Blame
|
1 | # Н.К. Рерих. Алтай – Гималаи |
||||||
|
2 | |||||||
|
3 | ## VI. Лэ – Каракорум – Хотан (1925) |
||||||
|
4 | |||||||
| 5 | --- |
|||||||
|
6 | |||||||
|
7 | |||||||
| 8 | ||||||||
|
9 | <!-- block4placeid:null --> |
||||||
|
10 | |||||||
|
11 | **18 сентября 1925 г.** |
||||||
|
12 | |||||||
|
13 | Наконец можно окончательно оставить всю кашмирскую ложь и грязь. Можно забыть |
||||||
| 14 | полуразрушенный Шринагар. Можно забыть, как победители играют в поло и гольф, когда |
|||||||
| 15 | население гибнет в заразах и полном отупении. Можно отвернуться от подкупных чиновников |
|||||||
| 16 | Кашмира. Можно забыть нападение вооруженных бандитов на наш караван с целью задержать |
|||||||
| 17 | его. Пришлось шесть часов пробыть с поднятым револьвером. А в довершение всего полиция |
|||||||
| 18 | составила от нашего имени телеграмму, что мы ошиблись и нападения не было. Кто же тогда |
|||||||
| 19 | ранил семь наших людей? Можно пожать плечами на <...> невежественность |
|||||||
| 20 | <...>. Даже моравская миссия в Лэ не отстала и уведомила нас о согласии сдать нам |
|||||||
| 21 | один из их домов, если я дам подписку, что не будем заниматься "пропагандой религиозной, |
|||||||
| 22 | полурелигиозной и т.д." При этом никто не мог пояснить, что значит таинственная "полу... |
|||||||
| 23 | и т.д.". Кто же даст подписку в том, что не нарушит никому не понятных пределов "полу... |
|||||||
| 24 | и т.д.". Обошлись и без помещений миссии – во дворце ладакского короля. Только в горах |
|||||||
| 25 | чувствуете себя в безопасности. Только в пустынных переходах не достигает вас |
|||||||
|
26 | невежественность. |
||||||
| 27 | ||||||||
|
28 | <a id="b4p-329-N1"></a><!-- block4placeid:329 --> |
||||||
|
29 | |||||||
|
30 | **19 сентября 1925 г.** |
||||||
|
31 | |||||||
|
32 | <p> |
||||||
|
33 | <a id="t4p-565-N1"></a><span text4placeid:565> |
||||||
|
34 | Решительные сообщения приходят в последний час. Так мы узнали о подлинности рукописи |
||||||
| 35 | об Иссе. В Хеми лежит действительно старый тибетский перевод с манускрипта, |
|||||||
| 36 | написанного на пали и находящегося в известном монастыре недалеко от Лхасы. Наконец |
|||||||
| 37 | узнали преемственность очевидцев. Сказки о подделке разрушены. Есть особый смысл в |
|||||||
| 38 | том, чтобы рукопись сохранно лежала в Хеми, или Хемис. Есть особое значение в том, что |
|||||||
| 39 | ламы так тщательно скрывают ее. Этой рукописи уместно лежать около Лэ, где была |
|||||||
|
40 | проповедь Иссы об общине мира, еще до проповеди в Палестине.</span> |
||||||
|
41 | Важно лишь знать содержание этого документа. Ведь рассказанная в нем проповедь об |
||||||
| 42 | общине, о значении женщины, все указания на буддизм так поразительно современны. |
|||||||
| 43 | Понятно, почему рукопись сохранилась именно в Хеми. Это один из старейших монастырей |
|||||||
| 44 | Ладака, счастливо не разрушенный во время нашествия монголов и при гонениях на буддизм |
|||||||
| 45 | невежественными ордами Зоравара. Укромное положение монастыря, быть может, помогло его |
|||||||
| 46 | сохранности. Путь Великого Общинника проходил из Индии около этого места. Ламы знают |
|||||||
| 47 | значение документа; но почему миссионеры так яростно восстают и порочат рукопись? |
|||||||
| 48 | Неужели общинный облик Иссы и защита женщины им не нравится? Порочить так называемые |
|||||||
| 49 | апокрифы всякий умеет; для порочения много ума не надо. Но кто же не признает, что очень |
|||||||
| 50 | многие "апокрифы" гораздо более основательны, нежели многие официальные свидетельства. |
|||||||
| 51 | Всеми признанная Краледворская рукопись оказалась подделкой, а многие подлинники не |
|||||||
| 52 | входят в чье-то разумение. Достаточно вспомнить про так называемое Евангелие Эбионитов, |
|||||||
| 53 | или Двенадцати. Такие авторитеты, как Ориген, Иероним, Епифаний, говорят о существовании |
|||||||
| 54 | этого жизнеописания. Ириней, во втором веке, знает его, а где же оно теперь? Вместо |
|||||||
| 55 | бесцельных споров лучше, по-человечески, продумайте факты и мысли, сообщаемые в |
|||||||
| 56 | жизнеописании "Иссы (то есть Иисуса), лучшего из сынов человеческих". Оцените, насколько |
|||||||
| 57 | содержание манускрипта близко современному сознанию. И подивитесь, как широко знает весь |
|||||||
| 58 | Восток об этом документе. |
|||||||
|
59 | </p> |
||||||
|
60 | |||||||
| 61 | В конце концов важен не самый манускрипт, но важнее жизненность этой идеи в умах Азии. |
|||||||
| 62 | ||||||||
|
63 | <a id="t4p-329-N1"></a><!-- text4placeid:329 --> |
||||||
|
64 | Долго грузились на яков. Кони, мулы, яки, ослы, бараны, собаки – целое библейское |
||||||
| 65 | шествие. Караванщики – целый шкаф этнографического музея. Прошли мимо пруда, где, по |
|||||||
| 66 | преданию, впервые учил Исса. Влево остались доисторические могилы, за ними – место |
|||||||
| 67 | Будды, когда древний основатель общины шел на север через Хотан. Дальше – развалины |
|||||||
| 68 | строений и сада, так много нам говорящие. Прошли каменные рельефы Майтрейи, при дороге |
|||||||
| 69 | напутствующие дальних путников надеждою на будущее. Остался позади дворец на скале, с |
|||||||
| 70 | храмом Дуккар – светлой, многорукой Матери Мира. Последним знаком Лэ было прощание |
|||||||
| 71 | ладакских женщин. Они вышли на дорогу с освященным молоком яков. Помазали молоком лбы |
|||||||
| 72 | коней и путников, чтобы придать им мощь яков, так нужную на крутых подъемах и на |
|||||||
| 73 | скользких ребрах ледников. Женщины проводили нас. |
|||||||
| 74 | ||||||||
|
75 | <a id="t4p-329-N2"></a><!-- text4placeid:329 --> |
||||||
|
76 | До самого Кардонга подъем легкий. Жаркое солнце зашло и к вечеру поднялся пронзительный |
||||||
| 77 | ветер и холод. Лагерь пришлось разбить на голой арктической поляне под режущим ветром. |
|||||||
| 78 | Кашмирцы лукаво не показали ладакцам многие вещи. В сумерках под вихрем шла неописуемая |
|||||||
| 79 | суматоха. |
|||||||
| 80 | ||||||||
| 81 | Над нами стоял запорошенный снегом Кардонг! Он высился недоступно. |
|||||||
| 82 | ||||||||
|
83 | <a id="b4p-42-N1"></a><!-- block4placeid:42 --> |
||||||
|
84 | |||||||
|
85 | **20 сентября 1925 г.** |
||||||
|
86 | |||||||
|
87 | <p> |
||||||
|
88 | <a id="t4p-41-N1"></a><span text4placeid:41> |
||||||
|
89 | Поднялись на яках через перевал в три часа утра. Эти грузные мохначи действительно |
||||||
| 90 | незаменимы своей мягкой поступью и устойчивостью, конечно, при условии их приручения. |
|||||||
|
91 | </span> |
||||||
|
92 | Дикий як совершенно неукротим. Однажды тибетцы поставили для китайского полка |
||||||
| 93 | необъезженных яков и немедленно три четверти наездников оказались сброшенными на землю. |
|||||||
|
94 | <a id="t4p-41-N2"></a><span text4placeid:41> |
||||||
|
95 | Подъем наш был нетруден. Вид с Кардонга величественен, но вся северная сторона |
||||||
| 96 | Кардонга представляет крутой, мощный глетчер. Спуск очень утомителен и опасен. |
|||||||
| 97 | Пришлось идти и ползти. |
|||||||
|
98 | </span> |
||||||
|
99 | </p> |
||||||
|
100 | |||||||
|
101 | <p> |
||||||
|
102 | Мы видели, как один груженый як сорвался и стремительно полетел по гладкому ребру |
||||||
| 103 | ледника. Но на самом краю пропасти як весь сжался и крепко уперся своими короткими, |
|||||||
| 104 | крепкими ногами. Многие животные и люди начинают страдать кровотечением и головной болью |
|||||||
| 105 | на подъемах выше 16 000 футов (≈4900 м). На дороге уже видна замерзшая кровь. Уже |
|||||||
| 106 | мелькнул остов павшей лошади. У нас все благополучно. |
|||||||
|
107 | <a id="t4p-42-N1"></a><span text4placeid:42> |
||||||
|
108 | После перевала нам говорят о целом |
||||||
| 109 | караване, замерзшем на Кардонге; караван балтистанцев, около ста коней, весь найден |
|||||||
| 110 | замерзшим. Некоторые замерзли как бы крича, держа руки у рта. Даже осенью пальцы на |
|||||||
| 111 | руках и ногах очень легко стынут. Приходится оттирать снегом. Рисовать почти невозможно. |
|||||||
| 112 | Можно представить, каково здесь зимою. Но прекрасен этот грозный глетчер! Далеко внизу |
|||||||
| 113 | бирюзовое озеро. Говорят, очень глубокое. Путь весь сложен из гигантских валунов. |
|||||||
| 114 | Обернетесь и покажется пройденное – непроходимым. |
|||||||
|
115 | </span> |
||||||
|
116 | </p> |
||||||
|
117 | |||||||
|
118 | <a id="b4p-43-N1"></a><!-- block4placeid:43 --> |
||||||
|
119 | |||||||
|
120 | **21 сентября 1925 г.** |
||||||
|
121 | |||||||
|
122 | <p> |
||||||
|
123 | <a id="t4p-43-N1"></a><span text4placeid:43> |
||||||
|
124 | После трудностей перевала – легкий путь. После пронзительного холода – жара и яркое |
||||||
| 125 | солнце. Жаркие пески и уходящие горы со снежными оторочками. Русла ручьев. |
|||||||
|
126 | </span> |
||||||
|
127 | Иногда ручеек исчезает в каменистых нагромождениях, и лишь гулкий шум выдает поток |
||||||
| 128 | невидимой воды. Повсюду терновники, тамариск. И приветливые люди, жители долины реки |
|||||||
| 129 | Нубры. Сама река в разливе бывает мощным потоком. Сейчас, осенью, течение разбилось на |
|||||||
| 130 | многие русла, необыкновенно замысловатого и красивого рисунка. Идем дальше обычной |
|||||||
| 131 | остановки. |
|||||||
|
132 | </p> |
||||||
|
133 | |||||||
|
134 | <p> |
||||||
|
135 | <a id="t4p-43-N2"></a><span text4placeid:43> |
||||||
|
