Blame
|
1 | # Ю.Н. Рерих. По тропам Срединной Азии |
||||||
|
2 | |||||||
|
3 | ## XIX. От Сага Дзонга к Сиккиму |
||||||
|
4 | |||||||
| 5 | --- |
|||||||
|
6 | |||||||
|
7 | |||||||
| 8 | ||||||||
|
9 | <a id="b4p-146-N1"></a><!-- block4placeid:146 --> |
||||||
|
10 | |||||||
|
11 | **20 апреля 1928 г.** |
||||||
|
12 | |||||||
|
13 | 20 апреля 1928 г. Казначей дзонга не прибыл, и нам пришлось остаться в Сага дзонге |
||||||
| 14 | до его появления. Все отдыхали после последних напряженных десяти дней пути. Наш лагерь |
|||||||
| 15 | располагался вблизи торгового пути Ладак – Нгари – Сага дзонг – Лхаса, и с раннего утра |
|||||||
| 16 | было слышно мелодичное позвякивание колокольчиков лошадей и мулов проходящих караванов. |
|||||||
| 17 | Сага дзонг – правительственная перевалочная станция на торговом маршруте и |
|||||||
| 18 | административный центр обширного района, который граничит на севере с территориями |
|||||||
| 19 | Нагтшанг и Нгари; на юге и востоке с районом, управляемым Дзонгха, фортом, расположенным |
|||||||
| 20 | на границе Непала. |
|||||||
| 21 | ||||||||
| 22 | Население района Сага состоит исключительно из кочевников, которые разводят яков и овец. |
|||||||
| 23 | Ежегодный налог выплачивается продуктами животноводства, в основном маслом, шерстью и |
|||||||
| 24 | кожей. Старшины района собираются ежегодно в девятом месяце тибетского года (примерно |
|||||||
| 25 | октябрь-ноябрь), чтобы заплатить ежегодный налог, собираемый чиновниками из Лхасы. В |
|||||||
| 26 | Сага дзонге находится около тридцати полуразрушенных каменных и кирпичных строений. |
|||||||
| 27 | Официальное место жительства губернаторов, или собственно дзонг, находится в центре |
|||||||
| 28 | деревни. В 1904 г резиденцию посетила британская гартокская миссия во главе с капитанами |
|||||||
| 29 | Райдером и Роулингом, а в 1908 г. – доктор Свен Гедин. |
|||||||
| 30 | ||||||||
| 31 | Во время нашего пребывания в Сага оба губернатора форта находились в Лхасе, и районом |
|||||||
| 32 | управляли несколько заместителей и нирва дзонга, которым помогали доверенные лица из |
|||||||
| 33 | местных старшин. Дзонг имел гарнизон из тридцати солдат под началом ше-нго, или младшего |
|||||||
| 34 | офицера, обязанностью которого было охранять район и выполнять правительственные |
|||||||
| 35 | постановления. Солдаты не носили никакой униформы, отличающей их от местного населения, |
|||||||
| 36 | за исключением патронташей и полоски ткани на правом плече с номером роты (маг-кханг). |
|||||||
| 37 | Гарнизон в Сага снабжается из пехотного батальона, расположенного в Тингри на границе |
|||||||
| 38 | Непала. Вооружение состояло из винтовок Ли-Энгфильда старого образца в очень плохом |
|||||||
| 39 | состоянии. |
|||||||
| 40 | ||||||||
| 41 | Около дзонга находятся многочисленные мендонги, а в самой деревне есть маленький храм с |
|||||||
| 42 | огромным молитвенным барабаном внутри. Летом сюда приезжают торговцы из центральных |
|||||||
| 43 | провинций Тибета и непальские купцы, следующие маршрутами на Дзонгха и Ньелам. Кочевники |
|||||||
| 44 | в основном продают местную продукцию – соль, шерсть и кожу. В этом году из-за необычного |
|||||||
| 45 | снегопада торговые пути были перекрыты, а зимой от недостатка корма погибло большое |
|||||||
| 46 | количество домашнего скота. У населения не было возможности запастись необходимым |
|||||||
| 47 | количеством продовольствия, и многие семьи голодали. Во время нашего пребывания в дзонге |
|||||||
| 48 | деревня была полна нищих, находящихся в столь отчаянном положении, что они поедали трупы |
|||||||
| 49 | животных. Власти были не в состоянии содержать нужное количество сменных лошадей на |
|||||||
| 50 | дорожных этапах вдоль маршрута и посылать ежегодный налог в Лхасу, поэтому правительству |
|||||||
| 51 | была подана петиция с просьбой к Его Дражайшему Покровителю освободить население Сага |
|||||||
| 52 | дзонга на следующий год от налогов. |
|||||||
| 53 | ||||||||
| 54 | Ранним утром к нам пришли чиновники дзонга и принесли набросок письма с сообщением о |
|||||||
| 55 | нашем маршруте, которое следовало отправить со специальным посыльным в Тингри. Власти |
|||||||
| 56 | намеревались направить нас в Тингри через пустыню, чтобы мы совершили переправу через |
|||||||
| 57 | Яру Цангпо в местечке около Кьякья, где две кожаные лодки перевозят пассажиров и товары |
|||||||
| 58 | через реку. Они признались, что лодки были в плохом состоянии и нуждались в ремонте. Мы |
|||||||
| 59 | решительно возразили против этого плана и заявили, что требуем разрешить идти в Янджу и |
|||||||
| 60 | переправиться через реку в Шару. Наконец они согласились и отправили посыльного в Янджу, |
|||||||
| 61 | но попросили, чтобы мы поставили свою личную печать на красном воске, скрепляющем |
|||||||
| 62 | документ. Крестьяне, видя только официальную печать дзонга, подумают, что это один из |
|||||||
| 63 | ежегодных сборов караванных животных для собственных нужд дзонга и не будут торопиться с |
|||||||
| 64 | выполнением приказа. Было удивительно, что местные чиновники смертельно боятся своего |
|||||||
| 65 | собственного народа и с удовольствием прячутся за спины чужестранцев. Мы предупредили, |
|||||||
| 66 | что на них будет лежать ответственность за любую проволочку и задержку в Сага и что наш |
|||||||
| 67 | паспорт обязывает представителей местной власти обеспечивать нас всем необходимым. Они |
|||||||
| 68 | ответили, что готовы дать письмо с изложением причин задержки и невозможности поставить |
|||||||
|
69 | нам достаточное количество продовольствия. |
||||||
| 70 | ||||||||
|
71 | <a id="b4p-146-N2"></a><!-- block4placeid:146 --> |
||||||
|
72 | |||||||
|
73 | **21 апреля 1928 г.** |
||||||
|
74 | |||||||
| 75 | 21 апреля. Солнечный день с легким юго-западным ветром. На берегах ручья, протекающего |
|||||||
| 76 | около нашего лагеря, появилась молодая трава. Мы упорно пытались купить что-нибудь из |
|||||||
| 77 | провизии, но совершенно безнадежно было получить что-либо у местных властей или |
|||||||
| 78 | населения. Кхампский торговец из Тачиенлу, оставшийся в Сага для закупки домашней |
|||||||
| 79 | продукции кочевников, сообщил мне, что этот год был исключительно тяжелым для местных |
|||||||
| 80 | жителей и торговля в районе была незначительной. Нам удалось купить у него кусок порама |
|||||||
| 81 | и один мешок ячменя для лошадей, которые очень нуждались в корме. |
|||||||
| 82 | ||||||||
|
83 | <a id="b4p-146-N3"></a><!-- block4placeid:146 --> |
||||||
|
84 | |||||||
|
85 | **22 апреля 1928 г.** |
||||||
|
86 | |||||||
| 87 | 22 апреля. Еще один день мы провели, пытаясь запастись зерном для четырехдневного |
|||||||
| 88 | путешествия в Янджу. Ячмень был очень плохого качества, и в каждом мешке было множество |
|||||||
| 89 | мелких камней. Местные кочевники жаловались на то, что крестьяне в оседлых районах |
|||||||
| 90 | Тибета добавляют камни в зерно, чтобы утяжелить мешки и таким образом продать его |
|||||||
| 91 | кочевникам по более высокой стоимости. Зерно поступало в основном из района Шекар. |
|||||||
| 92 | Богатство Тибета заключено в кочевых районах страны, откуда поступает вся шерсть, кожа, |
|||||||
| 93 | крупнорогатый скот и соль и которые являются главными предметами тибетского экспорта. |
|||||||
| 94 | ||||||||
|
95 | <a id="b4p-146-N4"></a><!-- block4placeid:146 --> |
||||||
|
96 | |||||||
|
97 | **23 апреля 1928 г.** |
||||||
|
98 | |||||||
| 99 | 23 апреля. Снова солнечный день с устойчивым юго-западным ветром после полудня. Медленно |
|||||||
| 100 | начался сбор караванных животных для предстоящего путешествия в Янджу, и местные |
|||||||
| 101 | чиновники заверили нас, что мы сможем отправиться на следующий день. Я провел утро в |
|||||||
| 102 | поисках могилы Мухамеда Исы, доверенного проводника и караван-баши Свена Гедина, который |
|||||||
| 103 | умер здесь в 1908 г., но найти не смог, и похоже, что местные жители ничего об этом |
|||||||
| 104 | не знали. |
|||||||
| 105 | ||||||||
|
106 | <a id="b4p-449-N1"></a><!-- block4placeid:449 --> |
||||||
|
107 | |||||||
|
108 | **24 апреля 1928 г.** |
||||||
|
109 | |||||||
| 110 | 24 апреля. Мы поднялись рано утром, чтобы ускорить отъезд. Возникла неизбежная задержка |
|||||||
| 111 | с караванными животными, которые прибыли в деревню, но по той или иной причине были |
|||||||
| 112 | задержаны в дзонге. Нам с Портнягиным пришлось идти во внутренний двор дзонга и выводить |
|||||||
| 113 | животных. После большой суматохи караван яков наконец-то отправился, и мы выехали в |
|||||||
| 114 | сопровождении двух доньеров, или местных чиновников, которые были назначены сопровождать |
|||||||
| 115 | нас в Шекар дзонг. |
|||||||
| 116 | ||||||||
| 117 | Тропа шла по левому все еще замерзшему берегу Чорта цангпо. Сразу за селением Сага стоял |
|||||||
| 118 | огромный менгир из серого гранита. Камень был окружен многочисленными небольшими |
|||||||
| 119 | колоннами, сделанными из мелких камней белого кварцита. На внешней стороне плиты |
