного применения!
-
26 октября 1926 г.132[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**26 октября 1926 г.**132[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Не захлебнитесь многословием. В многословии теряется гибкость и находчивость. Многословие создает нарезку винта, и ничто новое не может пройти этим жерлом. Все пули отливаются на фабрике, но фабричное изделие не дает нового знамени. Община без гибкости и находчивости превращается в очень скучное времяпрепровождение. Как же для каждого найдете особую пулю по одному винту? Вот пришел ребенок, вот девушка, вот воин, вот старик — нельзя дать всем один совет, иначе разбегутся ваши гости.
Конечно, вы скажете: «Мы отлично знаем, как действовать». Мне же придется ответить — тем хуже, если знаете и не делаете. Много мужества надо, чтобы дослушать ваши нарезные речи. Необходимо научиться говорить короче и содержательнее, иначе община будет отменена по скуке. Скука — опасный зверь! Но гибкость и находчивость одни сохранят свежесть дерева свободы.
-
27 октября 1926 г.133[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**27 октября 1926 г.**133[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Община — содружество, прежде всего, ставит условием для вступления два сознательных решения: труд без границ и принятие задач без отказа. Устранить слабоволие можно двухстепенной организацией. Как следствие труда безграничного может быть расширение сознания. Но многие недурные люди не мечтают о следствии, запуганные непрестанным трудом и непомерными заданиями. Между тем они в основе восприняли идею общины. Было бы пагубно включить этих еще слабых людей в общину, но, чтобы не погасить их, нельзя отвергнуть. Для этого нужно иметь другую организацию — друзей общины. Там, не покидая обычного уклада жизни, пришедшие могут углубить осознание общины. Такая двухстепенная организация позволяет сохранить более искренности в работе. Если же допустить формальный прием в общину, то придется периодически исключать негодных. Иначе говоря, тогда община вообще не будет существовать. Просто будет заведение под фальшивой вывеской, перед которым синедрион фарисеев был бы высоконравственным учреждением.
@@ 1047,7 1047,7 @@
Наши Общины стары! Отчего лучшие люди поняли общину и никакую иную форму не предложили? После общины — к дальним мирам!
-
28 октября 1926 г.134[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**28 октября 1926 г.**134[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Принятие поручений Общины имеет некоторые признаки. Рассмотрим искренность и жаление. Искренность есть не что иное, как кратчайшее достижение. Напрасно сентиментальные люди навьючивают на искренность романтические лохмотья. Искренность есть понятие реальное и непобедимо острое. Не для расплывчатой доброты можно на примерах показать, как искренность подобна правильно направленному удару копья. Каждое сомнение уничтожит мощь удара. Потому для Нас искренность есть кратчайшее достижение. Другое дело — жаление. Жаление есть лужа, где скользит верная нога. Жалеющий опускается до уровня жалеемого. Сила жалеющего растворяется в сумерках жалеемого — следствие самое плаксивое.
@@ 1065,7 1065,7 @@
О страхе и предательстве говорил давно.
-
29 октября 1926 г.135[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**29 октября 1926 г.**135[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Ничто не закончено, ничто не недвижимо, потому отнесемся сознательно к тому, что можно предусмотреть. Когда Мне удается предусмотреть нужные действия, не считаю это законченным. С одной стороны, вы и множество кармических обстоятельств могут нарушить уровень предусмотренного, с другой стороны, Мы и новая карма можем улучшить соединение частей.
@@ 1081,7 1081,7 @@
Не забудем, что мы — микроорганизмы, населяющие складки планеты. Надо научиться мыслить. Никакая лекция не научит мыслить. Качество мышления образуется одиночеством во всей разумной устремленности. Именно мысль высекает искру жизни из вещества материи.
-
30 октября 1926 г.136[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**30 октября 1926 г.**136[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Замечали ли вы, какая разница между действием по внешнему приказу и под осознанием импульса? Могу приказать принести воды — и вода будет получена. Но если водочерпий проникнется сознанием необходимости, то больше половины препятствий в пути будут устранены. Потому избегаем внешних приказов, предпочитаем наведение воли, чтобы сознание восприняло нужность действия. Помимо очевидных последствий также важна карма, создаваемая внешним приказом.
@@ 1089,7 1089,7 @@
Умейте вызвать сотрудничество не только в поступках, но и в мышлении. Только тогда можно отпустить сотрудника на расстояние. Явление поручения обязывает к самостоятельным действиям. Поток понесет устремившихся.
-
31 октября 1926 г.137[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**31 октября 1926 г.**137[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Космогоническая индусская сказка сообщает: «Жило ужасное чудовище, пожиравшее людей. Однажды чудовище преследовало намеченную жертву. Человек, спасаясь, нырнул в озеро, чудовище прыгнуло за ним. Ища спасения, пловец скакнул на спину чудовища и крепко схватился за торчащий гребень. Чудовище не могло опрокинуться на спину, ибо брюхо его не было защищено. Оно устремилось бешеным бегом, ожидая, когда человек изнурится. Но человек думал, что он своим отчаянным положением спасает человечество, и в этой мировой мечте силы его напряглись без устали. Чудовище между тем так ускорило бег, что искры летели огненным хвостом. И в пламени чудовище стало подыматься над землею. Мировая мысль человека подняла даже врага.
@@ 1099,7 1099,7 @@
При ежедневном руководстве можно утерять сознание руководящей мысли. Слабые умы думают, что они остаются без связи с руководителем, — обычаи обихода делают их обычными. Но именно среди ежедневности можно растить пламенную мысль. Как металл куется обычным молотом и как зерно, полное величия субстанции жизни, собирается обычным серпом, так среди обычных дел усмотрите нить величия!
-
1 ноября 1926 г.138[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**1 ноября 1926 г.**138[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
О поднятии врага.
@@ 1107,11 1107,11 @@
Когда знаем, что враг привязан к нам, мы можем смотреть на него, как на неразумного домочадца. Так вникните в сущность врагов и найдите им место. Они могут прекрасно служить ножками вашего рабочего стола. Из упрямства невежества они напрягут силы, чтобы следить за вами. Но вам нечего скрывать, ибо вы работаете для человечества. И враг должен стать подражателем или погибнуть. Эта гибель, конечно, не от вашей руки, но от искры мирового аппарата. Потому и настаиваю на пламенном устремлении.
-
2 ноября 1926 г.139[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**2 ноября 1926 г.**139[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Нужно изгнать все слова отрицания. Отрицающий беден, утверждающий богат. Отрицающий недвижим, утверждающий устремлен. Отрицающий неправ постоянно, утверждающий прав всегда. Утверждающий может быть относителен в месте и во времени, отрицающий безусловен в мертвенности. Невежество — мать отрицания. Изгоняя отрицание, Учение никого не порабощает. Отрицатель уже рабовладелец, ибо не хочет выпустить собеседника из своего круга. Учение общины должно действовать на открывание всех путей.
-
4 ноября 1926 г.140[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**4 ноября 1926 г.**140[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Если ваш собеседник выражает упорство и непомерное невежество, спросите его — много ли и долго ли он путешествовал? Наверно, получите ответ, что его путешествие не длиннее воробьиного полета. К тому же, приезжая в новые места, он попадал в старые условия вследствие незнания языка и по неразвитию. Такой человек будет особенно спорить, не стыдясь своего невежества. Именно, переживание путей дает лучший ключ к осознанию космических жизней. Истинный путник четко представляет путь прошлый и ясно выражает направление желанное. Он оценит случаи бывшие и предусмотрит возможности лучшие.
@@ 1121,7 1121,7 @@
Путник, рад встретить тебя, рад видеть, как твердо идешь! Путник, ты знаешь, что ищешь, — тебе можно помочь!
-
5 ноября 1926 г.141[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**5 ноября 1926 г.**141[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Мы одобряем сокращение языка. Желательно составление новых определительных выражений. Такой новый язык выводит из неподвижности речи. Нечего поклоняться умершим словам. Гораздо радостнее ценить, как смысл звукового воздействия проникает и убеждает. Все понимают, что убеждают не слова, но посылка мозгового центра! Сладкоречие может достичь цели вследствие аффекта слушателя. Скорее можно победить молчаливым жестом, нежели холодной риторикой.
@@ 1131,7 1131,7 @@
Ищите обновление во всей жизни!
-
9 ноября 1926 г.142[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**9 ноября 1926 г.**142[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Правильно замечено, что дети животных должны подлежать охране. Вопрос материнства тот же, что и у человечества. Когда животные будут помилованы, они будут платить свой налог молоком, шерстью и трудом. Вопрос животных, живущих около человека, очень важен. Можно представить, как изменится атмосфера, когда около жилища будут друзья. Спросите араба о коне или северянина об олене — они скажут не о животных, но о семье.
@@ 1139,7 1139,7 @@
Помните, Мы не любим срезанных цветов.
-
10 ноября 1926 г.143[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**10 ноября 1926 г.**143[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Многое вы начинаете делать правильно. Вы отменяете рукопожатие и тем признаете могущество прикосновения. Вы отменяете рукописание и тем признаете наслаивание живой энергии. Вы сокращаете язык и тем признаете нужность космических сбережений. Вы учреждаете общества взаимопомощи и тем признаете общину. Вы начинаете переоценку преходящих ценностей и тем признаете эволюцию. Вы отменяете явление насилия и тем признаете Учителя. Вы отменяете сквернословие и тем признаете ценность звука. Вы отменяете танец пошлости и тем признаете значение ритма. Вы отменяете плохие зрелища и тем признаете важность цвета. Вы отменяете тунеядство и тем признаете мощь энергии. Вы отменяете отсталость и тем признаете волю. Если не всегда научное значение ваших действий вам ясно, то, являя неизбежность эволюции, вы поступаете правильно.
@@ 1149,7 1149,7 @@
Будут процветать мировое обновление, сотрудничество, взаимопомощь, община!
-
11 ноября 1926 г.144[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**11 ноября 1926 г.**144[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Скажем и тому, кто опасается всех обновлений: «Разложение у тебя». Этот процесс начинается гораздо раньше, нежели физические болезни. Как можно наблюдать начало намечающегося распада? Только в неподвижности допущений. Как можно установить, когда распад становится опасным для общественности? Когда вялое сознание считает общину вредной чепухой. Нужно проходить мимо таких живых трупов. Иные не вмещают общины, но разряд нападающих возмущенно должен быть изгнан из общения. Нужно понять, что хотя бы малейшее прикосновение к этим организмам вредно. Здесь не может быть вопроса родства. Почтенна старость тела при ясном сознании, ибо, в сущности, тогда никакой старости нет. Но преждевременное гниение окружает нестерпимым зловонием.
@@ 1157,7 1157,7 @@
Как ждут каждое слово о Новом Мире! Устремление новых сознаний даст новые сочетания. Мы ждем тех, кто может назвать желанным новый день, для кого лучший прошлый день хуже каждого нового. Они правы, ибо каждый новый день одет новоэволюционной праной. Становится новым, фактически измененный распадением миров, воздух. Как нужно изучать состав атмосферы самыми чувствительными аппаратами! Состав воздуха — нужная часть биологии. До сих пор мы грубо говорили о воздухе, забывая его психическое воздействие.
-
12 ноября 1926 г.145[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**12 ноября 1926 г.**145[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
О развитии возможностей действием.
@@ 1171,7 1171,7 @@
Поединки безумны. Нет случаев, когда драка может разрешить спор. Чем выше предмет, тем неуместнее драка. Можно представить необходимость уничтожить врага, но такое уничтожение не есть следствие оскорбления. Ничто не может оскорбить сознательного борца.
-
13 ноября 1926 г.147[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**13 ноября 1926 г.**147[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Героем называют человека, который действует самоотверженно, но это определение неполно. Герой тот, кто действует самоотверженно, неуклонно, сознательно и, действуя во имя Общего Блага, тем приближает течение космической эволюции.
@@ 1181,7 1181,7 @@
Хотим видеть вас стойко побеждающими. Каждая победа учит сдержанности, но эта сдержанность трепещет полетами. Не бойтесь больших определений и, отправляясь на подвиг, скажите, чтоб приготовили пищу на завтра. Идущий на подвиг должен идти, как на колокол труда. Устремленному достаточна самая тонкая поверхность. Устремитесь!
-
14 ноября 1926 г.148[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**14 ноября 1926 г.**148[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Трупов не едят, но убитых животных принято есть. Надо спросить — какая разница, ибо убитое животное разве не труп? Мы советуем не употреблять мяса из простой целесообразности. Конечно, всякий понимает, что употреблять разлагающиеся клетки вредно. Но когда начинается это разложение? В момент прекращения функции жизни тело теряет заградительное излучение, и немедленно разложение начинается. Потому житейская мудрость о неядении трупов лицемерна. Потому советуем пищу мучную, молочную и растительную, где меньше разложения.
@@ 1193,7 1193,7 @@
В пути не будем разборчивы. Не забудем полезность смолы во всех видах. На пути будем помнить, что еда дважды в день достаточна. Долго за столом не сидим.
-
15 ноября 1926 г.149[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**15 ноября 1926 г.**149[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Держите соотношение расширения и закрепления. Помните — не только скачок, но и удержание новой почвы. Можно привести много примеров, когда расширение не дало возможностей. Расширение, конечно, понимаем в отношении сознания. Если победа сознания не будет закреплена технически, то вместо ровного света сознание наполнится острыми, болезненными искрами. Как и во всей жизни, надо понять момент сживания. Человек, живущий полно, начинает замечать как бы пульсацию своих переживаний. Эта пульсация идет помимо количества работ и внешних импульсов. Эту пульсацию надо внутренне беречь, не приписывать ее переутомлению или случайному аффекту. В эти моменты сознание сживается с
каким-то
@@ 1207,7 1207,7 @@
Нужно закреплять сознание!
-
17 ноября 1926 г.150[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**17 ноября 1926 г.**150[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Ускорение взаимопонимания заключается не в произносимых словах, но в затрагивании центров мозга. Существует замечательный опыт, когда говорящий устанавливает ток понимания и затем внезапно меняет язык, выбирая наречие, незнакомое слушателю, и феномен понимания продолжается. Конечно, вы знаете и ощущали молчаливое внушение, когда молниеносно сообщается пространная мысль. Она интерпретируется на ближайшем для слушателя наречии, но исходное наречие могло быть совершенно иным.
@@ 1221,7 1221,7 @@
Кончим улыбкой — не представляете ли себе грозу мыслей в пространстве? Один ученик спросил: «Если мысль весома, то не должно ли от мыслей отяготиться пространство и тем нарушить тяготение?» Как думаете?
-
18 ноября 1926 г.151[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**18 ноября 1926 г.**151[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Еще один показательный опыт.
@@ 1235,7 1235,7 @@
Аппарат для съемки физических излучений скоро будут дарить детям к праздникам, и умудренные старики опять будут предостерегать детей от опасного занятия: «Можно прожить и без познания самого себя!»
-
19 ноября 1926 г.152[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**19 ноября 1926 г.**152[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
У Нас осуждено всякое опаздывание. Отсутствие опаздывания достигается двумя внешними особенностями жизни: четкостью работы и настороженностью. Четкость работы должна развиться у каждого работника.
@@ 1249,7 1249,7 @@
У Нас осуждено опаздывание.
-
20 ноября 1926 г.153[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**20 ноября 1926 г.**153[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Решит к
то-то
@@ 1259,7 1259,7 @@
Думайте, как постоянность подобна лестнице огненной.