136 | Ночевали в Террите, в настоящем тибетском доме. В нашем стане три партии: буддийская, |
||||||
| 137 | мусульманская и китайская. |
|||||||
|
138 | </span> |
||||||
|
139 | Не обходится без взаимных недоверий, подозрений. Едят отдельно. Наш старший Лун-по, |
||||||
| 140 | оказывается, сын лехского старшины и является крупным помещиком. У него всюду поместья и |
|||||||
| 141 | дома: и в Лэ, и в Хеми, и в Террите, и во многих местах Чантанга. Он рассказывает, |
|||||||
| 142 | сколько монастырей разрушено во время бывших нашествий. В одном из его домов имеются |
|||||||
| 143 | такие развалины, полные обломков статуй и остатков поврежденных книг. Жалеем, что Лун-по |
|||||||
| 144 | пришел к нам только в последние дни. Это он пришел и на вопрос, кто он, гордо вскинул |
|||||||
| 145 | головою и звонко отчеканил: "Бодхи", то есть буддист. Он рассказывает также, что его |
|||||||
| 146 | брат состоит казначеем в Хеми и знает, сколько там скрытых предметов, не показываемых |
|||||||
| 147 | проезжим. Лун-по хочет остаться с нами, он хочет идти по разным странам, хочет учиться |
|||||||
| 148 | русскому, но просит об одном: "Не режьте мою косу!". А коса у него отличная, черная, до |
|||||||
| 149 | колен. Мы успокоили его. Никто на его национальную гордость не покушается. Очевидно, он |
|||||||
| 150 | уже знает, что в Китае указано резать косы, а в Тибете запрещено высовывать язык в знак |
|||||||
| 151 | преданности и признательности. А Лун-по в минуту удовольствия любит высовывать широкий, |
|||||||
| 152 | здоровый язык. Он хороший спутник высот и ледников, но в дому трудно вмещаем. Подходим к |
|||||||
| 153 | его поместью. Он просит не стоять в шатрах, а переночевать в его доме. С гордостью |
|||||||
| 154 | показывает ворота-чортен с яркой росписью на стене. Здесь много полей и плодовых |
|||||||
| 155 | деревьев. Ночуем в расписной тибетской комнате. Яркий карниз. Широкое окно, низкая |
|||||||
| 156 | широкая дверь с большим кольцом запора. Песочный пол устилается цветными кошмами. В |
|||||||
| 157 | рисунке орнаментов часто повторена свастика. Посредине комнаты грузная колонна и на |
|||||||
| 158 | широкой пилястре изображение Чинтамани – Сокровища Мира. |
|||||||
|
159 | </p> |
||||||
|
160 | |||||||
| 161 | Каждая тибетская усадьба странно напоминает схему феодального замка. Все жилье обнесено |
|||||||
| 162 | стеною выше человеческого роста. Вход – через плотные ворота. За стеною квадрат внешнего |
|||||||
| 163 | двора – здесь ржут кони и горят огни. Со двора входите как бы в оружейную залу. За нею |
|||||||
| 164 | внутренний двор со многими дверями в хозяйственные, жилые помещения. Оттуда же |
|||||||
| 165 | приставная лестница ведет во второй этаж, тоже со многими комнатами. Такая же приставная |
|||||||
| 166 | лестница ведет на плоскую крышу, откуда открывается широкий вид на все далекие горы, |
|||||||
| 167 | реки и на весь путь. Угол крыши занят парадной расписной горницей, как бы башней. На |
|||||||
| 168 | крышу горницы ведет также приставная лестница. Готовые к обороне, независимо стоят |
|||||||
| 169 | тибетские усадьбы. |
|||||||
| 170 | ||||||||
|
171 | <a id="b4p-44-N1"></a><!-- block4placeid:44 --> |
||||||
|
172 | |||||||
|
173 | **22 сентября 1925 г.** |
||||||
|
174 | |||||||
|
175 | <p> |
||||||
|
176 | Ясное утро. По сторонам дороги целые изгороди из терновника. Легкий путь. Впереди |
||||||
| 177 | золотые пески, а за ними синие горы всех тонов с белыми шапочками раннего снега. Даже |
|||||||
| 178 | жарко. |
|||||||
|
179 | <a id="t4p-157-N1"></a><span text4placeid:157> |
||||||
|
180 | В миле от пути старый монастырь Сандолинг. Мы решили зайти, не там ли наш лама? Между |
||||||
| 181 | сельских усадеб, через каменистые ручьи, через нагромождения, опасные для ног лошадей, |
|||||||
| 182 | – поднялись. Ламы, бывшие при нас в монастыре, не понравились нам. Но за ними есть |
|||||||
| 183 | какая-то невидимка; кто-то много знающий и ведущий Сандолинг по пути будущего. |
|||||||
|
184 | </span> |
||||||
|
185 | </p> |
||||||
|
186 | |||||||
|
187 | <p> |
||||||
|
188 | <a id="t4p-157-N2"></a><span text4placeid:157> |
||||||
|
189 | Ведь Сандолинг является конечным пунктом буддизма перед пустыней, и потому хотелось |
||||||
| 190 | знать, какие знаки несет этот монастырь. Оказывается, в нем большой новый алтарь |
|||||||
| 191 | Майтрейи. Новое, сияющее крепкими красками изображение. Также имеется отличное |
|||||||
| 192 | изображение Дуккар. |
|||||||
|
193 | </span> |
||||||
|
194 | Приятно видеть богатое собрание знамен; писаны знамена в Ладаке. Среди них есть очень |
||||||
| 195 | цветные с разнообразными, фантастическими сюжетами. Все отделаны в яркий шелк. Имеется |
|||||||
| 196 | хорошая библиотека. Настоятеля монастыря мы не видали. Также не нашли нашего ламу. Был и |
|||||||
| 197 | ушел еще рано утром по дороге к границе. Спешим найти его. Большое длинное селение. Еще |
|||||||
| 198 | один дом нашего Лун-по, но мы спешим дальше. Берега ручьев и склоны гор покрыты |
|||||||
| 199 | белоснежною содою. Синие, малиновые и коричневые наслоения гор показывают насыщенность |
|||||||
| 200 | металлами. Кажется почему-то, что и радий должен быть в этих благословенных и |
|||||||
| 201 | неиспользованных краях. |
|||||||
|
202 | </p> |
||||||
|
203 | |||||||
|
204 | <a id="b4p-331-N1"></a><!-- block4placeid:331 --> |
||||||
|
205 | |||||||
|
206 | **23 сентября 1925 г.** |
||||||
|
207 | |||||||
| 208 | Пограничное место Панамик. Здесь кончается сфера <...>. Конечно, на картах граница |
|||||||
| 209 | показана через Каракорум, но на высотах никто границ не устанавливал, а люди считают, |
|||||||
| 210 | что это в Панамике. Конечно, "хлопоты" простираются иногда и дальше. За Панамиком, как |
|||||||
| 211 | следовало и ожидать, для нашего дальнейшего прохода "развалился мост". Чиновник |
|||||||
| 212 | "совершенно случайно" удостоверился в проходе нашего каравана. Таинственная починка пути |
|||||||
| 213 | встречалась нами и в других пограничных местах. И полицейский при этом отдавал честь и |
|||||||
| 214 | спрашивал паспорт. Все заботы о "драгоценном здоровье" нам уже знакомы. |
|||||||
| 215 | ||||||||
| 216 | Нам говорят, что в селении остановились два саиба из Яркенда. Не успели раскинуть |
|||||||
| 217 | палатки, как они идут к нам – это два шведских миссионера. Один из них болезненный |
|||||||
| 218 | Германсон. Они возвращаются в Стокгольм. Германсон говорит о трудных местах пути. О |
|||||||
| 219 | Китайском Туркестане он говорит без особого энтузиазма. |
|||||||
| 220 | ||||||||
|
221 | <a id="t4p-331-N1"></a><!-- text4placeid:331 --> |
||||||
|
222 | Против Панамика, за рекою, на фоне красной скалы прилепился монастырь красной секты. На |
||||||
| 223 | красном фоне гор даже не видно подходов к монастырю. Точно спасаясь от врагов, монастырь |
|||||||
| 224 | взлетел и притаился на невидимом уступе. Далеко влево течет Нубра, а наш путь |
|||||||
| 225 | поворачивает вправо, почти упираясь в гряду скал. Так к вечеру подходим к подножию |
|||||||
| 226 | перевала Карал-Даван. Здесь фантастика горных нагромождений. Останавливаемся у самого |
|||||||
| 227 | начала крутого подъема. |
|||||||
| 228 | ||||||||
| 229 | Вечер кончается неожиданной встречей с мусульманином. Вот на границе пустыни разговор |
|||||||
| 230 | идет о Магомете, о домашней жизни Пророка, о его уважении к женщине. Разговор идет о |
|||||||
| 231 | движении ахмадиев, о легендах, говорящих, что могила Христа находится в Шринагаре, а |
|||||||
| 232 | могила Марии – в Кашгаре. Опять о манускрипте об Иссе в Хемисе. Мусульмане особенно |
|||||||
| 233 | интересуются этой рукописью. Только бы она не была украдена. |
|||||||
| 234 | ||||||||
| 235 | Всходит луна и борется с освещением от костров. Наконец пришел лама. Чтобы миновать |
|||||||
| 236 | мост, его провели где-то через поток. В горах всегда так. Даже зная тридцать путей, |
|||||||
| 237 | все-таки не знаете тридцать первого. На перевал лама пойдет ночью, для него справляют |
|||||||
| 238 | фонарь и топор. |
|||||||
| 239 | ||||||||
|
240 | <a id="b4p-332-N1"></a><!-- block4placeid:332 --> |
||||||
|
241 | |||||||
|
242 | **24 сентября 1925 г.** |
||||||
| 243 | ||||||||
|
244 | <a id="t4p-45-N1"></a><!-- text4placeid:45 --> |
||||||
|
245 | Караул-Даван хотя и ниже Кардонга, но нам показался труднее. Особенно свирепы груды |
||||||
| 246 | огромных валунов при спуске. Какая гигантская работа должна была совершаться, чтобы |
|||||||
| 247 | отполировать и нагромоздить эти тяжелые груды. Около Террита был путь терновника, здесь |
|||||||
| 248 | же начался путь скелетов. Лошади, ослы, яки – во всех положениях, во всех стадиях |
|||||||
| 249 | разложения. Хорошо, что зловоние мало чувствуется в студеном воздухе. Многие остовы |
|||||||
| 250 | застыли в каком-то скачущем положении. Точно последняя скачка валькирий. Между валунами |
|||||||
| 251 | протискиваемся у скал. У Омар-хана пала лошадь. При переправе утонул баран. Неужели |
|||||||
| 252 | великий древний караванный путь вечно спотыкается об эти громады? |
|||||||
| 253 | ||||||||
|
254 | <p> |
||||||
|
255 | Из-за камня поднимается странная фигура в мохнатой яркендской шапке, меховой кафтан, с |
||||||
| 256 | фонарем. Это лама переоделся яркендцем. Ночью луна скоро взошла, и лама благополучно |
|||||||
| 257 | перебрался через гребень перевала. В тот же день – неожиданное открытие. Оказывается, |
