Home A - Z
Page Index

Blame

b8b8de Otterwiki Robot 2026-03-18 13:44:08
Impo
1 
# Н.К. Рерих. Алтай – Гималаи
afee3c Otterwiki Robot 2026-01-13 06:49:04
Import diaries from HTML
2
b8b8de Otterwiki Robot 2026-03-18 13:44:08
Impo
3
## VII. Хотан (1925-1926)
afee3c Otterwiki Robot 2026-01-13 06:49:04
Import diaries from HTML
4
5
---
60042f Otterwiki Robot 2026-01-13 06:36:21
Import diaries from HTML
6
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
7
8
9
<!-- block4placeid:null -->
10
60042f Otterwiki Robot 2026-01-13 06:36:21
Import diaries from HTML
11
Наши верные ладакцы собирались идти с нами в самые далекие края. В Хотане они скоро
12
как-то приуныли. Ходили по базарам, жаловались, что их хватают за косы, плакались на
13
китайские власти. Уверяли, что китайский даотай будет их бить. Говорили, что даотай сам
14
человека убил. Наконец, вся сермяжная ватага ладакцев пришла, улыбалась, топталась,
15
теснилась, повторяла, какие мы добрыеюм-кушо
16
(госпожа),
17
яб-кушо
18
(большой господин), и наконец слезно просили отпустить их. Намекали, что, если бы
19
немедленно идти дальше, они останутся, но в Хотане жить невозможно. Очень трогательно
20
ушли, спеша через снежные перевалы. К началу ноября они уже были задержаны на Санджу,
21
где путь стал непроходим. Мы оценили тогда совет идти как можно раньше, ибо именно после
22
нашего прохода началась сплошная вьюга и сильнейший мороз.
23
24
Намеки ладакцев на невозможность жить в Хотане мы не приняли к сведению, но скоро начали
25
приходить к убеждению, что наши простые друзья, храбро шедшие через все скелеты
26
Каракорума, загрустили в Хотане не зря.
27
1947bf Otterwiki Robot 2026-03-21 12:38:15
Impo
28
<p>
e26a26 admin 2026-07-18 11:57:28
About page: library + video update
29
<a id="t4p-53-N1"></a><span text4placeid:53>
60042f Otterwiki Robot 2026-01-13 06:36:21
Import diaries from HTML
30
Начались самые странные симптомы. Нам не только не хотели дать подходящий дом, но
31
уверяли, что мы должны поместиться на базаре, где даотаю удобнее следить за нами.
32
Когда мы сами устремились к подходящему дому за городом, то нашлась масса препятствий,
33
которые мы должны были неустрашимо лично преодолеть.
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
34
</span>
60042f Otterwiki Robot 2026-01-13 06:36:21
Import diaries from HTML
35
Наш доброжелатель Худай Берди-бай и афганский аксакал много помогли в получении дома, но
36
амбань разрешил сделать условие лишь на месяц. Дал этим понять, что жильцы мы
37
нежелательные, но и уехать не разрешил. Разрешение писать этюды не дано. Приставлен
38
отвратительный бек. Наконец приехал новый амбань, и дело пошло еще сложнее.
1947bf Otterwiki Robot 2026-03-21 12:38:15
Impo
39
</p>
60042f Otterwiki Robot 2026-01-13 06:36:21
Import diaries from HTML
40
41
У даотая заболел ребенок. Просили Е.И. приехать и помочь. Лечение оказалось удачным, и
42
все три правителя приехали якобы благодарить, но вели себя возмутительно. Хохотали,
43
махали руками, плевались, заявили, что наш паспорт вообще не действителен. Предложили за
44
выдачу такого паспорта ругать г. Чен Ло (китайского посланника в Париже). Все приняло
45
поистине безобразный характер. Но это были цветки – ягоды показались на следующий день.
46
47
Приехал амбань и заявил, что получена телеграмма из Урумчи от губернатора области с
48
требованием выслать нашу экспедицию и непременно через Санджу, то есть через закрытый
49
зимой снежный перевал.
50
51
Конечно, мы уже привыкли к двоедушию властей Хотана и не сомневались, что никакой
52
телеграммы нет и вся история подложна. Впрочем, прибавил грозный амбань, если лично
53
попросить г. даотая, то, может быть, он смилостивится. Надо сказать, что власти не
54
пропустили ни одну нашу телеграмму, и мы должны были изыскать возможность окольными
55
путями послать телеграммы в Нью-Йорк, Пекин и Париж через консульство в Кашгаре. Кроме
56
того амбань указал, что власти имеют право вообще отобрать все мои художественные
57
принадлежности.
58
59
На следующий день даотай сменил гнев на милость и по причине излечения его сына Е.И.
60
сообщил, что высылать в Санджу нас не будет. Но милость за излечение сына скоро
61
испарилась, и власти начали угрожать нам обыском. Наконец 29 декабря и был произведен
62
обыск. Наше оружие – три ружья и три револьвера – было опечатано и увезено. Сказали, что
63
в Кашгаре мы можем его получить. Свидетельства на право ношения оружия от британских
64
властей не были приняты во внимание. Когда внесли огромный ящик для укладки оружия, то
65
даже китайцы попятились, шепча: "Гроб". Е.И. прибавила: "Это гроб для подобных властей".
66
Казалось бы, вся изобретательность притеснения была уже изощрена, но невежество
67
подсказало еще одну "игру". Сообщили нам, что наши американские бумаги властей не
68
интересуют, и потребовали русский довоенный паспорт. При этом мудрые власти
69
республиканского Китая потребовали не что иное, как старый императорский паспорт.
70
Совершенно случайно при нас оказался старый паспорт и патент на шведского командора
71
"Зубры" скопировали и то и другое и будто бы куда-то послали. Требование царского
72
паспорта через девять лет после русской революции показало нам, что власти Хотана не
73
только недобропорядочны, но и безмерно невежественны, и оставаться здесь было бы уже
74
опасно. Мечтаем немедленно ехать на Кашгар и Урумчи, чтобы найти более разумную власть.
75
Друзья мои, если хотите испытать свое хладнокровие и терпение, поезжайте в город Хотан.
76
Здесь даотай Ма и амбань Чжан Фу научат вас со всею изобретательностью средневековья.
77
Перед отъездом слышали базарную молву, что даотаю готовится сильная неприятность.
78
Толкуют, что он получил от правителя области должность даотая и звезду за
79
собственноручное убийство военного губернатора Кашгара в прошлом году; между тем
80
выясняется, что убийство произведено не только им самим, но и солдатами. Теперь можно
81
думать, что все убийцы должны сделаться даотаями.
82
83
Подробности убийства средневековы. Побежденного распяли, и после двух дней распятия
84
нынешний повелитель Хотана в упор выстрелил в него, так что кровь брызнула на
85
победителя; с ним вместе стреляли и солдаты его. (Голову побежденного выставили на
86
базаре.)
87
88
Пишу с болью за китайцев. Воображаю как лучшие китайцы покраснеют за таких
89
современников. Вспомним рассказы Свена Гедина, как китайские власти искали в его
90
сундуках русских солдат. Как Фильхнер давал подписку амбаню, что не имеет претензий за
91
грабеж. Как бедствовал в Хотане Пржевальский. Как Козлов принужден был въехать во двор
92
амбаня с 20 казаками, и тогда беззаконие умолкло. Грустно сознавать и видеть, что новый
93
строй государства не изменил мрачное средневековье. Пусть амбань справляется со своим
94
носом без помощи платка – не в том дело, но пусть амбань хоть что-нибудь знает. При
95
досмотре вещей амбань много раз припомнил, что русские на маньчжурской границе у него
96
разбили чайник; вся мелочная злопамятность сказалась в этом сообщении. И еще русские
97
совершили тяжкое преступление: подумайте только, они привили оспу жене даотая из Аксу!
98
Это "кощунство" рассказывается с негодованием.
99
100
При досмотре возмущенная Е.И. сказала амбаню, указавшему открыть яхтан с ее
101
принадлежностями: "Смотри, амбань, вот мой корсет". Таким образом жена даотая из Аксу
102
была отмщена. Наш китаец возмущен и потрясен. У него на глазах – у него, у китайского
103
офицера и дипломата, отмеченного в книгах, – у него на глазах отобрали и увезли оружие.