-
21 ноября 1926 г.154[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**21 ноября 1926 г.**154[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Решит к
то-то
@@ 1273,7 1273,7 @@
Говорю — знаю всю сложность построения. Не скрою, как далеко носить камни, как велико безводие! Именно это сознание, именно бесчисленность звезд дает утверждение ступеней огненных!
-
23 ноября 1926 г.155[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**23 ноября 1926 г.**155[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Построение общины любит напряженность. Можно заметить, как при различных выявлениях способствует напряженность. Даже простая напряженность тела усиливает элементарные явления. Не только отягощение нервных центров, но и мускульные сокращения создают эманацию чувств усиленную. Не сидение в спокойном удобстве, но затекшие от труда члены дадут насыщение энергии. Но, конечно, телесное — только для самых элементарных проявлений, необходима напряженность центров мозга. Лучшей напряженностью будет постоянная настороженность.
@@ 1283,7 1283,7 @@
Умейте предвидеть ликование!
-
24 ноября 1926 г.156[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**24 ноября 1926 г.**156[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Можно представить, что путь несущих поручение неспокоен. Думают, что шествуют
какие-то
@@ 1301,7 1301,7 @@
Мы можем дать сведения самые трудные, но советы Наши ведут к ликованию!
-
25 ноября 1926 г.157[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**25 ноября 1926 г.**157[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Когда Мы отправляем посланца, Мы желаем ему удачи при встрече с драконом. Конечно, это не безобидный хвостатый, доледниковый, но свирепый человеческий эгоизм, доходящий до опасных пароксизмов, называемых ужасом или бешенством эгоизма. Где же гнездятся эти драконы? Утверждают, что злейшее гнездо будет в роскошных палатах, или за прилавком менялы, или на складе торговца. Но скорее найду безвредного менялу и честного торговца, нежели пробью броню отрицания и недопущения. Отрицатель не только готов защищать свое невежество, но он мечтает окружить все человечество стеною ужаса.
@@ 1319,7 1319,7 @@
Дайте детям возможность мыслить!
-
26 ноября 1926 г.158[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**26 ноября 1926 г.**158[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Магнетизм и газообразования — оба этих динамических фактора совершенно не изучены. Магнетизм привлекает внимание, когда конь не может оторвать подкову от почвы. О газах упоминают, когда люди и животные падают мертвыми. Только о таких грубейших проявлениях говорят, но магнетизм и газы существуют по всей поверхности планеты. Нет безразличного места, каждая местность неповторяема по свойствам глубоко практического значения.
@@ 1341,7 1341,7 @@
где-то
бодрость и живость. Множество бросающихся в глаза отличий. Можно наблюдать, что эти особенности замечаются не в расовых и климатических условиях. Само строение подножия содержит главные причины различия людских приобретений. Широкое поле для изучения, если приступить зорко и без предрассудков.
-
27 ноября 1926 г.159[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**27 ноября 1926 г.**159[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Не только люди не обращают внимания на эманации
1
@@ 1361,7 1361,7 @@
Эманации (лат.) — излучения.
-
28 ноября 1926 г.160[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**28 ноября 1926 г.**160[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Мы избегаем внушения, кроме случаев отвращения прямой опасности. Другой случай, когда вы видите сложившееся сознание, ждущее искру извне; но всякое насильственное вторжение осуждено. Этот принцип должен быть в общине утвержден, особенно зная безграничное воздействие воли. Когда знаете, что не только люди и животные, но даже предметы двигаются волею, тогда волевая волна должна быть направлена четко, осмотрительно.
@@ 1369,7 1369,7 @@
Мы особенно изучаем волю, которая может быть острее стрел. Нельзя защититься от этих стрел. Можно бы подставить щит, если бы знать точное направление стрел. Но кто же может знать это направление?!
-
29 ноября 1926 г.161[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**29 ноября 1926 г.**161[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Наблюдайте показания сейсмических кривых. Они располагаются не по экватору и не по меридиану, но дают свою кривую. Иногда усиленная деятельность потрясений и сдвигов совпадает с напряжением так называемых солнечных пятен — получается напряжение Солнечной системы. Не нужно быть пророком, чтоб понять, что мозговая деятельность в эти сроки будет протекать особенно.
@@ 1383,7 1383,7 @@
Надо наблюдать не так, как хочется, но так, как есть в действительности.
-
30 ноября 1926 г.162[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**30 ноября 1926 г.**162[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Кто уверяет о своей преданности реальному и достоверному, тот должен особенно приветствовать распознавание действительности. Не притворное заикание перед методом признанного авторитета, но борение и горение исканий действительности. Именно, неудержно, именно, неизменно в ярости устремления, когда высокая гора, как маленький холм, не закрывает пространства.
@@ 1397,7 1397,7 @@
Посланец изгонял темноту и тесноту, поражал заразу и строил радостный труд. Утихла ненависть, и меч посланца остался на стене. Но все были молчаливы и не умели запеть. Тогда посланец собрал маленьких детей и увел их в лес и сказал: «Ваши цветы, ваши ручьи, ваши деревья. Никто не пошел за нами. Я отдохну, а вы наполнитесь радостью». Так начались робкие прогулки по лесу. Наконец самый маленький остановился на поляне и засмотрелся на луч солнца. Тогда желтая иволга начала свой призыв. За нею малыш зашептал и скоро радостно зазвенел: «Наше Солнце!» Вереницей вернулись дети на поляну, и зазвучал новый гимн Свету. Посланец сказал: «Люди запели, настал срок».
-
1 декабря 1926 г.163[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**1 декабря 1926 г.**163[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Творчество есть основа эволюционности. Чем же можно укрепить явления творчества? Можно лишь источником бодрости. Радость есть особая мудрость. Бодрость — особая техника. Углубление бодрости происходит от сознания творчества элементов. Конечно, творческое терпение и бодрость являются двумя крыльями работника.
@@ 1409,19 1409,19 @@
Но закаленная радость не знает пугал. Радость есть особая мудрость.
-
2 декабря 1926 г.164[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**2 декабря 1926 г.**164[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Врач предвидит течение болезни, и вы принимаете предложенные меры. Астроном предвидит солнечное затмение, и вы запасаетесь необходимым освещением. Социальный психолог предвидит течение событий, тогда вы кричите: «Пророк!» — и в ужасе прячетесь в самые темные уголки. Конечно, вы делаете это будто бы для сохранения научных методов, но, в сущности, лицемерие и страх мешают вам поразмыслить, где больше настоящего знания — в близоруком ли суждении врача, ползающего по внешним покровам, или в дальнозоркой меткости социального провидца, в котором сочетался опыт с непреложностью. Вспомните ваших социальных пророков, которые на столетия вперед намечали события человечества. Вы не называете их мистиками или ханжами. Вместе с Нами вы зовете их дальнозоркими психологами. На этом определении Мы с вами согласимся и остановимся. Кстати, вспомним, что осуждённое слово «пророк» значит «предрекающий». Социальные пророки предрекали течение событий; значит, это понятие не менее реально, нежели медицина и астрономия.
Махатма означает «великая душа», вместившая явления Нового Мира. Но не будем назойливы — эта особенность в общине осуждена. Согласие достигается не толчками, но шепотом на чуткое ухо. Явите понимание, что есть чуткое ухо, для которого Беспредельность превращается в предел человеческих возможностей. Тот прав, кто может покрыть суждение противника полностью, не касаясь начала и конца его. Для этого нужно быть, хотя бы в малой мере, предрекающим, вернее — реально дальнозорким.
-
3 декабря 1926 г.165[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**3 декабря 1926 г.**165[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
При устройстве общин наблюдайте, чтоб под личиной исполнения Заветов не обнаружилось своекорыстие. Уничтожение творческих завоеваний следует за темным своекорыстием. Скажут: «Этот червь слишком свойственен невежеству человечества». Тем более нужно знать причину его зарождения. Самой существенной причиной будет преимущество. Надо всеми силами разрушать этот вредный призрак. Устройство общины прежде всего предусматривает равенство. Допустите ошибку против равенства — и вы сразу натолкнетесь на губительное преимущество. Явление неравенства создает качели — больший подъем одного создает лишь больший подъем другого. Единственный выход избавиться от расшатывания столбов — это равенство.
Находятся циники, которые говорят: «Пусть качаются, тем более энергии в пространстве». Замечание не лишенное смысла. Но, именно, общее дело настолько нуждается в заботливости, что явление истинной экономии сил должно быть допущено. Самый экономный принцип — равенство. Оно уничтожает преимущество и своекорыстие.
-
4 декабря 1926 г.166[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**4 декабря 1926 г.**166[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Истинный
жар-цвет
@@ 1431,13 1431,13 @@
Будущее можете понять как оборот от ночи ко дню. Проспят сонные, но Община бодрствует. Наша Стража не считает ни один дозор ничтожным.
-
5 декабря 1926 г.167[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**5 декабря 1926 г.**167[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Часто было сказано — отдых может быть достигнут не сном, но переменой труда. Конечно, к
то-то
перестал спать и получил плохие следствия. Нужно предварительно научить нервные центры работать группами. Нужно расчленить центровую работу. Нужно уметь соединить самые неожиданные группы и затем быстро сменять их комбинации. Так уличный музыкант, играя одновременно на нескольких инструментах, проделывает уже одно из полезных упражнений. Диктование одновременно нескольким писцам полезно. Соединение чтения и диктования полезно. Движение рук в противоположном направлении полезно. Остановка дыхания и мышления полезна. Можно перечислить множество упражнений воли, о которых можно сказать: пчелы создают улей терпением.
-
6 декабря 1926 г.168[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**6 декабря 1926 г.**168[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Осторожно выражайте желания. Каждый знает много притч и сказок, дающих описание уродливых последствий неосторожных желаний. Помните, как раджа желал получить прекрасный дворец и получил его, но, входя, подумал о тигре нападающем — и тигр явился и растерзал его. В символах притч много реальности. Если бы люди осознали мощь воли, то многие явления получили бы практическое объяснение. Конечно, не насильственное напряжение воли, но динамичность согласованности центров дает эффект исполнения. Так, часто повторенное желание, как затупленный клинок, не рассекает пространства. Между тем звон нежданной согласованности поражает самую плотную поверхность.
@@ 1453,13 1453,13 @@
Будьте осторожны в выражении желаний.
-
7 декабря 1926 г.169[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**7 декабря 1926 г.**169[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
При лечении болезней волевым приказом помните, что нельзя устранять заразные болезни внушением. Обычная ошибка — в неумении различить круг возможного воздействия. Между тем лечение заразных болезней внушением может принести непоправимый вред. Собаку, засевшую в воротах, лучше не трогать: если начать ее хлестать, ярость ее удесятерится. Так же с микробами: их можно побороть лучами или противодействием сил организма, но бич воли заставит поникнуть многие центры, и пожар поглотит новые области. Лучи подсекают корни заразы, но воля ведет к новой деятельности.
Конечно, трудно определить болезнь в зачатке; только исследование выделений и картина излучений дадут определение. Если выделения могут иногда ввести в заблуждение об истинной причине, то иероглиф излучения покажет основание болезни. Каждая особенность деятельности организма дает цвет и знак начертания. Можно вести наблюдения при каждой больнице.
-
9 декабря 1926 г.170[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**9 декабря 1926 г.**170[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Мы говорили об условиях и об отличиях. Конечно, явится вопрос: что есть обычное и что необычное? В представлении Нашем все обычно. В представлении малосознательного человека многое необычно. Обычное и необычное делятся лишь по степени сознания. Вернее сказать — вмещенное и невмещенное, узнанное и неузнанное. У Нас необыкновенное понимается иначе. Каждый тип сознания имеет обычную группировку центров, вроде того как вы определяете тип математического или философского мышления. Из этих кругов сознания часто выделяется группа центров, им не присущая. Эти ветви сознания поистине необыкновенны; именно они дают обладателю много возможностей, но мало счастья земного. И редко сам обладатель может указать симптомы этих ветвей сознания. Это необычное тонет в рутине сознания. Даже опытный психолог с трудом найдет эти неожиданные цветы.
@@ 1467,7 1467,7 @@
Вдумайтесь в психоз, вдумайтесь в преступность, вдумайтесь в неуравновешенность!
-
10 декабря 1926 г.171[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**10 декабря 1926 г.**171[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Кому-то
покажется, что многое из сказанного общеизвестно. Нужно утвердить различного порядка понятия, только этим путем ассимилируется сознание. Можно представить двух собеседников, приблизительно одинаково развитых и все же не понимающих друг друга. Может быть, в их сознании недостает лишь нескольких малых звеньев, но эта малая разница заставляет иначе вращаться зубчатые колеса мышления, а в результате начинают двигаться совсем различные рычаги. Только полная договоренность не введет никого в ущерб. Ведь Мы не откровения изрекаем и не проповедуем, Мы просто договариваемся, чтоб ассимилировать сознание для совместной работы. Таким образом, в поле зрения входят разные подробности, которые
@@ 1480,7 1480,7 @@
Следите за созвучием сотрудничества!
-
11 декабря 1926 г.172[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**11 декабря 1926 г.**172[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Сомневается к
то-то
@@ 1488,7 1488,7 @@
Пусть сознание осветит подвал мышления, и смешные споры обратятся в рассуждения пользы и радости.
-
12 декабря 1926 г.173[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**12 декабря 1926 г.**173[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Отмечается, что некоторые люди несут как бы успех за собою. Суеверие называет их счастливчиками. Наука приписывает успех твердости воли. Мы же добавим, что обычно эти люди имеют ассимилированное сознание. Они делаются представителями коллектива, вовлекая в последствия силу, напряженную многими соучастниками, которые в данный момент иногда даже не подозревают расхода энергии. Вовсе не требуется, чтоб весь коллектив знал друг друга. Через узлы передачи мгновенно передается волна энергии, потому наличность международного коллектива очень нужна для действий. Потому международная волна нужна, ибо разнообразие динамики даст больше напряжения.
@@ 1498,7 1498,7 @@
Лучи и световые волны несут решение новой эволюции.
-
13 декабря 1926 г.174[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**13 декабря 1926 г.**174[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Экстериоризация чувствительности давно знакома. Достигалась она механически или волевым приказом и служила самым твердым поводом для сожжения на костре. Даже и теперь современные инквизиторы надеются найти хвостик чернокнижия, загоняя смелое искание в подполье.
@@ 1514,7 1514,7 @@
Мы только что говорили о мощи лучей и о новом их применении — невозможно упустить возможности человеческого организма. Как изучать дальние миры, когда мы не обращаем внимания на наши собственные функции? С трудом открываете лучи, но их воздействие на мозговые и прочие центры разве изучаете?
-
14 декабря 1926 г.175[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**14 декабря 1926 г.**175[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Вы знаете многие опыты чтения мыслей. Расскажите их западным людям, они не имеют понятия, насколько это психологическое свойство присуще Востоку. По невежеству называют даже суеверием. Между тем, если мысль является органическим созданием, то она может быть обнаружена. Даже скудные физические приборы могут улавливать напряжение мысли. Даже термометр и электрические приборы реагируют на возникновение мысли. Мысль даже изменяет температуру тела — настолько психический аппарат доминирует над физическим. Вернее психический аппарат называть частью физического.
@@ 1526,7 1526,7 @@
Твержу обратить неотложное внимание на возможности психического аппарата.