|||||||
| 258 | лама отлично говорит по-русски. Он даже знает многих наших друзей. Все это время нельзя |
|||||||
| 259 | было даже предположить такое его знание. Когда при нем говорили по-русски, ни один |
|||||||
| 260 | мускул не выдавал, что он понимает. В своих ответах ни разу он не показал знания |
|||||||
| 261 | сказанного нами по-русски. Еще раз становится ясным, как трудно оценить размеры знания |
|||||||
| 262 | лам. Только невежественность не понимает двадцатипятивековую организацию. |
|||||||
|
263 | <a id="t4p-332-N1"></a><span text4placeid:332> |
||||||
|
264 | К вечеру – ветер и снег. Слуги и караванщики решают прервать путь в четыре часа, хотя |
||||||
| 265 | еще два часа можно идти смело. Делаем нужную уступку и попадаем в полосу первого |
|||||||
| 266 | снега. Ночуем у мощного глетчера среди бесчисленных валунов. Пали еще две лошади. |
|||||||
|
267 | </span> |
||||||
|
268 | </p> |
||||||
|
269 | |||||||
|
270 | <a id="b4p-333-N1"></a><!-- block4placeid:333 --> |
||||||
|
271 | |||||||
|
272 | **25 сентября 1925 г.** |
||||||
|
273 | |||||||
| 274 | Подход к перевалу Сассер, выше 17000 футов (≈5200 м). Полная арктическая тишина. |
|||||||
| 275 | Глетчеры и снеговые пики – красивейшее место. Волны облаков перекатываются и открывают |
|||||||
| 276 | новые, бесконечно новые комбинации космического строительства. Широкие линии, весь |
|||||||
| 277 | орнамент и арабеск сброшен. |
|||||||
| 278 | ||||||||
| 279 | Люди делаются более сосредоточенными. Всюду трупы животных. Есть и человеческие могилы, |
|||||||
| 280 | и наши люди пытаются это скрыть от нас, точно это имеет значение. Омар-хан потерял еще |
|||||||
| 281 | двух коней. Начинается пурга. За ночь мы плотно занесены снегом. Вода в кувшинах |
|||||||
| 282 | замерзла. Рисовать невозможно, так быстро коченеют руки. Хорошо, что в Кашмире подбили |
|||||||
| 283 | палатки толстой тканью. Меховые сапоги очень пригодились. |
|||||||
| 284 | ||||||||
| 285 | Вам, молодым друзьям, напоминаю: запасайтесь одеждой и на жару, а главное – на холод. |
|||||||
| 286 | Холод наступает быстро и пронзительно. Неожиданно перестаете чувствовать конечности. |
|||||||
| 287 | Всегда имейте под рукою аптечку – главное внимание зубы, простуда, желудок. Имейте бинты |
|||||||
| 288 | для порезов и ушибов. В нашем караване уже все это пригодилось. Всякое вино на высотах |
|||||||
| 289 | очень вредно. От головной боли – пирамидон. Не следует кушать много. Очень полезен |
|||||||
| 290 | тибетский чай. Это скорее горячий суп, и хорошо согревает, легок, питателен, а сода, в |
|||||||
| 291 | него входящая сохраняет губы от болезненных трещин. |
|||||||
| 292 | ||||||||
| 293 | Не перекормите собак и лошадей. Иначе начнется кровотечение и животное приходится |
|||||||
| 294 | приканчивать. Весь путь усеян следами крови. Следует проверить, были ли кони уже на |
|||||||
| 295 | высотах. Многие неиспытанные кони погибают немедленно. И стираются на трудных переходах |
|||||||
| 296 | все социальные различия, все остаются именно людьми, равно работающими, равно близкими к |
|||||||
| 297 | опасностям. Молодые друзья, вам нужно знать условия караванной жизни в пустынях, только |
|||||||
| 298 | на этих путях вы научитесь бороться со стихиями, где каждый неверный шаг – уже верная |
|||||||
| 299 | смерть. Там вы забудете числа дней и часы, там звезды заблестят вам небесными рунами. |
|||||||
| 300 | Основа всех учений – бесстрашие. Не в кисло-сладких летних пригородных лагерях, а на |
|||||||
| 301 | суровых высотах научитесь быстроте мысли и находчивости действия. Не только на лекциях в |
|||||||
| 302 | тепло натопленной аудитории, но на студеных глетчерах осознаете мощь работы материи, и |
|||||||
| 303 | вы поймете, что каждый конец есть только начало чего-то, еще более значительного и |
|||||||
| 304 | прекрасного. |
|||||||
| 305 | ||||||||
| 306 | Опять пронзительный вихрь. Пламя темнеет. Крылья палаток шумно трепещут, хотят летать. |
|||||||
| 307 | ||||||||
|
308 | <a id="b4p-158-N1"></a><!-- block4placeid:158 --> |
||||||
|
309 | |||||||
|
310 | **26 сентября 1925 г.** |
||||||
|
311 | |||||||
|
312 | <p> |
||||||
|
313 | <a id="t4p-46-N1"></a><span text4placeid:46> |
||||||
|
314 | Сассер-Даван встретил нас совсем сурово. Еще до рассвета началась колючая пурга. |
||||||
| 315 | Подъем на Сассер. Эта гигантская морена вся покрылась леденеющим снегом. Торопились |
|||||||
| 316 | идти, ибо будет еще хуже. Весь путь отмечен многими трупами животных. Обледенелая |
|||||||
| 317 | тропинка по карнизу иногда совсем суживается, оставаясь только шириной для конского |
|||||||
| 318 | копыта. Кони сами идут. Шесть часов шли ледниками. У гегена – кровотечение, он упал с |
|||||||
| 319 | лошади. Особенно опасно подыматься по полусферической поверхности шапки глетчера. |
|||||||
| 320 | Сабза, конь Юрия, страшно скользит по зеленоватому льду. Среди глетчеров на момент |
|||||||
| 321 | вспыхивает солнце. Все белое царство сияет невыносимым блеском. Прямо под нами |
|||||||
| 322 | открывается причудливое черное озерко в белых берегах; и опять все застилается |
|||||||
| 323 | беспросветною пургою. После ледников идем арктическими кряжами. |
|||||||
|
324 | </span> |
||||||
|
325 | Наконец, к удивлению, увидали пасущихся верблюдов. Они доходят до северного подножья |
||||||
| 326 | Сассера и обменивают груз, перевозимый конями и яками через Сессер. Некоторые наши |
|||||||
| 327 | ладакцы, идущие впервые через перевалы, никогда не видали верблюдов и опасливо обходят |
|||||||
| 328 | эту долговязую диковинку. Кони храпят. Мой конюх Гурбан оборачивается и грозит кулаком, |
|||||||
| 329 | зловеще твердя: "Сассери, Сассери!". |
|||||||
|
330 | </p> |
||||||
|
331 | |||||||
|
332 | <p> |
||||||
|
333 | <a id="t4p-158-N1"></a><span text4placeid:158> |
||||||
|
334 | Прошли мимо Сассер-Сарая – развалившееся каменное каре. Остановились в прекрасной |
||||||
| 335 | долине по течению реки Шайок. Направо по течению реки идет зимняя дорога на Туркестан. |
|||||||
| 336 | Эта дорога минует перевалы, но зато приходится очень часто переходить реку, а местами |
|||||||
| 337 | даже идти по течению. В сентябре река доходит до плеч и для людей и коней опасна. К |
|||||||
| 338 | тому же этот путь почти на неделю длиннее. Мы пойдем дорогой короче. |
|||||||
|
339 | </span> |
||||||
|
340 | Неожиданно мы вступаем в узкую расселину между двумя фиолетовыми скалами. Непонятно, до |
||||||
| 341 | какой степени часто исчезают все признаки пути. Надо не раз пройти этими местами, чтобы |
|||||||
| 342 | запомнить все повороты и изгибы дороги-невидимки. |
|||||||
|
343 | </p> |
||||||
|
344 | |||||||
| 345 | Прекрасны краски! Позади – белые великаны, и странно понимать, что мы спустились именно |
|||||||
| 346 | с них. Налево – многие остроконечные снеговые пики и желтые взгорья. Прямо перед нами |
|||||||
| 347 | светло-серое русло Шайока с какими-то красными и бронзо-зеленоватыми островками. За ними |
|||||||
| 348 | фиолетовые и бархатно-коричневые скалы. Направо уходит река и крутятся облака снежной |
|||||||
| 349 | пыли. Небо неспокойно. Молочно-белые тучи густыми волокнами лезут из-за Сассера. На один |
|||||||
| 350 | день нужно было поспешить до Сассера, и мы избежали бы снежных преследований. |
|||||||
| 351 | Сентябрьский муссон Кашмира ползет, гонится по горам за нами, превращается из ливня в |
|||||||
| 352 | жестокую пургу. Неспокойствие природы отражается на животных. Кони лягаются, собаки |
|||||||
| 353 | грызутся. |
|||||||
| 354 | ||||||||
|
355 | <a id="b4p-334-N1"></a><!-- block4placeid:334 --> |
||||||
|
356 | |||||||
|
357 | **27 сентября 1925 г.** |
||||||
|
358 | |||||||
| 359 | На рассвете опять все замерзло. Все засыпано глубоким снегом; кони дрожат. Им сейчас |
|||||||
| 360 | предстоит еще брод через Шайок. Как черные силуэты, мечутся всадники по светлому берегу. |
|||||||
| 361 | Удачно нашли брод, всего по брюхо коню. |
|||||||
| 362 | ||||||||
| 363 | После широкой долины мы сразу окунулись в узкое ущелье. Оно построено необычно |
|||||||
| 364 | фантастично. В голубом ручье трещал ночной ледок. Красные стены полны забелевших трещин |
|||||||
| 365 | – точно страницы рун. Опять неожиданные подъемы и повороты в узких проходах, и мы |
|||||||
| 366 | оказались в широкой долине, окруженной разноцветными горами. Какие-то внутренние |
|||||||
| 367 | богатства отливаются разно-сияющими пластами в склонах гор. На откосах копошатся две |
|||||||
| 368 | длинные фигуры – каждый новый человек поражает в этом безмолвии. Не кладоискатели ли? |
|||||||
| 369 | Нет, это люди какого-то каравана, посланные за корнями и ветками чахлого кустарника для |
|||||||
| 370 | топлива. Здесь всякое топливо кончается и надо запасаться им на несколько дней. |
|||||||
| 371 | ||||||||
| 372 | Между горами маленькие болотистые озерки. По мшистым берегам бегают проворные кулики. |
|||||||
| 373 | Высота 16 000 футов для них не страшна. Каркают вороны. Очень мало орлов. Из-за |
|||||||
| 374 | отсутствия топлива и мы останавливаемся необычно рано – уже в два часа. Люди пошли |
|||||||
| 375 | собирать в мешки корни кустарника. Как на фресках Гоццоли, стоят группы граненых лиловых |
|||||||
| 376 | гор, рассеченные тепло-коричневыми буграми. Светло-желтая болотная травка покрывает |
|||||||