|||||||
| 120 | виднелись следы частых возлияний маслом. По словам чиновника, камень стоял здесь с |
|||||||
| 121 | незапамятных времен и был посвящен богине Пал-ден Лхамо (дПал-лдан Лха-мо), божественной |
|||||||
| 122 | покровительнице района. По преданию, он является обителью целого сонма могущественных |
|||||||
| 123 | божеств и поэтому назван Сага, или «Счастливое Место». Этот местный культ Пал-ден Лхамо |
|||||||
| 124 | был введен по приказу правительства, и всем путешественникам приходится останавливаться |
|||||||
| 125 | здесь и совершать возлияния. Это хороший пример ассимиляции древних святилищ примитивной |
|||||||
| 126 | религии Тибета с современной тибетской церковью. |
|||||||
| 127 | ||||||||
| 128 | Страна была совершенно бесплодной, и мы удивлялись, где же находятся пастбища местных |
|||||||
| 129 | кочевников. После короткого шестимильного перехода мы остановились напротив снежного |
|||||||
| 130 | пика Сага Джочунг. Заставлять чиновника двигаться дальше было бесполезно, так как он |
|||||||
| 131 | утверждал, что яки находятся в плохом состоянии и могут совершать только короткие |
|||||||
| 132 | переходы. По-видимому, чиновник боялся местных кочевников и старался избежать неприятных |
|||||||
| 133 | разговоров. Его помощник оказался ни к чему не пригодным парнем и заботился только о |
|||||||
| 134 | себе. Достать зерно было невозможно, хотя каждый переход приближал нас к земледельческим |
|||||||
| 135 | районам Тибета. За один мешок ячменя, содержащий около семнадцати фунтов зерна, нам |
|||||||
| 136 | пришлось заплатить двенадцать нгу-сангов. |
|||||||
| 137 | ||||||||
| 138 | В наш лагерь пришла группа паломников, уроженцев районов, прилегающих к озеру |
|||||||
| 139 | Манасаровар, которые возвращались из странствия по монастырям Лхасы. Группа состояла из |
|||||||
| 140 | нескольких мужчин и женщин, несущих свое имущество на собственных спинах и |
|||||||
| 141 | путешествующих пешком. Они попросили немного денег и пищи. К сожалению, слово «бакшиш» |
|||||||
| 142 | здесь уже хорошо знали и широко использовали. Такие паломники редко ночуют в деревнях и |
|||||||
| 143 | чаще всего спят в пещерах и других защищенных местах. Местное население их не любит, и |
|||||||
| 144 | как правило, прогоняет прочь. Многие из них умирают по дороге от лишений, опасностей и |
|||||||
| 145 | голода. |
|||||||
| 146 | ||||||||
| 147 | Здешние кочевники, казалось, были очень независимы и почти не обращали внимания на |
|||||||
| 148 | приказы чиновников, сопровождавших нас. Вечером нам сообщили, что несколько сменных |
|||||||
| 149 | лошадей сорвались с привязи и убежали, но наши часовые заверили, что лошадей увели их |
|||||||
| 150 | собственные хозяева. Мы выразили протест чиновнику из дзонга, но он был не в состоянии |
|||||||
| 151 | удержать людей и лошадей. Чтобы заставить чиновников более аккуратно исполнять свои |
|||||||
| 152 | обязанности, мы забрали лошадь одного из них, и на другой день ему пришлось идти пешком. |
|||||||
| 153 | В результате на следующих переходах мы были обеспечены нужным количеством сменных |
|||||||
| 154 | лошадей. |
|||||||
| 155 | ||||||||
|
156 | <a id="b4p-254-N1"></a><!-- block4placeid:254 --> |
||||||
|
157 | |||||||
| 158 | **25 апреля 1928 г.** [Кьякья](/#m=9/29.26933/85.43138&l=Gs&p=254/o) |
|||||||
| 159 | ||||||||
|
160 | <a id="t4p-315-N1"></a><!-- text4placeid:315 --> |
||||||
|
161 | 25 апреля. На следующий день мы вышли рано. Тропа поднималась на перевал Джа ла, |
||||||
| 162 | расположенный на высоте 16135 футов. С вершины мы любовались прекрасными пейзажами |
|||||||
| 163 | Гималаев. Спуск был очень пологим и шел по хорошо проторенной тропе, за исключением пары |
|||||||
| 164 | сотен футов довольно крутого отрезка пути, идущего по краю обрывистого ущелья. Песчаные |
|||||||
| 165 | склоны гор были покрыты кустами можжевельника. Заметили первого удода. |
|||||||
| 166 | ||||||||
| 167 | При спуске с перевала мы столкнулись с первым большим караваном, который принадлежал |
|||||||
| 168 | ламе-торговцу из Ташилунпо и вез тюки с чаем, одеждой, шелком и металлическими изделиями |
|||||||
| 169 | в Ньима провинции Нгари корсум. Караван состоял в основном из яков, но вместе с ним шел |
|||||||
| 170 | также большой табун лошадей без грузов, который перегоняли табунщики. Торговца |
|||||||
| 171 | сопровождало несколько вооруженных слуг в красных тюрбанах и с винтовками Маузера через |
|||||||
| 172 | плечо. Все лето эти купцы торговали в провинции Нгари и ранней осенью возвратились во |
|||||||
| 173 | Внутренний Тибет. |
|||||||
| 174 | ||||||||
| 175 | На спуске с перевала тропа проходила по широкой горной долине с маленьким соленым |
|||||||
| 176 | озерком, берега которого были покрыты стаями серых гусей, уток брахмини и чаек. Долина |
|||||||
| 177 | расширилась, и через час тропа вышла на обширную, покрытую лессом равнину с прекрасным |
|||||||
| 178 | пастбищем. В окрестностях паслись стада куланов. В некоторых местах земля была покрыта |
|||||||
| 179 | соляной коркой, и этим объяснялся прекрасный травяной покров равнины, так как в Тибете |
|||||||
| 180 | самые лучшие пастбища неизменно находятся на равнинах и в долинах с соляной почвой. |
|||||||
| 181 | ||||||||
|
182 | <a id="t4p-254-N1"></a><!-- text4placeid:254 --> |
||||||
|
183 | Мы пересекли пояс песчаных дюн с таким глубоким и сыпучим песком, что лошади увязали в |
||||||
| 184 | нем по колено. К западу открылась укромная долина с текущим по ней ручьем. У подножия |
|||||||
| 185 | гор, обрамляющих долину, были видны отары овец и несколько стойбищ. Мы двигались по |
|||||||
| 186 | тропе, которая пересекала долину и входила в узкое горное ущелье на юго-востоке. Около |
|||||||
| 187 | трех миль дорога шла по ущелью, затем по размытому каньону в долину Яру Цангпо – великой |
|||||||
| 188 | водной артерии Тибета. Мы разбили лагерь на песчаном плато на берегу реки. |
|||||||
| 189 | ||||||||
|
190 | <a id="t4p-254-N2"></a><!-- text4placeid:254 --> |
||||||
|
191 | Наконец-то великая Брахмапутра! Трудно передать наши чувства. Крайне необходимо было |
||||||
| 192 | остановиться на берегу большой реки и напоить наших лошадей. Берега, покрытые плывунами, |
|||||||
| 193 | были сильно заболочены. В периоды летних наводнений река разливается и приближается к |
|||||||
| 194 | эоловым столовым горам, обнаруженным на высоких речных террасах. |
|||||||
| 195 | ||||||||
|
196 | <p> |
||||||
|
197 | <a id="t4p-254-N3"></a><span text4placeid:254> |
||||||
|
198 | Место нашего лагеря было известно под названием Кьякья (сКья-сКья). |
||||||
|
199 | </span> |
||||||
|
200 | Рядом с лагерем находилась переправа: две жалкие кожаные лодки, валяющиеся на берегу |
||||||
| 201 | реки. Они были очень плохи и нуждались в ремонте. Отсюда маршрут вел к Тингри и Ньеламу, |
|||||||
| 202 | пересекая возвышенное плоскогорье южнее Цангпо. Местное население никогда раньше не |
|||||||
| 203 | видело верблюдов. Старики и молодежь собирались посмотреть на странных животных, которые |
|||||||
| 204 | важно бродили по берегу. Местные жители были уверены, что мы привезли этих необычных |
|||||||
| 205 | животных из самой Америки, где их используют как транспорт. |
|||||||
|
206 | </p> |
||||||
|
207 | |||||||
| 208 | Язык местных кочевников был близок к диалекту провинции Цанг. Люди, приходящие в наш |
|||||||
| 209 | лагерь, живо интересовались географией Тибета и задавали много вопросов о Чанг нам тшо, |
|||||||
| 210 | который на наших картах назывался Тенгри-нор. Также их интересовал Шенца дзонг, а дикие |
|||||||
| 211 | яки стали предметом оживленной беседы между нашим обслуживающим персоналом и местными |
|||||||
| 212 | старшинами. День был теплым, и на речных берегах мы нашли молодую траву. Сложили |
|||||||
| 213 | лагерный костер из можжевелового кустарника, принесенного местными кочевниками, и многим |
|||||||
| 214 | из нас так понравился восхитительный смолистый аромат, что мы собрались и сели у |
|||||||
| 215 | кухонного очага. Как не похож он на вредоносный запах аргала! |
|||||||
| 216 | ||||||||
|
217 | <a id="b4p-450-N1"></a><!-- block4placeid:450 --> |
||||||
|
218 | |||||||
| 219 | **26 апреля 1928 г.** [Пхур](/#m=9/29.30586/85.61199&l=Gs&p=450/o) |
|||||||
|
220 | |||||||
| 221 | 26 апреля. В дорогу вышли рано, у всех в караване было желание побыстрее достичь |
|||||||
| 222 | земледельческих районов. Тропа шла по левому берегу Яру Цангпо. Местами утесы глубоко |
|||||||
| 223 | вдавались в реку, и нам приходилось идти по воде. Яру Цангпо течет несколькими руслами, |
|||||||
| 224 | которые, вероятно, объединяются во время паводка. Вода была мутной и полна круговоротов. |
|||||||
| 225 | На этом отрезке пути дно Цангпо песчаное и опасное. На многочисленных речных отмелях, |
|||||||
| 226 | которые делают реку несудоходной, мы видели цапель и уток брахмини. После шестимильного |
|||||||
| 227 | перехода вдоль северного берега, мы повернули к горной долине, простирающейся на |