104
Лишили экспедицию средств защиты. Он говорит: "Это работа разбойников". Приходят местные
105
мусульмане и советуют, и предупреждают, и стараются высказать сочувствие. Можно
106
представить, сколько приходится терпеть этим тихим людям, забитым и обезличенным. Можно
107
представить, сколько приходится терпеть китайским студентам и молодежи, которая так
108
чутка на гримасы произвола. Надо суметь уехать. Несмотря на морозы, надо ехать. Верблюды
109
готовы. Старик китаец шепчет: "Велите конвойным солдатам, если у них винтовки, ехать
110
впереди, а не сзади – китайцы в спину стреляют". Готово знамя экспедиции. Его повезут
111
впереди. Сун сшил его, красное с желтым и надпись черная: "Ло, американский
112
художественный офицер".
113
114
Амбань про искусство вообще ничего не знает. Бек – монгольского происхождения – вежливо
115
поучает его следующей старинной легендой: "В старое время в Куче жил знаменитый
116
художник. Однажды он принес в залог свою картину, изображавшую кочан капусты и бабочку,
117
и просил за нее 3000 сар (то есть американских долларов – 2700). Мальчик, заменивший
118
хозяина, выдал ему просимую ссуду. Пришел хозяин. Возмутился, что за капусту и бабочку
119
можно дать такие деньги. Выгнал мальчика и считал деньги потерянными. Наступила зима, и
120
в указанный срок художник принес деньги и спросил картину обратно. Достали картину,
121
хозяин, к ужасу, видит, что бабочка исчезла с картины. Художник требует картину по
122
описанию в ее полном виде. Бедствует хозяин. Говорит художник: "Вот ты несправедливо
123
выгнал мальчика, но сейчас только он может помочь тебе". Позвал хозяин мальчика. Тот
124
держал три дня картину около огня, и бабочка опять выступила. И сказал мальчик: "Ты не
125
ценил художника, но он настолько совершенен, что краски его имеют все качества природы.
126
Бабочки являются в теплое летнее время. На зиму они исчезают. То же происходит и на
127
картине. Лишь тепло огня вызвало бабочку к жизни и зимою. Так совершенен этот художник".
128
И хозяин устыдился и возвысил мальчика и сделал его богатым за его мудрость". Так
129
поучает бек амбаня. Но еще Будда в Сутрах сказал: "Самое большое преступление – это
130
невежественность".
131
132
Среди мусульман дошли вести о разрушении французами Дамаска и о грабежах французских
133
офицеров. Мусульмане возмущены: "Видимо, Франция решила порвать с мусульманским миром.
134
Именно повреждением святынь и грабежом легче всего закрепить этот разрыв навсегда". В
135
Париже и не представляют себе, как быстро по глубинам Азии летят птицы – вестники. Между
136
тем течение мусульманской мысли заслуживает большого внимания. На днях один мусульманин
137
спрашивал нас, от чего Мунтазар, Мессия, Майтрейя – все на ту же букву "М"? Не есть ли
138
это одно и тоже явление? Также спрашивали о буддизме. Слушали внимательно о том, что
139
Будда такой же человек, но велик своим высоким знанием; о том, что Будда почитал
140
женщину; о том, что Будда сам указал явления Майтрейи – общины. На днях приезжали
141
калмыки из Карашара. Пришли поклониться буддийским предметам, которые у нас. Калмыки
142
знают, что здесь проходил Будда, направляясь на север. Интересно отметить, что сэр
143
Чарльз Белл в своей последней книге о Тибете указывает, что Будда мог быть монголоидного
144
происхождения. Непал населен монголоидами, и род Шакья мог быть из них. Тогда особенно
145
интересно обращение Будды к северу. Все знаки, все остатки надо пересматривать заново.
146
Гигантское изображение Майтрейи на скале около Маульбека много раз упомянуто и описано.
147
Не приходит в голову, что всю огромную скалу надо исследовать со всех сторон. Но уже в
148
Хотане совершенно случайно пришлось услышать о китайской надписи на оборотной стороне
149
скалы. Было бесконечно жаль упустить эту возможность, ведь с нами был и китаец. И
150
притом, что может значить этот неожиданный язык? Можно ожидать санскрит, пали,
151
тибетский, наконец монгольский! Но почему китайская рука писала на скале Майтрейи?
152
Подходите к памятникам всегда заново.
153
154
Древности в Хотане действительно иссякли. За два месяца, кроме двух-трех осколков, да
155
кроме десятка фальшивых вещей, ничего не принесли. Само занятие кладоискательства
156
выродилось. И рассказы отдают старыми сообщениями, уже описанными Аурелом Стейном.
157
Яткан, то есть место старого Хотана, действительно заселено мирными сартами и покрыто
158
мусульманскими кладбищами. Так же как итальянские антиквары цитируют анекдоты про Бодэ,
159
так же и здесь уже механически твердят про сэра Маршалла или про Аурела Стейна. В
160
обиходе домашнем не сохранилось старинных предметов. Жизнь застыла, как бывает перед
161
волной новых построений.
162
163
Почему-то Хотан все-таки считается торговым центром Китайского Туркестана? Не видим
164
нерва этой торговли. Живем на большом пути, разветвляющемся на Аксу, Куча и Дуньхуан – в
165
провинцию Ганьсу, в глубь Китая. Но редко звенят колокольчики верблюдов. Редко окликают
166
ослов. Таким шагом торговые дела, торговые успехи не создаются. Ковровое дело очень
167
упало – условно и безжизненно. Собственно хотанские узоры совершенно выродились.
168
Торговля нефритом пропала. И еще одна особенность, указанная древними авторами, исчезла.
169
Исчезло пение, заменившись неистовыми выкриками. В сравнении с таким пением – пение
170
ладакцев полно и ритма и свежести. Если люди перестают петь – значит, они очень
171
подавлены.
172
173
Дико подумать, что это тот самый Хотан, которому Фа Сянь в IV веке нашей эры посвящал
174
восторженный отзыв: "Эта страна счастливо благоденствует. Народ богат. Они все буддисты
175
и находят радость в музыке. Здесь более десяти тысяч общинников, и почти все принадлежат
176
к махаяне. Все они живут и питаются от общины. Селения раскинуты на большом
177
пространстве, и перед дверью каждого дома воздвигнута небольшая пагода (субурган). Все
178
очень гостеприимны и снабжают гостей всем необходимым. Правитель страны поместил нас в
179
Гомати, принадлежащем к махаяне. При ударах в гонг все общинники собираются к трапезе.
180
Все садятся в согласном порядке и хранят молчание, не стучат посудою... Часть из нас
181
отправилась на Кашгар...".
182
183
До чего может меняться действительность! Очевидность не может сравнить современный Хотан
184
с его бывшим. Так же как современная Аппиева дорога или дорога на Остию не ведут к
185
настоящему римскому Риму.
186
187
Жаль, что не ездил Фа Сянь дальше Кашгара по теперешнему Русскому Туркестану. Ведь там
188
везде, и даже в Персии, имеются следы буддизма, еще совсем не открытые. А Бухара есть не
189
что иное, как
190
вихара, испорченное название буддийского монастыря. Юрий удачно в Париже раскрыл эту
191
филологическую трансформацию, и Пеллио вполне согласился с ним. Памир, Афганистан,
192
Персия – всюду следы тех расцветов культуры, когда, как говорят хроники: "Искусство было
193
несравненно и произведение творчества и книга были лучшим подарком".
194
195
Сун видел сон. Мы трое – я, Е.И. и Юрий – зарубили саблями Яня-дуту. Сун прибежал,
196
рассказывает и смеется: "Очень хороший сон, теперь вся победа будет ваша, а дуту будет
197
плохо". Цай Хань-чен переводит этот сон и тоже широко ухмыляется от удовольствия, что
198
хоть во сне их дуту пришлось плохо. Сун углубляет значение сна: "Если дуту худо обошелся
199
с великими гостями, будет ему плохо и не жить ему". Так в далеком Хотане пишется
200
приговор урумчинскому дуту: "Более года не проживет". Говорим сарту об этом решении. Тот
201
смеется: "Вы уже сместили Керим-бека, видно и с дуту ваша правда будет". Хоть дуту и
202
смеется над пекинским правительством, но сам он сидит в горниле ненависти. Кто же сядет
203
вместо него? Хотанский грабитель Ма? Или Аксу? Или один из Кульджи со своими
204
маньчжурами? Любая предприимчивая дружина может легко забрать Синьцзян.