| 377 | котловину. Необычно резко стоят черные кони на светло-желтом фоне. И кажутся какими-то |
|||||||
| 378 | непомерно большими. Здесь, в просторах Азии, родились сказания о великанах-богатырях. |
|||||||
| 379 | Высота ли, или чистота воздуха увеличивает все размеры, и всадник, поднявшийся из-за |
|||||||
| 380 | бугра, выглядит великаном, а средняя киргизская собака принимает размеры медведя. Велики |
|||||||
| 381 | здесь масштабы. |
|||||||
| 382 | ||||||||
| 383 | Велики должны были быть потоки между горами, чтобы оставить широкие русла, полные |
|||||||
| 384 | обработанной гальки. В Большом каньоне вы чувствуете какую-то трагическую катастрофу, |
|||||||
| 385 | преломившуюся в красоте. Около Каракорума чуете какую-то непонятную вам длительную |
|||||||
| 386 | работу гигантов. Не здесь ли готовили построения грядущего? |
|||||||
| 387 | ||||||||
| 388 | Какой ветер! Кожа трескается, лопается, как разрезанная. |
|||||||
| 389 | ||||||||
| 390 | Трудно с языками, в караване слышится шесть языков, совершенно между собой несхожих. |
|||||||
| 391 | ||||||||
| 392 | Пропал запас сена. Ясно, что погонщики скормили сено своим лошадям. Назар-бей долго |
|||||||
| 393 | кричал что-то. Наконец поняли, что наш повар съел сено. Повар очень обиделся. Лама |
|||||||
| 394 | сообщает разные многозначительные вещи. Многие из этих вестей нам уже знакомы, но |
|||||||
| 395 | поучительно слышать, как в разных странах преломляется одно и то же обстоятельство. |
|||||||
| 396 | Разные страны как бы под стеклами разных цветов. Еще раз поражаемся мощности и |
|||||||
| 397 | неуловимости организации лам. Вся Азия, как корнями, пронизана этой странствующей |
|||||||
| 398 | организацией. |
|||||||
| 399 | ||||||||
| 400 | Удивительно, как быстро ползут слухи, без всякого почтового сообщения. И потом, эти |
|||||||
| 401 | караванные огни, как светляки ночи, собирают неожиданных слушателей. Быстрее вестников |
|||||||
| 402 | разлетаются крылатые вести по базарам и перешептываются за длинной трубкой. Поймите! |
|||||||
| 403 | ||||||||
|
404 | <a id="b4p-335-N1"></a><!-- block4placeid:335 --> |
||||||
|
405 | |||||||
|
406 | **28 сентября 1925 г.** |
||||||
|
407 | |||||||
| 408 | Студеная ночь. Все крепко замерзло. Весь день прошел в свете красивых желтых и красных |
|||||||
| 409 | тонов. Сперва шли по крутым осыпям красного ущелья. Миновали старый каменный вал. |
|||||||
| 410 | Остатки укреплений военных или пограничной линии. Внизу переливались желтые, зеленые и |
|||||||
| 411 | ультрамариновые ручейки. Потом перешли на широкое старое русло – нагорье Депсанг. Шесть |
|||||||
| 412 | часов шли мимо всяких торжественных песчаниковых формаций. Они, точно пирамиды |
|||||||
| 413 | великанов, точно города с зубчатыми стенами, точно одинокие дозорные башни, точно ворота |
|||||||
| 414 | в какие-то заповедные страны, точно памятники замолкших боев. В полном разнообразии, |
|||||||
| 415 | никогда не повторенные и расцвеченные бесконечным чутьем. Так бы и остановился здесь на |
|||||||
| 416 | неделю. Но караванщики поглядывают на небо, где ледяной кашмирский дракон уже кажет свои |
|||||||
| 417 | бурные крылья. |
|||||||
| 418 | ||||||||
| 419 | Е.И. все десять дней на коне. Она не любит малых решений. Никогда верхом не ездила, а |
|||||||
| 420 | тут сразу верхом через Каракорум. И всегда бодра и готова первая. Даже колено, |
|||||||
| 421 | поврежденное в Кашмире, как-то затихло. Прямо удивительно. |
|||||||
| 422 | ||||||||
| 423 | К вечеру дошли до Депсанг-Даван. Стало еще холоднее. Депсангу лучше именоваться Улан |
|||||||
| 424 | Корум, то есть "красный трон". При входе торчит мощный утес, как красная шапка. |
|||||||
| 425 | ||||||||
| 426 | Будьте осторожны с горными ручейками. Они радуют своей хрустальной чистотой, но за |
|||||||
| 427 | поворотом, возможно, лежит в воде павшая лошадь или верблюд с окровавленной мордой. |
|||||||
| 428 | ||||||||
|
429 | <a id="b4p-336-N1"></a><!-- block4placeid:336 --> |
||||||
|
430 | |||||||
|
431 | **29 сентября 1925 г.** |
||||||
| 432 | ||||||||
|
433 | <a id="t4p-159-N1"></a><!-- text4placeid:159 --> |
||||||
|
434 | Перевалили Депсанг. Вышли на крышу мира. Иначе и назвать нельзя. Все острия гор исчезли. |
||||||
| 435 | Перед нами точно покрытие каких-то мощных внутренних сводов. Глядя на эти песчаные |
|||||||
| 436 | своды, невозможно представить себя на высоте 18 000 футов (≈5 500 м). Бесконечные дали. |
|||||||
| 437 | Налево, далеко, белый пик Гудвина. Направо, на горизонте, громады Куэнь-Луня. Все так |
|||||||
| 438 | многообразно и щедро, и обширно. Синее небо граничит с чистым кобальтом, а бестравные |
|||||||
| 439 | купола-своды отливают золотом, а далекие пики кажутся ярко-белыми конусами. Вереница |
|||||||
| 440 | каравана не нарушает безмолвия самой высокой дороги мира. |
|||||||
| 441 | ||||||||
| 442 | Конюх спрашивает: "Отчего здесь, на такой высоте, такая ровная поверхность? Что там |
|||||||
| 443 | внутри находится?". |
|||||||
| 444 | ||||||||
| 445 | Прочли латинскую надпись на камне о стоянке здесь экспедиции Филиппи. Люди думают, что |
|||||||
| 446 | здесь зарыто сто ящиков запасов экспедиции. |
|||||||
| 447 | ||||||||
|
448 | <a id="t4p-336-N1"></a><!-- text4placeid:336 --> |
||||||
|
449 | Очень пронзительный ветер. Торопимся к Каракоруму. Подошли к нему, но переход должны |
||||||
| 450 | были отложить на утро. Каракорум значит "черный трон". Его черная шапка была видна за |
|||||||
| 451 | несколько миль. А когда мы подошли, было уже темно, чтобы зарисовать или |
|||||||
| 452 | сфотографировать. Вечером решили: вместо Каргалыка идти на Сугет-Даван и на |
|||||||
| 453 | Санджу-Даван. Правда, Санджу опять выше 18 000 футов и считается трудным в зависимости |
|||||||
| 454 | от количества снега, но зато мы сберегаем шесть дней. К тому же по пути на Каргалык |
|||||||
| 455 | много воды, и люди жалуются, что им несколько раз в день придется идти в воде по пояс, а |
|||||||
| 456 | в октябре это опасно. |
|||||||
| 457 | ||||||||
|
458 | <a id="b4p-197-N1"></a><!-- block4placeid:197 --> |
||||||
|
459 | |||||||
|
460 | **30 сентября 1925 г.** |
||||||
| 461 | ||||||||
|
462 | <a id="t4p-47-N1"></a><!-- text4placeid:47 --> |
||||||
|
463 | Каракорум. Опять все замерзло. Утро началось колющей вьюгой, все закрылось мглою. Ни |
||||||
| 464 | рисовать, ни снимать. С трудом иногда смутно маячила черная шапка Каракорума. |
|||||||
| 465 | ||||||||
|
466 | <a id="t4p-47-N2"></a><!-- text4placeid:47 --> |
||||||
|
467 | Вся видимость сегодня не имеет ничего общего с виденным вчера. Так и шли под |
||||||
| 468 | пронзительным ветром от 7 до 2-х часов при разреженном воздухе. Сам перевал широк, но не |
|||||||
| 469 | труден. Пешеходам трудно; странно ощущение, что при сравнительно малом движении уже |
|||||||
| 470 | чувствуете одышку. На кряже перевала маленькая пирамида камней. Люди, несмотря на |
|||||||
| 471 | одышку, не забывают прокричать приветствия о преодолении. |
|||||||
| 472 | ||||||||
|
473 | <a id="t4p-47-N3"></a><!-- text4placeid:47 --> |
||||||
|
474 | Спуск не крут, но ветер все крепчает. Нужно чем-то повязать лицо, тут вспоминается |
||||||
| 475 | целесообразность тибетских шелковых масок для путешествий. Среди дня снег унялся, и |
|||||||
| 476 | показались чудесные снеговые панорамы. Целые группы снеговых куполов и конусов. Даже |
|||||||
| 477 | птиц нет. |
|||||||
| 478 | ||||||||
|
479 | <a id="t4p-197-N1"></a><!-- text4placeid:197 --> |
||||||
|
480 | Остановились в шесть часов на широком русле реки. Кругом – глубокое молчание, целый |
||||||
| 481 | амфитеатр снеговых вершин. Тонкость жемчужных тонов, до сих пор не виданная. Полная |
|||||||
| 482 | луна, и молчание студеной, чистой, неопоганенной природы. Прошли самую высокую дорогу |
|||||||
| 483 | мира – 18 600 футов (5670 м). Перешли границу Китая. Наш китаец задумчиво сказал: |
|||||||
| 484 | "Китайская земля!", – и почему-то покачал головою. |
|||||||
| 485 | ||||||||
|
486 | <a id="b4p-198-N1"></a><!-- block4placeid:198 --> |
||||||
|
487 | |||||||
| 488 | **1 октября 1925 г.** [Ак-таг](/#m=9/35.97365/78.02845&l=Gs&p=198/o) |
|||||||
|
489 | |||||||
| 490 | Дошли до раздела путей на Кокеяр или Санджу. Против Баксун-Булака чудесная белая гора, |
|||||||
| 491 | такая тонкая, такая нетронутая и нежная в своих профилях. Яркое солнце напомнило |
|||||||
| 492 | замерзшие фьорды Норвегии или голубую сказку зимней Ладоги. Но здесь шире и мощнее. |
|||||||
| 493 | Перед нами вдали горы, испещренные белыми контурами, как на старых китайских пейзажах. |
|||||||
| 494 | Близко от дороги паслись две тибетские антилопы, одна подняла голову и долго следила за |
|||||||
| 495 | караваном. Буддисты не стали стрелять в них: "Ведь пищи с собой достаточно". Кто-то |
|||||||
| 496 | другой обманет доверчивость стройных животных. На самой дороге лежит осел с благовонным |
|||||||
| 497 | грузом корицы. Где же хозяин? Объясняют, что усталый ослик оставлен отдохнуть до |
|||||||
| 498 | следующего каравана. Диких зверей нет здесь, и никто из путников не нарушит эту |
|||||||
| 499 | своеобразную этику караванов. Видели также на Сассере кем-то оставленные грузы. Не |
|||||||
| 500 | тронуты. |
|||||||
| 501 | ||||||||
|
502 | <a id="b4p-337-N1"></a><!-- block4placeid:337 --> |
||||||
|
503 | |||||||
|
504 | **2 октября 1925 г.** |
||||||
|
505 | |||||||
|
506 | <p> |
||||||
|
507 | <a id="t4p-198-N1"></a><span text4placeid:198> |