|||||||
| 228 | северо-восток. Чтобы достичь Янджу, караваны с тяжелым грузом вынуждены идти по этой |
|||||||
| 229 | долине и преодолевать перевал. Дорога вдоль берега реки намного короче, но так же |
|||||||
| 230 | непроходима для тяжело нагруженных животных и используется только всадниками. |
|||||||
| 231 | ||||||||
| 232 | Мы прошли долиной еще четыре мили и разбили лагерь на ровной площадке на берегу |
|||||||
| 233 | маленького горного потока, впадающего в Цангпо. Здесь по распоряжению ю-пона, или |
|||||||
| 234 | старшины Янджу, для нас было поставлено две палатки. Это место было известно под |
|||||||
| 235 | названием Пхур. Великолепные разноцветные скалы возвышались по обеим сторонам узкой |
|||||||
| 236 | долины. Темный базальт чередовался с полосками ярко-красного и пурпурного известняка, на |
|||||||
| 237 | фоне которого были разбросаны ярко-зеленые пятна можжевеловых кустов. Снег еще лежал в |
|||||||
| 238 | укромных оврагах. Люди из Янджу, которые привезли палатки, отказались снабжать нас |
|||||||
| 239 | топливом и кормом для скота на основании того, что они не желают служить джагарским или |
|||||||
| 240 | индийским пхи-лингам. Мы приказали узнать их имена и сообщить властям в Янджу. После |
|||||||
| 241 | таких суровых действий появились и топливо, и корм. Чиновники из Сага оказались ни на |
|||||||
| 242 | что не годными и беспомощными перед местным населением. |
|||||||
| 243 | ||||||||
|
244 | <a id="b4p-294-N1"></a><!-- block4placeid:294 --> |
||||||
|
245 | |||||||
|
246 | **27 апреля 1928 г.** [Янджу дангхар](/#m=9/29.23778/85.84989&l=Gs&p=294/o) *Через: [Уранг ла](/#l=Gs&p=293/o)* |
||||||
|
247 | |||||||
|
248 | <a id="t4p-293-N1"></a><!-- text4placeid:293 --> |
||||||
|
249 | 27 апреля. Теплую ночь сменило морозное утро, термометр зарегистрировал – 6°С. Ночью |
||||||
| 250 | ручей замерз и покрылся тонкой коркой льда. Тропа вела по ущелью, затем сворачивала на |
|||||||
| 251 | восток в боковую долину. После двухмильного пути мы достигли подножия перевала |
|||||||
| 252 | Уранг ла. Подъем был долгим и крутым. Лошади часто останавливались и тяжело дышали. |
|||||||
| 253 | Одна из сменных лошадей выбилась из сил недалеко от вершины перевала, и ее пришлось |
|||||||
| 254 | оставить. С вершины нам открылась грандиозная картина Гималаев, вероятно, самый |
|||||||
| 255 | величественный пейзаж в мире. Сверкающие под утренним солнцем, покрытые снегом зубчатые |
|||||||
| 256 | стены Гималаев высоко вознеслись над соседними горными вершинами. Мы все застыли в |
|||||||
| 257 | изумлении перед этой панорамой космического величия. Ни единое облачко не затеняло |
|||||||
| 258 | высокие пики, и все снеговые гиганты ясно и отчетливо просматривались в разреженной |
|||||||
| 259 | атмосфере Тибета. Позади пиков и снеговых пространств лежат знойные равнины Индии со |
|||||||
| 260 | всеми присущими им чудесами природы. |
|||||||
| 261 | ||||||||
|
262 | <a id="t4p-293-N2"></a><!-- text4placeid:293 --> |
||||||
|
263 | Спуск был нетрудным и проходил по хорошо утоптанной дороге, которая огибала склон горы и |
||||||
| 264 | вела в узкую долину. В долине мы остановились подождать верблюдов, которым тяжело |
|||||||
| 265 | пришлось на перевале. Как только мы различили их высокие силуэты на гребне горы, так |
|||||||
| 266 | тотчас же двинулись дальше. Храбрые животные преодолели высокий перевал и медленно |
|||||||
| 267 | спускались в долину. |
|||||||
| 268 | ||||||||
|
269 | <a id="t4p-473-N1"></a><!-- text4placeid:473 --> |
||||||
|
270 | Пройдя эту долину, мы поднялись на следующий невысокий перевал с длинным и крутым |
||||||
| 271 | спуском. Всем пришлось спешиться и отыскивать дорогу среди завалов и камней, |
|||||||
| 272 | преграждающих путь. Ниже перевала лежала большая песчаная равнина, открытая в долину |
|||||||
| 273 | Цангпо. Мы заметили руины древних сооружений, башен и стен, следы старых полей и |
|||||||
| 274 | ирригационных каналов. |
|||||||
| 275 | ||||||||
|
276 | <a id="t4p-294-N1"></a><!-- text4placeid:294 --> |
||||||
|
277 | После пятимильного легкого перехода по равнине мы достигли Яру Цангпо и спустились к |
||||||
| 278 | берегу реки по размытому каньону, прорезанному в известняковом склоне горного отрога |
|||||||
| 279 | потоком, который когда-то впадал в Цангпо, но позже высох. Многочисленные эоловые |
|||||||
| 280 | столовые горы венчали речные террасы. Некоторые из них фантастическими формами |
|||||||
| 281 | напоминали старинные индийские храмы с резными поверхностями колонн и стен. Река в это |
|||||||
| 282 | время года была мелкой и изобиловала песчаными отмелями. Некоторые речные террасы были |
|||||||
| 283 | покрыты песчаными дюнами, несущими следы западных ветров, дующих вдоль долины. Во время |
|||||||
| 284 | паводка вода в реке поднимается и затопляет прилегающие песчаные почвы, прорывая |
|||||||
| 285 | глубокие каньоны в окружающих известняковых холмах. Сильные западные ветры, которые дуют |
|||||||
| 286 | зимой и ранней весной, разрушают поверхность соседних холмов и образуют эоловые столовые |
|||||||
| 287 | горы, находящиеся высоко на горных вершинах. |
|||||||
| 288 | ||||||||
| 289 | Обогнув скалистый горный отрог, нависающий над рекой, мы въехали в широкую долину, в |
|||||||
| 290 | которой расположился Янджу дангхар. Ступы и мендонги окаймляли дорогу. Вдали мы увидели |
|||||||
| 291 | несколько групп каменных и кирпичных построек. Это был Янджу. Мы миновали монастырь |
|||||||
| 292 | красношапочников, или Ньингма, в Чату, с полуразрушенным залом собраний и разбитыми |
|||||||
| 293 | окнами, из которых торчали пучки соломы. Храм окружали грязные кирпичные постройки, а на |
|||||||
| 294 | улицах расположился караван яков с грузом ячменя для кочевых стойбищ, находящихся к |
|||||||
| 295 | северу от Трансгималаев. |
|||||||
| 296 | ||||||||
|
297 | <a id="t4p-294-N2"></a><!-- text4placeid:294 --> |
||||||
|
298 | Мы подъехали к холмам, образующим северный край круглой долины Янджу, у подножия которых |
||||||
| 299 | располагалась большая деревня. Резиденция местного старшины и два монастыря Бон-no, с |
|||||||
| 300 | недавно побеленными стенами, выглядели намного лучше, чем грязное и полуразрушенное |
|||||||
| 301 | строение монастыря Ньингма. Мы разбили лагерь на берегу ручья неподалеку от ячменных |
|||||||
| 302 | полей, принадлежащих деревне. По берегам гнездились дикие гуси и совсем не обращали |
|||||||
| 303 | внимание на деревенских жителей и животных. Для нас было поставлено три больших палатки |
|||||||
| 304 | и припасено достаточное количество зерна и даже сено с соломой. Большая толпа людей |
|||||||
| 305 | окружила лагерь. Мы попросили всех уйти, но местные жители настойчиво требовали |
|||||||
| 306 | позволения посмотреть на верблюдов, слух о которых летел впереди нас. Каждому хотелось |
|||||||
| 307 | иметь немного верблюжьей шерсти, чтобы положить ее в свою амулетницу. К вечеру толпа |
|||||||
| 308 | вернулась в деревню, и мы с облегчением вздохнули. |
|||||||
| 309 | ||||||||
| 310 | Странного вида женщина с маленькой девочкой осталась в лагере и бродила вокруг палаток. |
|||||||
| 311 | На ней был длинный желтый халат и несколько рядов непальских бус на шее. Она держала в |
|||||||
| 312 | руках длинный посох и дамару, или ручной барабан, используемый в религиозных церемониях. |
|||||||
| 313 | Девочка была почти обнаженной, ее тело было покрыто золой, а волосы собраны в пучок на |
|||||||
| 314 | макушке. Женщина и ребенок пришли из Кхамбу, интересного горного района в окрестностях |
|||||||
| 315 | Эвереста. |
|||||||
| 316 | ||||||||
| 317 | Поздно вечером к нам пришел неварский торговец из Део-Патхана в Непале. Он только что |
|||||||
| 318 | добрался до Янджу и ожидал прибытия своего большого каравана из Катманду, идущего через |
|||||||
| 319 | Чиронг дзонг и Тингри. Он был одет по-тибетски, за исключением индийских домашних туфель |
|||||||
| 320 | и шерстяной шапки на голове. Торговец свободно разговаривал по-тибетски и каждую весну |
|||||||
| 321 | приезжал торговать в Тибет. Мы попробовали приобрести у него индийские рупии, но он |
|||||||
| 322 | отказался брать наши серебряные китайские доллары. По его словам, Катманду, столица |
|||||||
| 323 | Непала, была примерно в двадцати днях пути от Янджу. Дорога туда была чрезвычайно |
|||||||
| 324 | трудной. После преодоления высокогорных перевалов, путешественники вынуждены двигаться |
|||||||
| 325 | по труднопроходимой местности почти без дорог. |
|||||||
| 326 | ||||||||
| 327 | Нас посетил старшина Янджу и принес новое дайиг, или «письмо-стрелу», сообщающее о нашем |
|||||||
| 328 | маршруте. Это письмо собирались отправить специальным верховым посыльным в Тингри и |
|||||||
| 329 | Шекар. Старшина попросил для большей значимости поставить на документе нашу печать. Яки |
|||||||
| 330 | еще не прибыли, и нам предстояло целый день провести в Янджу. У местных жителей были |
|||||||
| 331 | только ослы и дзо. Вечером наши верблюды и лошади получили сено после восьми месяцев |