205
206
Ходят странники, приносят новые вести. В Урге будет отведено место под храм Шамбалы.
207
"Когда изображение Ригден-Джапо достигнет Урги, тогда вспыхнет первый свет нового века –
208
истины. Тогда начнется истинная свобода Монголии". Задумана картина "Приказ
209
Ригден-Джапо".
210
211
В Куче на базарах недавно два пришлых ламы раздавали изображения и молитву Шамбалы.
212
Здесь же приютились ячейки возрождающегося буддизма.
213
214
Знаменитый субурган около Хотана должен быть местом одного из проявлений нового века.
215
Хотан – путь Будды. Бурхан-Булат – подле Хотана. Заложены магниты путей. "Так же верно,
216
как под камнем Гума лежит пророчество о новом веке".
217
e26a26 admin 2026-07-18 11:57:28
About page: library + video update
218
<a id="t4p-53-N2"></a><!-- text4placeid:53 -->
60042f Otterwiki Robot 2026-01-13 06:36:21
Import diaries from HTML
219
Серия "Майтрейя" сложилась из семи частей: 1) "Шамбала идет"; 2) "Конь счастья"; 3)
220
"Твердыни стен"; 4) "Знамя грядущего"; 5) "Мощь пещер"; 6) "Шепоты пустыни"; 7)
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
221
"Майтрейя Победитель".
222
1250c9 Otterwiki Robot 2026-03-27 11:36:15
Impo
223
<!-- block4placeid:null -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
224
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
225
**1 декабря 1925 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
226
227
Нельзя себе представить более разительный контраст, нежели тона Гималаев и Ладака
228
сравнительно с пустыней. Иногда кажется, что глаза пропали, засорились. Где же эти
229
кристаллы пурпура, синевы и прозелени? Где же насыщенность желто-пламенных и
230
ало-багровых красок? Повсюду седая, пыльная кладовая! Всепроникающая труха времени,
231
режущая кожу, как стекло, и разъедающая ткань. Глаз так привык к бестонности, что, не
232
захватывая цвета, скользит, как в пустоте. Так же незаметно поднимается песчаный буран,
233
и наш черный Тумбал становится серо-мохнатым. Иногда бывают хороши звезды. Очень редко
234
напоминает о горном очаровании слабо-голубая гряда Куэнь-Луня. Вопят на свою судьбу
235
ослы, и стонет домодельный привод молотилки. Отвратительны гигантские зобы у населения.
236
Одни говорят: "От воды". Другие: "Уж такая порода". Размеры зоба должны пагубно влиять
237
на нервы и психологию сознания. Начались морозы. Вода в арыках покрылась льдом.
238
239
Лама говорит, что один очень ученый буддист в Ладаке хотел иметь ученое рассуждение с
240
Юрием о буддизме. Тогда лама побоялся устроить этот диспут. Он говорит: "Я боялся, может
241
ли сын ваш говорить об основах учения. Теперь много иностранцев, которые называют себя
242
буддистами, но ничего не знают и судят по неверным книгам и толкованиям. Теперь очень
243
много таких лживых буддистов. Но сейчас я жалею, что не устроил это рассуждение в
244
Ладаке. Ведь сын ваш, но все знает! Он знает больше многих ученых лам. Вот я вам задавал
245
разные вопросы незаметно и постепенно, и вы все мне разъяснили. Жаль, что в Ладаке мы не
246
побеседовали. Вот я ездил с большим ученым П. Ему я задавал разные вопросы, но он не
247
ответил на них, а только сердился. Потому, что не знает, как ответить".
248
249
Лама очень хотел бы повидать хазарейцев – монгольское племя, оставшееся после нашествия
250
в Афганистане.
251
1250c9 Otterwiki Robot 2026-03-27 11:36:15
Impo
252
<!-- block4placeid:null -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
253
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
254
**1 января 1926 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
255
256
Ламы часто повторяют слова Будды: "Лампада, перед тем чтобы погаснуть начинает чадить".
257
258
Вместо возможности тихо уехать из-под десницы даотая – новые оскорбления и бессмысленные
259
неприятности. Вещи уже уложены. Верблюды готовы. Мы чувствуем радость покинуть опасный
260
Хотан. Но первого января рано утром приезжает вестник даотая и конфузливо заявляет: "Г.
261
даотай назначает вам ехать на Дуньхуан, а не на Кашгар". Мы говорим: "У нас отобрано все
262
оружие, ехать пустыней без оружия нельзя. Не только ни одна экспедиция, но каждый купец,
263
идущий через пустыню, имеет при себе оружие. Кроме того, нам присланы деньги на Кашгар.
264
Кроме того, наши сотрудники американцы едут на Урумчи. И в-четвертых, сам даотай только
265
что согласился на наш выезд на Кашгар".
266
267
Посланный улыбается: "Все это верно, но г. даотай прислал меня сказать, чтобы вы ехали
268
через пески на Дуньхуан".
269
270
"Но ведь туда трудно ехать! Но ведь сам даотай сказал, что в провинции Ганьсу –
271
разбойники!"
272
273
"Совершенно верно, но г. даотай изменил свое решение и указывает вам путь через пустыню
274
в Дуньхуан".
275
276
"Значит, мы не можем осмотреть ни Яркенда, ни Кашгара, ни Аксу, ни Кучи? Ведь все эти
277
распоряжения китайских властей наносят оскорбление Соединенным Штатам!"
278
279
"Поговорите сами с г. даотаем. Сегодня Новый год, и, если хорошенько попросите г.
280
даотая, может быть, он опять изменит распоряжение".
281
282
"Но мы не просить желаем, но хотим справедливости".
283
284
Вестник только улыбается и опять предлагает ехать сегодня к даотаю.
285
286
Тут же нам шепчут колоритную подробность. Ящик для нашего оружия, неисповедимо сделанный
287
огромных размеров в виде гроба, несли на палках четверо. Эта процессия ввалилась во двор
288
даотая во время его праздничного завтрака. Китайцы опять зашептали: "Гроб", а сам даотай
289
побледнел и велел нести ящик скорее вон со двора в ямынь амбаня. Знает, что творит
290
пакости, за которые придется ответить.
291
292
Едем к даотаю. Как полагается для действий трагического Гранд Гиньоль – драма
293
смешивается с балаганом. По пути встречаем шествие с бумажными драконами, ладьями,
294
рыбами и всякой мишурой, идущее поздравлять нас с Новым годом.
295
296
Сидение у даотая превысило всякие меры терпения. Мы говорили ему о необходимости
297
разменять американские чеки в Кашгаре. Говорили о необходимости лечить зубы. Говорили о
298
спешной необходимости сообщиться с Нью-Йорком. Говорили, что своим поведением он
299
оскорбляет достоинство Америки. Говорили о всех причинах и доводах. Но даотай ответил,
300
что мы должны идти или через перевал Санджу обратно в Индию (что явно нелепо, ибо
301
перевал до июня закрыт льдом), или можем пойти пустыней на Ганьсу (безоружными, через
302
разбойников, о которых он сам предупредил нас), или мы будем задержаны в Хотане. Я
303
указал, что насильственное задержание есть арест, к чему мы не подали никаких оснований.
304
Даотай твердил свое, повторяя, что наш паспорт, выданный по приказу пекинского
305
правительства, негоден. Неужели г. Чен Ло, представитель Китая в Лиге Наций, не знает,
306
как выдавать паспорта? Но даотай ни о какой Лиге Наций вообще не слыхал. Я указал, что
307
ввиду таких оскорбительных отношений я желаю вообще уехать из Китая. Даотай свое. Люди
308
даотая хохотали за его спиной и показывали на его голову. Препирались нескончаемо.
309
Невозможно было проследить сложный излом невежественности и безумия. Даотай старался
310
уничтожить нашу симпатию к Китаю. Вспомнился один наш знакомый, прогрессивный китаец в
311
Америке. Слушая мою защиту Китая, он как-то поник и грустно спросил: "А вы сами были уже
312
в Китае?". Я ответил: "Собираюсь ехать". Он добавил: "Поговорим после вашего
313
возвращения".
314
315
Вот мы вернулись в дом арестованными. Сидим на уже уложенных сундуках и кончаем день
316
Нового года писанием обращения к консулам Кашгара: "Экспедиция Рериха, накануне
317
отправления в Кашгар, была арестована китайскими властями Хотана, без всякого повода со
318
стороны экспедиции.