-
15 декабря 1926 г.176[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**15 декабря 1926 г.**176[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Психомеханика будет верным определением приложения психической энергии. Можно заметить интересные опыты при фабричном труде. Каждый опытный работник знает, что машины требуют отдыха. Трудно ближе определить это явление, но оно значительно знакомо даже тем, кто не имеет понятия о психомеханике.
@@ 1540,7 1540,7 @@
Общинных мотыльков мы не ценим. Не забудьте, что пьянство — враг психомеханики. Не думайте, что психомеханика лишь для избранных; она — достояние разумного коллектива и испытывается на всех обиходных явлениях.
-
16 декабря 1926 г.177[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**16 декабря 1926 г.**177[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Можно ли приобретать психотехнику без Учителя? Невозможно. Эта техника сопряжена с опасными процессами. Пошлете ли ваших детей в физический кабинет без руководителя?
@@ 1554,7 1554,7 @@
Отложения светоносной материи и астрохимические лучи сообщают психической энергии необычайную чувствительность и насыщают ее периодически лучами. Конечно, качество сознания будет давать решающее следствие, потому обойдемся с психической энергией заботливо.
-
17 декабря 1926 г.178[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**17 декабря 1926 г.**178[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Напомним о свойствах, совершенно недопустимых в общине: невежество, страх, ложь, лицемерие, своекорыстие, присвоение, пьянство, курение и сквернословие. К
то-то
@@ 1570,7 1570,7 @@
Хочу, чтоб Мои советы достигли школы. Хочу, чтобы дети помнили о Друзьях, посвятивших себя Общине Мира.
-
19 декабря 1926 г.179[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**19 декабря 1926 г.**179[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Представим — видите человека, делающего вред, но имеющего искру психической энергии. Вы, конечно, начнете говорить о лучших свойствах эволюционирующего человека. Ваш собеседник немедленно согласится с вами, не относя к себе, — так обычно бывает. Не мудро сказать ему, что он поступает дурно, но можно сказать, что его действие не отвечает направлению эволюции. Нет ни дурного, ни хорошего, но поступки его только нецелесообразны и потому непрактичны. Если ваш собеседник выдает себя за общинника, то разговор проще. Тогда, как приверженцы общины, вы можете требовать охранения основ эволюционности. Даже для племенных свиней требуются определенные условия жизни. Как же человек, решающийся на подвиг социальной жизни, может оставаться в прежних мещанских берлогах? Как же может ложь или трусость жить под личиной сотрудничества?
@@ 1580,7 1580,7 @@
Умеете ли устремляться?
-
20 декабря 1926 г.180[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**20 декабря 1926 г.**180[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Мчусь ли или недвижим, но устремлен. Учусь или даю знание, но устремлен. Одинок или в толпе народов, но устремлен.
@@ 1598,7 1598,7 @@
Вы знаете и вы понимаете высокое понятие «Аватара», но, чтоб достичь его, нужно стать «Авакара» — огненно устремленным.
-
23 декабря 1926 г.181[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**23 декабря 1926 г.**181[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Правильно, правильно, правильно — точность во времени должна быть соблюдена. Посмотрим не только с точки [зрения] принципиальной честности, но и со стороны практичности. Человек назначает известный срок и тем посылает пространственный приказ. Тот, кто принял срок, замыкает ток. Течение энергии волевой закрепляет как бы астральный образ решения. К этому мосту пристают лодочки возможностей, укрепляя и дополняя первоначальное предположение. Легко представить, что произойдет, если одна сторона моста исчезнет. Ведь пространственные сроки гораздо точнее механизма ваших часов; блестящие возможности рассыпаются, как песок, и исчезают неповторенные.
@@ 1612,11 1612,11 @@
В общине точность сроков установлена как основа.
-
24 декабря 1926 г.182[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**24 декабря 1926 г.**182[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Правильно, правильно, правильно — люди должны селиться на испытанных местах. Даже медведь заботливее выбирает берлогу. Конечно, растения покажут лучшие возможности. Смотрите, где кедр и сосна, где вереск и дуб, где травы и цветы ярки. Нужна естественная электрификация места. Крупноигольчатая хвоя — лучший конденсатор электричества. Высоты, лишенные растений, являют полезную прану после одиннадцати тысяч футов.
-
25 декабря 1926 г.183[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**25 декабря 1926 г.**183[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
С чем ближе сравнить Нашу Общину — с хором песнопевцев или с военным станом? Скорее, второе. Можно себе представить, как должна отвечать она правилам полковедения и полководительства. Можно ли узнать пути продвижения Общины без отражения и наступления? Можно ли брать приступом крепость, содержание которой неизвестно? Условия защиты и нападения должны быть взвешены. Нужны опытное знание и зоркость дозора. Не правы те, кто считает Общину молитвенным домом. Не правы [те], кто называет Общину рабочей мастерской. Не правы [те], кто находит Общину изысканной лабораторией. Община — стоокий страж. Община — ураган вестника. Община — знамя завоевателя. В час, когда знамя свернуто, враг уже подтачивает основание башен. Где же ваша лаборатория? Где ваша работа и труд? Воистину, один пропущенный дозор открывает десять врат. Только неусыпность даст ограду Общине.
@@ 1624,7 1624,7 @@
До восхода солнца идем в неусыпный дозор.
-
26 декабря 1926 г.184[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**26 декабря 1926 г.**184[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Часто спрашивают общинники — откуда приступы тоски, иногда ими испытываемые? Нужно знать, что без этих спазм тоски невозможно продвижение. После перехода пропасти чувствуете ослабление ножных мышц. При расширении сознания проходите много незримых пропастей. При узловых нарастаниях сознания получается скачок и психические спазмы сокращают нервные центры. Не следует опасаться этих спазм, недолгий покой выправит эти сокращения. Нарастание сознания труднее уследить, нежели рост волоса. Сознание завоевывает и искореняет. Сожигание старых мостов не дает поступательной отметки, но оно дает возможность наступления. Ценно не только стремиться, но и уничтожать сор позади. Сейчас видите, как большинство могло бы двинуться, но им жаль векового сора. Оба Моих знака храните
1
@@ 1638,13 1638,13 @@
«Оба Моих знака (знак Служения и знак Общины) — храните» (Письма Е.И.Рерих, 30.06.1950)
-
28 декабря 1926 г.185[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**28 декабря 1926 г.**185[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Труден вопрос — что считать проявлением дела? Мы знаем, что дело в качестве, а не в объеме и количестве. Но новые люди часто не видят качества, и признак внешнего объема для них заслоняет сущность. По легкомыслию они заняты раздуванием мыльного пузыря и радугу разложения принимают за свет озаренности. Даже довольно опытные умы заняты механическим подсчетом вместо сопоставления сущности. Как сказать им, что только качество озарит и утвердит их?
Различайте великие дела от длинных мертвецов.
-
29 декабря 1926 г.186[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**29 декабря 1926 г.**186[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Каждая община нуждается в оборонительных средствах. Мы не насильственные завоеватели, но все же имеем учет врагов Наших и не обманываемся в их многочисленности. Лучи, газы и воздушный дозор будут лучшими внешними средствами, но самое действенное будет в продуктах психической энергии. Мы вовсе не намерены представить зрелище беззащитных овечек! Реальное знание готово к ответу! Нам нет дела запугивать
кого-нибудь
@@ 1654,7 1654,7 @@
Нужно каждому общиннику знать технику боя, но, главное, нужно различать лжеобщинников и изгонять их далеко за ограду. Ни длина бороды, ни счет цепей, ни увечья, ни уверения — никакие случайные признаки не могут быть свидетельством. Только полнота сознания, ясная в дневном бодрствовании, искренняя во сне, может утвердить облик истинного желания. Часто сон искреннее бодрствования. Каждая искренность имеет право быть вооруженной. И приказ непреложности рождает и разит.
-
30 декабря 1926 г.187[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**30 декабря 1926 г.**187[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Как можно чувствовать себя наиболее защищенным? Только установив ближайшую связь с Учителем. Только в действенном сотрудничестве и в уважении скрыта лучшая возможность прохождения через опасные сферы. Связь с Учителем есть живая проникновенность в будущее.
@@ 1666,7 1666,7 @@
Рука Учителя зовет к порогу общины. И с горы Нам видно, куда летит колесо необходимости.
-
31 декабря 1926 г.188[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**31 декабря 1926 г.**188[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Жертва несчастья — так называли вступившего в общину по безысходности. Потерпев полную неудачу, человек жертвовал несчастье свое, и цена неудачи была несчастна. Но, именно, принесший несчастье считал наибольшим вкладчиком себя: он и пожертвовал, он и отказался, он и предпочел, он ждущий и предъявляющий счет.
@@ 1674,7 1674,7 @@
Так стройте общину по вехам пожертвований.
-
1 января 1927 г.189[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**1 января 1927 г.**189[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Рыбак радостно возвращается с ценным уловом. Человечество образовалось не для несчастий. Человек — тот же радостный рыбак с многообразным уловом. Конечно, улов различен, но одна радость неотъемлема — радость мысли о будущем. Ни рыбы, ни птицы, ни животные не знают будущего. Но человек уже знает неминуемость будущего. В этом зове пространства заключена огромная радость. Кто боится будущего, тот еще находится в животном состоянии, и мировая трапеза еще не для него.
@@ 1682,7 1682,7 @@
Когда темно, когда грозно, тогда держите сознание на будущем. У Нас будущее зовется ковром полета. Учите детей летать высоко. Миф о ковчеге замените воздушным кораблем.
-
2 января 1927 г.190[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**2 января 1927 г.**190[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Могут спросить, как отличить нововошедшего? Конечно, не по словам. Лучше примите старый способ Востока — по глазам, по походке и по голосу. Глаза неподдельны; походка и голос, конечно, могут скрыть истину при особом умении, но совокупность всей триады признаков безошибочна.
@@ 1698,7 1698,7 @@
кого-то
уже значит прозреть, а прозреть — значит увидеть путь мира к общине.
-
3 января 1927 г.191[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**3 января 1927 г.**191[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Анализ, диагноз, контроль, кооперация, прогноз являются излюбленными темами Запада. Мы также произносим эти термины. Казалось бы, в чем же разница? Разница велика. Для Запада эти темы составляют застольные беседы, в лучшем случае — постановления, которые никем не соблюдаются. В Нашей Общине эти наименования не произносятся, но ежечасно применяются в жизни.
@@ 1712,13 1712,13 @@
Думайте, думайте сурово о непреложности общины. Из суровости — лучшая радость.
-
4 января 1927 г.192[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**4 января 1927 г.**192[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Развитие наблюдательности позволит обратить внимание на окружающие условия. Если стены вашей комнаты покрыть мышьяковым веществом, или серными препаратами, или смолою, или ртутью, или мускусом, то всякий поймет, что такие покрытия повлияют на состояние организма, — это грубый пример. Но теперь спросите ваших биохимиков и технологов, как влияет материал жилищ на физическую и психическую основу? Какая разница между домом из кирпича или из базальта или между домом из гранита или из мрамора, между железным и деревянным, между дубовым и сосновым? Каким организмам отвечает постель железная и каким — деревянная? Кому нужен шерстяной ковер или деревянный пол? Во многих условиях технология будет несведуща, как в пещерные времена. Между тем, кто не согласится с тем, что древесина и минералы имеют важное лечебное значение? Значит, существенный анализ остановился за отсутствием наблюдательности. Пытливость пошла по руслу обычности, и для чрезмерных наблюдателей
где-то
уже готов костер. Поверьте, дух инквизиции еще не очень далек. Разница в одеждах и в способах искоренения новых исканий.
-
5 января 1927 г.193[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**5 января 1927 г.**193[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Учитель Миларепа часто беседовал с животными. Около его уединения гнездились пчелы, созидали города муравьи, залетали попугаи и обезьяна садилась подобно учителю. Учитель сказал муравьям: «Пахари и созидатели, никто вас не знает, но вы возводите высокие общины». Сказал пчелам: «Собираете мед знания и образов лучших, никто не прервет сладкий труд ваш». Заметил попугаю: «По крику твоему вижу, что собрался быть судьей или проповедником». И погрозил резвой обезьяне: «Ты разрушил муравьиные строения и похитил чужой мед. Может быть, решился стать узурпатором?»
@@ 1732,7 1732,7 @@
Рушите негодное, где бы оно ни укрывалось. Раскрывайте невежество под любой личиной. Мир делится по качеству сознания, и степень невежества есть мерило. Конечно, вы знаете, что невежество не излечивается перелистыванием книг, но синтезом вмещения.
-
6 января 1927 г.194[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**6 января 1927 г.**194[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Посещая ваши страны, Я замечал, что там очень боятся слова «контроль». Но между тем именно у Нас это понятие легко вмещено. Рука, знающая свое дело, не боится поделиться со своим другом. Значит, нужны доброжелательность и знание, тогда можно легко думать, что психомеханика может осуществить контроль любого тайного действия. Уже можно видеть через стены, уже можно запечатлеть все звуки и мысли. Для тайны нужна необычайная мужественность сознания. Достичь ее невозможно без длительной подготовки. Достичь равновесия условий возможно лишь поднятием качества работы. Тогда каждый может применить самоконтроль. Тогда каждый может спросить постороннего контролера: «Покажи сам, как лучше». Добровольный контролер должен сам уметь работать совершеннее. Потому у Нас установлено, что каждое замечание должно быть основано на лучшем знании. Эта опытность создает убедительность, которая распространяется далеко.
@@ 1742,7 1742,7 @@
В знании — конец страха.
-
7 января 1927 г.195[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**7 января 1927 г.**195[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Запишите о психической заразе. Тема старая, но до сих пор не примененная в жизни.
По-прежнему
@@ 1750,7 1750,7 @@
Новые дела должны быть на новом месте.
-
8 января 1927 г.196[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**8 января 1927 г.**196[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Явления должны быть принимаемы в полной реальности. Для материалистов это условие особо обязательно. Но именно материалисты более других подкрашивают разнородные явления в свой цвет, тем самым затрудняя эволюционный процесс. Мы, как опытные
Строители-реалисты
@@ 1762,11 1762,11 @@
Спешите сбросить рухлядь!
-
9 января 1927 г.197[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**9 января 1927 г.**197[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Спросят: «Как вы заботитесь об основанных общинах?» Возьмем самую молодую. Что можно сказать к годовщине? Никто не отступил, но общие последствия слабы. Кооперация скачками мешает понимать соизмеримость. Пылинка занимает внимание больше скалы. Заметно местничество, потому лучше избирать временного председателя. Хуже с привлечением новых. Не найдены слова об Учении, и нет защиты от поношения. Открывать можно стучащим, но меч духа должен быть всегда заострен. Жаль упущенных сотрудников. Нужно вработаться плотнее, иначе будете отдалять сроки. Рад бы вызвать ближе — дайте повод. Рука Моя с вами в каждом отважном действии.
-
10 января 1927 г.198[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**10 января 1927 г.**198[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
В недавнем прошлом по плану Моего Друга Мы часто посещали западные города. При этом, конечно, были встречи со случайными лицами, которые о Нас ч
то-то
@@ 1780,7 1780,7 @@
Желающий пахать должен иметь свой плуг. Желающий достигать должен понять свой доспех. Люди Запада заслонили сознание самыми тяжкими мыслями, но радость познания стала почти неприличной. Радость познания должна стать преимуществом Нового Мира.