|||||||
| 332 | поста на ячменном зерне и скудной сухой траве тибетских нагорий. |
|||||||
| 333 | ||||||||
|
334 | <!-- block4placeid:null --> |
||||||
|
335 | |||||||
| 336 | **28 апреля 1928 г.** [Янджу дангхар](/#m=9/29.23778/85.84989&l=Gs&p=294/o) |
|||||||
|
337 | |||||||
| 338 | 28 апреля. Я проснулся рано, около четырех часов утра, разбуженный непрерывным звоном и |
|||||||
| 339 | дребезжанием колокольчиков многочисленных ослов, которые возили воду в деревню и навоз |
|||||||
| 340 | на поля. Это были маленькие, но необычайно выносливые лохматые создания, способные |
|||||||
| 341 | временами нести грузы больше собственного веса. Тибетцы земледельческих районов держат |
|||||||
| 342 | ослов главным образом в качестве транспортных животных. Звон колокольчиков начался |
|||||||
| 343 | задолго до рассвета, так как тибетские земледельцы встают намного раньше, чем их кочевые |
|||||||
| 344 | соотечественники на севере. Утро было прекрасным и почти теплым. Горы южнее Цангпо были |
|||||||
| 345 | покрыты завесой светлого прозрачного тумана. Утром мы посетили монастырь Ньингма в Чату, |
|||||||
| 346 | а также попросили о допуске в монастырь Бон-по, расположенный у подножия горной гряды на |
|||||||
| 347 | севере долины, но нам вежливо сказали, что после посещения монастырей чужестранцами |
|||||||
| 348 | другой веры следуют ужасные бедствия. Зерновые посевы часто полностью уничтожаются |
|||||||
| 349 | градом. Мы не стали настаивать и обратились к монастырю Ньингма. По пути туда миновали |
|||||||
| 350 | несколько ячменных полей. На таких высотах растет только ячмень. Крестьяне уже работали, |
|||||||
| 351 | распахивая и засевая свои участки. |
|||||||
| 352 | ||||||||
| 353 | Ду-кханг, или монастырский зал для собраний, представлял собой квадратное побеленное |
|||||||
| 354 | здание из кирпича. К сожалению, главный лама отсутствовал и забрал ключи от храма с |
|||||||
| 355 | собой. Тибетские монахи имеют похвальную привычку проводить одну или две недели в |
|||||||
| 356 | медитации в третий и четвертый месяцы тибетского года (апрель-май). Внутренний двор |
|||||||
| 357 | монастыря имел заброшенный вид. Когда-то многокрасочный портал храма был полностью |
|||||||
| 358 | разрушен и удивительно, что он до сих пор не упал на головы верующих. |
|||||||
| 359 | ||||||||
| 360 | Нас сопровождал тибетец, который имел к нам двойной интерес. Во-первых, он пытался |
|||||||
| 361 | продать нам лошадь, принадлежащую его хозяину, а во-вторых, был рад дружески поболтать с |
|||||||
| 362 | иностранцами, которых очень уважал. По его словам, одним из больших достоинств |
|||||||
| 363 | иностранцев было то, что они строго держали свое слово, тогда как его собственные |
|||||||
| 364 | соотечественники были довольно ненадежными людьми и большими лгунами, даже когда в этом |
|||||||
| 365 | не было необходимости. «Послушайте, господин, – сказал тибетец, – сейчас я разговариваю |
|||||||
| 366 | с Вашей Честью, и у меня нет необходимости лгать, но мне еще трудно удержаться от этой |
|||||||
| 367 | привычки, и я постоянно напоминаю себе: говори правду, говори правду!» Когда его |
|||||||
| 368 | спросили о причинах столь странной национальной особенности, он почесал ухо и ответил: |
|||||||
| 369 | «Куг-па ре», что значит «Глупость». |
|||||||
| 370 | ||||||||
| 371 | Мимо деревни проходил торговый путь Нгари – Лхаса, по которому шло непрерывное движение |
|||||||
| 372 | в обе стороны. Всадники на мулах и лошадях с колокольчиками и огромными седельными |
|||||||
| 373 | вьюками, маленькие караваны ослов и дзо, везущих дрова, странствующие ламы и нищие – все |
|||||||
| 374 | двигались непрерывным потоком по узкой дороге, называемой лхасским джья-ламом, или |
|||||||
| 375 | торговым путем. |
|||||||
| 376 | ||||||||
| 377 | Мы собирались купить несколько вьючных мулов или лошадей для перевозки палаток. Для |
|||||||
| 378 | продажи привели несколько прекрасных животных, в основном мулов из Конгпо, но цены были |
|||||||
| 379 | невероятно высокими, около двух сотен мексиканских долларов за каждого. |
|||||||
| 380 | ||||||||
| 381 | Местное население не принимало серебряные китайские доллары, и поскольку наш запас |
|||||||
| 382 | медных тибетских монет подходил к концу, нам с трудом приходилось добывать |
|||||||
| 383 | дополнительное количество шо. Индийские рупии продавались по цене четыре транг-ка или |
|||||||
| 384 | шесть медных шо. Несколько лет назад правительство Лхасы ввело в употребление бумажные |
|||||||
| 385 | деньги, отпечатанные на машинах, специально заказанных в Индии. Это рискованное |
|||||||
| 386 | предприятие оказалось неудачным, и банкноты убрали из обращения. Основной причиной их |
|||||||
| 387 | изъятия было появление большого количества поддельных денег, наводнивших рынок. |
|||||||
| 388 | Смельчаки из Лхасы нашли новое начинание чрезвычайно выгодным и стали печатать банкноты |
|||||||
| 389 | в собственных типографиях. Естественно, крестьянам и другим посетителям Лхасы досталось |
|||||||
| 390 | самое большое количество поддельной валюты. |
|||||||
| 391 | ||||||||
| 392 | Поздно вечером местный старшина сообщил нам, что все караванные животные будут готовы на |
|||||||
| 393 | следующий день рано утром. |
|||||||
| 394 | ||||||||
|
395 | <a id="b4p-451-N1"></a><!-- block4placeid:451 --> |
||||||
|
396 | |||||||
|
397 | **29 апреля 1928 г.** |
||||||
|
398 | |||||||
| 399 | 29 апреля. Все поднялись раньше, чем рассвет осветил горы на противоположном берегу |
|||||||
| 400 | Цангпо. Нам пришлось значительное время ждать прибытия вьючных животных и лошадей. |
|||||||
| 401 | Караван пришлось собирать по деревне, и так как каждый крестьянин имел только одно или |
|||||||
| 402 | два вьючных животных, то пришли все местные жители, чтобы везти наш багаж. На семьдесят |
|||||||
| 403 | вьючных животных у нас было сорок погонщиков! Новый караван состоял из тридцати косматых |
|||||||
| 404 | яков, двадцати ослов, десяти дзо, некоторые из которых были ростом с осла, и десяти |
|||||||
| 405 | вьючных лошадей. Вполне понятно, что продвижение всей этой массы караванных животных |
|||||||
| 406 | было далеко не ровным, и караван двигался несколькими группами с большими интервалами |
|||||||
| 407 | между ними. Первыми шли вьючные лошади, затем ослы и дзо, последними тянулись яки. |
|||||||
| 408 | ||||||||
| 409 | Перед отправлением погонщики в течение часа с криками распределяли грузы. Несколько |
|||||||
| 410 | тяжелых ящиков были оставлены, потому что их никто не хотел брать, и пришлось грузить их |
|||||||
| 411 | на дополнительных животных, которых поставил старшина. Все сменные лошади были лохматыми |
|||||||
| 412 | и недокормленными. Две из них даже не смогли выехать из лагеря и упали под всадниками. |
|||||||
| 413 | Пришлось седлать своих собственных лошадей. |
|||||||
| 414 | ||||||||
| 415 | Тропа шла по левому берегу Яру Цангпо. Мы проехали несколько деревень, окруженных |
|||||||
| 416 | ячменными полями. Издалека тибетская деревня или город напоминают один из прибрежных |
|||||||
| 417 | городов Италии. Расстояние сильно приукрашивает и иногда вводит в заблуждение. Вдалеке |
|||||||
| 418 | мы видели величественные белые особняки с плоскими крышами, большими окнами, высокими |
|||||||
| 419 | садовыми стенами и внушительные религиозные сооружения. Путешественник радуется мысли о |
|||||||
| 420 | том, что скоро устроит лагерь под тенистыми деревьями сада и будет бродить по |
|||||||
| 421 | живописному городку, который не может не сравнивать с приморскими городами юга Италии. |
|||||||
| 422 | ||||||||
| 423 | Расстояние уменьшается, и очаровательная картина, которую он только что созерцал, вдруг |
|||||||
| 424 | исчезает. Глубокое разочарование постигает путешественника, и, должен сказать по своему |
|||||||
| 425 | собственному опыту, я часто испытывал сильное желание вернуться назад и снова |
|||||||
| 426 | полюбоваться издалека. |
|||||||
| 427 | ||||||||
| 428 | Город все ближе и ближе. Величественные особняки превращаются в большие кварталы жалких |
|||||||
| 429 | лачуг, на крышах которых стоят уродливые прутья с нацепленными на них обрывками |
|||||||
| 430 | разноцветных тряпок. Вместо тенистых садов на небольшом огороженном участке растут |
|||||||
| 431 | несколько деревьев. Деревенская улица с обеих сторон перегорожена кучами мусора, |
|||||||
| 432 | образующими настоящие крепостные валы перед каждым домом, из-за которых выглядывают |
|||||||
| 433 | любопытные толпы, грязные до невозможности, но вполне довольные и жаждущие увидеть |
|||||||
| 434 | иностранцев. |
|||||||
| 435 | ||||||||
| 436 | Разбить лагерь в такой деревне совершенно невозможно, и путешественнику приходится |
|||||||
| 437 | ставить палатку за ее пределами на пустом поле. Плотная толпа собирается вокруг лагеря и |
|||||||
| 438 | внимательно наблюдает за каждым движением путешественников. Это хорошая возможность |
|||||||
| 439 | рассмотреть одежду местных жителей. |