319
320
Ввиду отсутствия консула Соединенных Штатов, настоящим обращаемся к представителям
321
иностранных держав в городе Кашгаре с настоятельной просьбой оказать самое серьезное
322
содействие для немедленного разрешения экспедиции следовать на Кашгар. В случае если
323
разрешение кашгарского даотая недостаточно, просим телеграфировать за наш счет
324
генерал-губернатору области Урумчи.
325
326
Три причины заставляют нас неотложно спешить, а именно:
327
328
1) необходимость сообщиться с нашими представителями из Америки;
329
330
2) необходимость видеть врача шведской миссии;
331
332
3) необходимость получения денег в Кашгаре".
333
334
И вот так будем сидеть ждать. Письма наши могут дойти лишь через девять дней, если
335
вообще дойдут. Нам уже вернули пять наших очень нужных и неотправленных телеграмм. Все
336
становится действительно опасным, ибо власти всячески препятствуют нашим сношениям с
337
Америкой. Оружие наше отобрано. Чего еще хотят лишить нас?
338
339
Прислали расписку в отобрании нашего оружия. Начинается она так: "Даю сию бумагу в том,
340
что против мне явился русский человек Хулизу, другой имя Лолючу и т.д." Оказывается,
341
Хулизу значит Рерих и Лолючу тоже значит Рерих. Кто может разобраться в этой дьявольской
342
бессмыслице!
343
344
Знаменательно, что Америка опять совершенно игнорируется в этом манускрипте. Вообще,
345
кажется, даотай более Колумба сомневается в существовании какой-то неведомой ему
346
Америки, которую зовут Мекко.
347
348
Е.И. очень удручена. Она ехала сюда с таким открытым сердцем. Говорит: "Что-то делать с
349
человечеством? Ведь это не люди!". Юрий очень подавлен. "Ведь тот Китай, который нам в
350
музеях и на лекциях показывают, не имеет ничего общего с происходящим". Наш китаец
351
совсем осунулся и молит более ни о чем не говорить, ибо могут убить нас. "Ведь это воры,
352
разбойники и собаки". Лама шепчет: "Китайцы иначе и не поступают". Все это становится
353
опасным.
354
355
Сэр Аурел Стейн передает в своей книге за достоверное, что даотай в Кашгаре за несколько
356
лет своего даотайства перевел в Ханькоу на свое имя 2 000 000 таэлей. Мы не верили этому
357
сообщению, хотя Аурел Стейн ученый солидный. Но неужели? Неужели... это возможно?.. Как
358
же вам, молодым борцам нового Китая, должно быть тяжко. И много ли вас? Но, конечно,
359
историю мира всегда творило меньшинство.
360
361
Надеюсь, что Рузвельтам пришлось легче. Они счастливо миновали мешок Хотана. Притом
362
охота в горах избавляет от каждодневных сношений с даотаем и амбанем. В горах и нам
363
никто не вредил и не строил препятствий. И некому было ежедневно менять свои же решения.
364
И ведь это не есть разница психологии. Ведь и китаец наш, и мусульмане одинаково
365
понимают всю опасную нелепость положения. Сейчас кто-то предложил найти верного
366
человека, который подбросит наши письма консулам в почтовую сумку, ибо сегодня около
367
почты замечены какие-то подозрительные соглядатаи.
368
369
Е.И. вспомнила, что на днях было тридцатипятилетие моей художественной работы.
370
1250c9 Otterwiki Robot 2026-03-27 11:36:15
Impo
371
<!-- block4placeid:null -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
372
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
373
**2 января 1926 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
374
375
Пришел купец, справляется о возможностях торговых сношений с Америкой. Но какие же тут
376
сношения, если Хотан так враждебно встречает именно приезжих из Америки. Ни въехать, ни
377
выехать. Вот так торговые сношения!
378
379
Чем враждебнее относятся к нам власти, тем сочувственнее стремится к нам народ.
380
Предлагают вернее отправить наши обращения к консулам. Люди наши искренно возмущены,
381
особенно за отнятие оружия. Говорят: "Никогда они оружие не отдадут". Три китайца
382
советуют ехать по русским дорогам. Высказывается предложение, что власти, по обычаю,
383
хотят вымогать крупную взятку. Наш случай толкуется всячески на базаре. Сегодня бек
384
поехал сопровождать Юрия даже на верховую поездку. Значит, надзор за нами еще усилен.
385
386
Записываю подробности, ибо все это для кого-то очень пригодится. Действительно
387
поучительно! У нас паспорт от пекинского правительства, особое рекомендательное письмо
388
от китайского посланника в Париже, прекрасное письмо от консула Соединенных Штатов в
389
Калькутте, письмо от Виктория Альберт Музея в Лондоне, письмо от Археологического
390
общества в Вашингтоне, письма от шести учреждений в Соединенных Штатах. С нами китаец,
391
бывший офицер и дипломат. С нами книги, изданные о моих картинах. С нами паспорта –
392
английский, французский, русский. И со всем этим комплектом все-таки вы рискуете попасть
393
в произвол опасных самодуров. Ведь все это очень поучительно.
394
395
Сейчас принесли новое "достоверное" базарное сообщение. Видите ли, у нас при обыске
396
найдено много скорострельных пушек. Завтра сочинят, что мои картины – это крылья
397
аэропланов. Говорят о великом иностранце, идущем из Тибета на ста конях. На поверку
398
выходит, что все это о нас же.
399
1250c9 Otterwiki Robot 2026-03-27 11:36:15
Impo
400
<!-- block4placeid:null -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
401
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
402
**3 января 1926 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
403
404
Говорят на базаре о борьбе десяти китайских генералов. Говорят о смерти Чжан Цзо-лина.
405
Говорят о русских, привезших четыреста ящиков оружия. На поверку выходит, что и этот
406
слух про нас же. Сегодня ушли письма к консулам. Люди боятся идти по пустыне без оружия.
407
Невозможно предвидеть, во что выльется все происходящее.
408
1250c9 Otterwiki Robot 2026-03-27 11:36:15
Impo
409
<!-- block4placeid:null -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
410
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
411
**4 января 1926 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
412
413
Воскресное базарное сообщение: калмыки гадали на базаре о нашем успехе, и гадание вышло
414
удачным, как никогда раньше. О чем и прибежали сообщить нам. Сам даотай со своими
415
дурацкими обысками способствует распространению нелепых слухов. Мы-то как-нибудь выедем,
416
а он сам задохнется в своем саду безумия. Решаю снестись с Америкой и отказаться от
417
плана следования по Китаю. У меня слишком много причин для этого. Я взялся картины
418
писать, но не брался вести бессмысленные препирательства с безумцами. Можно перейти
419
самые высокие горы, можно найти общий язык с самыми первобытными племенами, но дикари во
420
фраках с какими-то звездами и со многими женами – совершенно неприемлемы и ни в какую
421
эволюцию не входят.
422
423
Пришли просить помочь женщине в трудных родах. Мы, конечно, бессильны. Но китаец знает
424
"верное средство". "Это черт сидит под кроватью и мешает женщине родить. Надо выстрелить
425
из ружья под кровать и черт убежит, а женщина сейчас же родит". Китаец знает и другое
426
важное соображение; он говорит с очень важным видом: "Тибетцы дураки; они думают, что на
427
небе один дракон. Это глупо; на небе дракон и птица. Один дракон дождь не сделает".
428
Китаец также знает, что существует область, где живут только женщины, и у них родятся
429
только девочки. Очень не любит "воскресающие трупы".