-
12 января 1927 г.199[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**12 января 1927 г.**199[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Могут спросить: «Как же в Вашей Общине отведено немалое место старинным постройкам и книгам? Почему эта старина не влияет на устремленность в будущее?» Две причины: первая — устремленное сознание не оглядывается, вторая — постройки создавались и предметы собирались только для движения в будущее. Наслоение устремления в будущее наполняет все существование Общины. Тонет в потоке устремления все притяжение предметов. Столбы базальта не вызывают прошлых событий, но прочностью своей подтверждают пригодность для будущего. Книги не уносят мысль в прошлое, но свидетельствуют лишь опыт для будущего.
@@ 1792,7 1792,7 @@
Среди аэролитов есть один металл — Морий, обладающий свойством конденсировать электрическую энергию. Обладание этим металлом дает возможность получить сильные вспышки искр и даже пламя. Это насыщенное пламя должно светить в сознании, укрепляясь и разгораясь. Покупные огни иллюминаций не нужны. Лучше малочисленность, нежели ложь именем будущего человечества.
-
13 января 1927 г.200[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**13 января 1927 г.**200[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Община — сотрудничество есть единственный разумный способ человеческого сожития. Одиночество есть разрешение вопроса жизни вне общины. Все промежуточные явления — различные ступени компромисса и обречены на разложение. Говорят о наследственной теократической власти — само построение абсурдно. Слова «наследственность» и «Тео» несовместимы. И кто определит степень Тео? Только сознание сотрудничества — общины утверждает эволюцию биологического процесса.
@@ 1802,13 1802,13 @@
Только из общины мы можем мыслить о будущем. Перенесем сознание на улучшение всей жизни, и борьба за существование сменится завоеванием возможностей. Так мыслите об общине. Улучшайте сознание.
-
14 января 1927 г.201[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**14 января 1927 г.**201[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Даже во время значительно углубленного сознания могут быть трудные часы. Может казаться, что связь с Учителем не существует, что Учитель не существует. Но знающий скажет: «Майя, отступи! Знаю мою связь с Учителем». Может казаться многое личным помыслом, не входящим в Учение, — знающий скажет: «Майя, отступи! Знаю основы Учения». Может казаться, что лишенный всех сотрудников должен тщетно поднимать тягости, — знающий скажет: «Майя, отступи! Знаю, как по лицу Земли распространены истинные сотрудники».
Майя всех веков знает, когда прикоснуться к мозгу. Из глубин прежних опытов Майя вызывает тонкую пряжу колебаний, и реальность покроет очевидностью, и заметет явленные борозды достижений. Многоцветная Майя, пора узнать тебя, чтоб сказать в полной достоверности: «Майя, отступи!»
-
15 января 1927 г.202[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**15 января 1927 г.**202[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Часто обвиняют общину в насилии над свободою личности. Это обвинение приложимо к любому компромиссному строю, но не к общине. В сознательной общине место есть для каждого труда. Может каждый выбрать труд по желанию, ибо каждый труд изощрен новыми достижениями. Нет скуки механического выполнения, ибо работник является в то же время испытателем. Он понимает значение задачи, чтобы, не нарушив общего комплекса движения, внести совершенствование работы.
@@ 1816,13 1816,13 @@
Таким образом, нужны желание работы и раскрытое сознание, при которых каждый труд становится увлекательным. Ведь работа идет для будущего и каждый несет лучший камень. И Мы сейчас в виду гор говорим для будущего. И вы эти слова передадите жителям долин, и они еще раз вспомнят о возможности существования Общины.
-
16 января 1927 г.203[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**16 января 1927 г.**203[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Вы уже слышали от достоверных путешественников, как проводники отказываются вести в некоторых направлениях. Скорее они дадут убить себя, нежели поведут вперед. Так и есть. Проводники психологированы Нами. Но если неосторожный путник
все-таки
пойдет вперед, перед ним загремит горный обвал. Если путник осилит это препятствие, то дождь щебня унесет его, ибо нежеланный не дойдет.
-
17 января 1927 г.204[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**17 января 1927 г.**204[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Тайна есть признак незнания. Иногда Нашу Общину обвиняли в затворничестве и в нежелании помогать людям. Сами вы знаете и видели Нас в разных местах и видели Наших деятелей.
@@ 1832,11 1832,11 @@
каким-то
выступлением, значит, Мы не хотим испортить нечто преждевременностью. Никогда не растворим удара среди безволия. Никогда не вложим слово, значение которого непонятно. Всегда воздержимся от безумной траты энергии, ибо по опыту знаем, как драгоценна стрела энергии. Не сомневайтесь, что за пределами весомой материи мы погружаемся во взаимодействия тончайших энергий, и трата крупицы этих драгоценностей должна быть разумна. Столетия Мы накопляли Наши книгохранилища, разумно будет охранить их от пожара. На некоторых символах видны две спирали: насколько можно по одной подняться, настолько же можно спуститься по другой. Пусть помнят те, кто не прочь изречь: «Мы уже постигли». Кто же подозревает Нашу Общину в бездействии, те просто несведущи.
-
14 июля 1925 г.205[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
+
**14 июля 1925 г.**205[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&p=14/o)
Нам не нужны благонамеренные Никодимы, приходящие ночью и молчащие днем в Синедрионе. Каждый должен хранить тайну доверенную, но должен иметь слова о Нас. Слова твердые, могущие ошеломить противника. Скажите: «Любопытно видеть говорящего о том, чего не знает». Если будут говорить против кладов, скажите: «Даже море полно запечатанными бутылками». Будут говорить против Общины, скажите: «Почитающий Христа, Будду или Моисея не дерзнет говорить против Общины Блага». Самое худшее — сказать ложное обвинение, ибо в нем и ложь, и клевета, и предательство, и невежество. Скажите: «Раз Учитель существует, почему не пользоваться Его разумными Советами? Сами не пользуетесь ими, ибо не знаете, как получить их. Торопитесь узнать о Махатмах не в истории, но в жизни; пока же оставьте невежество при себе».
-
18 января 1927 г.206[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**18 января 1927 г.**206[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Именно, борьба против очевидности. Реальность — не очевидность. Очевидность по всем признакам не отвечает действительности. Старые учения позитивизма заменяли достоверность очевидностью. Оправдание им одно: у них не было микроскопов и телескопов — ни вниз, ни наверх. Но пытливый ум не считается с условною очевидностью, ему нужна действительность в оправе космических законов. Он понимает, что жемчуг невидим в глубине и что слои воздуха могут скрывать стаи орлов.
@@ 1846,7 1846,7 @@
Майя, отступи! Мы хотим и будем знать действительность!
-
19 января 1927 г.207[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**19 января 1927 г.**207[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Не поощряйте космогонических рассуждений до утверждения сознания. Следите за целесообразностью преподавания в школах. Установите возможность для успевающих скорейшего продвижения. Если резвый корабль должен спускать паруса для равнения строя, то не будет ли это умерщвлением возможностей? Знаете ли, как создалась стройность устремления корабля? И не построен ли он для принятия наибольшей опасности? Как расходовать его для перевозки мороженых овощей?!
@@ 1858,7 1858,7 @@
Дайте изучение ремесел, дайте свободу выбора и требуйте качество труда. Для этого каждый учитель должен понимать значение качества.
-
20 января 1927 г.208[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**20 января 1927 г.**208[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Широко можно собирать молодых сотрудников. Учитель хотел бы видеть напряженное искание вместо маленьких пересудов. Ночь лежит над боящимися, явный ущерб им менее заметен, нежели волос лишний на голове соседа. Можно ли думать об общине, когда заняты сплетнями? Но трудность уменьшается, когда знаем, что ратники клеветы могут остаться за стенами новых городов.
@@ 1870,7 1870,7 @@
Не нужно печалиться о сорной дороге, но горе сорителям!
-
22 января 1927 г.209[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**22 января 1927 г.**209[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Уже видели, как были заданы Мною вопросы вновь пришедшему. По ответам можно было судить о качествах пришельца. Каждому из вас придется учить приходящих. Если они начнут вопросом, вы отвечайте вопросом же. Вы знаете, как качество вопроса дает направление последующему. Нельзя допустить, чтобы вкралась неточность в мысли вопроса. Часто эта первая расплывчивость ложится, как масляное пятно на покрывало и становится неизгладимым.
@@ 1880,7 1880,7 @@
Реальность в сверкании молнии готовит путь.
-
23 января 1927 г.210[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**23 января 1927 г.**210[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Не могут обвинить Нашу Общину в схоластике. Скорее может неопытный ошеломиться напряженностью темпа и кажущейся неожиданностью. Сама жизнь дает поворотливость Общине. Рождаются новые соединения, требующие немедленного отъезда или спешного возвращения.
@@ 1890,7 1890,7 @@
Может прийти к Нам [тот], кто ищет налаженность работы. Может прийти, если найдет дорогу.
-
24 января 1927 г.211[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**24 января 1927 г.**211[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Признательность есть оправа справедливости. Община должна знать сущность признательности. Каждое целесообразное действие не уничтожается, но несет за собою признательность. Сущность признательности будет в приобщении к теснейшему созвучию сознания.
@@ 1904,7 1904,7 @@
Учите понять Общину как кипящий источник возможностей!
-
25 января 1927 г.212[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**25 января 1927 г.**212[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Утверждающий Общину способствует ускорению эволюции планеты. Всякое окаменение и неподвижность будут означать возвращение к первичным формам.
@@ 1912,7 1912,7 @@
Если бы человечество чаще мыслило о сотрудничестве, оно давно уже вступило бы в мировое понимание Общего Блага.
-
26 января 1927 г.213[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**26 января 1927 г.**213[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Скажите лицемерным созерцателям: «Если созерцание есть напряжение энергии и накопление прыжка, то Лев мог завещать такое действие. Но если созерцание есть леность и равнодушие, то невозможно представить это позорное времяпрепровождение как великий Завет».
@@ 1922,13 1922,13 @@
где-то
виноват. Лучше трезво исчислить свои попустительства. Лучше без кривой улыбки сообразить, что можно исправить от сегодня, и проверить качество каждого своего действия. Причем следует начать проверку с самого обыденного. Не слишком ли долго спал? Как говорил с окружающими? Не отложил ли спешную работу? Не сказал ли ложные сроки? Не забыл ли заботливость об Общем Благе? Так переспрашивайте себя без лицемерия.
-
27 января 1927 г.214[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**27 января 1927 г.**214[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Проверяя свои действия, легче зорко наблюдать поступки других. Вы достаточно знаете, насколько Мы против предрассудков и пережитков. Именно, в этом сознании Мы говорим — осторожно относитесь к чужим обычаям. Часто в основе [обычая] лежало развитое знание; тогда, как реалисты, мы должны смыть все наносы, но ломать значение разумной основы было бы неоправданно.
Если зодчий видит прочность основания, он пользуется им для нового здания. Нужна мировая экономия средств. Роскошь разрушения отошла на страницы истории. Мир нуждается не в новых элементах, но в новых сочетаниях. И путь нового завоевателя озарен не заревом пожаров, но искрами вновь привлеченной энергии. Нераздельно соединены провода возможностей. Велика опасность нарушить ток энергии. Говорили об осмотрительности не только для сохранения экономии, но и для избежания опасности. Легко перерезать подземный провод и лишить весь город света. Можно легко разрушить полезную основу и надолго внести вредное смятение. Потому хвалим разумную решимость и сожалеем о роскоши уничтожения.
-
28 января 1927 г.215[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**28 января 1927 г.**215[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Солнечный луч иссушает и разрушает, но свет восстановляет. Нужна насыщенность, но не резкий удар. Созидателям нужно знать, как насыщать атмосферу. Ручательство успеха — в насыщенности атмосферы, которая восстанавливает все сущее.
@@ 1946,7 1946,7 @@
Насыщенность атмосферы подымет грядущее решение мира.
-
31 января 1927 г.216[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**31 января 1927 г.**216[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Остерегайтесь не имеющих времени. Ложная занятость прежде всего указывает на неумение пользоваться сокровищем времени и пространства. Такие люди могут исполнять лишь первичные формы работы. Невозможно их привлечь к созиданию. Мы уже говорили о лжецах сроков, крадущих чужое время; теперь скажем о мелочных лентяях и скудоумах, заграждающих путь жизни. Они заняты, как сосуд, наполненный перцем; у них всегда горечь от работы; они важны, как индюки, ибо, пересчитывая количество смрада куренья, они предоставляют место работы одурманиванию. Выдуманы сотни предлогов, заполняющих щели гнилой работы. Они не найдут часа для самого неотложного. В тупости своей они готовы стать дерзкими и отринуть для них самое существенное. Они бесплодны так же, как и воры чужого времени. Следует исключать их из новых построений. Для них можно оставить переноску кирпичей.
@@ 1956,13 1956,13 @@
В Наших индусских писаниях вы встречали выражение «игра» в применении к космическим понятиям. Игра Великой Матери Мира — не видна ли она просветленному сознанию? И драма крови не заменима ли в свете лученосной материи? Но для сияющей игры нужно иметь готовый час.
-
1 февраля 1927 г.217[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**1 февраля 1927 г.**217[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Есть два рода скепсиса: один — доброжелательный, ищущий подтверждения, другой — трусливый собственник, избегающий новизны. Явление второго привычно в малообразованных кругах. Никогда не начинайте спора с этими слоями. Предложите им почитать и пополнить образование. Первый род скептиков представляет для Нас явление приятное, из них получаются полезные сотрудники. Конечно, обычно они более образованны и их прежний опыт богаче. Затем, они могут легче сопоставить данные разных областей знания. Конечно, они уже готовы к восприятию общины, и сравнения будут для них лишь снятием временного бельма.
Как реалисты, Мы знаем действительность и радуемся, если кто ищет путем действительности. Эта действительность позволяет не придавать значения невежеству. Снег, унесенный весенним солнцем, не займет внимания, но если он создаст болото, мы раскинем стан на более высоком месте.
-
2 февраля 1927 г.218[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**2 февраля 1927 г.**218[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Известное состояние материи складывает человеческую особь, вызывая к жизни сознательную индивидуализацию, — с этого момента начинается борьба против общины. Когда в человеке, как говорят, пробуждается зверь, именно тогда индивидуализация, без питания сознания, обращается в злостный эгоизм. Тогда начинается поход против просвещения и сотрудничества. Эгоизм не становится благородным осознанием личности — такой эгоизм возвращается к звериному состоянию, утратив групповые ценности животных. Такой человек хуже зверя. Можно ли строить общину из этих звероподобных, не имеющих общего языка? Тогда строители должны пересмотреть основы человеческой индивидуальности. Всякая рамка, всякая программная условность должны быть проверены, но проверять могут лишь люди мужественные, ушедшие от уз условностей. Так нужно хранить подвиг человеческой личности.
@@ 1976,7 1976,7 @@
Нужно деятельное осознание общины.
-
3 февраля 1927 г.219[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**3 февраля 1927 г.**219[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Всякая насильственность осуждена. Насильственное рабство, насильственный брак, насильственный труд возбуждают возмущение и осуждение. Но из всех насилий самое преступное и уродливое зрелище являет насильственная община. Каждое насилие обречено на реакцию, а самое худшее насилие обречено на реакцию самую худшую.
@@ 1988,7 1988,7 @@
Думаете, что сказанное — утопия? Тогда дойдите до Нас и убедитесь, как действует сознательная мысль человеческая!