|||||||
| 440 | ||||||||
| 441 | Тибетцы большие любители одежды, дорогостоящих китайских шелков, парчи ярких расцветок и |
|||||||
| 442 | драгоценностей. Во время новогодних празднеств можно видеть толпы нарядно одетых людей, |
|||||||
| 443 | шествующих по улицам, но в повседневной жизни большинство тибетцев одеты серо, в |
|||||||
| 444 | лохмотья или грязные одежды из серой домотканой материи. Обувь в основном носят |
|||||||
| 445 | тибетскую, но у многих есть дешевые европейские ботинки, привезенные из Индии. Мужчины |
|||||||
| 446 | редко носят головные уборы, хотя некоторые состоятельные тибетцы имеют зеленые или |
|||||||
| 447 | коричневые гамбургские шляпы. Женщины носят множество разнообразных головных уборов. У |
|||||||
| 448 | некоторых деревянные овальные кокошники, украшенные кораллами, бирюзой и серебром. Это |
|||||||
| 449 | излюбленный стиль в провинции Цанг центрального Тибета. Женщины из провинции Лхаса носят |
|||||||
| 450 | маленькие треугольные венцы, украшенные крупными круглыми бусинами и бирюзой. Широко |
|||||||
| 451 | распространены большие ожерелья с висячими украшениями, иногда в форме павлина или |
|||||||
| 452 | других птиц и животных, амулеты, ожерелья из так называемых зи-бусин, находимых на полях |
|||||||
| 453 | и в долинах рек. Возможно, что они принадлежали древним слоям населения. Некоторые из |
|||||||
| 454 | зи-бусин, имеющие определенный узор, продавались по баснословным ценам. |
|||||||
| 455 | ||||||||
| 456 | Когда бы мы ни проезжали по деревне, толпа жителей бросалась навстречу и долго |
|||||||
| 457 | сопровождала нас выкриками: «А-тси, а-тси, Кушо-ла, Кале пхеп» – «Смотри! Смотри! |
|||||||
| 458 | Почтенный господин, иди с миром!» |
|||||||
| 459 | ||||||||
| 460 | На противоположном берегу Цангпо высились величественные монастыри и руины крепостей, |
|||||||
| 461 | построенные на крутых скалах и обращенные к обрывам. Все руины и древние монастыри |
|||||||
| 462 | живописно расположены высоко над речной долиной. Более поздние постройки возводились у |
|||||||
| 463 | подножия гор. Эти уродливые деревушки состояли из прямоугольных стен, сложенных из |
|||||||
| 464 | высушенного на солнце кирпича и небрежно побеленных снаружи. Тибетская побелка – |
|||||||
| 465 | своеобразная и удивительная процедура. Однажды надо было побелить дом, в котором мы |
|||||||
| 466 | остановились, и для этого пригласили несколько местных крестьян. Они пришли с ведрами и |
|||||||
| 467 | начали плескать побелку на стены, забрызгивая окна, двери, и двор. Находиться в доме |
|||||||
| 468 | было невозможно, и нам пришлось попросить людей прекратить работу и вернуться в деревню. |
|||||||
| 469 | ||||||||
| 470 | Сразу над тропой на крутом обрывистом утесе мы нашли пещеру со ступой внутри. Когда-то |
|||||||
| 471 | здесь было убежище известного отшельника из Ташилунпо. Теперь пещера была заброшена, |
|||||||
| 472 | возвышаясь над долиной Цангпо, являясь молчаливым свидетелем великолепного прошлого и |
|||||||
| 473 | бесславного настоящего. |
|||||||
| 474 | ||||||||
| 475 | После восемнадцатимильного перехода мы остановились у небольшой деревни вблизи |
|||||||
| 476 | монастыря, который имел переправу через Цангпо. Для лагеря мы выбрали ровную площадку |
|||||||
| 477 | на выступающем отроге, но жители деревни запротестовали, говоря, что это особенное |
|||||||
| 478 | место посвящено лха. Пришлось подойти ближе к деревне и разбить лагерь на ячменных |
|||||||
| 479 | полях. |
|||||||
| 480 | ||||||||
| 481 | Деревня состояла из пары хозяйств, поэтому трудно было раздобыть солому и зерно для |
|||||||
| 482 | животных. Жители выглядели дико, вид у людей был очень сердитый. Женщины носили такие же |
|||||||
| 483 | головные уборы, что и в провинции Цанг, и на некоторых были серебряные украшения в |
|||||||
| 484 | форме павлинов, вероятно, непальской работы. Очень сильно непальское влияние на |
|||||||
| 485 | произведения искусства в этой части Тибета, расположенной близко к границе Непала. |
|||||||
| 486 | ||||||||
| 487 | С Портнягиным, сопровождавшим караван яков, произошел по дороге несчастный случай. Его |
|||||||
| 488 | лошадь оступилась на обрывистом месте и упала с утеса. Портнягин едва успел спрыгнуть с |
|||||||
| 489 | лошади, которая катилась с кручи. |
|||||||
| 490 | ||||||||
| 491 | Наши люди сообщили, что один из монголов, Очир, в Янджу опять напился и теперь сильно |
|||||||
| 492 | ослаб в дороге. С ним случился серьезный сердечный приступ, а лицо и руки ужасно |
|||||||
| 493 | распухли. Он не смог ехать верхом и был оставлен под присмотром тибетца. Поздно вечером |
|||||||
| 494 | прибыл посыльный и сообщил, что Очир умирает и спрашивает своего брата Дордже. Дордже |
|||||||
| 495 | дали свежую лошадь, и он ускакал. Около полуночи оба вернулись. Очир, хотя и был очень |
|||||||
| 496 | слаб, приехал верхом. Наш доктор дал большую дозу сердечного стимулирующего средства, и |
|||||||
| 497 | монгол провел ночь спокойно. Утром он попросил у нас прощения и был оштрафован на пять |
|||||||
| 498 | долларов за пьянство и недисциплинированное поведение. После этого случая в лагерь были |
|||||||
| 499 | вызваны два чиновника из Сага дзонга, и им было приказано удерживать крестьян от продажи |
|||||||
| 500 | спиртных напитков обслуживающему персоналу экспедиции. Вечером западный ветер гнал тучи |
|||||||
| 501 | пыли по речной долине, а ночью падал мокрый снег, покрывая близлежащие холмы. |
|||||||
| 502 | ||||||||
|
503 | <a id="b4p-295-N1"></a><!-- block4placeid:295 --> |
||||||
|
504 | |||||||
| 505 | **30 апреля 1928 г.** [Шару](/#m=9/29.16198/86.16431&l=Gs&p=295/o) |
|||||||
|
506 | |||||||
| 507 | 30 апреля. Мы выехали примерно в семь часов утра. Тропа тянулась вдоль многочисленных |
|||||||
| 508 | мендонгов. Среди высоких скал мелькали куропатки. Мы проехали мимо нескольких |
|||||||
| 509 | разрушенных фортов, которые, как говорят, были построены китайцами после непальской |
|||||||
| 510 | войны 1792 г. |
|||||||
| 511 | ||||||||
| 512 | Через четыре мили мы подошли к парому, который принадлежал монастырю Ньингма, |
|||||||
| 513 | расположенному на берегу реки. Паромом называлась большая квадратная деревянная лодка с |
|||||||
| 514 | вырезанной из дерева конской головой на носу. Такие лодки в Тибете обычно называются |
|||||||
| 515 | шинг-та, или «деревянные лошади». Ею управляли восемь лам из монастыря. Все движение |
|||||||
| 516 | через реку было закрыто, а паром предоставлен только в наше распоряжение. Каравану с |
|||||||
| 517 | зерном, который прибыл почти одновременно с нами, пришлось разгрузить яков и ждать своей |
|||||||
| 518 | очереди. На Цангпо работало несколько паромов, но многие из них были в плохом состоянии |
|||||||
| 519 | и нам пришлось пользоваться только этим. Лодка одновременно перевозила восемь лошадей и |
|||||||
| 520 | значительное количество багажа, который складывали на носу. Паромщики с трудом |
|||||||
| 521 | справлялись с судном в быстром течении, управляя с помощью двух больших весел, |
|||||||
| 522 | установленных в носовой части, по одному с каждой стороны. Каждым веслом работали два |
|||||||
| 523 | человека. Один давил на рукоятку весла, другой помогал ему, натягивая канат, |
|||||||
| 524 | прикрепленный к середине весла. Верблюдов перевозили не разгружая. Двух верблюдов |
|||||||
| 525 | погрузили одновременно и благополучно переправили через реку. Они оказались первыми |
|||||||
| 526 | верблюдами, переправившимися через Цангпо в этом месте. Торговец, едущий из Лхасы, |
|||||||
| 527 | попросил нашего разрешения использовать лодку при ее возвращении на северный берег и |
|||||||
| 528 | переправиться вместе со своими четырьмя вьючными лошадьми. На торговце была необычная |
|||||||
| 529 | меховая шапка, как говорится, по последней лхасской моде. Она была высокой, с довольно |
|||||||
| 530 | большими полями, которые вместо меха по обычному тибетскому образцу, были богато |
|||||||
| 531 | отделаны парчой. Шапка сверкала на солнце и являла собой варварское и безвкусное |
|||||||
| 532 | произведение эпохи декаданса. Чтобы торговец не замочил ноги, слуга перенес его на берег |
|||||||
| 533 | на своей спине. |
|||||||
| 534 | ||||||||
| 535 | Переправившись через Цангпо, мы оседлали коней и поехали по южному берегу реки пока не |
|||||||
| 536 | добрались до одинокой деревни Шару, где было около шести кирпичных хижин, построенных |
|||||||
| 537 | вокруг руин прежней крепости. Форт, как нам сказали, относился к семнадцатому веку. |
|||||||
| 538 | Местные жители поведали, что прежде это место принадлежало лабрангу из Ташилунпо и что |
|||||||
| 539 | народ процветал под управлением Таши ламы и никогда не платил такие высокие ежегодные |
|||||||
| 540 | налоги, какие он вынужден отдавать сейчас чиновникам из Лхасы. После ухода Его |
|||||||
| 541 | Святейшества Таши ламы это место было занято правительством Лхасы, и с тех пор население |
|||||||
| 542 | уменьшилось, дома разрушились, и в район пришел голод. Нам удалось купить редис – первые |