||||||
|
508 | В морозном солнце утра перед стоянкой четко вырисовалась снеговая гора Патос. Так назвал |
||||||
| 509 | высший пик хребта (Патос фонетически, по-местному Ак-Таг) Махатма Ак-Дордже, проходя |
|||||||
|
510 | здесь из Тибета.</span> Гора Патос стоит над разветвлением дороги на Каргалык – Яркенд и |
||||||
|
511 | Каракаш – Хотан. Путь Каргалыке – Яркенд ниже, всего два невысоких перевала, но зато |
||||||
| 512 | много рек. Путь Каракаш – Хотан выше, гористее, перевалы выше, зато короче. |
|||||||
|
513 | </p> |
||||||
|
514 | |||||||
| 515 | Гора высится конусом между двух крыльев белого хребта. Лама услышал и шепчет: "Он |
|||||||
| 516 | [Великий Учитель] не был против истинного буддизма и говорил: "Истинный буддизм – |
|||||||
| 517 | хорошее учение". |
|||||||
| 518 | ||||||||
| 519 | Д. писал об этом в Тибет. Замечательно, Лун-по неожиданно стал русофилом: учится у ламы |
|||||||
| 520 | по-русски. Кричит: "Пора обедать", "Нож", "Чашка", "Вода горячая". |
|||||||
| 521 | ||||||||
|
522 | <a id="t4p-49-N1"></a><!-- text4placeid:49 --> |
||||||
|
523 | День начался мирно. Шли с семи часов по пологому взгорью Сугет-Давана. Подъем почти не |
||||||
| 524 | заметен, и не страшно видеть многочисленные скелеты и остовы. Мирность природы |
|||||||
| 525 | заставляет забыть высоту. Около дороги лежит пушистая собачка, совсем как живая. К трем |
|||||||
| 526 | часам незаметно дошли до самого перевала. Всегда полезно спросить о северной стороне |
|||||||
| 527 | перевала. Эта сторона всегда сурова. Так было и здесь. Ровный, легкий путь вдруг |
|||||||
| 528 | обрезался мощным зубчатым спуском. Вдали раскинулись бело-лиловые горы, полные какого-то |
|||||||
| 529 | траурного рисунка. Закрутилась метель, и в прогалины снежной пыли зазвенело беспощадно |
|||||||
| 530 | почти черно-синее небо. Путь замело. |
|||||||
| 531 | ||||||||
|
532 | <p> |
||||||
|
533 | Столпилось четыре каравана. До четырехсот коней. Раньше пустили опытных грузовых мулов. |
||||||
| 534 | За ними пошли мы. Весь откос заполнился черными зигзагами конских силуэтов. Воздух |
|||||||
| 535 | затрепетал от криков: "Хош, хош!", и все поползло вниз, оступаясь, скользя и толкая друг |
|||||||
| 536 | друга. Было опасно. Люди дивились раннему снегу. |
|||||||
|
537 | <a id="t4p-337-N1"></a><span text4placeid:337> Только к 9 вечера при луне дошли до |
||||||
|
538 | стоянки. Тюрки пререкались с буддистами. Назарбей хотел нас завести куда-то далеко. |
||||||
| 539 | Китаец с кнутом кидался на него. Людские препирательства передавались животным. Кони |
|||||||
| 540 | фыркали. Кончилось дракой собак. Свирепый Тумбал очень повредил Амдонга. |
|||||||
|
541 | </span> |
||||||
|
542 | </p> |
||||||
|
543 | |||||||
|
544 | <a id="t4p-337-N2"></a><!-- text4placeid:337 --> |
||||||
|
545 | Е.И. едет, не слезая с коня, более 13 часов. Значит, обычная так называемая усталость |
||||||
| 546 | побеждается чем-то иным, более сильным. |
|||||||
| 547 | ||||||||
|
548 | <a id="b4p-199-N1"></a><!-- block4placeid:199 --> |
||||||
|
549 | |||||||
|
550 | **3 октября 1925 г.** |
||||||
|
551 | |||||||
| 552 | Опять груды камней. Показались желтые и красные кустарники. Очень красивы они на |
|||||||
| 553 | тепло-белой пелене песков. Показалась тощая верба у потока. Показались куропатки и |
|||||||
| 554 | зайцы. Но животных поразительно мало. Прошли какие-то старые стены, превратившиеся в |
|||||||
| 555 | груды булыжника. Люди ждут прихода в китайский пограничный пост Курул, или Караул-Сугет. |
|||||||
| 556 | Постепенно спускаемся; уже видны какие-то плоские стены. Вот кто-то выбегает за ворота, |
|||||||
| 557 | суетливо скрылся. Нас выходят встречать. |
|||||||
| 558 | ||||||||
| 559 | Посреди широкой жаркой равнины, окруженной снеговыми горами, стоит глинобитный квадрат – |
|||||||
| 560 | Курул. Вдали заманчиво серебрится Куэнь-Лунь. В форте 25 солдат – сартов и киргизов и |
|||||||
| 561 | один китайский офицер с секретарем и переводчиком. Оружия мы не видели. Только в тесной |
|||||||
| 562 | комнатке офицера висела огромная одностволка с курком, точно утиная голова. Этим |
|||||||
| 563 | инструментом много не застрелить. |
|||||||
| 564 | ||||||||
| 565 | Если бы знал этот китайский пограничный офицер Шин Ло, как мы были тронуты его сердечным |
|||||||
| 566 | приемом. Заброшенный в далекие горы, лишенный всяких сношений, этот офицер своим |
|||||||
| 567 | содействием и любезностью напомнил черты лучшего Китая. Нам это так важно, ведь едем в |
|||||||
| 568 | Китай с искренней дружбой и с открытым сердцем. И встретились и простились с Шин Ло |
|||||||
| 569 | очень сердечно. По дружбе даже разбили палатки на пыльном дворе форта. Люди хотели |
|||||||
| 570 | простоять здесь хотя бы еще один день. Ведь кончилась пустыня. Радуются, а нам жаль |
|||||||
| 571 | чего-то неповторяемого. Кристаллы высот, возместит ли вас кружево песков? Подошли еще |
|||||||
| 572 | караваны. У костров говор. Говор, улыбки, трубки и отдых. Шепчут: "В Бутане ждут |
|||||||
| 573 | близкого прихода Шамбалы". "Сперва была Индия, потом был Китай, потом Россия, а теперь |
|||||||
| 574 | будет Шамбала". |
|||||||
| 575 | ||||||||
| 576 | "В храме под изображением Будды подземное кипучее озеро. Раз в год туда спускаются и |
|||||||
| 577 | бросают в озеро драгоценные камни..." |
|||||||
| 578 | ||||||||
| 579 | Говорится целая сага красоты. Эти костры, эти светляки пустынь! Они стоят как знамена |
|||||||
| 580 | народных решений. |
|||||||
| 581 | ||||||||
|
582 | <a id="b4p-200-N1"></a><!-- block4placeid:200 --> |
||||||
|
583 | |||||||
|
584 | **4 октября 1925 г.** |
||||||
|
585 | |||||||
| 586 | Не прошли и мили от Курула, как достигли течения реки Каракаш-Дарья, что значит "черный |
|||||||
| 587 | нефрит". По течению Каракаша добывались известные сорта нефрита, составившего былую |
|||||||
| 588 | славу Хотана. Даже одни из западных ворот Великой Китайской стены назывались |
|||||||
| 589 | нефритовыми, ибо через них ввозили этот излюбленный камень. Теперь в этих местах даже и |
|||||||
| 590 | не помнят о добыче нефрита. Только цвет Каракаш-Дарьи – такой сине-зеленый – напоминает |
|||||||
| 591 | о лучших сортах нефрита. Быстрая река, веселая река, шумливая река. Здесь не только |
|||||||
| 592 | родина нефрита, но и золота. Каракаш-Дарья делается нашей водительницей на несколько |
|||||||
| 593 | дней. Проходим несколько мазаров, то есть почитаемых мусульманских могил. Можно думать, |
|||||||
| 594 | что их полусферическое покрытие и вышка в центре – не что иное, как форма древнего |
|||||||
| 595 | буддийского чортена. Когда подходили к могиле святого, проводник-киргиз соскакивает с |
|||||||
| 596 | коня и очень красивым жестом приносит почитание. Трудно было ждать от его неуклюжей |
|||||||
| 597 | фигуры такое красивое движение. |
|||||||
| 598 | ||||||||
| 599 | Форт Шахидула покинут, это тот же обычный одинокий глинобитный квадрат. Впрочем, в этих |
|||||||
| 600 | местах пушки вообще еще не появлялись и не угрожали глиняным стенам. |
|||||||
| 601 | ||||||||
| 602 | Стало жарко. Высота не более 12 000 футов (≈3650 м) и после 18 000 футов чувствуется на |
|||||||
| 603 | дыхании. Получено сведение, что яки для перехода Санджу-Давана готовы. К вечеру поднялся |
|||||||
| 604 | шамаль – северо-восточный вихрь. Впервые мы очутились в настоящей песчаной пурге. |
|||||||
| 605 | Красные горы скрылись, небо стало серым. Высокими плотными столбами поднимался песок и |
|||||||
| 606 | медленно двигался, крутясь и пронизывая все встречное. Палатки пытаются взвиться. Кони |
|||||||
| 607 | понурились и повернулись задом к ветру. Все краски исчезли, и одна только Каракаш |
|||||||
| 608 | мчалась все такая же изумрудная. |
|||||||
| 609 | ||||||||
|
610 | <a id="b4p-201-N1"></a><!-- block4placeid:201 --> |
||||||
|
611 | |||||||
|
612 | **5 октября 1925 г.** |
||||||
|
613 | |||||||
| 614 | Шли весь день по течению Каракаш. Нельзя запомнить, сколько раз переходили через реку. |
|||||||
| 615 | Где по брюхо, а где ниже колена коня. На одном скалистом повороте снесло всю тропинку. |
|||||||
| 616 | Пришлось спешиться и пробраться по отдельным валунам среди рокота течения. Опять жестко |
|||||||
| 617 | каменистый путь. Две лошади Назар-бея сломали себе ноги. Вчерашний шамаль всюду оставил |
|||||||
| 618 | последствия. Горы затянуты седою дымкою. Весь день в воздухе висит облако всепроникающей |
|||||||
| 619 | пыли. Страдают глаза. Весь колорит изменился. Небо стало лиловым. Только резвая река |
|||||||
| 620 | по-прежнему сверкает зелеными искрами. Появились первые стоянки горных киргизов. Юрты, |
|||||||
| 621 | крытые кошмами, или каменные квадраты, прислоненные к скалам. Зачатки маленьких полей. |
|||||||
| 622 | Низкорослые киргизки в высоких белых уборах, в красных кафтанах, на некоторых маленькие |
|||||||
| 623 | остроконечные красные шапочки киргизов. Лишь бы снимки удались. Живописная группа на |
|||||||
| 624 | лиловом фоне песчаниковых полутонных гор. На крошечном сером ослике женщина в |
|||||||
| 625 | ярко-красном кафтане и высоком головном уборе. На руках у нее ребенок в светло-сером |
|||||||
| 626 | покрывале. Рядом с ней мужчина в зеленом кафтане и красной конической шапке. Над ними |
|||||||
| 627 | тускло-лиловое небо. Кто хотел бы писать бегство в Египет? |
|||||||
| 628 | ||||||||