430
431
Формулируем обвинения даотая для генерал-губернатора так: "Обвиняем Ма Да-женя, даотая
432
Хотана, в следующем: 1. В глубоко оскорбительном отношении к достоинству Соединенных
433
Штатов Америки и к культурным целям нашей экспедиции; 2. В оскорбительном отказе принять
434
во внимание письмо от генерального консула Соединенных Штатов Америки в Индии; 3. В
435
оскорбительном запрещении свободной художественной работы в Хотане под угрозой
436
конфискации всех художественных материалов, принадлежащих экспедиции; 4. В
437
оскорбительном отказе принять во внимание все письма и удостоверения от американских
438
учреждений, организовавших экспедицию; 5. В оскорбительном отношении к нашему личному
439
достоинству; 6. В оскорбительном отказе признать действительным наш китайский паспорт,
440
выданный по приказу пекинского правительства через г. Чен Ло, китайского посланника в
441
Париже; 7. В отказе принять во внимание письмо, данное г. Чен Ло ко всем губернаторам
442
Туркестана; 8. В насильственном задержании экспедиции в Хотане, что нарушило срочные
443
планы экспедиции; 9. В оскорбительном отнятии всего нашего оружия (2 винтовки, 1
444
охотничье ружье и 3 револьвера), что лишило экспедицию всех средств защиты, хотя каждый
445
путник, переходя пустыню, имеет при себе оружие; 10. В оскорбительной и бесчеловечной
446
угрозе выслать экспедицию из пределов Китая через закрытый снегами перевал Санджу; 11. В
447
оскорбительном отказе принять во внимание присутствие в экспедиции пожилой дамы; 12. В
448
оскорбительном и бесчеловечном намерении послать экспедицию в пустыню в направлении
449
Дуньхуана без оружия, без денег и часть членов экспедиции с больными зубами; 13. В
450
оскорбительном и глумливом ежедневном изменении своих собственных распоряжений; 14. В
451
оскорбительном и бесчеловечном отказе иметь личную консультацию с врачом шведской миссии
452
в Кашгаре; 15. В оскорбительном отказе устроить наши денежные дела лично в Кашгаре; 16.
453
В оскорбительном требовании от нас недействительного царского паспорта через девять лет
454
после революции; 17. В оскорбительном отказе разрешить нам сноситься с американскими
455
учреждениями из Кашгара.
456
457
Если бы Ма Да-жень, даотай Хотана, хотел следовать указаниям генерал-губернатора в
458
Урумчи, он стремился бы направить экспедицию именно туда. Но его повторный отказ в
459
следовании нашем именно в Урумчи и Кашгар показывает его преступные намерения.
460
Вышесказанные обвинения заставляют нас требовать полного и немедленного удовлетворения".
461
462
Также нужно отметить, что во всех переговорах мы указывали властям, что подобные их
463
действия отражаются на китайских студентах и на китайских кварталах, так многочисленных
464
в Америке и повсюду. Но было ясно, что судьба соотечественников совершенно не интересует
465
преступную власть.
466
467
Наш лама передает, что известный ему лама, при попытке отправиться в паломничество в
468
Тибет, был арестован китайскими властями. Лама дал взятку местному полковнику в размере
469
1000 лан, коня и два сукна, и тот ночью пропустил его. Лама шел девять суток ночными
470
переходами, а днем скрывался в песках.
471
1250c9 Otterwiki Robot 2026-03-27 11:36:15
Impo
472
<!-- block4placeid:null -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
473
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
474
**5 января 1926 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
475
476
Ведантисты называют буддистов "настика", то есть безбожниками. Между тем и веданта не
477
знает личного бога, а знает принцип. Формула посвящения буддиста: "Прибегаю к Будде,
478
прибегаю к учению, прибегаю к общине". Разве эта формула не ведет к бесконечному
479
познанию? Будда – человек, великий учитель жизни, почитающий знание и зовущий бесстрашно
480
идти путем общего блага. Вся современная эволюция была завещана Буддою – этим львом
481
бесстрашия и подвига.
482
483
Дошла случайная газета из Индии. Боше открыл у растений мускулы. Конечно, если есть
484
нервы, то как же не быть мускулам. [Боше являет именно ту страницу, которая нужна для
485
грядущей эволюции].
486
1250c9 Otterwiki Robot 2026-03-27 11:36:15
Impo
487
<!-- block4placeid:null -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
488
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
489
**6 января 1926 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
490
491
Еще "прекрасная" деталь Хотана. Месяц тому назад пришла наниматься женская прислуга.
492
Странная мусульманка: сейчас же откинула покрывало и как-то нагло улыбалась, предлагая
493
себя. Щеки нарумянены. Брови в палец толщиной – в одну линию. Почувствовалось что-то
494
подосланное, грязное. Отказались. Ушла. Сегодня старик китаец жалуется на слух,
495
распускаемый амбанем, что он делал гнусные предложения прачке. Старик опять негодует.
496
Сразу вспомнилась та, нарумяненная. Путники, будьте осторожны! Старик негодует: "У
497
самого амбаня винная лавка в Яркенде. Если бы нам прислали солдат от консула!". Если уже
498
китаец мечтает о консульских солдатах, то можно представить настроение его.
499
500
Особенности пятого Будды: Север; благословение бесстрашия; Акочир или Акдордже
501
(перекрещенное Дордже); звук А; Тара; Вишвапани (многорукий – вседающий) Майтрейя.
502
503
В своей статье 1925 года в "Шанхай таймс" "В дебрях Тибета" д-р Лао Цзин говорит: "В
504
одном из святилищ мне удалось увидеть нечто из самых замечательных атрибутов –
505
превращенное в мумию тело одного ученого, который, как говорят, умер 350 лет тому назад.
506
Одетый в костюм тибетского ламы, каким он был в жизни, он сидит в кресле и имеет вид
507
человека скорее уснувшего, нежели омертвевшего уже столетия назад. На столе передним
508
лежит незаконченная рукопись, над которой он работал перед смертью. Тело пожелтело и
509
высохло от времени, но в общем сохранилось непостижимо хорошо. Много легенд уже сплелось
510
вокруг этих останков древнего тибетского ученого. Меня уверяли, что три раза за все это
511
время, протекшее после его смерти, его тело меняло свое первоначальное положение, а один
512
раз исчезло совершенно и возвратилось лишь через два-три дня. Однажды хранители храма,
513
войдя в помещение, где находились останки, обнаружили, что лежавший перед ним манускрипт
514
закончен посланием величайшей для всего мира важности".
515
516
Окакура замечает: "Какие ужасающие последствия для человечества несет с собою его
517
презрительное невежество проблем Востока! Империализм Европы, не гнушающийся бросить
518
клич о "желтой опасности", не представляет себе, что Азия тоже может проникнуть однажды
519
в жестокий смысл "белого бедствия"! Вы можете смеяться над нами, имеющими "слишком много
520
чая", но не можем ли и мы заподозрить вас, западников, в "недостатке чая" в вашей
521
конституции?"
522
523
"Вы достигли распространения ваших владений ценою отсутствия всякого спокойствия; мы
524
создали гармонию, бессильную против нападения. Поверите ли вы? Восток в некоторых
525
отношениях выше Запада! Небо современного человека разбилось в циклопической борьбе за
526
богатство и деспотизм. Мир движется ощупью во тьме себялюбия и пошлости. Покупают науку
527
с негодной совестью, являют доброжелательство из любви к утилитарности. Восток и Запад,
528
как два дракона, бросаемые волнующимся морем, тщетно борются, чтоб завоевать драгоценный
529
камень жизни.
530
531
Нам нужна "Ниука", чтоб исцелить великое бедствие. Мы ожидаем великого Аватара!"
532
533
Ауробиндо Гхош говорит: "Мы говорим человечеству: настало время, когда вы должны
534
отважиться на великий шаг и подняться из повседневности к более высокой, глубокой и
535
широкой жизни, к которой движется человечество. Проблемы, которые тревожили
536
человечество, могут быть разрешены лишь внутренним сознанием, не насильственным
537
утруждением сил природы в угоду пошлости и роскоши, но овладением силами интеллекта и
538
духа, завоеванием человеком как внутренней, так и внешней свободы и победою внешней
539
природы внутренним устремлением. Для этого подвига возрождение Азии необходимо и потому
540
Азия подымается". Еще Гхош говорит: "Силы старого мира, силы деспотизма, силы
541
традиционных привилегий и эгоистических эксплуатаций, силы братоненавистнической борьбы
542
и себялюбивого соревнования вечно борются, чтоб снова воссесть на земные троны.
543
Определенное движение реакции очевидно во многих странах и сейчас здесь, может быть,
544
более, нежели в Англии. Попытка вернуться к старому миру есть один из тех необходимых
545
поворотов, без которого он не может быть окончательно истощен и исключен из эволюции.
546
Старый мир подымается лишь для того, чтоб быть побежденным и снова раздавленным".