-
4 февраля 1927 г.220[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**4 февраля 1927 г.**220[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Когда Мы говорим о красоте грядущей эволюции, Нас называют
оптимистами-утопистами
@@ 2004,7 2004,7 @@
Не правы желающие испытывать свою психическую энергию, не почуяв присутствия ее. Это не будет действительностью.
-
5 февраля 1927 г.221[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**5 февраля 1927 г.**221[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Когда говорим о преобразовании психической энергии в сознательное оружие, могут спросить — с чего начать? Нужно начать с осознания присутствия ее. Для этого осознания необходимо дотронуться до одного из самых основных понятий. Иногда это называли, неудачно, верою, но лучше назвать доверием. Вера отвечает самогипнозу. Доверие соответствует самоанализу. Вера неопределенна в существе. Доверие подтверждает непреложность. Идем путем непреложности. Нет суеверия осознать мощь человеческого аппарата. Достаточно задуматься над процессами мышления или рефлекса, или хотя бы пищеварения. Можно легко заметить проявление нервных центров, но нечто объединяет их деятельность сознательно, не входя в пределы разума. Этот орган называли духом, но определение это опять расплывчато, в нем нет устремления.
@@ 2014,7 2014,7 @@
Говорил — «можно», никогда не запрещал. Если будете искать ближайший коррелят психической энергии, это будет действие.
-
6 февраля 1927 г.222[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**6 февраля 1927 г.**222[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Люди даже при еде запинаются о непривычную посуду. Было бы непоправимой ошибкой послать мысль, не считаясь с качеством приемника. Давно говорилось о необходимости понятного языка для каждого слушателя, но в жизни это применяется очень редко.
@@ 2024,7 2024,7 @@
Прежде всего вы должны испытать свою находчивость и применяемость в самых различных условиях. Легкость приемов мышления создаст крылья мысли вашей. Можно начать с самого характерного выражения слушателя — это привычное слово легко закрепится в сознании, но для этого нужно сострадательно подметить все характерное. Придется иметь тысячу глаз!
-
7 февраля 1927 г.223[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**7 февраля 1927 г.**223[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Методы Запада и Востока по передаче мысли различаются. Для внушения Запад старался применить непосредственное, агрессивное воздействие. Дотрагивание, фиксирование взглядом, громкое бормотание приказа своей примитивностью напоминают низших колдунов Южной Индии. При этом такой приказ отличается недолговременностью и обычно охватывает сознание лишь для одного определенного действия. Восток прежде всего ищет внутренний контакт с состоянием сознания, что позволяет тверже, длительнее наполнить сознание.
@@ 2032,7 2032,7 @@
Действие — энергия — свет!
-
8 февраля 1927 г.224[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**8 февраля 1927 г.**224[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Твердили — умейте найти радость в вечной работе и в вечном дозоре. Вы слышали музыку и пение в Нашей Общине. Нужно рассматривать их как часть работы. Обычно люди при звуках впадают в психическое бездействие и даже не могут рождать образов. Это происходит от привычки понимать отдых как отупение. Можно привыкнуть пользоваться искусством как конденсацией сил. Не только возвышение деятельности, но и обострение сил дает произведение красоты. Но это положение нужно принять сознательно и научиться пользоваться эманациями творчества.
@@ 2046,7 2046,7 @@
Цвет и звук будут Амритой Общины. Знание явит вечность работы. Действие окружает великий Аум.
-
10 февраля 1927 г.225[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**10 февраля 1927 г.**225[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Изучение психической энергии облегчается одинаковостью основных законов. Как внешнефизические, так и психические условия подвержены аналогичному процессу образований и следствий. Возьмем простейший пример: человек идет по ветру или по течению и сберегает много энергии. Когда человек приобщается правильному течению эволюции, он чудесно легко проходит препятствия. Дело лишь в том, чтобы здраво определить конструкцию эволюции.
@@ 2060,7 2060,7 @@
Задумайтесь о законах психической энергии.
-
11 февраля 1927 г.226[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**11 февраля 1927 г.**226[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Когда человек попадает в несовершенную общину, в ужасе он устремляется в противоположность, — это неправильно. Понявший несовершенство должен начать более совершенное. Пусть растут новые общины, как в пустыне новые родники. Около каждого родника зазеленеет нежная трава, и струи родников сольются потом в одном течении. Неудача одной общины должна быть поводом к новым общинным строениям. Так мыслите о новых возможностях.
@@ 2072,7 2072,7 @@
Умейте в несовершенстве найти возможности!
-
12 февраля 1927 г.227[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**12 февраля 1927 г.**227[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Умершее сознание — как шелуха утраченного зерна. Понятие полной растворимости, иначе смерти, принадлежит продуктам психической энергии. Можно представить атрофию сознания, которое не питается устремлением и неуловимо разлагается в потоке тончайших энергий — неуловимо и невозвратно.
@@ 2082,7 2082,7 @@
Садовник, подойди и сними улыбкой пыль с лепестка! Улыбка — как крыло великого Аума. Садовник, ты избрал заботу о цветах. Цвет зари звенит в радости звука пространства. Можно думать о дальних мирах.
-
13 февраля 1927 г.228[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**13 февраля 1927 г.**228[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Пришло время, когда каждому трудящемуся скажем: «Ты Наш!» Когда пересмотрим пути и знаки, начиная от звездных. Когда сократим языки и выражения мышления. Когда перечтем стих старины в последний раз.
@@ 2090,7 2090,7 @@
Отберем все лучшее и утвердим: познавший лучшее сделается общинником.
-
14 февраля 1927 г.229[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**14 февраля 1927 г.**229[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Твердость, спокойствие, находчивость, быстрота — так спрашивайте каждого, уверяющего в преданности общине. Но может оказаться спокойствие во время сна, твердость в бездействии, находчивость за едою и быстрота в получении денег.
@@ 2104,7 2104,7 @@
Нужно понять, как напряженно надо очищать свои понятия не только в мышлении, но в действии.
-
15 февраля 1927 г.230[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**15 февраля 1927 г.**230[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Казалось бы, навсегда покончено с двумя западными измышлениями — мистицизмом и метафизикой. Лаборатория среднеоборудованная говорит достаточно о свойствах единой материи. Но как только люди выходят за пределы опыта прошлого дня, они начинают покрывать свою беспомощность неопределенными, пыльными названиями. Они восстают против метафизики и мистицизма, прикрывая этими пугалами все научные возможности грядущего дня. Метафизика прошлого дня обратилась в научную истину посредственного грамотея, а мистицизм оказался историческим фактом, и стенка гроба убедила больше сознаний, самых обширных.
@@ 2116,7 2116,7 @@
Зачем вы живете? Чтоб познавать и совершенствоваться. Ничто туманное не удовлетворит вас.
-
16 февраля 1927 г.231[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**16 февраля 1927 г.**231[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Очевидность есть куриная действительность. Только напряженным совершенствованием можете приблизиться к действительности.
@@ 2124,7 2124,7 @@
При понимании физического аппарата люди должны стремиться к улучшенным формам.
-
17 февраля 1927 г.232[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**17 февраля 1927 г.**232[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Вы знаете, что условия Нашей Общины не легки, но выполнение их облегчается участием во всех прочих общинах. Многие социальные организмы не обращают внимания на внутреннее содержание своих участников. Пройдя Нашу дисциплину, не можете признать общину там, где сохранены лишь некоторые внешние признаки ее.
@@ 2140,11 2140,11 @@
Работайте для действительности.
-
18 февраля 1927 г.233[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**18 февраля 1927 г.**233[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Много раз мы беседовали о расширении сознания и об овладении многими полезными свойствами. Как же происходит это нарастание? Если трудно усмотреть рост волоса, то много труднее уловить рост сознания. Ошибочно думать, что можно следить за нарастанием сознания. Ведь следящий аппарат претерпевает то же напряжение. Ведь его щупальца ищут всегда вперед. Невозможно отдать завоевание, если динамика движения не парализована. Так можно только на редких перепутьях досмотреть свое коренное изменение — этот дар эволюции. Не нужно упускать динамику на мучительную самопроверку. На действиях и на следствиях познается правильное направление. Потому даже ошибочное действие Мы предпочитаем бездействию.
-
19 февраля 1927 г.234[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**19 февраля 1927 г.**234[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Мир раскололся на две части. Зная несовершенство половины новых явлений, предугадывая хитрость уловок старого мира, Мы всегда остаемся в мире несовершенном и новом. Все знаем, все оцениваем. Вы имеете личное влияние, к вам придут с вопросом: «Как мыслить?» Скажите кратко — с Новым Миром, все ограниченные суждения отбросьте. Подумайте, как можно отойти от старых привычек. Напрягитесь принять полную чашу.
@@ 2160,13 2160,13 @@
Новый мир имеет почитаемых Учителей и будет иметь Их как меру сознания.
-
20 февраля 1927 г.235[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**20 февраля 1927 г.**235[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Произнесем несколько детских понятий. Что есть нового? Ничего. Но есть лишь новое осознание явлений свойств материи для современного состояния ума. Нужно понять, что истинные утверждения не в самодовлеющем отрывании, но в действительной преемственности. Только в безбоязненном утверждении ряда последовательности можно укрепить явление. Кажется, это простейшее соображение доступно детям, в нем заключена мощь солидарности. Но организационная солидарность еще не осознана. Часто, к несомненному вреду, пытаются ограничить явление. Всякое раздробление — как топор по живому организму.
Удержите солидарность, почти забытую на Земле. Лучше ошибиться в ряду последовательности, нежели отрывать и дробить.
-
21 февраля 1927 г.236[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**21 февраля 1927 г.**236[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Могут спросить, как быть с предателями? Легко изгнать лжецов и ленивцев, но предательство нельзя не пресечь.
@@ 2174,7 2174,7 @@
Мы, конечно, видим, как построение общины стирает атрибуты смерти, как сам процесс перехода становится общественно незаметным. Как разрушаются кладбища и уничтожаются тюрьмы. Разве тюрьма не брат кладбища? Труд открывает тюрьмы. Огонь очищает кладбища. Труд и огонь — причина и следствие энергии.
-
22 февраля 1927 г.237[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**22 февраля 1927 г.**237[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Отказываться или приумножать? Конечно, приумножать полнокровно и радостно, но для Общего Блага. Но самый малейший намек на сектантство и лицемерное ограничение будет противоречить солнечной эволюции общины. Суровая радость избегает потемок. Кроты запрещений и ограничений никогда не увидят солнца.
@@ 2186,7 2186,7 @@
Община есть вместилище всех возможностей и всех накоплений. Каждый умаляющий границы и мощь общины становится предателем. Община — чаша солнечной радости!
-
23 февраля 1927 г.238[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**23 февраля 1927 г.**238[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Уголья поджога несутся, напрягся старый мир. Как усмотреть извивы границ? Они перерезают страны, города, дома, семьи — даже люди перерезаны половинчатым мышлением. Стоит ли учитывать все извилины старого мира?
@@ 2194,7 2194,7 @@
Когда сильны поджоги, думайте монолитно.
-
24 февраля 1927 г.239[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**24 февраля 1927 г.**239[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Бывает, что самый несомненный план может подвергнуться затруднениям. Спросят: «Как найти решение без чрезмерной затраты энергии?» Может быть изменение по существу плана, или по размерам, или по месту. Изменить план по существу равно предательству. Урезание плана по размерам подобно близорукости. Наше решение будет в перемене места — так, чтобы новые условия еще углубили основное значение. Не одобряем принцип — биться и погибнуть. Мужественнее будет не терять сил и победить. Но для этого нужно все понимание правильности устремления, вся непоколебимость напряжения.
@@ 2204,7 2204,7 @@
Скажем тем, кто крадется и шепчет ночью, но умалчивает днем. Скажите им о словах достойных, иначе и ночью потонут во тьме. Предложите им успеть в новой жизни без приказа сознания. Новая жизнь еще плохо остругана, сущность эволюции еще не выражена. Но кто знает, куда идет, тот обойдет грязь пути.
-
25 февраля 1927 г.240[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**25 февраля 1927 г.**240[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Можно ли удовлетвориться жизнью личного обогащения? Можно ли присваивать себе свободную первичную материю, которая насыщает каждый предмет? Сумейте чуять о необходимости присутствия материи в каждом предмете. Часто соглашаются признать материю в далеком эфире, но признать материю в обработанных обиходных предметах считают нелепым. Между тем признание высокой материи в каждом предмете поднимает представление о всех деталях жизни.
@@ 2216,7 2216,7 @@
Вы знаете, где вас ждут и кто надеется получить вашу весть. Это окрылит ваш спешный, одинокий путь.
-
26 февраля 1927 г.241[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**26 февраля 1927 г.**241[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Когда придете — приходите как навсегда. Когда уйдете — уходите как навсегда. Когда придете — владейте всем, ибо от всего отказались. Уходя — оставляйте все, ибо все вместили. Утверждайте отказ среди имущества. Утверждайте о владении среди пустыни. Если видите жажду к вещам, утолите ее.
@@ 2226,7 2226,7 @@
Владею, потому что отказался.
-
27 февраля 1927 г.242[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**27 февраля 1927 г.**242[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Придется встретиться с людьми, которые будут смеяться при каждом непонятном для них слове. Их воспринимательный аппарат покрыт мозолями невежества. Например, если им сказать: «Шамбала», — они примут это реальное понятие за фетиш суеверия. Какие признаки времени Шамбалы? Век истины и сотрудничества.
@@ 2234,7 2234,7 @@
Друзья, поймите, какое теперь напряженное и прекрасное время!
-
1 марта 1927 г.243[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**1 марта 1927 г.**243[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Удаляясь от Наших гор, неминуемо почувствуете тоску. Психическое основание этого ощущения неизбежно усиливается невозможностью рассказать о происшедшем. Кроме исключительных указанных случаев, никто из бывших у Нас не скажет.
@@ 2246,7 2246,7 @@
Устремление — ключ к замку.
-
2 марта 1927 г.244[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**2 марта 1927 г.**244[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Часто говорим вам о новых и о молодых. Навсегда установим, что возраст не понимается под этими представлениями — новость сознания и молодость устремления. Не имеет значения длина бороды; не ценно утверждение малолетства. Пламя устремления не зависит от тела. Магнит первичного вещества является вне очередных проявлений. Конечно, понятие магнита превышает физическую сферу. Примените магнит к области психической — и вы получите ценнейшее наблюдение. Ассоциация идей имеет некоторое основание в магнитной волне. Если проследить прохождение магнитных волн, то можно установить продвижение идей в том же направлении. Качество идей может быть различно, но техника их распространения будет подобна. Известный опыт связи магнита с мышлением дает достаточный пример влияния физической, незримой энергии на психический процесс. Качества магнитов разнообразны, можно их настраивать подобно инструментам. Длина магнитных волн является немыслимой. Воздействие на людей не по возрасту, но по психической устремленности. Для дальних изучений магнитные волны послужат необычным проводником. Так мы начали с дальних горизонтов и кончаем этой же дальней задачей человечества.
@@ 2254,13 2254,13 @@
Думайте о магнитных волнах и о психическом устремлении.