| 629 | Очень круты тропы над самой кипенью реки. Стоянка на песчаной поляне, посреди нее |
|||||||
| 630 | запыленный караван-сарай. Нет сил остановиться на этом пропыленном дворе. На соседних |
|||||||
| 631 | взгорьях тоже трудно примоститься лагерем. Или сплошной камень, или мягкий переливчатый |
|||||||
| 632 | песок; и то и другое не держит колья и гвозди палаток. Кое-как нашли место. Постепенно |
|||||||
| 633 | обнаруживаются повреждения багажа: то замок сбит, то промочен яхтан при падении лошади в |
|||||||
| 634 | реку. |
|||||||
| 635 | ||||||||
| 636 | Опять костры. Опять собираются какие-то незнакомые мохнатые люди. Вот уже нужно сказать, |
|||||||
| 637 | что никто из этих корявых незнакомцев нам не сделал ничего дурного. Пресловутое |
|||||||
| 638 | воровство киргизское нас не коснулось. |
|||||||
| 639 | ||||||||
| 640 | Еще из шепотов у костров: "Бурхан-Булат (то есть меч Будды) появляется в определенные |
|||||||
| 641 | сроки, и тогда ничто не противостанет ему". "Улан цирик (то есть красные воины) стали |
|||||||
| 642 | ужасно сильными ". "Все что ни сделают пелинги – все обернется против них". "Лет более |
|||||||
| 643 | ста назад два ученых брамина ездили в Шамбалу и направлялись на север". "Благословенный |
|||||||
| 644 | Будда был в Хотане и оттуда решил путь на Север". "В одном из лучших монастырей Китая |
|||||||
| 645 | доктор метафизики – бурят". "В большом монастыре Д. настоятель – калмык". "На картине |
|||||||
| 646 | "Будда Победитель" из меча Благословенного брызжет огонь справедливости". "Пророк |
|||||||
| 647 | говорил, что Дамаск будет разрушен перед новым веком". Так шепчут паломники по пути в |
|||||||
| 648 | Гайю, Сарнат и Мекку. Длинные вереницы седобородых ахунов и закрытых женских фигур |
|||||||
| 649 | встречаются на пути. Спешат перед близкою зимою. Это – скорая почта. |
|||||||
| 650 | ||||||||
| 651 | День кончался шамалем. Гигантские клубы пыли, точно незримое переселение народов. Надо |
|||||||
| 652 | знать и этот грозный лик Азии. Где же иначе так разительна смена жара и стужи? Где так |
|||||||
| 653 | невыносимы ветры после полуденного часа? Где же так гибельны реки в половодье и так |
|||||||
| 654 | беспощадны пески? Где же золото не убрано по берегам рек? Где же столько черепов белеет |
|||||||
| 655 | под солнцем? Широкая рука Азии. |
|||||||
| 656 | ||||||||
|
657 | <a id="b4p-203-N1"></a><!-- block4placeid:203 --> |
||||||
|
658 | |||||||
|
659 | **6 октября 1925 г.** |
||||||
|
660 | |||||||
| 661 | Опять шли течением Каракаша. Пришли в большое старое киргизское кладбище. Мазары с |
|||||||
| 662 | полусферическим сводом. Низкие могилы, уставленные бунчуками с конскими хвостами на |
|||||||
| 663 | концах. Положительно, мазары очень часто – старые буддийские чортены. После мазара |
|||||||
| 664 | расстались с течением Каракаша. Пошли заметно в гору против течения горного ручья. |
|||||||
| 665 | Ущелье постепенно сужалось. Влево в желтый песчаниковой горе увидали пещеры в несколько |
|||||||
| 666 | этажей. Наподобие пещер Дуньхуана. Местные жители и караванщики называют их |
|||||||
| 667 | старокиргизскими домами. Но, конечно, мы имеем здесь остатки исчезающего буддизма. |
|||||||
| 668 | Подходы ко многим пещерам совсем выветрились. Высоко остались отрезанными входы, как |
|||||||
| 669 | орлиные гнезда. Характерно, что пещеры притаились так недалеко от перевала Санджу, точно |
|||||||
| 670 | защищаясь горами от волн мусульманства. Конюх Гурбан (мусульманин) знает еще такие же |
|||||||
| 671 | пещеры в этих краях, но относится к ним явно пренебрежительно. Но пещеры внушительны. |
|||||||
| 672 | ||||||||
| 673 | Несказуемой древностью дышит от этих гор. Песочная дымка точно возносит их в небо. И |
|||||||
| 674 | горы, вместо смысла ограничения и преграды, опять влекут ввысь. Подошли к самой подошве |
|||||||
| 675 | Санджу. Слышно, на перевале снега нет. Но не успеваем получить это сведение, как |
|||||||
| 676 | кашмирский дракон долетает и все начинает покрываться снегом. Пронзительный шторм. |
|||||||
| 677 | Жмемся в ожидании запоздалых палаток. В темноте доходит караван. Из-за перевала |
|||||||
| 678 | приваливает черная лавина яков и с разбега чуть не сокрушает весь стан. Гомон и шум. |
|||||||
| 679 | Снег и холод. Но стан, прижавшийся в ущелье, имеет необычайно живописный вид. Что-то от |
|||||||
| 680 | старого Босха или Питера Брейгеля. Пламя освещает бронзовые лица. Из тьмы выдвигаются |
|||||||
| 681 | рога черно-невидимых яков. Крылья палаток вспархивают, как птицы. На скале – гигантская |
|||||||
| 682 | тень Омар-хана. Опять шепоты пустыни: "Около священной горы Сабур виден неизвестный |
|||||||
| 683 | древний город. Много домов и чортенов". Завтра надо вставать со звездами. Путь длинный. |
|||||||
| 684 | Днем и снег и ветер опять начнут надоедать. |
|||||||
| 685 | ||||||||
|
686 | <a id="b4p-204-N1"></a><!-- block4placeid:204 --> |
||||||
|
687 | |||||||
|
688 | **7 октября 1925 г.** |
||||||
|
689 | |||||||
|
690 | <p> |
||||||
|
691 | <a id="t4p-50-N1"></a><span text4placeid:50> |
||||||
|
692 | Дракон все-таки догнал нас, и за ночь все засыпано снегом и примерзло. Пробуем яков. |
||||||
| 693 | Спешим. Седьмой перевал – Санджу. Самый крутой – 18 300 футов (≈5580 м), – но не |
|||||||
| 694 | длинный. Как цепко идут яки; еще раз поражаемся им. У моего яка с шумом лопается |
|||||||
| 695 | нагрудный ремень седла. Пришлось привязать веревками, одна подпруга не удержит на |
|||||||
| 696 | крутизнах. Опасна лишь самая вершина Санджу. Там як должен изловчиться и перепрыгнуть |
|||||||
| 697 | через расселину между верхними зубцами оголенной скалы. Тут вы должны довериться |
|||||||
| 698 | цепкости яка. Геген упал с яка, но по счастью, лишь зашиб ногу. Могло быть много хуже. |
|||||||
| 699 | Конечно, на северной стороне оказалось много снега. Пришлось спешиться и, скользя по |
|||||||
| 700 | резким зигзагам, круто спускаться. |
|||||||
|
701 | </span> |
||||||
|
702 | Не берите горных палок с остриями, гораздо лучше плоский металлический наконечник. В |
||||||
| 703 | серебряном тумане потонули снеговые горы. Жаль прощаться с высотами, где хотя и студено, |
|||||||
| 704 | но кристально чисто и звонко. Где само название "пустыня" звучит вызовом всем городам, |
|||||||
| 705 | уже превратившимся в развалины или еще не превратившимся. |
|||||||
|
706 | </p> |
||||||
|
707 | |||||||
| 708 | Отчего же грустно отдаляться от Куэнь-Луня, от хребта древнейшего? |
|||||||
| 709 | ||||||||
| 710 | Начались опять становища горных киргизов. Дети и женщины чисты. Не видно ужасных |
|||||||
| 711 | безобразных накожных болезней. |
|||||||
| 712 | ||||||||
|
713 | <p> |
||||||
|
714 | Внизу в песчаных откосах какие-то темные выбоины – пещеры. Из них вылезают мохнатые яки |
||||||
| 715 | и переносят вас в доисторические времена. То же самое было и тогда. Посредине нагорья |
|||||||
| 716 | громоздятся желтые обветренные бугры; из них торчат каменные глыбы самых изощренных |
|||||||
| 717 | форм. Носороги, тигры, собаки или какие-то остовы на тронах – все работа давно убежавшей |
|||||||
| 718 | воды. Нагорье ограждено тепло-лиловыми горами. Снегов в направлении пустыни более не |
|||||||
| 719 | видно. |
|||||||
|
720 | <a id="t4p-204-N1"></a><span text4placeid:204> |
||||||
|
721 | Остановились около аула из девяти юрт. Внутри чисто. Приносят дыни, арбузы, персики, |
||||||
| 722 | получаемые из Санджу-Базара или из Гума-Базара. Горы полны переливчатого эха, лай и |
|||||||
| 723 | ржанье бесконечно гремят по ущельям, как горные трубы. Киргизки показывают вышивки, но |
|||||||
| 724 | не хотят продать; каждая делает их для себя. |
|||||||
|
725 | </span> |
||||||
|
726 | </p> |
||||||
|
727 | |||||||
|
728 | <a id="b4p-338-N1"></a><!-- block4placeid:338 --> |
||||||
|
729 | |||||||
|
730 | **8 октября 1925 г.** |
||||||
|
731 | |||||||
| 732 | Короткий спокойный переход. Остановились в 10 милях от оазиса Санджу. Разбросаны |
|||||||
| 733 | одиночные юрты киргизов. Часто здесь один мальчик гонит целый караван верблюдов. |
|||||||
| 734 | ||||||||
| 735 | Каждый день приходят к нам пациенты желудочные или простудные. Еще раз почувствовали, |
|||||||
| 736 | что значит великий песок пустыни – всепроникающий, иссушающий, затрудняющий дыханье. Вот |
|||||||
| 737 | горе! Горы стали заметно понижаться. Высота пути не более 7000 футов (≈2150 м). Ведь |
|||||||
| 738 | южная часть пустыни не ниже 4000 футов (≈1200 м). Становится все теплее. Задумана серия |
|||||||
| 739 | картин "Майтрейя". Опять костры. Опять караванные шепоты. "Известный губернатор в Китае |
|||||||
| 740 | приказал сечь китайцев. Ах, как худо! Теперь китайцы высекут их". |
|||||||
| 741 | ||||||||
| 742 | "Ринпоче говорил, что теперь путь только через Шамбалу – это все знают". "Много |
|||||||
| 743 | пророчеств везде закопано". "Три похода монголов". "В пустыне за Керией вышла наружу |
|||||||
| 744 | подземная река". "А как взорвали скалу, а она вся из драгоценных камней". "А там, где не |
|||||||
| 745 | пройти, там можно подземными ходами"... |
|||||||
| 746 | ||||||||
| 747 | Много говорят, и будничное сплетается с чем то великим, предрешенным. Много говорят про |
|||||||
| 748 | подземные ходы, но оно и понятно. Из многих замков, прицепившихся на скалах, были |
|||||||
| 749 | устроены к воде длинные подземные ходы, по которым на осликах привозили воду. Постепенно |