|||||||
| 543 | свежие овощи, который мы увидели после отъезда из Ших-пао-чьенга в Нань Шаньских горах. |
|||||||
| 544 | ||||||||
| 545 | Произошла неожиданная задержка нашего каравана яков на переправе. Предполагалось, что |
|||||||
| 546 | караван животных из Янджу от парома возвратится обратно, а новые животные из Шару |
|||||||
| 547 | повезут багаж в деревню. Поэтому грузы были переправлены через реку и оставлены на южном |
|||||||
| 548 | берегу. Яки из Шару не прибыли вовремя, и чиновникам из Сага пришлось повторно пересечь |
|||||||
| 549 | реку и возвратиться с животными, которые уже шли обратно в Янджу. Багаж прибыл в Шару |
|||||||
| 550 | только в шесть часов вечера. |
|||||||
| 551 | ||||||||
|
552 | <a id="b4p-296-N1"></a><!-- block4placeid:296 --> |
||||||
|
553 | |||||||
|
554 | **1 мая 1928 г.** [Панглунг](/#m=9/29.00724/86.36087&l=Gs&p=296/o) *Через: [перевал Шару Ла](/#l=Gs&p=295/o)* |
||||||
|
555 | |||||||
|
556 | <a id="t4p-297-N1"></a><!-- text4placeid:297 --> |
||||||
|
557 | 1 мая. Выехали очень рано, в пять часов утра, чтобы до заката успеть дойти до следующего |
||||||
| 558 | перехода. Утро было теплое, и мы ехали следом за караваном яков, вышедшим раньше. Путь |
|||||||
| 559 | следовал по горной долине, движение по которой затрудняли многочисленные кочки. В |
|||||||
| 560 | некоторых местах лошади с трудом находили, куда поставить ногу, и спотыкались. |
|||||||
| 561 | ||||||||
|
562 | <p> |
||||||
|
563 | <a id="t4p-297-N2"></a><span text4placeid:297> |
||||||
|
564 | Долина сузилась, и дорога стала каменистой и трудной. Огромные валуны на склонах, |
||||||
| 565 | покрытых детритом, преграждали тропу. После трехчасового подъема мы достигли вершины |
|||||||
| 566 | Шару ла (17600 футов над уровнем моря). День был ясным, и мы могли видеть всю горную |
|||||||
| 567 | цепь Гималаев с Эверестом, над вершиной которого парили легкие облака. |
|||||||
|
568 | </span> |
||||||
|
569 | К западу от перевала высился остроконечный конус горы Цангла (21169 футов). На перевале |
||||||
| 570 | наши проводники начали петь. Они пели о европейце, прибывшем в Лхасу, который сказал |
|||||||
| 571 | людям «доброе утро». Я подъехал поближе к ним и попросил повторить песню, но они |
|||||||
| 572 | засмеялись и отказались. Один из них был солдатом, прослужившим пять лет в Кампа дзонге |
|||||||
| 573 | на сиккимской границе, а теперь поселившийся в Шару. Другой проводник пришел из Лхасы, |
|||||||
| 574 | где работал танцовщиком (гар-трук) в Норбу линг-ка, в летнем дворце Его Святейшества |
|||||||
| 575 | Далай ламы. Он танцевал и пел на протяжении всего спуска с перевала. По словам наших |
|||||||
| 576 | проводников, несколько лет назад правительство решило вновь заселить район вокруг |
|||||||
| 577 | Тингри, разоренный войной с гурками в 1792 г., и нескольким сотням крестьянских |
|||||||
| 578 | семей было приказано оставить свои родные деревни в центральных провинциях Тибета и |
|||||||
| 579 | переехать в Тингри. Здесь их оставили в чрезвычайной бедности, выдавая только по три шо |
|||||||
| 580 | в день в виде субсидии от правительства. |
|||||||
|
581 | </p> |
||||||
|
582 | |||||||
| 583 | Мы спустились по узкой однообразной горной долине, спрятанной между травянистыми |
|||||||
| 584 | холмами, которые живо напомнили нам тоскливые хорские нагорья. Сходство было бы полным, |
|||||||
| 585 | если бы не Гималаи, сверкающими вершинами и глетчерами венчающие горизонт. |
|||||||
| 586 | ||||||||
|
587 | <p> |
||||||
|
588 | <a id="t4p-296-N1"></a><span text4placeid:296> |
||||||
|
589 | После восемнадцатимильного перехода мы остановились на ровной площадке возле ручья с |
||||||
| 590 | пресной горной водой. Долина носит название Панглунг, или «Долина дерна». Наш погонщик |
|||||||
| 591 | верблюдов принес плохое известие – второй верблюд умер на перевале. Животное болело |
|||||||
| 592 | несколько дней, и мы ожидали, что оно умрет. Теперь у нас осталось только три здоровых |
|||||||
| 593 | животных. |
|||||||
|
594 | </span> |
||||||
|
595 | Мы послали мулов принести в лагерь груз, оставленный на перевале. Портнягин, которому |
||||||
| 596 | снова пришлось остаться с тяжелым багажом, сообщил, что наш тибетский проводник и |
|||||||
| 597 | чиновники из Сага дзонга напились после нашего отъезда, грозились отрезать ему голову, |
|||||||
| 598 | отказались дать лошадь и приказали ошеломленным крестьянам не слушать пхьи-лингов, или |
|||||||
| 599 | распоряжений чужестранцев. История началась из-за того, что Портнягин велел |
|||||||
| 600 | проводнику-тибетцу поспешить с погрузкой. Тибетцы прибыли в Панглунг в возбужденном |
|||||||
| 601 | состоянии и сказали мне, что здесь они нас покинут и заберут с собой всех крестьян и |
|||||||
| 602 | животных. Я посоветовал им сохранять спокойствие и предупредил, что обо всех их |
|||||||
| 603 | действиях будет сообщено правительству и я лично прослежу, чтобы они получили по |
|||||||
| 604 | заслугам. Это их успокоило, и они больше не вспоминали о происшествии. Беседа произвела |
|||||||
| 605 | благоприятное действие на чиновника, он пришел помочь поставить палатки и лично раздал |
|||||||
| 606 | сено и зерно нашим лошадям, чего раньше никогда не делал. Мы все основательно устали от |
|||||||
| 607 | такого беззакония и неподчинения. После дневного перехода приходилось принимать |
|||||||
| 608 | специальные меры предосторожности, чтобы воспрепятствовать местному населению продавать |
|||||||
| 609 | спиртные напитки нашим походным слугам. Легко управлять людьми, зависящими от вас, но |
|||||||
| 610 | удержать тибетского чиновника от пьянства и тайной доставки спиртного в лагерь |
|||||||
| 611 | руководителю экспедиции было не под силу. |
|||||||
|
612 | </p> |
||||||
|
613 | |||||||
|
614 | <a id="b4p-298-N1"></a><!-- block4placeid:298 --> |
||||||
|
615 | |||||||
| 616 | **2 мая 1928 г.** [Кхарчунг](/#m=9/28.81648/86.42343&l=Gs&p=298/o) |
|||||||
|
617 | |||||||
| 618 | 2 мая. Как обычно, вышли рано. Гималаи ясно выделялись на темном фоне глубокого |
|||||||
| 619 | утреннего неба. Песчаная долина шла под уклон, и идти было нетрудно. Повсюду виднелись |
|||||||
| 620 | руины старых фортов, сторожевых башен и стен. Говорили, что это следы |
|||||||
| 621 | непальско-тибетской войны 1792 г., когда отряды гурков пронеслись через провинцию |
|||||||
| 622 | Цанг, разграбили Шигадзе и Ташилунпо, и тибетцы были спасены китайскими экспедиционными |
|||||||
| 623 | войсками, посланными великим императором Манчу Чьен-лонгом (1736-1795 гг.). Память |
|||||||
| 624 | о замечательной стрельбе из лука кавалеристов Манчу и по сей день живет среди людей, и |
|||||||
| 625 | много историй рассказывается о доблести Со-ло маг-ми, или солонских воинах, которые |
|||||||
| 626 | составляли часть китайского войска. |
|||||||
| 627 | ||||||||
| 628 | В одном месте мы увидели остатки зубчатой стены, которая прежде закрывала вход в долину. |
|||||||
| 629 | После четырехчасовой езды вышли на обширную равнину, которая, как говорили, соединяется |
|||||||
| 630 | с равниной Тингри, орошаемой Пхунгчу, протекающей мимо Тингри, Шекара, а затем по |
|||||||
| 631 | территории Непала, где она известна под названием Арун. Долина была геологически |
|||||||
| 632 | сформирована недавно и на большей части покрыта болотами и солончаками. Мы остановились |
|||||||
| 633 | в местечке, называемом Кхарчунг, которое состояло из нескольких хозяйств. |
|||||||
| 634 | ||||||||
| 635 | На холме к северу от поселка виднелись руины дзонга местного де-па, или начальника. |
|||||||
| 636 | Некоторые из здешних крестьян живут в пещерах, вырытых в известняковых склонах горного |
|||||||
| 637 | массива. Это были первые пещерные жилища центрального Тибета. Они обычно встречаются в |
|||||||
| 638 | Южном Цанге и западнее, по направлению к Нгари. Нам опять пришлось менять караванных |
|||||||
| 639 | животных. В полдень сильный западный ветер с яростью тряс наши палатки, а над горами |
|||||||
| 640 | сгустились грозные серые тучи. Вечером впервые шел дождь, и Гималаи скрылись за клубами |
|||||||
| 641 | пыли, принесенной ветром с равнины. |
|||||||
| 642 | ||||||||
|
643 | <a id="b4p-299-N1"></a><!-- block4placeid:299 --> |
||||||
|
644 | |||||||
| 645 | **3 мая 1928 г.** [Дагчо](/#m=9/28.65308/86.43168&l=Gs&p=299/o) |
|||||||
|
646 | |||||||
| 647 | 3 мая. Исключительно прекрасное утро. Ураган очистил воздух, и горный пейзаж с его |
|||||||
| 648 | четкими очертаниями и глубокими сине-фиолетовыми красками был великолепен. Над |
|||||||
| 649 | высочайшими пиками Гималаев нависли облака и скрыли вершину Эвереста. Мы шли на юг через |
|||||||
| 650 | равнину вдоль левого берега Пхунгчу. Земля была покрыта щебнем, и пейзаж несколько |
|||||||
| 651 | напоминал Гоби Центральной Монголии. Вдали проносились стада куланов, поднимая тучи |
|||||||
| 652 | пыли. Одно животное приблизилось к колонне каравана, и монгол, проезжавший мимо него, |
|||||||