-
3 марта 1927 г.245[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**3 марта 1927 г.**245[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Приспособляемость есть лучшее сохранение сил. Часто спрашивают, как развивать это качество? Развитие приспособляемости, конечно, происходит в потоке жизни. Всем известно ощущение границ сфер. Когда вы выходите из дома зрелищ на серую улицу, вам кажется, что произошло падение в низшую сферу. Когда после торжественных празднеств возвращаетесь к обычному труду, вы бываете поражены печалью обыденности. Когда после стужи входите в прекрасное здание, оно представляется венцом совершенства. Медленная приспособляемость порождает ряд ложных представлений. Эта ложь делает вас робкими и неуклюжими. Люди низкопоклонствуют перед миражом аффекта. Они сужают свои понятия перед неожиданностью, между тем все должно происходить наоборот. Сурово приучайте себя к восприятию противоположных ощущений, к овладению неожиданностью. Все жданно, ибо все осознано.
Ложь миража заставляет бояться некоторых выражений. Вы начинаете пугаться слова «дух», хотя знаете, что это известное состояние материи. Вы пугливо избегаете слова «Создатель», хотя отлично знаете, что каждое материальное образование имеет своего создателя. Ложь и страх — плохие советчики. Можно привести множество суеверий, уподобляющих взрослых детям. Просим — оставьте все суеверия и знайте во всей действительности. Жаль скачущих на одной ноге. Это зрелище напоминает сказку, когда нянька, чтобы ребенок не убежал, внушила ему, что признак высокого рода — ходить на одной ноге.
-
4 марта 1927 г.246[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**4 марта 1927 г.**246[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Несвободный, мыслящий из себя, действующий для себя человек погружается в океан лживых течений. Даже речь, как проявление внешних выражений, человек перестраивает
по-своему
@@ 2272,7 2272,7 @@
Несвободный, действующий для себя погрузится в океан лживых течений.
-
5 марта 1927 г.247[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**5 марта 1927 г.**247[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Когда молния опалит крылья, когда гром потревожит слух, когда исчезнут якоря благополучия, тогда постучится Наш вестник. Улыбка довольства не откроет ему двери. Бревно самомнения закроет ему входы. Явное станет перед тем, кто хочет принять гостя. Хотя путь эволюции неизменен, но каждый располагает своевольно. Куется клинок, но растет довольство шлаков. Появляются признаки потухания света. В горне уже закалился клинок. Утверждены явления чудесного Нового Мира. Сору еще много, но пепел шлаков есть колыбель клинка. Можно знать все несовершенства, но хула на Мир Новый будет камнем на пути. Ящер лежит еще живой. Каждый клинок должен подняться из пепла. Хребет Ящера закрыл дальние миры. Враг закрыл вход в Мир Света, но звезды покажутся через расселины хребта. Яма отбросов не удручает, но золотой хребет Ящера высится, как приманка. Примем все клинки, направленные в сторону Ящера, и перечтем их внимательно.
@@ 2282,7 2282,7 @@
Предпочитаем испытывать вас в полете.
-
6 марта 1927 г.248[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**6 марта 1927 г.**248[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Трудно рушится домик ветхих предрассудков. Прежде всего, запомним, что невозможно удержать роды созревшего плода. Оглянемся на страницы истории. Пришло время освобождения мысли — и запылали костры, но мысль потекла. Пришло время народоправства — и загремели расстрелы, но воспряли народы. Пришло время развития техники — ужаснулись стародумы, но двинулись машины, пульсируя с темпом эволюции. Теперь пришло время осознания психической энергии. Все инквизиторы, ретрограды, стародумы и невежды могут ужасаться, но возможность новых достижений человечества созрела во всех неисчислимых возможностях мощи. Инквизиторы и ретрограды могут строить тюрьмы и сумасшедшие дома, которые пригодятся для них же в виде рабочих колоний. Но созревшую степень эволюции отодвинуть нельзя. Так же как нельзя человечество лишить всех путей сообщения.
@@ 2292,7 2292,7 @@
Знайте, знайте, знайте — иначе домик ветхих предрассудков не разрушится.
-
7 марта 1927 г.249[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**7 марта 1927 г.**249[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Не опоздайте с изучением психической энергии. Не опоздайте с применением ее. Иначе океан волн смоет все запруды, обращая течение мышления в хаос. Примите девиз: «Неопаздывающий не опоздает». Не отвергайте правило реалиста о точности работы. Без опоздания и в ясности мышления можно различать построения общин.
@@ 2302,7 2302,7 @@
Смотрите орлиным глазом и львиным прыжком овладевайте суждённой мощью. Не опоздайте! Явите склонность к учению действительности.
-
8 марта 1927 г.250[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**8 марта 1927 г.**250[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Уявление атомической энергии связано с исследованием психической энергии и с изучением теории магнитов. Без этих факторов можно присвоить лишь некоторые проявления первичной энергии. Яро нужно стремиться к простоте исканий.
@@ 2316,13 2316,13 @@
Слезе веры Мы предпочитаем зоркость опыта.
-
9 марта 1927 г.251[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**9 марта 1927 г.**251[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Современная индустрия и вся вещевая продукция настолько неуравновешенны количественно и качественно, что пока исключают возможность правильного распределения вещей. Насильственное и неосознанное распределение порождает лукавство и ложь. Ожидать ли новых возможностей в бездействии или углублять сознание по существу? Вы помните слова Будды об ученике, окруженном вещами и осознавшем отказ от собственности. Нечего насильно пытаться отнимать вещи и тем создавать страсть к рухляди. Главное — разумно провести образовательную задачу унизительного значения собственности. Неважно, что к
то-то
останется в своем кресле. Важно, чтобы молодежь осознала нелепость своего кресла. Необходимо, чтоб это сознание явилось не отказом, но свободным завоеванием. Когда без лукавства люди узнают о непрактичности собственности, тогда вырастет коллектив сотрудников.
-
10 марта 1927 г.252[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**10 марта 1927 г.**252[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Ядовитое дыхание собственности можно уничтожить лишь продуманной программой школ. Не существует литературы против собственности. Лишь немногие победили дракона рухляди. Но многие мечтают о собственных приобретениях. Как правдивы должны быть исторические сопоставления! Как строго должны быть подобраны биологические подробности, чтобы показать противозаконность и тщету собственности! Законы свойств материи свидетельствуют, как собственность не отвечает природе человека.
@@ 2330,7 2330,7 @@
Углубляйте начатое!
-
11 марта 1927 г.253[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**11 марта 1927 г.**253[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Именно, воображение есть лишь отображение. Ничто из ничего не рождается. Трудно представить неуничтожаемость в пространстве. Уничтожение целых явлений явно проникает в мозг. Уничтожение целых эпох делается очевидностью. Как же понять действительность уплотнения пространства? Много признаков перед глазами, но люди не умеют ассоциировать происходящее. Возьмем пример: уже знают, как может психическая энергия повелительно стучаться к человечеству. Уже замечают появление странных заболеваний, когда жизненная энергия утекает без видимых причин. Но эту причину и следствие не сопоставляют. Так, известный вам случай мог бы вас научить, как нужно изучение и применение психической энергии. Волна психической энергии вернула бы жизненность и дала бы новую радость бытия. Но для этого нужно осознать психическую энергию, иначе говоря, войти в ритм эволюции. Вместо того больных пичкают микстурами. Там, где легко помочь, там начинают покорно готовиться к смерти.
@@ 2338,7 2338,7 @@
Конечно, эволюция совершится, но зачем быть раздавленными, когда суждена песнь радости?!
-
14 марта 1927 г.254[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**14 марта 1927 г.**254[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Если встретите на дороге ценный предмет, покрытый грязью, вы не пройдете спесиво. Вы возьмете находку и очистите грязь с нее. Также, когда вы найдете ценного человека, грязью покрытого, вы остановите шаг и будете очищать его. Долг общинника — утверждать справедливость. Учение не может отвергать истинные ценности. Община не может рассуждать — он наш или не наш. Община говорит — он ценен для эволюции или не ценен. Самый суровый отбор по существу. Суровая целесообразность обязывает охранить истинные сокровища. В защите ценностей не теряйте времени. Каждый час на счету. И бросьте слова неопределенности. И каждая ценность для вас — как парус для корабля.
@@ 2346,11 2346,11 @@
Так же как очищаете найденный жалкий алмаз, так же очищайте грязь с лица великих работников!
-
15 марта 1927 г.255[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**15 марта 1927 г.**255[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Не поддерживайте спор с незнающими. Явите явное молчание, если знаете о невменяемости собеседника. Утверждайте молчанием знание свое. Чуждые люди не затемнят ваш взгляд. Учите ваших молодых друзей промолчать, когда нет моста к сознанию. Учите их только один раз взмахнуть мечом, если пролетит стрела оскорбления.
-
16 марта 1927 г.256[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**16 марта 1927 г.**256[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Рычание нужно услышать без содрогания. Нужно понять, где источник рыка. Ухо должно различить рев тигра от клика победы. Урывки криков нужно напряженно людским сознанием оценить, ту шумливую реку перейти. Цена пути среди кликов много выше, нежели труба одиночества.
@@ 2360,7 2360,7 @@
Не напрасно настаиваем на осознании психической энергии — пришло время!
-
17 марта 1927 г.258[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**17 марта 1927 г.**258[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Обернемся еще раз на мираж Майи. Ясно, очевидно встанет перед вами тщетность работы над человечеством. Как очевидны черты взаимного унижения! Как очевидны лицемерие и ложь! Как удушающа невежественность и мертвенна леность! Эта очевидность миража застилает горизонт действительности. Но, как белый слон Майтрейи, идет действительность. Когда ложь и самомнение, казалось бы, царствуют, тогда, именно, совершается великий оборот эволюции. Ночной шептун во тьму уйдет.
@@ 2372,7 2372,7 @@
Пусть ваши друзья озарят сознание молнией действительности. Больше не обернемся на мираж Майи и не будем мечтать утолить жажду из ее призрачных озер. Явление эволюции непреложно. Сознание непреложности осветит ваш путь!
-
18 марта 1927 г.259[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**18 марта 1927 г.**259[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Спросят: «Как назвать метод Учения?» Метод открытия путей. Считайте открытие центров следующим. Чутье должно подсказать, как заботливо нужно оградить индивидуальность. Менее всего пригодна система обычных лекций.
19 марта 1927 г.260[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**19 марта 1927 г.**260[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Утвердим справедливость. Каждый получит свой заработок. Ярый, смелый, трусливый, ленивый — все придут за платою. Успокойте, умойте и укажите на вход. Кто может понять, тот достучится.
@@ 2392,7 2392,7 @@
Считайте часы, ибо теперь нельзя считать по дням. Неужели не слышите, как шумит волна?!
-
20 марта 1927 г.261[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**20 марта 1927 г.**261[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
В жизни каждого содружества бывает положение, когда развитие по одному направлению может вредить следствию. Тогда руководитель должен найти путь новых задач — достаточно широких, чтобы поглотить трение. Не будем называть трение соревнованием или худшими именами. В опасных проливах корабли идут поодиночке, также в развитии общины могут быть надобности расчленить движение участников. Вместо возможного вреда получится овладение новыми областями. Когда набухают мышцы, умейте дать выход энергии. Если не предупредить тесноту движения, то обеспечена рознь.
@@ 2400,7 2400,7 @@
Советую всем содружествам не пропустить этот психологический момент и дать вовремя новое задание. Чую, как можно избежать осложнений при ручательстве победы самыми практичными методами. Учение действительности должно отвечать объему сложности течения эволюции. Явление новых мировых построений должно быть прочно защищено.
-
21 марта 1927 г.262[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**21 марта 1927 г.**262[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
С грустью смотрим на не сложивших достойные слова. Вот еще был час, чтоб укрепиться, но призраки заслонили действительность, и возможность ушла. Где же, на какой дороге встретите вестника? Сколько морей переплывете, чтобы дополнить одно недослышанное слово? Ушедшую возможность как привлечь обратно? Как дом без хозяина, стоят непримененные мысли! Вспыхнул свет необычный, но приняли его за застольную свечу. Устремленность по пути необычного приняли за обычную похлебку. Теперь придется искать и стучаться. Никто не поможет, ибо причина породила следствие.
@@ 2408,7 2408,7 @@
Никто не скажет: «Примите худо первого вестника, чтобы второй скорее дошел». У мира одна надежда — как обойти необычное и посыпать пеплом весть нового сознания. Найдите достойные слова!
-
22 марта 1927 г.263[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**22 марта 1927 г.**263[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Испытание и лишение.
@@ 2428,7 2428,7 @@
Вериги — тяжелые железные цепи, обручи из металла, носимые на голом теле верующими людьми для воспитании в себе качеств терпения, смирения и преданности Богу.
-
23 марта 1927 г.264[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**23 марта 1927 г.**264[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Перед уходом примите маленькую памятку; она не стеснит путников. Зная места нахождения сотрудников, вы никогда не останетесь одиноки. Было бы нелепо оставлять сотрудников в неведении. Что же заставляет людей, чужих, сношению с Нашей Общиной не верить? Или совершенное невежество, или зависть. Они хотят быть допущенными к Центральному Аппарату, не имея ни малейшего представления, как им пользоваться, и не думая, как ответственно приближение к Источнику Энергии. Утверждение Учения в жизни позволяет приблизиться к самым опасным рычагам. Но без практического опыта никакое объяснение не поможет.
@@ 2436,7 2436,7 @@
Новый сотрудник, горит ли в тебе радость при мысли об общине?
-
24 марта 1927 г.265[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**24 марта 1927 г.**265[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Когда определено направление, когда проверено сознание, когда взвешена решимость, тогда надо найти слово, выражающее ступень.
Свет-сила
@@ 2448,7 2448,7 @@
Уходите не в спокойный час, на заре Нового Мира. Хотим дать вам на дорогу магнит, как знак изучения пока скрытых свойств материи. Дадим еще кусок метеорита, где заключен металл Морий. Этот осколок напомнит вам об изучении основной энергии, о великом Ауме.
-
18 октября 1926 г.266[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
+
**18 октября 1926 г.**266[Урга](/#m=9/47.91785/106.95691&p=135/o)
Мы относимся бережно к вашим стремлениям и ждем к себе ту же чуткость.
@@ 2464,11 2464,11 @@
Знание Мы полагаем в основу Общины, не ограничивая его. Опыт и доброжелательство полагаем в основу Общины. Мы являем лучшие условия для преуспеяния друзей. Узнаем ваши намерения к Нам.
-
28 декабря 1935 г.267
+
**28 декабря 1935 г.**267
Два морехода потерпели крушение и были выкинуты на пустынный остров. Оба едва не погибли от голода и ужаса, ибо считали себя навсегда оторванными от мира. Корабль подобрал их. И на острове был сооружен прочный маяк. Те же мореходы остались при маяке, чтобы служить спасению погибающих. Теперь настроение их изменилось. Они были счастливы, давая спасительный свет и не чувствуя себя оторванными от мира. Значит, сознание общения с миром и пользы другим совершенно преображает людей. Общее дело есть залог успеха.
-
29 декабря 1935 г.268
+
**29 декабря 1935 г.**268
Жив тот, кто хочет жить. Удивительно противостояние росту опасности, когда ясен смысл жизни. Никто не может утвердиться одними бездушными приказами. Насилие есть пережиток. Нужно устремиться к иным действительным мерам. Изучение энергий покажет, сколько тончайших возможностей предоставлено человечеству. Но следует запомнить, что самые ужасные взрывы могут произойти от одного прикосновения или сотрясения, — так бывает с самыми грубыми взрывчатыми веществами. Что же сказать о сильнейших тончайших энергиях? Мысль — среди таких неучтенных сил.