547
548
Александра Давид-Ниль в своей статье "Будущий герой Севера" ("La Vie de Peuple", Париж,
549
1925) говорит: "Мы можем улыбаться этим безумным мечтам, но в тех огромных областях, где
550
они принимаются с непоколебимой верой и с величайшим почитанием, влияние их может стать
551
мощным и дать призыв к совершенно неожиданным событиям, которые наиискуснейший из
552
политиков не в состоянии предвидеть". Прочтите рассказ Давид-Ниль о старом ламе,
553
принесшем цветы на ледниках. Прочтите сказание ламы о наступлении времени Шамбалы. Из
554
местного сказателя лама обращается в деятеля международных событий. Давид-Ниль привезла
555
из Тибета несколько новых вариантов рукописей о Шамбале.
556
557
Для ученого представляет поразительный интерес целая сеть пророчеств и самых
558
многочисленных указаний, протянувшаяся по всем неизмеримым пространствам Азии. Поэт
559
сказал бы, что пески и камни говорят, ибо часто положительно непонятны пути
560
стремительного осведомления. И стоит вам сказать одно из них, как немедленно вам дают
561
реплику еще более значительного осведомления. И при этом полузакрытые глаза чуть
562
поблескивают.
563
564
Так и живем. То сведения с высот, то сведения из пропасти. Сегодня нашего китайца солдат
565
остановил на базаре, схватил лошадь под уздцы и потребовал с него денег. Вчера один из
566
наших "конвойных" остановил на дороге женщину и пытался потребовать с нее деньги. И в
567
такой стране нас оставили безоружными! Странно, что и Пржевальский имел неприятности
568
именно в Хотане. Марко Поло осуждает нравы Хотана. Так и сидим на сундуках среди
569
несказанного безобразия. Принесли базарное сведение, что даотай вводит и разрешает в
570
Хотане торговлю опиумом.
571
1250c9 Otterwiki Robot 2026-03-27 11:36:15
Impo
572
<!-- block4placeid:null -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
573
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
574
**8 января 1926 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
575
576
Часть членов братства Будды занялась ссорами, и Благословенный покинул их. Соседние
577
жертвователи отшатнулись от сварливых, и они смирились и пришли к Будде, прося забыть
578
все, не касаясь причин ссор, бывших между ними. Но Будда сказал: "Такое примирение будет
579
непрочно. Напротив, бесстрашно обнажите все корни ссор и вражды вашей. Только тогда
580
примирение будет действительно".
581
582
Отправляясь в Азию, не берите с собой много съестных припасов. Все имеется в достаточном
583
количестве. Кашмирские агентства ничего не знают. Заставили нас везти с собою муку и
584
рис. Пугали, что нет сахара. Заставили взять пищу для лошадей. Между тем все имеется, а
585
для десяти дней пустыни через Каракорум не нужно много запасов. Только караван
586
бессмысленно удлиняется!
587
1250c9 Otterwiki Robot 2026-03-27 11:36:15
Impo
588
<!-- block4placeid:null -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
589
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
590
**10 января 1926 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
591
592
Какое же сознание прибавляет наше сидение в Хотане? Становится еще раз ясно, что жизнь,
593
подобная жизни Хотана, существовать не должна. Подумайте, жизнь ста тысяч людей
594
превращена в беспросветную тьму. Из тьмы родятся болезни, пороки, ложь, предательство и
595
невежество. У людей осталась одна торговля, мелкая, добываемая обманом и предательством.
596
Понятие о качестве продукта умерло. Понятие о срочности работы погибло. Понятие о победе
597
труда – опустошено. Идет погрязание в слизи луж базара и взаимное удушение. Так
598
продолжаться не может.
599
600
Лама, предупреждавший, что "китайцы иначе и не поступают", предсказывает еще одно
601
обстоятельство. Он говорит: "Когда они увидят, что дальше идти нельзя в наглости и в
602
жестокости, они будут уверять, что вообще ничего не было, что нам все только показалось,
603
а они всегда были друзьями. Обратите внимание, они все передают устно, и запуганные беки
604
откажутся от всего ими виденного и слышанного. Единственное доказательство – это
605
расписка в отнятии оружия".
606
607
Вы, строители нового Китая, уберите скорее "зубров". Место им – в зоологическом саду.
608
Молодые борцы, вас зовем!
609
610
Наш хотанский приятель Худай Берди-бай рассказывает с юмором Востока о посещении им
611
своего скупого приятеля: "Прихожу к нему, а он сидит и моет кучи серебряных монет,
612
совершенно почерневших. Оказывается, он держит свое богатство в земле, а у нас земля
613
такая, что серебро совершенно чернеет. Я и говорю ему: "Видишь, даже серебро чернеет,
614
когда от людей спрятано. И лицо твое также почернеет на том свете, если ты будешь
615
бесполезно скрывать свои богатства".
616
617
Это рассказ разумного Востока.
618
619
В двух днях пути от Хотана по течению Каракаша недавно найдены большие золотые россыпи.
620
Тысячи золотоискателей, работавших по течению Керли, бросили там работы и устремились к
621
Каракашу. Названо еще несколько золотоносных рек. Конечно, все это обрабатывается самым
622
грубым способом. По естественным богатствам Синьцзян очень богатая провинция.
623
1250c9 Otterwiki Robot 2026-03-27 11:36:15
Impo
624
<!-- block4placeid:null -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
625
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
626
**11 января 1926 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
627
628
Сенсация Хотана. Пришли базарные сведения об обеде, устроенном консулом Советских
629
республик в Кашгаре. Обсуждается на базарах, и шепчется сочувственно, и восторженно
630
рассказывается. На обед были приглашены даотай, китайские власти, английские
631
представители, купцы, а также многие из самых беднейших жителей. Места были распределены
632
так, что даотай и власти оказались среди самых оборванных бедняков. То же произошло и с
633
наибольшими богатеями города. Консул и его сотрудники, в простых костюмах, сами подавали
634
блюда, меняли тарелки. Консул сказал: "Не правда ли, мы теперь не на службе, здесь мы
635
все люди, мы все равны. Завтра вы будете начальником, даотаем, а сегодня мы люди
636
равные". Судя по откликам в Хотане, впечатление получилось громадное, незабываемое. Так
637
рассказывается на базаре. Не разобрать, где начинается народное творчество.
638
1250c9 Otterwiki Robot 2026-03-27 11:36:15
Impo
639
<!-- block4placeid:null -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
640
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
641
**12 января 1926 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
642
643
Пришли письма из Америки. Через Кульджу от 5 ноября и через Ташкент от 1 декабря. Почти
644
тот же срок, как в Ладак из Нью-Йорка. Любимые друзья, мы читали с радостью о всех
645
работах, о выставках, о лекциях, о школе, о пропаганде искусства в широких массах. Ведь
646
все это так неотложно полезно для Америки. Вы приносите истинную радость в жизни
647
молодежи и зажигаете сердца.
648
649
Франсис пишет: "Мы получили письмо из Вашингтона, сообщающее, что резидент Кашмира писал
650
правительству об инциденте, случившемся в Тангмарге, враждебно, но мы ответили,
651
протестуя против недостойного отношения к нашей экспедиции во время ее пребывания там".
652
Вот это Вы неладно делаете.
653
654
Вы много играете в гольф, но не играйте человеческой совестью. Неужели Вы можете
655
отрицать, что Вы не отвечаете на письма? Неужели Вы можете отрицать, что наши люди были
656
избиты и поранены в Тангмарге? Неужели Вы можете отрицать, что шлем был сбит с головы
657
сына моего Юрия, и он сам случайно не был ранен стальной палкою? Неужели вы можете
658
отрицать, что телеграмма, подписанная мною, была составлена инспекторами полиции?
659
Неужели Вы можете отрицать, что нам же, атакованным, пришлось заплатить полиции? Неужели
660
Вы можете отрицать, что среди нападавших в Тангмарге был слуга Ваш? Неужели Вы будете
661
отрицать, что, несмотря на все наши телеграммы и находясь в часе езды от места
662
происшествия, Вы в течение шести часов не нашли нужным оградить достоинство экспедиции?
663
Неужели можете отрицать, что письмо от генерального консула Соединенных Штатов Америки
664
было брошено Вами на стол с замечанием, что оно Вас не интересует?
