И упомянутая [выше](https://caemap.online/aboutcae#:~:text=%D0%94%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0%20%D1%8D%D0%BA%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B8) область Великой Азии становится колыбелью, местом рождения новых центров цивилизации. Именно об этом, судя по всему, говорит Н.К. Рерих языком картины «Звенигород»: среди гор и холмов и раскинувшихся среди них озер, где-то уже не на европейской равнине, а глубинах Азии, возникает новая Соборность — сообщество людей разных рас и народов, которые вместе со своими Учителями утверждают начало Нового Града. Землю связует с Небом семизвонный Храм Единого Духа, о котором мечтали еще царь Соломон и император Акбар. Звоны этого Храма повторяют идею космической Музыки Сфер Пифагора и Платона, направляющей эволюцию и судьбы мира; однако, эти ритмы более не рок и фатальность, ведь, как предвидел гениальный художник Рихард Вагнер в «Гибели Богов», предыдущая нить судьбы обрывается и заканчивается, и мир наследует новое человечество, для которого космические ритмы — прекрасная и творящая ткань новой жизни и движения вперед.
Храм выражает простую, общую для всех религий идею — Матери (разумной Вселенной) и Сына (эволюционирующей жизни) в пространстве Беспредельности. Эта же мысль была выражена Н.К. Рерихом в 1924 г. в картине «Матерь Турфана».
Мы надеемся, что изучение маршрута обеих этих экспедиций привлечет внимание как профессиональных исследователей, так и широкого круга людей в целом к этому региону, облегчит изучение этих стран и культурного наследия населяющих этот регион народов, будет способствовать сближению этих стран, а также культурному и информационному обмену.