|||||||
| 750 | перед нами встает новая картина значительных жизней. |
|||||||
| 751 | ||||||||
|
752 | <a id="b4p-205-N1"></a><!-- block4placeid:205 --> |
||||||
|
753 | |||||||
|
754 | **9 октября 1925 г.** |
||||||
|
755 | |||||||
| 756 | Санджу – оазис. Мы простились с горами. Конечно, опять придем к горам. Конечно, другие |
|||||||
| 757 | горы, вероятно, не хуже этих. Но грустно спуститься с гор. Ведь не может дать пустыня |
|||||||
| 758 | того, что нашептали горы. На прощанье горы подарили нечто необыкновенное. На границе |
|||||||
| 759 | оазиса, именно на самой последней скале, к которой мы еще могли прикоснуться, показались |
|||||||
| 760 | те же рисунки, какие мы видели в Дардистане, по пути в Ладак. В книгах о Ладаке такие |
|||||||
| 761 | рисунки называются дардскими, хотя, очевидно, они восходят к неолиту. И здесь, в |
|||||||
| 762 | Китайском Туркестане, на гляцевито-коричневом массиве скалы опять светлыми силуэтами те |
|||||||
| 763 | же стрелки из лука, те же горные козлы с огромными крутыми рогами, те же ритуальные |
|||||||
| 764 | танцы, хороводы и шествия верениц людей. Это именно предвестники переселения народов. И |
|||||||
| 765 | был какой-то особый смысл в том, что эти начертания были оставлены на границе в горное |
|||||||
| 766 | царство. Прощайте, горы! |
|||||||
| 767 | ||||||||
| 768 | Показались кипы тополей и абрикосовых деревьев, а за ними раскинулось царство песков. |
|||||||
| 769 | Это напоминало Египет по Нилу или Аравию. |
|||||||
| 770 | ||||||||
| 771 | Время завтрака; хотим остановиться; но скачут какие-то всадники и зовут ехать дальше. |
|||||||
| 772 | Там приготовлен дастархан от киргизских старшин. На узорчатых ярких кошмах очень |
|||||||
| 773 | картинно разложены горки дынь, арбузов, груш, яиц, жареных кур и посреди – запеченная |
|||||||
| 774 | половина барана. Круглые с дырками и ямочками желтые лепешки точно сорвались с картины |
|||||||
| 775 | Питера Эртцена. Это напомнило милое Ключино, Новгород, раскопки каменного века и |
|||||||
| 776 | радушного Ефима. И здесь те же кафтаны и бороды, и пояса цветные, и шапочки, отороченные |
|||||||
| 777 | мехом волка или речным бобром. И трудно себя уверить, что эти люди не говорят по-русски. |
|||||||
| 778 | И действительно, многие из этих бородачей знают отдельные слова и очень гордятся, если у |
|||||||
| 779 | них есть какая-нибудь русская вещь. Почти совсем не знают Америки. Местное влияние |
|||||||
| 780 | вытеснило всякое представление об Америке. Хорошо бы дать этому народу несколько книжек |
|||||||
| 781 | об Америке, напечатанных по-тюркски. Кто-то должен об этом подумать; ведь когда-то |
|||||||
| 782 | Америка и Азия были неразорванным континентом. |
|||||||
| 783 | ||||||||
| 784 | Впервые увидели китайских солдат в мундирах имперского времени с красными надписями |
|||||||
| 785 | вдоль всей спины и груди. Очень оборванные солдаты; киргизы-ополчены были вовсе без |
|||||||
| 786 | мундиров. Может ли такая армия действовать? |
|||||||
| 787 | ||||||||
| 788 | Спросят: где же опасности? Где же увлекательные нападения? Ведь на кладбище в Лэ |
|||||||
| 789 | несколько памятников над могилами убитых путешественников. Правда, что все эти люди |
|||||||
| 790 | убиты кашмирцами и афганцами. Никто не был убит ладакцем-буддистом. И потом есть особая |
|||||||
| 791 | прелесть сознания, что в самом удаленном безлюдии вы целее и безопаснее, нежели на улице |
|||||||
| 792 | западных городов. Полицейский Лондона при входе в Ист-Сайд осведомляется, есть ли у вас |
|||||||
| 793 | оружие и приготовлены ли вы к опасности. Ночная прогулка по окраинам Монпарнаса или |
|||||||
| 794 | Монмартра в Париже или по Хобокену в Нью-Йорке – чреваты гораздо большими опасностями, |
|||||||
| 795 | нежели пути Гималаев и Каракорума. А торнадо в Техасе или Аризоне разве не равен вихрю |
|||||||
| 796 | на высотах? К тому же эти опасности природы так веселы по существу, так будят бодрость и |
|||||||
| 797 | так очищают сознание. Есть собиратели жгучих восклицаний опасности, но самый неверный |
|||||||
| 798 | бамбуковый или веревочный мост будит в вас упрямую находчивость. Как жаль из безлюдия |
|||||||
| 799 | спускаться в кишлаки людских толп. |
|||||||
| 800 | ||||||||
| 801 | В одном переходе от Санджу уже могут быть буддийские древности. |
|||||||
| 802 | ||||||||
|
803 | <a id="b4p-206-N1"></a><!-- block4placeid:206 --> |
||||||
|
804 | |||||||
|
805 | **10 октября 1925 г.** |
||||||
|
806 | |||||||
| 807 | Окунулись в совершенно иную страну. Нет более ладакского героизма. Нет более гирлянд |
|||||||
| 808 | звучного пения ладакцев. Странно, что сильные, приятные голоса слышали лишь у ладакцев. |
|||||||
| 809 | Нет более замков на безводных, отважных вершинах. Нет более субурганов и курганов |
|||||||
| 810 | бесстрашия. Горы ушли в седую серою мглу. Чем же жить и куда взгляд направить? Здесь |
|||||||
| 811 | мирные земледельческие, ничего ни о чем не знающие сарты; забытый оазис. Мирные, |
|||||||
| 812 | медлительные тюрки, совершенно забывшие о своем участии в шествиях Чингиса и Тамерлана. |
|||||||
| 813 | Жарко. На Санджу-Базаре – песчано. Из-за глинобитных стен, из-за фруктовых деревьев |
|||||||
| 814 | выглядывает множество лиц, пугливых и прикрывшихся. Целая толпа по краскам похожа на |
|||||||
| 815 | Нижегородскую ярмарку. Приношения фруктов и жареных баранов. Наконец, привели в подарок |
|||||||
| 816 | киргизскую собаку. |
|||||||
| 817 | ||||||||
| 818 | Гремят бубенцы, и на майдан въезжает китайский чиновник. Опять предупредителен и |
|||||||
| 819 | любезен. Удивлен, что не получил о нас амбаня Яркенда, но объясняет, что республиканский |
|||||||
| 820 | Китай отменил извещения, если есть китайский паспорт. А у нас пространный паспорт на имя |
|||||||
| 821 | Лолучи, что значит Рерих. Такие ли предупредительные и китайские чиновники более высоких |
|||||||
| 822 | рангов? Хочется, чтобы Китай оправдал наши ожидания. Ведь при выдаче паспорта говорилось |
|||||||
| 823 | о содействии всех губернаторов, о встречи делегации от Пекинского университета... |
|||||||
| 824 | Китайский чиновник говорит о проходе Рузвельтов, повернувших на Яркенд; говорит о |
|||||||
| 825 | развалинах императорского дворца в 12 днях от Хотана, откуда и до сих пор добывают |
|||||||
| 826 | древности. Мы понимаем, что это должно быть Аксу. Скоро вступаем на старую "шелковую" |
|||||||
| 827 | дорогу. Первое место, где могут быть древности. Ведь эти места, так же как и Хотан, |
|||||||
| 828 | упоминаются в литературе за 3–4 века до нашей эры. В островах пустыни, в оазисах, |
|||||||
| 829 | укрепились последние толпы перед переселением в неизвестные края. На горизонте стоят |
|||||||
| 830 | тучи, но это не обычные облака, это скалы песчаных вихрей. Верно, где-то был сильный |
|||||||
| 831 | буран. |
|||||||
| 832 | ||||||||
|
833 | <a id="b4p-207-N1"></a><!-- block4placeid:207 --> |
||||||
|
834 | |||||||
|
835 | **11 октября 1925 г.** |
||||||
|
836 | |||||||
| 837 | Под щебетанье птиц и блеяние стад, под веселое журчанье арыков мы вышли из Санджу. Скоро |
|||||||
| 838 | повернулись от оазиса, поднялись по песчаному откосу русла и оказались в настоящей |
|||||||
| 839 | пустыне. Холмы легли слабым неопределенным силуэтом. На горизонте дрожит воздух, точно |
|||||||
| 840 | сплетая какие-то новообразования. Развернулся полный узор песков. Это уже именно та |
|||||||
| 841 | необозримость, по которой двигались великие орды. Ведь и Чингис и Тамерлан проходили |
|||||||
| 842 | именно здесь. И так же как на волнах не остается следов от ладьи, так же на песках не |
|||||||
| 843 | осталось никакого намека на эти движения. |
|||||||
| 844 | ||||||||
| 845 | Здесь встала вся нежность и вся беспощадность пустыни. И киргиз указывает на дымчатый, |
|||||||
| 846 | розоватый северо-восток – там великая Такла-Макан! Там захороненные города. Там Куча – |
|||||||
| 847 | столица бывших тохаров. Известны их манускрипты, но знаете ли, как произносить эти |
|||||||
| 848 | знаки? По аналогиям можно прочесть буквы, но начертание звука пропало. Дальше, там, на |
|||||||
| 849 | склонах гор, Карашар – древнее место. Там долго до сокрытия находилась, по свидетельству |
|||||||
| 850 | китайских источников, чаша Будды, перенесенная в Карашар из Пешавара. А еще дальше – |
|||||||
| 851 | отроги Небесных гор и полунезависимые калмыки, помнящие свою историю, свои горы, |
|||||||
| 852 | пастбища и священные горы. А еще дальше – великий Алтай, куда доходил Благословенный |
|||||||
| 853 | Будда. |
|||||||
| 854 | ||||||||
| 855 | Трепещет щит песков. Исчезают текучие смываемые знаки. Расспрашиваем о древностях. Из |
|||||||
| 856 | пустыни уже многое вывезено, но еще большее скрыто песками и найти это можно лишь |
|||||||
| 857 | ощупью. И сейчас, после сильного бурана, из недр обнаруживаются новые ступы, храмы и |
|||||||
| 858 | стены неведомых селений. По малым признакам скажите ли, где захоронено самое главное? |
|||||||
| 859 | Сами жители к находкам на словах безучастны. |
|||||||
| 860 | ||||||||
| 861 | Вдали маячат стада диких куланов. Далеко зачернел силуэт встречного верхового. Издалека |
|||||||
| 862 | оглядел нас, остановился, слез и расстилает что-то белое. Подъезжаем и видим белую |
|||||||
| 863 | кошму, на ней лежат две дыни, два граната. Это дастархан от неизвестного встречного |
|||||||