665
666
Давно замечено, что при распаде империй именно на окраинах появляются чиновники,
667
усиленно подрывающие центральную власть. Мы три раза жили в Лондоне, мы видели и знаем,
668
какова там жизнь интеллигентной молодежи и лучшей части трудящихся. Должна существовать
669
хотя бы примитивная справедливость. Со стороны лорда Литтона и его семьи мы встретили
670
культурное отношение, и это нужно сказать. Поведение Дж. Вуда и его подчиненных было
671
высоко недостойным, и это нужно сказать. Дж. Вуд называл американского путешественника
672
Баррета "ужасная ерунда" и говорил, что будет очень рад, когда Рузвельты уберутся с его
673
территории. Вообще отношение к приезжающим из Америки очень плохое; достаточно вспомнить
674
подробности более чем странного поведения по поводу "гибели" молодого, полного сил
675
американца Лэнгдона в прошлом году. Подробности этого возмутительного случая знают
676
англичане, спутники Лэнгдона. Как возмущались бы наши английские друзья!
677
678
Слышали о каких-то гигантских статуях в Центральной Азии. Трудно распознать, может быть,
679
это известные статуи в Бамиане – полуразрушенном городе между Кабулом и Балхом. Высота
680
одной из статуй достигает 170 футов (≈52 м). Одни считают их всецело буддийского
681
происхождения, другие же видят в них самую глубокую древность. Такая же неясность, как и
682
относительно каменных гигантов на островах Пасхи.
683
684
Наш китаец совершенно оскорблен властями. Не хочет более возвращаться в Китай. Мечтает о
685
Тибете или о России. Вывесил на воротах какое-то огромное яркое (черное и красное)
686
объявление. В переводе оно значит: "Американский художественный офицер Ло воспрещает
687
входить во двор не имеющим дела". Оказывается, Ло значит Рерих! Ло – по-китайский
688
"набат".
689
690
В Хотане был ночной пожар. Сарты приписали его худому обращению властей с хорошими
691
гостями.
692
1250c9 Otterwiki Robot 2026-03-27 11:36:15
Impo
693
<!-- block4placeid:null -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
694
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
695
**13 января 1926 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
696
697
Пришла телеграмма: "Вашингтон принимает необходимые меры". Но оружие все унесено, а без
698
оружия я не выхожу на этюды в чужих странах, имею много опыта и оснований к этому. Не
699
только люди, но и одичалые псы научили меня этому обычаю. Разве не нагло – игнорировать
700
все документы и лишать всех средств защиты? Были всякие случаи притеснения экспедиций,
701
но такой акт в литературе неизвестен. Возлагаю на правительство Китайской республики
702
ответственность.
703
1250c9 Otterwiki Robot 2026-03-27 11:36:15
Impo
704
<!-- block4placeid:null -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
705
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
706
**15 января 1926 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
707
708
Пришла телеграмма из Америки, так исковерканная, что никакого смысла понять невозможно.
709
Невидимые друзья с базара принесли весть о крупной ссоре между даотаем и амбанем.
710
711
И даже дни кажущегося бездействия полны знаками. Вот замечательный ларчик. Вот сведения
712
о Севере. Вот сведения о монастыре около Кульджи. И там Майтрейя. Вот сведения о том,
713
что часто правитель области Китая просто не признает денег своего предшественника. И
714
люди не знают, в чем держать деньги. Из будней рассуждение восходит к проблемам
715
общественного строя. Бывают времена, называемые "шар событий", когда всякое
716
обстоятельство подкатывается все к одному и тому же общественному концу. Уже семнадцать
717
лет наблюдаем явления спешащей эволюции. Между могилой отходящего и между колыбелью
718
грядущего электроны несказуемой энергии собирают новообразования. И живописец-затворник
719
горных обителей уверенно изображает битву и победу Майтрейи. Уверенно наносит черты и
720
отличия наступающих и признаки уходящих. И спокойно неоспоримо подписывает посвящение:
721
"Почитание Владыке закона, славному Владыке Северной Шамбалы". В Бурхан-Булате будет
722
храм Шамбалы.
723
1250c9 Otterwiki Robot 2026-03-27 11:36:15
Impo
724
<!-- block4placeid:null -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
725
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
726
**17 января 1926 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
727
728
Власти углубляют преступность свою. Амбань начал вскрывать пакеты, нам адресованные.
729
Сегодня вскрыл пакет из шанхайского банка. Скажем ему: "Не забудьте, амбань, что именно
730
статуя Свободы открывает путь в сердце Америки. Теперь весь Хотан знает о получении нами
731
денег, а вы и даотай лишили нас всех средств самообороны".
732
733
Амбань сообщил, что есть приказ из Урумчи вскрывать все письма и отнять оружие, но что
734
взамен оружия нам дадут стражу из солдат. Отвечаю ему, что мы не можем доверять их
735
солдатам, ибо все они бегут лишь при виде одной нашей собаки. А между тем три года назад
736
именно американская экспедиция должна была отстреливаться от нападения стаи овчарок.
737
Ставлю на вид амбаню, что оружие, им схваченное, принадлежит американским учреждениям,
738
но опять Америка совершенно игнорируется им. [Также говорю ему, что солдаты его кончат
739
тем, что перестреляют друг друга]. Не успел амбань доехать до города, как в
740
подтверждение моих замечаний о страже к нам прискакал секретарь от даотая, прося помочь
741
в тяжком хирургическом случае; два ближайших телохранителя даотая стреляли друг в друга.
742
Конечно, мы не хирурги. Оказывается, офицер стражи даотая крал вещи, другой стражник
743
заметил это и в результате – два тяжко раненных. И вот из этих воров и убийц даотай
744
хочет составить нашу стражу. Наш старик Цай Хань-чен говорит: "За вскрытие чужого письма
745
в Китае прежде полагалось выколоть глаз и отрубить руку, но здесь не офицеры, а
746
разбойники". Поучительно будет посмотреть, какова в Урумчи центральная власть всей
747
провинции Синьцзян.
748
1250c9 Otterwiki Robot 2026-03-27 11:36:15
Impo
749
<!-- block4placeid:null -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
750
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
751
**18 января 1926 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
752
753
Выпал первый снег. Е.И. кормит птиц. Масса пестрых птичек окружила ее. Индусы часто
754
кормят птиц в течение зимних месяцев.
755
1250c9 Otterwiki Robot 2026-03-27 11:36:15
Impo
756
<!-- block4placeid:null -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
757
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
758
**19 января 1926 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
759
760
Получено письмо от английского консула в Кашгаре. Видимо, там начали хлопотать, чтобы мы
761
могли выбраться из ужасного Хотана.
762
1250c9 Otterwiki Robot 2026-03-27 11:36:15
Impo
763
<!-- block4placeid:null -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
764
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
765
**20 января 1926 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
766
767
Письмо от английского консула. Сообщает, что по ходатайству его и кашгарского даотая
768
генерал-губернатор приглашает нас немедленно ехать в Кашгар. Посмотрим, как и когда
769
известят нас здешние "правители".
770
771
К вечеру амбань, через Худай Берди-бая, коротко уведомил, что получено от
772
генерал-губернатора разрешение нам ехать в Кашгар. Даже приказы генерал-губернатора
773
сообщаются через частную записку частного человека. Вот так организация! При первом
774
свидании я говорил даотаю, что Акбар Великий называл путешественников лучшими послами
775
его государства и всегда заботился о их добром отношении. Могу теперь сказать даотаю:
776
"Вот, Ма Да-жень, три месяца вы деятельно создавали наше настроение, и я не скрывал от
777
вас, что буду описывать все происходящее. Конфуций заповедал, что на сделанное зло надо
778
поступать по справедливости. Китай страна конфуцианства, и, по Конфуцию, я должен
779
написать на вашем портрете: "Ма Да-жень – невежественный и жестокий дикарь". А по учению
780
Будды "невежественность объявлена величайшим преступлением". И тот же мудрый Конфуций
781
отверг всех восстающих против искусства и знания. Между тем все мы ехали с искренним
782
желанием занести в записки о том, что власти республиканского Китая стали просвещеннее,
783
нежели во времена упадка империи. И теперь опять пытливо будем всматриваться в глаза
784
новых властей, не притаился ли у них за плечами невежественный Ма Да-жень?
785
786
Люди зашевелились. Сборы! Из всех сундуков лучшие – американские "Белбер". Не погнулись
787
на всех перевалах и не пропускают пыль. Лошадь вполне легко несет два сундука. Много
788
хуже кашмирские яхтаны.
789
790
Наш китаец ликует; он, видимо, боялся прямых эксцессов со стороны даотая. Теперь он
791
признает, что его следование "обычаям" было излишне. Он заставил везти даотаю хлопушки в
792
день окончания его нового дома. Он устраивал шествие с подарками, когда мы приехали в
793
Хотан. Он без нашего желания возил карточки к новому амбаню. По результатам судя, все
794
это было зря. Он же объясняет тем, что это не офицеры, а разбойники, но согласен, что
795
эти обычаи надо оставить.