@@ 2480,7 2480,7 @@
Надо укреплять друг друга. Целая наука может быть основана, чтобы разъяснить воздействие энергий. Сама психическая энергия, присущая каждому человеку, нуждается в гигиене. Не нужно предполагать под этим нечто сверхъестественное — новая жизнь знает естество во всей беспредельности. Потому нужно светло и ясно приобщиться к утверждению общежития как основы мира.
-
30 декабря 1935 г.271
+
**30 декабря 1935 г.**271
Кооператив не лавка, но культурное учреждение. Может быть в нем и торговля, но основа должна быть просветительная. Только при таком направлении можно приложить кооперацию к новой жизни. Не легко такое объединение — люди привыкли соединять торговлю с своекорыстием. Такое заблуждение трудно искоренить. Но безотлагательно следует путем школьного просвещения уяснить смысл здорового обмена. Заработок не есть корысть. Плата за труд не есть преступление. Можно видеть, что труд есть единая справедливая ценность. Так можно без потрясений и смущения все разъяснить под знаменем Просвещения и Мира.
@@ 2494,7 2494,7 @@
Удержим в памяти эти старые Заветы.
-
31 декабря 1935 г.274
+
**31 декабря 1935 г.**274
Могут ли быть в общине содружества женщин, мужчин и детей? Конечно, могут. Истинное содружество может разделяться по многим признакам возраста, пола, и занятий, и мысли. Надо, чтобы такие ветви росли здоровыми и не только не мешали устремлениям людей, но и помогали друг другу; чтобы помощь была добровольной. Следует способствовать каждому разумному объединению. Именно, когда сотрудничества разнообразны, то тогда особенно возможны расцветы. Не оковы надеваем, но расширяем горизонт. Пусть дети усвоят самые углубленные задания. Пусть женщины несут высоко суждённое Знамя. Пусть мужчины порадуют сами Нас построением Града. Так поверх преходящего выступят знаки Вечности.
6 марта 1925 г. наша экспедиция покинула Дарджилинг, а с ним и дружественное княжество
Сикким. Спуск по склонам Восточных Гималаев, покрытых джунглями, оставляет
@@ 20,17 20,17 @@
голосов торговцев чаем, питьевой водой и сигаретами. Все вокруг казалось живым от
непрестанного движения под сенью ночи.
-
7 марта 1925 г.Через: станция Силдах
+
**7 марта 1925 г.**Через: станция Силдах
Рано утром поезд прибыл на большую станцию Силдах. После уединения в Гималаях путешественник будет непременно поражен полуевропейским, полувосточным видом города. Улицы Калькутты с автомобилями, конными экипажами, рикшами и разноцветной толпой прохожих напоминают поток, в котором странным образом перемешались Восток и Запад. После суетливого и жаркого дня в большом городе и визита в штаб-квартиру Бенгальского азиатского общества, которое является плодом сотрудничества между западной и восточной школами, мы вновь сели в пенджабский почтовый поезд, чтобы за двое суток миновать пыльные равнины Северной Индии.
Заканчивался сезон жары, и над горизонтом поднималось ослепительное сияние.
-
8 марта 1925 г.[Равалпинди](/#m=9/33.60382/73.04812&l=Gs&p=8/o)
+
**8 марта 1925 г.**[Равалпинди](/#m=9/33.60382/73.04812&l=Gs&p=8/o)
Вечером 8 марта экспедиция прибыла в Равалпинди. За несколько часов поезд промчал нас через засушливую каменистую равнину, изрезанную каньонами. Переночевав в местной гостинице, мы снова двинулись в путь, на этот раз в автомашинах.
-
9 марта 1925 г.[Гархи](/#m=9/34.22585/73.60784&l=Gs&p=10/o)Через: Мурри<!-- text4placeid:8 -->
+
**9 марта 1925 г.**[Гархи](/#m=9/34.22585/73.60784&l=Gs&p=10/o)Через: Мурри<!-- text4placeid:8 -->
Равалпинди – пограничный город. Повсюду мужчины в форме цвета хаки, а городской базар
пестрит разноцветными одеждами, что так характерно для приграничного района. Среди
пенджабцев и местных жителей выделяются красивые хазарцы и воинственные патаны,
@@ 48,7 48,7 @@
выделялась на фоне темного силуэта гор. Эта картина индийской весны поистине
незабываема.
-
10 марта 1925 г.Через: Барамулла, Ури
+
**10 марта 1925 г.**Через: Барамулла, Ури
На следующее утро мы прибыли в Ури, живописную деревушку-крепость, расположенную на
высоте 4370 футов. Горный пейзаж в ее окрестностях необычайно красив, а снежные
@@ 64,7 64,7 @@
окаймленная рядами высоких тополей. Вокруг расстилается знаменитая Кашмирская долина,
опоясанная белоснежными горами.
-
10 марта — 15 апреля 1925 г.[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&l=Gs&p=13/o)
+
**10 марта — 15 апреля 1925 г.**[Шринагар](/#m=9/34.08046/74.83218&l=Gs&p=13/o)
Около трех часов дня мы прибыли в Шринагар, где на нас накинулась целая толпа кашмирцев.
Отталкивая друг друга и пронзительно крича, они рекламировали дома-лодки, или шикары, и
@@ 132,7 132,7 @@
На следующий день погода была прекрасной, и у нас было достаточно времени, чтобы
пересечь озеро и войти в канал. Днем снова заштормило, но мы уже были вне опасности.
-
15 апреля — 8 августа 1925 г.[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&l=Gs&p=14/o)
+
**15 апреля — 8 августа 1925 г.**[Гульмарг](/#m=9/34.05765/74.38298&l=Gs&p=14/o)
15 апреля экспедиция направилась в Гульмарг – высокогорную станцию Кашмира. Здесь в
прохладе гор мы смогли завершить приготовления к путешествию и решить все
@@ 146,7 146,7 @@
В Гульмарге экспедиция провела май, июнь и июль.
-
8 августа 1925 г.[Гандербал](/#m=9/34.216495/74.7719431&l=Gs&p=15/o)
+
**8 августа 1925 г.**[Гандербал](/#m=9/34.216495/74.7719431&l=Gs&p=15/o)
В конце июля мы получили последнюю
партию снаряжения и 8 августа выехали на машинах в Гандербал, находящийся на долгом пути
@@ 158,7 158,7 @@
расположились лагерем на постоялом дворе. Языки пламени больших лагерных костров
освещали лица людей и длинные ряды караванных животных.
-
9 августа 1925 г.[Канган](/#m=9/34.26284/74.90392&l=Gs&p=18/o)<!-- text4placeid:15 -->
+
**9 августа 1925 г.**[Канган](/#m=9/34.26284/74.90392&l=Gs&p=18/o)<!-- text4placeid:15 -->
Утром 9 августа мы встали рано и некоторое время были заняты разгрузкой лодок, прибывших
из Шринагара. Для наших людей эта работа была новой – приходилось давать им указания по
каждому поводу. Старший караванщик Вахаба Вангану был опытным и хладнокровным человеком
@@ 180,7 180,7 @@
маршрут, поэтому с транспортом и снабжением здесь нет проблем. Государственные амбары и
просторные караван-сараи для путешественников расположены на всех этапах пути.
-
10 августа 1925 г.[Гунд](/#m=9/34.25778/75.08778&l=Gs&p=19/o)
+
**10 августа 1925 г.**[Гунд](/#m=9/34.25778/75.08778&l=Gs&p=19/o)
Далее маршрут проходит через Гунд и Сонамарг – место летней стоянки европейцев. Ясная
погода сопровождала нас до Сонамарга.
@@ 193,13 193,13 @@
дать им хорошую дозу соды. Произошло чудо: наутро животные почувствовали себя лучше, и
мы смогли дойти до Сонамарга.
-
11 августа 1925 г.[Сонамарг](/#m=9/34.30191/75.2919&l=Gs&p=20/o)<!-- text4placeid:20 -->
+
**11 августа 1925 г.**[Сонамарг](/#m=9/34.30191/75.2919&l=Gs&p=20/o)<!-- text4placeid:20 -->
По дороге мы встретили первую группу ладакцев, идущих в Шринагар. Они были одеты в
простую серую домотканую одежду, типичную для тибетских жителей. Когда мы прибыли в
Сонамарг, расположенный на высоте 8600 футов, начался сильный ливень, продолжавшийся всю
ночь. Пришлось остаться в бунгало при почтовой станции почти до середины следующего дня.
-
12 — 13 августа 1925 г.[Балтал](/#m=9/34.25711/75.41436&l=Gs&p=21/o)
+
**12 — 13 августа 1925 г.**[Балтал](/#m=9/34.25711/75.41436&l=Gs&p=21/o)
Мы выступили в путь только в полдень, когда дождь стал стихать. Сонамарг, слывущий
прекраснейшим местом Кашмира, не поразил нас ничем особенным. Мы увидели лишь несколько
@@ 218,7 218,7 @@
оползней, если дождь будет продолжаться. К счастью, дождь прекратился к вечеру, и в пять
часов утра небо совершенно прояснилось.
-
14 августа 1925 г.[Матаян](/#m=9/34.37018/75.59057&l=Gs&p=23/o)Через: перевал Зоджи, Митсахое
+
**14 августа 1925 г.**[Матаян](/#m=9/34.37018/75.59057&l=Gs&p=23/o)Через: перевал Зоджи, Митсахое
Путь из Гандербала в Балтал проходит по типичной кашмирской горной местности с хорошо
орошаемыми склонами холмов, получающих большое количество влаги и покрытых прекрасными
@@ 257,7 257,7 @@
мы ехали под проливным дождем, который сделал тропу скользкой, и мы были рады
добраться до постоялого двора, где и разбили лагерь на ночь.
-
15 — 16 августа 1925 г.[Драс](/#m=9/34.42996/75.75098&l=Gs&p=25/o)Через: Пранд
+
**15 — 16 августа 1925 г.**[Драс](/#m=9/34.42996/75.75098&l=Gs&p=25/o)Через: Пранд
На следующий день экспедиция продолжила путь к Драсу.
Проезжая через деревушку Пранд, мы видели несколько ферм, окруженных ячменными полями
@@ 302,7 302,7 @@
сопровождалась громкими выкриками, а подчас и спорами. Однако надо отдать должное
ладакцам и балтам, которые очень быстро управились.
-
17 августа 1925 г.[Шимша-Карбу](/#m=9/34.54004/75.98898&l=Gs&p=26/o)Через: Дунделтханг
+
**17 августа 1925 г.**[Шимша-Карбу](/#m=9/34.54004/75.98898&l=Gs&p=26/o)Через: Дунделтханг
За Драсом дорога проходит вдоль ячменных полей, обнесенных низкими каменными оградами, и
спускается к реке Драс.
@@ 324,7 324,7 @@
Бомбей и морем. Многие гибнут в пути, но большинство возвращается, чтобы занять почетное
место в своих общинах.
-
18 августа 1925 г.[Каргил](/#m=9/34.54877/76.13049&l=Gs&p=27/o)
+
**18 августа 1925 г.**[Каргил](/#m=9/34.54877/76.13049&l=Gs&p=27/o)
Следующий переход привел нас в процветающий городок Каргил – последнее крупное
поселение в районе Дарда.
@@ 360,7 360,7 @@
и замок Сод, расположенный немного севернее Каргила, побывать в котором у нас не хватило
времени
-
19 августа 1925 г.[Мульбе](/#m=9/34.37866/76.3665&l=Gs&p=30/o)Через: Пашкьюм, Шар-го-лха
+
**19 августа 1925 г.**[Мульбе](/#m=9/34.37866/76.3665&l=Gs&p=30/o)Через: Пашкьюм, Шар-го-лха
Следующий переход привел нас из Дардистана в буддийский Ладак. При выходе из Каргила
дорога пересекает обширное песчаное плато. Через два часа мы достигли деревни Пашкьюм
@@ 447,7 447,7 @@
эдикт, обнародованный королем Бум-лде, и свадебное поздравление королю Джамьянгу
(Джамдбьянгс) и его супруге.
-
20 августа 1925 г.[Бод-Кхарбу](/#m=9/34.34413/76.55812&l=Gs&p=32/o)Через: перевал Намике<!-- text4placeid:31 -->
+
**20 августа 1925 г.**[Бод-Кхарбу](/#m=9/34.34413/76.55812&l=Gs&p=32/o)Через: перевал Намике<!-- text4placeid:31 -->
Мы выехали рано утром следующего дня, для того, чтобы добраться до следующего пункта
Бод-Кхарбу.
@@ 477,7 477,7 @@
Тхугс-рдже-чен-по, Авалокитешвару, бога милосердия. В храме не было собственной
библиотеки, за исключением нескольких молитвенников.
-
21 — 22 августа 1925 г.[Ламаюру](/#m=9/34.28314/76.7708&l=Gs&p=33/o)Через: Пхо-тхо-ла
+
**21 — 22 августа 1925 г.**[Ламаюру](/#m=9/34.28314/76.7708&l=Gs&p=33/o)Через: Пхо-тхо-ла
Следующий переход привел нас в Ламаюру, знаменитый монастырь на маршруте Кашмир-Ладак.
Уникальный по красоте вид открывается перед путешественником с вершины перевала
@@ 530,7 530,7 @@
фрески, когда-то украшавшие стены помещения, находились в очень плачевном состоянии, и с
трудом можно было узнать изображенные образы.
-
23 августа 1925 г.[Нурла](/#m=9/34.30121/76.98095&l=Gs&p=35/o)Через: Кхалаце
+
**23 августа 1925 г.**[Нурла](/#m=9/34.30121/76.98095&l=Gs&p=35/o)Через: Кхалаце
23 августа мы свернули лагерь и продолжили дальнейшее путешествие, надеясь достичь
деревушки Нурла за один день.
@@ 556,7 556,7 @@
пролегал по ровной каменистой почве. Стояла сильная полуденная жара. Мы прибыли в
Нурлу днем и сняли комнаты для ночлега на небольшом постоялом дворе.
-
24 августа 1925 г.[Саспола](/#m=9/34.24487/77.16372&l=Gs&p=36/o)
+
**24 августа 1925 г.**[Саспола](/#m=9/34.24487/77.16372&l=Gs&p=36/o)
Дорога из Нурлы в Сасполу проходила по голой местности, почти полностью лишенной
растительности. Саспола – огромная деревня с многочисленными рощами.
@@ 575,7 575,7 @@
более вероятно, что настоящая статуя относится к сравнительно недавнему периоду и просто
заменила старую, которую можно отнести ко времени великого переводчика.
-
25 августа 1925 г.[сНье-мо](/#m=9/34.19597/77.33478&l=Gs&p=38/o)Через: Базго<!-- text4placeid:37 -->
+
**25 августа 1925 г.**[сНье-мо](/#m=9/34.19597/77.33478&l=Gs&p=38/o)Через: Базго<!-- text4placeid:37 -->
Следующий переход из Сасполы в сНье-мо был интересен несколькими старыми монастырями.
Выходя из Сасполы, дорога пересекает широкое песчаное плато. Недалеко от маршрута
находится большой монастырь Клу-дкьил, в народе называемый Ликир. Его основал король
@@ 607,7 607,7 @@
Рядом с сНье-мо находятся развалины старого форта, называемого Чунг-кхар, от которого
остались только стены.