| 864 | путника. Неведомая дружеская рука – гостю. Истинная скатерть-самобранка, белеющая среди |
|||||||
| 865 | неизмеримых песков. Привет от неизвестного – неизвестным. |
|||||||
| 866 | ||||||||
| 867 | Дошли до Санджу. Населенное, хозяйственное, запыленное место. Лабиринт глинобитных |
|||||||
| 868 | стенок. На детях уже видны лишаи, чего в горах не было. Древностей не нашли. |
|||||||
| 869 | Рассказывают, будто приехали два китайских чиновника и увезли все, что накопилось у |
|||||||
| 870 | жителей из буддийских древностей. Если это верно, то, значит, императорский Китай без |
|||||||
| 871 | знания раздавал свои сокровища, а республиканский Китай начинает понимать значение |
|||||||
| 872 | изучения древних памятников. Надо отметить, если вообще этот рассказ верен и если |
|||||||
| 873 | чиновники не увезли вещи просто в свою пользу. |
|||||||
| 874 | ||||||||
|
875 | <a id="b4p-51-N1"></a><!-- block4placeid:51 --> |
||||||
|
876 | |||||||
|
877 | **12 октября 1925 г.** |
||||||
|
878 | |||||||
| 879 | От Санджу до Пиалмы всё следовали по той же «шёлковой» дороге. И не потому только |
|||||||
| 880 | «шёлковой», что по ней шли караваны с шёлком, но и сама она шёлковая и отливает всеми |
|||||||
| 881 | комбинациями радуги песка. Молочная пустыня с тончайшим рисунком песчаных волн. Ветер |
|||||||
| 882 | несёт жемчужную пыль. И она на ваших глазах ткёт новое кружево по лицу земли. Стоят |
|||||||
| 883 | старинные верстовые башни, большая часть их полуразрушена. Сзади звенят бубенцы. На |
|||||||
| 884 | большом сером коне догоняет нас сын соседнего амбаня. Он едет на побывку в Дуньхуан, в |
|||||||
| 885 | отпуск – путь предстоит около 2 месяцев. Он любопытен, но очень необразован. Даёт |
|||||||
| 886 | несколько сведений о Хотане, говорит о древностях Дуньхуана. В Пиалме тоже бывают |
|||||||
| 887 | древности из Такла-Макана. |
|||||||
| 888 | ||||||||
| 889 | Переход большой. Шли быстро с 7 до 4 1/2 часов, но говорят, что завтра путь будет ещё |
|||||||
| 890 | длиннее. Стоим во фруктовом саду. Это лучше, чем в Санджу, где верблюды, ослы, лошади, |
|||||||
| 891 | петухи и собаки неумолчно вместе гремели хором всю ночь. |
|||||||
| 892 | ||||||||
|
893 | <a id="b4p-52-N1"></a><!-- block4placeid:52 --> |
||||||
|
894 | |||||||
|
895 | **13 октября 1925 г.** |
||||||
|
896 | |||||||
| 897 | От Пиалмы до Завы около 38 миль. Мы вышли ещё до рассвета под знаком Ориона. Первый раз |
|||||||
| 898 | за весь путь увидели любимое созвездие. Опять пустыня. К 10 часам уже жаркая, рдеющая, |
|||||||
| 899 | опаляющая. Стремя обжигает ногу через сапог. А что же здесь делается летом? Недаром |
|||||||
| 900 | летом идут ночными переходами. |
|||||||
| 901 | ||||||||
| 902 | По правую руку голубеют взгорья Куэнь-Луня – они напоминают Санта-Фе. По левую руку |
|||||||
| 903 | розовеют пески Такла-Макана – вспоминаю пустыню Аризоны. |
|||||||
| 904 | ||||||||
| 905 | Сын амбаня поёт китайские намтары – сказания о китайских богатырях: неожиданно резко, с |
|||||||
| 906 | носовыми придыханиями, с выкриками, с высчитыванием какого-то непонятного темпа, с |
|||||||
| 907 | финальными каденциями. Трудно ассоциировать это с богатырским эпосом. |
|||||||
| 908 | ||||||||
| 909 | Под шеями коней звенят нити бубенцов. Качаются красные кисти под уздою. Так же гремели |
|||||||
| 910 | здесь великие орды. |
|||||||
| 911 | ||||||||
| 912 | Три голубя давно летели с нами. Откуда быть им в пустыне? Они – вестники, они довели нас |
|||||||
| 913 | до замечательного места, старого чтимого мазара и мечети. Здесь среди пустыни живут |
|||||||
| 914 | тысячи голубей, охраняемых преданием. Каждый путник бросит им пригоршню маиса. Это |
|||||||
| 915 | благое место очень почитаемо. Странной неожиданностью веет от этих несметных стай |
|||||||
| 916 | голубей. Это неожиданный – Сан Марко. Эти голуби – путевестники. Они указывают путь |
|||||||
| 917 | пустынным путникам. Рассказывают: «Один китаец убил и съел такого голубя и немедленно |
|||||||
| 918 | умер». |
|||||||
| 919 | ||||||||
| 920 | Кончился день золотою ковыльною степью с барханами в виде курганов. Это начало |
|||||||
| 921 | Хотанского оазиса. Похоже на Южную Украину. Вечером огорчение – погиб Амдонг. Горная |
|||||||
| 922 | лхасская собака не выдержала жара пустыни. Жаль, Амдонг так напоминал финских лаек; он |
|||||||
| 923 | был такой пушистый и проворный. Остался чёрный Тумбал. Свирепый и пугающий население. |
|||||||
| 924 | Чтобы не потерять и этого сторожа, завтра его понесут в паланкине. |
|||||||
| 925 | ||||||||
|
926 | <a id="b4p-53-N1"></a><!-- block4placeid:53 --> |
||||||
|
927 | |||||||
|
928 | **14 октября 1925 г.** |
||||||
|
929 | |||||||
|
930 | <p> |
||||||
|
931 | <a id="t4p-53-N1"></a><span text4placeid:53> |
||||||
|
932 | От Завы до Хотана весь путь идёт оазисом. Непрерывные селения, маленькие базары и |
||||||
| 933 | сады. Убирают маис и жито. Быки, ослы и лошади делают всякую домашнюю работу. Опять |
|||||||
| 934 | закрытые лица у женщин. У них маленькие боярские шапочки и белая фата, как на |
|||||||
| 935 | византийских миниатюрах. Постепенно, незаметно въезжаем на базары самого Хотана. Мало |
|||||||
| 936 | что осталось от древнего города. |
|||||||
|
937 | </span> |
||||||
|
938 | Хотан славился нефритом, коврами, пением. От всего этого ничего не осталось. Ковры – |
||||||
| 939 | модернизированы; поделки из нефрита – грубы; пение осталось лишь в виде несложных |
|||||||
| 940 | мусульманских песен под игру длиннейшей двухструнной «гитары». Осталось производство |
|||||||
| 941 | шёлка, хлопка, маиса и сушёных фруктов. Остались малопривлекательные тесные базары и |
|||||||
| 942 | пыльные закоулки глинобиток. |
|||||||
|
943 | </p> |
||||||
|
944 | |||||||
| 945 | Древний Хотан лежал отсюда в 10 милях, там, где теперь деревня Яткан. Как часто бывает, |
|||||||
| 946 | наиболее интересные места застроены мечетями и мазарами. Приток древностей из Яткана |
|||||||
| 947 | почти прекратился. |
|||||||
| 948 | ||||||||
|
949 | <p> |
||||||
|
950 | <a id="t4p-53-N2"></a><span text4placeid:53> |
||||||
|
951 | Стоим пока в пыльном квадрате сада в центре города. Пытаемся отвоевать загородный дом. |
||||||
| 952 | Это вовсе не легко, ибо, очевидно, встречаются чьи-то малопонятные нам |
|||||||
| 953 | противоположные интересы. |
|||||||
|
954 | </span> |
||||||
|
955 | Китайские власти вначале приличны. Предоставляют почётные караулы, стражу из солдат и |
||||||
| 956 | беков. Но осведомляются, долго ли будем жить здесь? Визиты к даотаю, амбаню и военному |
|||||||
| 957 | губернатору. Всюду чай и тарелочки с нехитрыми сластями. Без замедления – ответные |
|||||||
| 958 | визиты. У военного губернатора – карета зелёная с лиловой обшивкой. У даотая – парная |
|||||||
| 959 | карета, причём на каждой лошади по отдельной дуге. Упряжь вся русская. |
|||||||
|
960 | </p> |
||||||
|
961 | |||||||
| 962 | Затем завтрак у даотая – продолжается от 2 часов до 6, более 40 блюд. Виктрола гремит |
|||||||
| 963 | китайские легенды и песни. Конечно, сложный ритм и разнообразие инструментов мало |
|||||||
| 964 | передаётся в трескучих пластинках. Под конец завтрака старый чиновник ямыня напился и |
|||||||
| 965 | плаксиво бормотал что-то, должно быть, смешное. |
|||||||
| 966 | ||||||||
| 967 | Местный купец предлагает: «Вместо найма прислуги, купите дюжину барышень на всю жизнь. |
|||||||
| 968 | Цена хорошей барышни – тридцать рупий». Но мы покупать барышень не намерены, хотя |
|||||||
| 969 | выслушиваем всё серьёзно, ибо привыкли ничему не удивляться. Хотя продаже людей |
|||||||
| 970 | позволительно и удивиться. |
|||||||
| 971 | ||||||||
| 972 | Началось! Приставленный к нам Керим-бек оказался негодяем. Амбань, тупо улыбаясь, |
|||||||
| 973 | говорит: «В доме писать картины можно, а вне дома нельзя». Спрашиваем причины; он опять |
|||||||
| 974 | улыбается ещё тупее и повторяет то же самое. Просим его письменно подтвердить его |
|||||||
| 975 | заявление, но он наотрез отказывается. Указываем, что экспедиция послана именно с целью |
|||||||
| 976 | художественной работы и что в паспорте нашем это сказано. Амбань трижды глупо улыбается |
|||||||
| 977 | и повторяет своё необоснованное запрещение. |
|||||||
| 978 | ||||||||
| 979 | Самым ярким пятном нашего вступления в Хотан был въезд Тумбала на паланкине. Ладакцы |
|||||||
| 980 | внесли «его мохнатое величество» на базар с громкими песнями. Чёрное существо |
|||||||
| 981 | насупилось и сидело очень важно. Толпа хлынула к паланкину, но тотчас понеслась по |
|||||||
| 982 | базару с воплями: «Русский медведь!» Все власти, приезжая к нам, считали долгом |
|||||||
| 983 | осведомиться о страшном звере. А военный губернатор, желая осмотреть наше тибетское |
|||||||
| 984 | животное, для верности даже взял Юрия за руку. Отличные сторожа эти тибетские волкодавы. |
|||||||
| 985 | ||||||||
|
986 | <!-- block4placeid:null --> |
||||||
|
987 | |||||||
|
988 | **24 октября 1925 г.** |
||||||
|
989 | |||||||
| 990 | Едем домой от даотая вечером. Вороные кони «почётного эскорта» пугаются и тревожат |
|||||||
| 991 | наших коней. При луне молчаливо стоят вышки с гонгами при конфуцианском храме. За всё |
|||||||
| 992 | время эти гонги молчали. |
|||||||
| 993 | ||||||||
| 994 | Дорога лежит на север. Прямо впереди, низко над горизонтом, ярко стоит Большая |
|||||||
|
995 | Медведица. |
||||||