| 653 | обнаружил, что это был жеребец, ослепший от старости. Мы пересекли грязную реку с |
|||||||
| 654 | илистым дном. В период паводка уровень воды поднимается и река затопляет окружающие |
|||||||
| 655 | болота. Правый берег был сильно заболочен, и нам пришлось сделать большой крюк, чтобы |
|||||||
| 656 | добраться до твердого грунта у подножия холмов. По берегам реки паслись отары овец. На |
|||||||
| 657 | правом берегу развалины были так многочисленны, что, казалось, покрывали каждый ровный |
|||||||
| 658 | клочок земли на склонах холмов. После восемнадцатимильного перехода мы достигли |
|||||||
| 659 | маленькой деревушки Дагчо, состоящей из группы кирпичных домов с разрушенной сторожевой |
|||||||
| 660 | башней в центре. |
|||||||
| 661 | ||||||||
| 662 | Население пребывало в чрезвычайной бедности, возделывая всего несколько ячменных полей, |
|||||||
| 663 | орошаемых каналами. Это место принадлежало секте красношапочников, на что указывали |
|||||||
| 664 | красные, белые и темно-синие вертикальные линии, нарисованные на стенах домов. Нам опять |
|||||||
| 665 | пришлось менять караванных животных. Яков в деревне было мало, и багаж пришлось грузить |
|||||||
| 666 | на дзо. |
|||||||
| 667 | ||||||||
| 668 | Вечером в лагерь пришли нищие странники, которые произвели такой ужасный шум, что |
|||||||
| 669 | пришлось попросить их оставить нас в покое. Большая группа паломников, направляющихся к |
|||||||
| 670 | священному озеру Манасаровар, ходила вокруг лагеря и пела, в надежде получить что-нибудь |
|||||||
| 671 | от сахибов. Поздно вечером к деревне подошел маленький караван с грузом плиточного чая и |
|||||||
| 672 | разбил лагерь по соседству с нами. Мулы и товары принадлежали правительственному |
|||||||
| 673 | торговому агенту (шунг-ги тшонг-ра), то есть человеку, торгующему от имени правительства |
|||||||
| 674 | и имеющему на это лицензию. |
|||||||
| 675 | ||||||||
|
676 | <a id="b4p-300-N1"></a><!-- block4placeid:300 --> |
||||||
|
677 | |||||||
| 678 | **4 мая 1928 г.** [Тингри](/#m=9/28.57404/86.62093&l=Gs&p=300/o) |
|||||||
|
679 | |||||||
| 680 | 4 мая. Очень печальное зрелище представляет собой ландшафт равнины, ведущей в Тингри. |
|||||||
| 681 | Всюду руины, руины и руины – древние крепости, обезлюдевшие деревни, остатки зубчатых |
|||||||
| 682 | стен. Бесплодные, скалистые холмы по обеим сторонам долины лишь обостряют чувство |
|||||||
| 683 | полного опустошения. И над этими картинами разрушения вздымаются могучие блистающие |
|||||||
| 684 | снегом пики Гималаев – драгоценное ожерелье Азии. Через обширную равнину вы |
|||||||
| 685 | продвигаетесь к Тингри, чей темный силуэт возвышается на скалистом горном отроге на |
|||||||
| 686 | востоке. |
|||||||
| 687 | ||||||||
| 688 | Тингри – четвертая военная станция Тибета после Лхасы, Шигадзе и Гянцзе. Она имеет |
|||||||
| 689 | гарнизон приблизительно из пяти сотен пехотинцев под командованием Цанга и охраняет |
|||||||
| 690 | дорогу к Чьиронг дзонгу и Катманду. Равнина со всех сторон окружена хребтами гор, а на |
|||||||
| 691 | востоке выходит в широкую горную долину, через которую проходит торговый путь в Шекар |
|||||||
| 692 | дзонг, а затем в Шигадзе и Лхасу. Подходы к долине охраняются военным фортом Тингри. |
|||||||
| 693 | Военная станция и форт Тингри были основаны китайцами после наступления гурков в |
|||||||
| 694 | 1792 г. Руины и полуразрушенные стены китайского форта все еще видны на гребне |
|||||||
| 695 | отрогов, возвышающихся над деревней Тингри. Во время правления Манчу форт имел гарнизон |
|||||||
| 696 | из тридцати китайских солдат под командованием лейтенанта. В случае тревоги гарнизону |
|||||||
| 697 | помогали отряды местной милиции, или са-сунг маг-ми (са-срунг дмаг-ми), собранные среди |
|||||||
| 698 | местных кочевников и крестьян. Конечно, крепость не имеет никакой стратегической |
|||||||
| 699 | ценности и может быть легко обойдена с флангов продвигающимися с юга войсками. Солдаты |
|||||||
| 700 | гарнизона и их семьи живут в деревне, расположенной ниже форта. |
|||||||
| 701 | ||||||||
| 702 | Две полуразрушенные ступы с фантастическими узорами и головами охраняющих божеств стоят |
|||||||
| 703 | у входа в деревню, расположенную на юго-восточном склоне горного отрога. Равнина около |
|||||||
| 704 | деревни заболочена, и стоило больших трудов найти сухое место для лагеря. После поисков |
|||||||
| 705 | ровное пространство было найдено недалеко от въезда в деревню. По прибытии в лагерь мы |
|||||||
| 706 | были неприятно удивлены, обнаружив большую толпу поджидающих нас зрителей. Ничего не |
|||||||
| 707 | было подготовлено: ни палатки, ни топливо, ни корм и, что самое худшее, никаких |
|||||||
| 708 | караванных животных к следующему дню, так как гем-по, или местный старшина, который |
|||||||
| 709 | занимался всеми гражданскими вопросами Тингри, отсутствовал в течение нескольких дней, а |
|||||||
| 710 | офицер, командующий фортом, известный в основном как Тингри да-пон (Тингри мда-пон), был |
|||||||
| 711 | в Лхасе, и его обязанности выполнял заместитель командира, который притворялся, что |
|||||||
| 712 | ничего не смыслит в местных делах попечительства гражданских лиц. |
|||||||
| 713 | ||||||||
| 714 | Мы сразу же послали курьеров за старшиной и отправили сообщение майору, командующему |
|||||||
| 715 | фортом, с просьбой прислать солдат, чтобы очистить лагерь от толпы. В ответ на этот |
|||||||
| 716 | запрос явились два тибетца, один в обычной тибетской одежде и зеленой гамбургской шляпе, |
|||||||
| 717 | который представился как ше-нго, или младший офицер, дворецкий в доме майора. Другой был |
|||||||
| 718 | невысокого роста, одетый в грязную цвета хаки военную форму британского образца. |
|||||||
| 719 | Вероятно, в частной жизни оба были торговцами, поскольку один тотчас же предложил |
|||||||
| 720 | поставить сахар и овощи и даже поинтересовался, не купим ли мы несколько прекрасных |
|||||||
| 721 | верховых лошадей, принадлежащих его хозяину. Второй побывал в Калимпонге на индийской |
|||||||
| 722 | стороне границы и привез полный ассортимент дешевой душистой помады японского |
|||||||
| 723 | изготовления. Она очень популярна в Тибете, поскольку состоятельные люди обычно |
|||||||
| 724 | накладывают ее толстым слоем на лица для защиты от волдырей во время холодных тибетских |
|||||||
| 725 | ветров. Во время перехода через район Великих Озер некоторым из нас пришлось обратиться |
|||||||
| 726 | к тому же средству и смазывать лица помадой, купленной в Нагчу. Это средство было очень |
|||||||
| 727 | популярно у наших монголов, и они выходили из своих палаток с блестящими лицами, |
|||||||
| 728 | потемневшими и покрытыми волдырями из-за ветров Тибетских нагорий. |
|||||||
| 729 | ||||||||
| 730 | В Тингри обнаружилась нехватка продовольствия, поскольку непальские |
|||||||
| 731 | торговцы, которые обычно прибывают в Тингри весной и летом, не приехали в этом году |
|||||||
| 732 | из-за сильных снегопадов на перевале Кхамбушарканг ла, который ведет к долине Катманду. |
|||||||
| 733 | Однако после значительных усилий, нам удалось купить некоторое количество порама, |
|||||||
| 734 | сушеного картофеля и лука. Нашим главным поставщиком стал бывший китайский лао-е форта, |
|||||||
| 735 | который со времени свержения китайского правления в Тибете занялся торговлей и стал |
|||||||
| 736 | полностью тибетцем. |
|||||||
| 737 | ||||||||
| 738 | Местные крестьяне рассказали о тяжелом положении в провинции Цанг. После вынужденного |
|||||||
| 739 | отъезда Его Святейшества Таши ламы многие ламы покинули монастырь Ташилунпо. Провинция и |
|||||||
| 740 | монастырь в настоящее время управляются чиновником, назначенным Лхасой, который имеет |
|||||||
| 741 | титул Лабранг ша-пе (Ла-бранг шабс-пад). Все жаловались на высокие налоги, которые |
|||||||
| 742 | приходилось платить лхасскому казначейству. Налоги никогда не фиксируются, и |
|||||||
| 743 | правительство назначает сумму, которую нужно платить, согласно своим финансовым |
|||||||
| 744 | потребностям. Иногда зажиточной семье приходится выплачивать до двадцати нгу-сангов в |
|||||||
| 745 | месяц. |
|||||||
| 746 | ||||||||
| 747 | Мы также встретили нескольких тибетских торговцев, которые хорошо знали дорогу в Сикким, |
|||||||
| 748 | и они заверили нас, что самый лучший путь туда проходит через Шекар – Добтра к северу от |
|||||||
| 749 | озера Тшомо Третунг и Кампа дзонга. Некоторые из них немного говорили на хинди и часто |
|||||||
| 750 | бывали в Гангтоке и Калимпонге. |
|||||||
| 751 | ||||||||
| 752 | Ближе к вечеру прибыл местный старшина, высокий и седовласый. Он заверил, что все будет |
|||||||
| 753 | готово для нас на следующий день и что мы не должны волноваться, потому что караванные |
|||||||
| 754 | животные, как и планировалось, достигнут Тингри до заката солнца, и мы сможем |
|||||||
| 755 | отправиться в Мемо – деревню, находящуюся между Тингри и Шекаром. К вечеру неожиданное |
|||||||
| 756 | событие взбудоражило деревню. Около семи часов в форте прозвучал сигнальный горн, и все |