-
26 августа — 18 сентября 1925 г.[Лех](/#m=9/34.16611/77.58657&l=Gs&p=40/o)Через: Пхьи-дбанг, Спитуг
+
**26 августа — 18 сентября 1925 г.**[Лех](/#m=9/34.16611/77.58657&l=Gs&p=40/o)Через: Пхьи-дбанг, Спитуг
26 августа мы выехали рано, чтобы преодолеть последние семнадцать миль до Леха.
ru/ЮН Рерих - По тропам Срединной Азии/II Из Леха в Хотан Великий каракорумский путь.md ..
@@ 4,7 4,7 @@
---
-
19 сентября 1925 г.Через: дГон-па, Зангскар
+
**19 сентября 1925 г.**Через: дГон-па, Зангскар
19 сентября 1925 года – памятный день в жизни нашей экспедиции! Прекрасное осеннее утро.
С гор дует легкий, необычайно освежающий и бодрящий ветерок. Большая толпа местных
@@ 49,7 49,7 @@
потрудиться, чтобы поставить палатки. Ночь выдалась очень холодная, ветер дул не
переставая и стих лишь перед рассветом.
-
20 сентября 1925 г.[Кхалсар](/#m=9/34.49336/77.71176&l=Gs&p=42/o)Через: Кардонг
+
**20 сентября 1925 г.**[Кхалсар](/#m=9/34.49336/77.71176&l=Gs&p=42/o)Через: Кардонг
Утро 20 сентября было великолепным; ничто не напоминало о тяготах предшествующей ночи.
Вскоре караван, вытянувшись в длинную цепочку, уже поднимался по горной тропе. Мы ехали
@@ 81,7 81,7 @@
грузам. Отсюда их предстояло нести лошадям в течение двадцати двух дней, взбираясь на
жуткие высоты горных перевалов.
-
21 сентября 1925 г.[Тирит](/#m=9/34.53803/77.64609&l=Gs&p=43/o)
+
**21 сентября 1925 г.**[Тирит](/#m=9/34.53803/77.64609&l=Gs&p=43/o)
21 сентября мы продолжили путь по долине Шайок. Местность была великолепна своими
пламенеющими желто-красными скалами из песчаника и гранита, возвышающимися над
@@ 99,7 99,7 @@
предстоящих трудностях и лишениях, ожидавших их впереди, пели у костров, и вечерние
псалмы буддистов переплетались с протяжными, меланхоличными туркестанскими напевами.
-
22 сентября 1925 г.[Панамик](/#m=9/34.79013/77.53316&l=Gs&p=44/o)Через: Сандолинг
+
**22 сентября 1925 г.**[Панамик](/#m=9/34.79013/77.53316&l=Gs&p=44/o)Через: Сандолинг
Нам хотелось побыстрее прибыть в Панамик – последнее поселение на Каракорумском пути,
поэтому утром 22 сентября мы поднялись задолго до восхода солнца над горами, окутанными
@@ 137,7 137,7 @@
Нам сообщили, что в верховье долины есть наскальные изображения, но, к сожалению,
побывать там не хватило времени.
-
23 сентября 1925 г.[у перевала Караул-даван](/#m=9/34.91624/77.47348&l=Gs&p=331/o)<!-- text4placeid:331 -->
+
**23 сентября 1925 г.**[у перевала Караул-даван](/#m=9/34.91624/77.47348&l=Gs&p=331/o)<!-- text4placeid:331 -->
Следующий этап пути, 23 сентября, привел нас к подножию невысокого перевала
Караул-даван, с каменистых склонов которого обрушиваются лавины. В течение дня мы брели
по левому берегу реки Нубры и видели удаленные деревушки, разбросанные на правом берегу
@@ 149,7 149,7 @@
самые подходящие животные для путешествия по горным тропам Каракорума, и их единственный
недостаток – короткие дневные переходы.
-
24 сентября 1925 г.Через: Караул-даван
+
**24 сентября 1925 г.**Через: Караул-даван
Задолго до рассвета мы услышали в лагере ладакцев громкие возгласы: «Дальше, дальше,
дальше! Подъем, подъем, подъем!». И вскоре в темноте вспыхнули костры, высветив
@@ 183,7 183,7 @@
более внимательными и привязывать животных, особенно в местах, где была опасность
произрастания ядовитой травы.
-
25 сентября 1925 г.[у перевала Сассер](/#m=9/35.03037/77.68952&l=Gs&p=333/o)
+
**25 сентября 1925 г.**[у перевала Сассер](/#m=9/35.03037/77.68952&l=Gs&p=333/o)
25 сентября 1925. Мы совершили короткий переход вверх по долине, к подножию перевала
Сассер (17500 футов), снега которого белели на северо-западе. Вскоре после нашего
@@ 219,7 219,7 @@
предлогом для дневного отдыха. У них нет впереди никакой цели, они так же меланхоличны,
как равнины и холмы их высокогорий.
-
26 сентября 1925 г.Через: перевал Сассер<!-- text4placeid:46 -->
+
**26 сентября 1925 г.**Через: перевал Сассер<!-- text4placeid:46 -->
Около десяти утра наш караван начал подъем на перевал. В течение часа солнце освещало
снежные пики, и широкие снежные просторы горных склонов, представляющих собой массу
сияющих многоцветных огней. Снег блестел так ярко, что мы с трудом могли смотреть перед
@@ 283,7 283,7 @@
Спустя несколько дней мы увидели двух мертвых лошадей – результат поспешной езды
каравана.
-
27 сентября 1925 г.
+
**27 сентября 1925 г.**
27 сентября 1925 г. Ночь выдалась холодной, и река покрылась тонкой коркой льда.
Обследовав участок реки вдоль берега, мы выбрали место для брода и с громкими криками
@@ 306,7 306,7 @@
мы вскоре оказались на широкой высокогорной равнине. С противоположной стороны от нее
высились покрытые снегом горы. Мы разбили лагерь около небольшого ручья со свежей водой. Подмораживало, вода в лужах и небольших впадинах покрылась тонкой корочкой льда.
-
28 сентября 1925 г.
+
**28 сентября 1925 г.**
28 сентября. Ночь выдалась необычайно холодной, мы замерзали даже в спальных мешках.
Раннее утро было неописуемо прекрасным в своей торжественной красоте: на фоне
@@ 332,7 332,7 @@
Каракорумском маршруте происходило довольно часто, так как караваны всегда
останавливаются на одних и тех же местах, отмеченных многочисленными трупами животных.
-
29 сентября 1925 г.<!-- text4placeid:159 -->
+
**29 сентября 1925 г.**<!-- text4placeid:159 -->
Рано утром двинулись в путь, торопясь преодолеть перевал Дапсанг и большую часть
Дапсангской равнины, лежащей за перевалом. Неподалеку от лагеря мы были неприятно
поражены, обнаружив труп большого верблюда прямо посреди чистого горного источника, из
@@ 359,7 359,7 @@
настаивал на альтернативном маршруте через перевал Санджу и склонил нас на свою сторону.
Путь через Санджу был короче дней на шесть и пролегал через меньшее количество ручьев.
-
30 сентября 1925 г.[Баксум-булак](/#m=9/35.73551/77.92061&l=Gs&p=197/o)Через: перевал Каракорум, Балти-брангса
+
**30 сентября 1925 г.**[Баксум-булак](/#m=9/35.73551/77.92061&l=Gs&p=197/o)Через: перевал Каракорум, Балти-брангса
30 сентября. С раннего утра бушевала метель, скрывая горные вершины густой белой мглою.
Подъем на знаменитый перевал Каракорум (18694 фута) осуществлялся постепенно. Сам
@@ 399,7 399,7 @@
замечательно и с большой ответственностью выполняли свои каждодневные
обязанности.
-
1 октября 1925 г.[Ак-таг](/#m=9/35.97365/78.02845&l=Gs&p=198/o)
+
**1 октября 1925 г.**[Ак-таг](/#m=9/35.97365/78.02845&l=Gs&p=198/o)
Далее маршрут пролегал через ряд возвышенностей, местами покрытых снегом. На одной из
них в морозном воздухе мы неожиданно почувствовали тонкий аромат индийских специй и
@@ 413,7 413,7 @@
азиатского высокогорья. Сильный северо-западный ветер мешал ставить палатки, и пришлось
дожидаться захода солнца, чтобы он немного поутих.
-
2 октября 1925 г.Через: перевал Сугет
+
**2 октября 1925 г.**Через: перевал Сугет
2 октября. Назар-баю очень хотелось в тот же день одолеть перевал Сугет (17 000 футов) и
как можно скорее дойти до китайских пограничных постов Сугет Караула.
@@ 463,7 463,7 @@
спорили между собой, причем ладакцы обвиняли тюрков в темных намерениях. В этот день
мы пробыли в седле четырнадцать часов.
-
3 октября 1925 г.[Курул](/#m=9/36.34655/78.02556&l=Gs&p=199/o)
+
**3 октября 1925 г.**[Курул](/#m=9/36.34655/78.02556&l=Gs&p=199/o)
3 октября. Вышли в путь немного позднее обычного: нужно было собрать лошадей, которые
разбрелись в поисках корма.
@@ 496,7 496,7 @@
превращаются в героические легенды и разносятся караванщиками вдоль великих торговых
путей.
-
4 октября 1925 г.[форт Шахидула](/#m=9/36.41297/77.98875&l=Gs&p=200/o)
+
**4 октября 1925 г.**[форт Шахидула](/#m=9/36.41297/77.98875&l=Gs&p=200/o)
4 октября. Всегда трудно прерывать отдых людей. Вышли мы только в полдень, поскольку
переход до форта Шахидулла довольно короткий. Караван сопровождали двое конных
@@ 512,7 512,7 @@
могилу (мазар) мусульманского святого. Множество таких мазаров сооружено в местах,
официально занимаемых в прошлом буддийскими ступами.
-
5 октября 1925 г.
+
**5 октября 1925 г.**
5 октября. Мы продолжили спуск по каракашской долине. Дорога была трудной, каменистой и
местами очень узкой с нависшими над ней песчаниковыми утесами. Кое-где тропа была
@@ 535,7 535,7 @@
равнину. Мы приближались к огромной пустыне Центральной Азии, и каждый порыв ветра
приносил пыль с ее песчаных просторов.
-
6 октября 1925 г.[У перевала Санджу](/#m=9/36.65906/78.23372&l=Gs&p=203/o)
+
**6 октября 1925 г.**[У перевала Санджу](/#m=9/36.65906/78.23372&l=Gs&p=203/o)
6 октября.
Продолжали идти по долине реки Каракаш. Местность вновь становилась все более
@@ 559,7 559,7 @@
защищать свои жилища, а перепуганные яки, пронесясь через лагерь, умчались в горы,
откуда их потом с трудом удалось вернуть.
-
7 октября 1925 г.Через: перевал Саньжу
+
**7 октября 1925 г.**Через: перевал Саньжу
7 октября.
Развьюченных лошадей угнали еще до рассвета для того, чтобы они прошли перевал раньше
@@ 593,7 593,7 @@
овец. Лошадей здесь сравнительно мало, а верблюды встречаются еще реже. Те же, что
паслись на горных склонах, принадлежали богатым яркендским и хотанским торговцам.
-
8 октября 1925 г.
+
**8 октября 1925 г.**
8 октября. Дорога вела вниз по течению горной речки Санджу-су и пересекала ее несколько
раз. Пройти по тропе можно только зимой или поздней осенью. Летом же, когда река
@@ 622,7 622,7 @@
ничего не было известно о находках в горах севернее перевала Санджу. Единственной
старинной находкой были китайские медные монеты, ввозимые из центральной части страны.
-
9 октября 1925 г.
+
**9 октября 1925 г.**
9 октября экспедиция подошла к первой деревушке оазиса Санджу, за которым лежали пустыни
Туркестана. Ущелье, по которому текла река, расширилось; высокие скалистые горы перешли
@@ 681,7 681,7 @@
заглянуть внутрь палаток. Мы подарили старейшине часы, и старик, просияв от радости, тут
же отблагодарил нас сочными дынями, персиками и грушами.
-
10 октября 1925 г.[Санджу](/#m=9/37.18449/78.45702&l=Gs&p=206/o)
+
**10 октября 1925 г.**[Санджу](/#m=9/37.18449/78.45702&l=Gs&p=206/o)
10 октября. На следующее утро караван двигался по густо населенной местности. Река,
прорезав несколько широких и глубоких русел в мягком лессе, разветвлялась. Повсюду
@@ 730,7 730,7 @@
за обедом. Однако было уже поздно, и, поблагодарив чиновника за гостеприимство, мы
поспешили в лагерь, чтобы успеть приготовиться к завтрашнему отъезду.
-
11 октября 1925 г.[Зангуя](/#m=9/37.35706/78.79567&l=Gs&p=207/o)
+
**11 октября 1925 г.**[Зангуя](/#m=9/37.35706/78.79567&l=Gs&p=207/o)
11 октября. Оставив позади Санджу-базар, мы вышли на обширное плато, и перед нами
открылись просторы южной границы Такламакана – безбрежной и выжженной солнцем пустыни.
@@ 749,7 749,7 @@
дастархан, и мы поставили палатки в пыльном фруктовом саду. Лошади Омар-хана находились
в таком плохом состоянии, что для доставки грузов в Хотан надо было нанимать верблюдов.
-
12 октября 1925 г.[Пиалма](/#m=9/37.28792/79.16016&l=Gs&p=51/o)
+
**12 октября 1925 г.**[Пиалма](/#m=9/37.28792/79.16016&l=Gs&p=51/o)
12 октября. Утро выдалось очень жарким, а впереди – долгий и утомительный переход в
Пиалму. Наши предшественники немало писали о трудностях путешествия в древнее царство
@@ 770,7 770,7 @@
Поздно вечером караван достиг деревни Пиалма, где и расположился в отведенном для него
саду.
-
13 октября 1925 г.[Зава Курган](/#m=9/37.21693/79.63097&l=Gs&p=52/o)
+
**13 октября 1925 г.**[Зава Курган](/#m=9/37.21693/79.63097&l=Gs&p=52/o)
Ранним утром 13 октября мы отправились из Пиалмы в Зава Курган. Дорога была очень
тяжелая и проходила через пояса песчаных дюн. Первые два часа мы шли по широкой
@@ 796,7 796,7 @@
пса Амдонга. Пес не вынес жары пустыни, один из ладакцев принес его в лагерь
бездыханным.
-
14 октября 1925 г.[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&l=Gs&p=53/o)
+
**14 октября 1925 г.**[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&l=Gs&p=53/o)
14 октября. Дорога из Завы в Хотан проходит по возделанной земле. Повсюду – деревни,
фермы и мазары. Мы миновали несколько базаров с китайскими воротами, на которых
ru/ЮН Рерих - По тропам Срединной Азии/III Хотан.md ..
@@ 4,7 4,7 @@
---
-
14 окт. 1925 г. — 27 янв. 1926 г.[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&l=Gs&p=53/o)
+
**14 окт. 1925 г. — 27 янв. 1926 г.**[Хотан](/#m=9/37.11379/79.92416&l=Gs&p=53/o)
Трудно было поверить, что мы находимся в Хотане – древнем царстве нефрита и одном из
самых цветущих оазисов китайской провинции Синьцзян. Современный город с крытыми