796
797
Как и можно было ожидать от невежественных властей Хотана, теперь они дают понять, что
798
приказ генерал-губернатора пришел по их ходатайству. Они не знают, что в письме консула
799
английского ясно изложен порядок получения приказа, и думают, что мы поверим.
800
801
Мафа (повозка) от Хотана до Кашгара стоит 25 сар. Грузовая лошадь – 6 сар.
802
803
Из проявленных негативов очень многие и нужные оказались испорченными. Какие-то полосы и
804
черные пятна. Еще в Индии нас предупреждали, что так называемые тропические фильмы дают
805
результаты очень плохие.
806
807
У нас все обычные фильмы – благополучны, а "Кодак" тропические – все мутны, а часто
808
целая половина или белая или черная. Очень хороши "Агфа".
809
810
Приходят местные бородачи потолковать о всякой всячине. Конечно, истинное намерение
811
сразу не сказывается. Конечно, хотят слышать об обычаях новых русских. Соглашаются, что
812
обычаи хороши, что все древние учения заповедали эти обычаи. Согласны, что все люди
813
должны трудиться. Все хорошо, и чай пьется в согласии, но вот один тащит из-за пазухи
814
номер лондонской английской газеты с перепечатком рисунка из московского "Безбожника".
815
Аллаху там тоже досталось. Бородач "наивно" спрашивает: "А ведь, кажется, это Аллах?".
816
Конечно, не скроешь. И конец беседы выходит кислый: "Мы ведь Ленина не трогаем, даже
817
хвалим, а зачем они нашего Аллаха обижают? Да и знают ли они весь Коран? Можно ли все
818
ошибки приписать Корану? Пусть не обижают нас, мусульман. Нас много, а он хотел, чтобы
819
всем хорошо жить было". Вовремя Молдаван достал газетку, и четко отпечатали в Лондоне
820
клише. А рисунок-то к тому же не из важных и вовсе не убедительный. Угрюмо ушли
821
бородачи...
822
823
В Каире около наполеоновских ядер, торчащих в стене мечети, я спросил проводника:
824
"Отчего вы не уберете эти следы варварства?". Было отвечено: "Мы будем хранить этих
825
свидетелей варварства". Сколько таких свидетельств сохраняет Восток! Ничто не забыто.
826
Пряжа мира должна быть начата вновь.
827
828
Там опять пришел человек. Хочет говорить. "Откуда?" – "Не сказал". – "Кто такой?" –
829
"Видимо, лама". – "О чем говорить?" – "О свободе, о приходе Шамбалы". – "Ну веди сюда.
830
Скажи тибетского чаю дать". И опять нежданный друг несет новую пряжу радости.
831
832
Представитель японских газет был спрошен: "Применяются ли в Японии телесные наказания
833
для детей?". И ответ был отрицательный, как и подобает великой стране. Действительно,
834
справедливы ли многие нападки на Японию? Мужество и честь самураев, воинов; героизм и
835
самоотверженность женщины; углубленный труд рабочего и земледельца придают несомненное
836
очарование Ниппону. С японцами у меня никогда не было столкновений. Наоборот, являлись
837
чуткие японские друзья. Вспоминаю мои давние статьи о Японии. Не откажусь, но даже усилю
838
многое сказанное. Елисеев [в Париже] рассказывал о методах учения в японских монастырях.
839
Очень замечательно. Неожиданные вопросы и требования, чтобы в ответе была наименьшая
840
примесь личного. Стоит живым эпизод японской драмы: убийцы крадутся убить царевича. В
841
безысходности кормилица подменяет царевича своим ребенком. Потрясающе тонка экспрессия
842
ее холодно-официального плача над предполагаемым царевичем, когда ее материнское сердце
843
разрывается от горя.
844
845
"Дао дэ цзин" указывает: "Мудрец ставит свою личность на последний план, и, тем не
846
менее, она открывается на первом месте. Он относится к своей личности как бы к чужой для
847
него, и, тем не менее, личность его сохраняется. Не потому ли осуществляются его главные
848
цели, что у него нет личных и частных целей? Он свободен от самовыставления, и поэтому
849
он светит. Он свободен от самоутверждения, и потому его отличают. Он свободен от
850
самовосхваления, и потому признаны заслуги его. Он свободен от самодовольства, и потому
851
он пользуется превосходством. И потому, что он настолько свободен от всякого состязания,
852
никто в мире не способен состязаться с ним. Тот, кто обладает свойствами Дао, подобен
853
ребенку. Ядовитые насекомые не будут жалить его. Дикие звери не будут бросаться на него;
854
хищные птицы не станут поражать его".
855
856
Будда заповедует: "Углубленностью, добродетелью и чистотой мудрый человек делает из себя
857
остров, который никакими наводнениями не может быть затоплен" (Уданаварга).
858
1250c9 Otterwiki Robot 2026-03-27 11:36:15
Impo
859
<!-- block4placeid:null -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
860
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
861
**23 января 1926 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
862
863
Наш китаец и лама, видимо, хорошо знают известный сорт китайских властей. Все сбывается
864
по их "пророчествам". Власти повторно уверяют в своей дружбе и все случившееся сваливают
865
на генерал-губернатора Синьцзянской провинции. Конечно, мы уверены, что старик начальник
866
области, или дуту, ни о чем не знает. Теперь у властей забота, под каким предлогом
867
вернуть нам арестованное оружие, чтобы свести все к неуловимому устному изложению и
868
сказать: "Все бывшее – это фантазия путешественников". За три месяца мы прошли отличную
869
школу. Кое-что из пройденного нами курса остается все-таки неясным. Например, для чего
870
власти всячески препятствовали нашим сношениям с Америкой и вернули неотправленные
871
телеграммы, тогда как всем известно, что через Кашгар и через английского консула всегда
872
можно сноситься? Местные люди нас сразу предупреждали не верить властям. И на наш вопрос
873
почему, ибо мы ничего худого не сделали, местные бородачи твердили: "А потому что они
874
дураки". Но ведь и в действиях отъявленного глупца есть же какой-то, хотя бы
875
извращенный, смысл. Значит, здесь скрывается не одна только глупость, а также и
876
преступность.
877
878
Пришла телеграмма из Нью-Йорка: "Министр Америки действует".
879
880
Кончим страницей того Китая, который мы не видели. "Наконец желтый повелитель, Солнце
881
Неба, победил дракона земли и мрака. Но гигант в своей агонии ударил головою в солнечный
882
свод и разбил на куски купол голубого нефрита. Звезды потеряли гнезда свои, и луна
883
блуждала без цели посреди раскинутых осколков ночи. В отчаянии повелитель повсюду искал,
884
кто бы мог восстановить небеса. Он не напрасно искал. Из восточного моря поднялась
885
владычица, божественная Ниука, сверкающая в своем доспехе пламени. Она спаяла пять
886
цветов радуги в своем волшебном горне и восстановила небеса". Так помнит Дао.
887
888
Не забудем цветочную пыль Японии, которую мы еще не видали: Комио, владычица Нары, пела:
889
"Если я сорву тебя, моя рука тебя осквернит, о цветок! Таким, каким вижу тебя на груди
890
луга, таким я посвящаю тебя Буддам прошлого, настоящего и будущего".
891
892
И еще страница истинного Востока, посвященная Матери Мира: "Сокрывшая лик свой!
893
Соткавшая пряжу дальних миров! Посланница несказанного! Повелительница неуловимого!
894
Дательница неповторенного!
895
896
Твоим приказам океан замолкает, и вихри черты невидимых знаков наносят... Она, Лик
897
сокрывшая, встанет на страже одна в сиянии знаков. И никто не взойдет на вершину. Никто
898
не увидит сияние двенадцатизначника Ее мощи. Из спиралей света знак соткала Сама в
899
молчании. Она Водительница идущих на подвиг. Четыре угла, знак утверждения, явлен Ею
900
напутствием решившимся...
901
902
Приказ безмолвный, всепроникающий, неотменный, неделимый, неотвергаемый, ослепительный,
903
щедрый, неописуемый, неповторяемый, неповрежденный, неизреченный, безвременный,
904
неотложный, зажигающий, явленный в молнии!"