|||||||
| 757 | солдаты, находящиеся в нашем лагере, посмотрели вверх на скалистый отрог. Что это было? |
|||||||
| 758 | Ошибки здесь быть не могло: горн призывал к оружию. И только позже до нас дошли слухи, |
|||||||
| 759 | что в Кхаме началась новая война, и правительство мобилизовывало отряды на восточную |
|||||||
| 760 | границу. Торговцы из Кхама, высокие мужественные люди, серьезно говорили о тяжелых |
|||||||
| 761 | временах на своей родине. Казалось, что приближается новая буря. Солдаты спешно выехали |
|||||||
| 762 | и присоединились к своим частям. Был получен приказ, призывающий войска поддержать |
|||||||
| 763 | власть ламаистского правителя Тибета. |
|||||||
| 764 | ||||||||
|
765 | <a id="b4p-301-N1"></a><!-- block4placeid:301 --> |
||||||
|
766 | |||||||
| 767 | **5 мая 1928 г.** [Мемо](/#m=9/28.59341/86.76659&l=Gs&p=301/o) |
|||||||
|
768 | |||||||
| 769 | 5 мая. Мы поднялись очень рано, но скоро обнаружили, что вьючные животные ни в деревню, |
|||||||
| 770 | ни в наш лагерь не прибыли, а старшина все еще наслаждался утренним сном. Мы с |
|||||||
| 771 | Портнягиным отправились к нему и строго приказали тотчас же приготовить животных, иначе |
|||||||
| 772 | ему придется сопровождать нас в Шекар, где он будет передан дзонг-пону. Он оправдывался |
|||||||
| 773 | тем, что крестьяне игнорировали его приказы, и хотя в деревне было достаточно вьючных |
|||||||
| 774 | животных, он не смог их собрать без нашей помощи! Старшина настаивал на том, чтобы мы |
|||||||
| 775 | остались в его доме и дали ему время сбегать к помощнику и выяснить, готовы ли животные. |
|||||||
| 776 | Через полчаса он возвратился в отчаянии, рассказывая, что крестьяне посмеялись над ним и |
|||||||
| 777 | отказались выполнять приказы. Он попросил нас пойти с ним и разобраться в ситуации. Так |
|||||||
| 778 | мы начали обход дворов деревни. Процедура была короткой, но достойной внимания. В каждом |
|||||||
| 779 | дворе неизменно происходило одно и то же. Старшина с тяжелым хлыстом в руке входил во |
|||||||
| 780 | двор и спрашивал громким голосом: «Вы готовы поставить животных, согласно вчерашнему |
|||||||
| 781 | приказу?» Вопрос сопровождался в большинстве случаев ударом хлыста. Получивший удар |
|||||||
| 782 | неизменно отвечал пронзительным голосом: «Ла-лес», то есть «да». После такой действенной |
|||||||
| 783 | процедуры вьючных животных выводили со двора на улицу, а старшина направлялся к |
|||||||
| 784 | следующему дому. Таким образом нам удалось собрать около половины нужного количества |
|||||||
| 785 | караванных животных. Остальные должны были прибыть из соседних ферм и деревень. Мы |
|||||||
| 786 | выразили старшине протест против его жестокого обращения с местными крестьянами, но он |
|||||||
| 787 | только рассмеялся, сочтя наше возмущение нелепым. |
|||||||
| 788 | ||||||||
| 789 | Мы возвратились в наш лагерь с двумя прекрасными верховыми лошадьми. Пришлось еще пару |
|||||||
| 790 | часов прождать недостающих животных, которые, как сообщили, были уже в пути. Забавный |
|||||||
| 791 | несчастный случай произошел утром, когда майор, исполняющий обязанности командующего |
|||||||
| 792 | фортом, и несколько его солдат приехали в лагерь, чтобы выставить своих коней на |
|||||||
| 793 | продажу. Лошадь майора взвилась, понесла, за лагерем сбросила наездника в пыль и исчезла |
|||||||
| 794 | за горным отрогом. После такого позора он не посмел приближаться к нашему лагерю и пешим |
|||||||
| 795 | отправился в деревню. |
|||||||
| 796 | ||||||||
| 797 | Наконец, караванные животные прибыли. Снова пришлось стать свидетелями любопытной сцены. |
|||||||
| 798 | Старшина сердито ругал погонщиков и приказал одному из своих слуг принести широкий |
|||||||
| 799 | ремень. Когда инструмент для наказания принесли, опоздавших погонщиков – троих мужчин и |
|||||||
| 800 | пятерых женщин – поставили на колени, и старшина нанес им несколько звучных ударов по |
|||||||
| 801 | щекам. Виновные кричали неестественно пронзительными голосами, но не казались |
|||||||
| 802 | страдающими от наказания. |
|||||||
| 803 | ||||||||
| 804 | Мы покинули лагерь вскоре после того, как прибыл весь караван, оставив одного Портнягина |
|||||||
| 805 | следить за распределением грузов в последней партии вьючных животных. За несколько минут |
|||||||
| 806 | до их отбытия старшине принесли стрелу с прикрепленной к ней полоской красной ткани. Это |
|||||||
| 807 | был официальный приказ из Лхасы, предписывающий роте пехотинцев немедленно отправиться в |
|||||||
| 808 | Лхасу и присоединиться к экспедиционным войскам, стоящим в Поюле на юго-востоке |
|||||||
| 809 | провинции Кхам. Деревенским старшинам, проживающим вдоль маршрута, было приказано |
|||||||
| 810 | снабдить проходящие отряды транспортом и провизией. Приказ не произвел большого |
|||||||
| 811 | впечатления на местных жителей, лишь большее количество чанга, или ячменного вина, было |
|||||||
| 812 | выпито в этот день. После прочтения приказа старшина тщательно намотал материю на стрелу |
|||||||
| 813 | и воткнул ее в одну из наших коробок, таким образом приказ о мобилизации |
|||||||
| 814 | пропутешествовал с нами к Мемо и дальше. Как оказалось впоследствии, старшина опасался |
|||||||
| 815 | отправлять приказ с верховым посыльным, который мог выбросить его, и поэтому предпочел |
|||||||
| 816 | доверить важное послание иностранному каравану! Да-йиг, или письмо-стрела, объявляющее |
|||||||
| 817 | мобилизацию отрядов, прибыло в Мемо с нашим караваном и было обнаружено Портнягиным во |
|||||||
| 818 | время осмотра грузов. Оно было сразу передано местному старшине с объяснением, что мы не |
|||||||
| 819 | имеем никакого отношения к мобилизации. Несмотря на наши заверения, приказ после |
|||||||
| 820 | внимательного изучения был возвращен нам на том основании, что раз он прибыл с нами, то |
|||||||
| 821 | с нами должен и отбыть! Мы, конечно, отказались взять его, но утром он снова был воткнут |
|||||||
| 822 | в одну из наших коробок и таким образом прибыл в Шекар. По мнению старшины, надежнее |
|||||||
| 823 | было послать письмо с европейским караваном, чем доверить местному посыльному. |
|||||||
| 824 | ||||||||
| 825 | Что случилось в Поюле? Задавленное чрезмерными налогами население некоторых наиболее |
|||||||
| 826 | воинственных долин восстало с оружием в руках против губернаторов Лхасы и их солдат. |
|||||||
| 827 | Сообщалось, что губернатор и около шестидесяти тибетских солдат расстались с жизнью в |
|||||||
| 828 | Поюле, стране знаменитых воинов. В Лхасе и Шигадзе были мобилизованы отряды, и лхасскому |
|||||||
| 829 | казначейству пришлось выдержать это новое напряжение. Кроме страданий войны стране |
|||||||
| 830 | приходилось переживать гибельные последствия мобилизации. |
|||||||
| 831 | ||||||||
| 832 | В перемещении тибетских отрядов нет никакого порядка. Они обычно получают транспортные |
|||||||
| 833 | средства от местного населения. Солдатам приходится везти с собой провизию из дома. Все |
|||||||
| 834 | они едут верхом, некоторые на лошадях и мулах, а некоторые даже на ослах и яках. Никакой |
|||||||
| 835 | униформы нет, за исключением редко встречающихся краг, в то время как большинство людей |
|||||||
| 836 | одеты в тибетские кафтаны и меховые шапки. Обмундирование цвета хаки, позаимствованное |
|||||||
| 837 | не так давно из Индии, служит только парадной формой. Обычное вооружение состоит из |
|||||||
| 838 | английских винтовок старого образца, которые никому не в состоянии причинить вреда из-за |
|||||||
| 839 | отсутствия надлежащего ухода. Тибетским пехотинцам и кавалеристам нравится ездить с |
|||||||
| 840 | примкнутыми к стволам штыками, которые, кроме того, обычно ярко украшаются |
|||||||
| 841 | церемониальными шарфами и разноцветными полосками ткани. Часто случается, что при начале |
|||||||
| 842 | боевых действий они предпочитают оставлять свои винтовки из опасения потерять их и |
|||||||
| 843 | стреляют из старинных мушкетов или просто скрываются за камнями или в любом другом |
|||||||
| 844 | естественном укрытии. Нападение тибетцы всегда предваряют дикими воплями, которые должны |
|||||||
| 845 | подбодрить отряды. «Кхи, ху, ху!» или «у-ху, у-ху, у-ху!» – любимые боевые кличи |
|||||||
| 846 | тибетцев, идущих в атаку. |
|||||||
| 847 | ||||||||
| 848 | Тибетская колонна представляет собой длинную вереницу всадников, которую сопровождают |
|||||||
| 849 | сотни вьючных животных, груженных всеми видами домашнего и лагерного снаряжения. Среди |
|||||||
| 850 | багажа особенно бросаются в глаза мешалки для приготовления чая. Офицеры едут на своих |
|||||||
| 851 | собственных лошадях или мулах, которые иногда украшены богатыми попонами и имеют |
|||||||
| 852 | чрезмерное количество багажа, притороченного к седлу, из-за чего всаднику приходится |
|||||||
| 853 | сидеть на лошади как в кресле с вытянутыми вперед ногами. Все идет хорошо, пока животное |
|||||||
| 854 | спокойно, но если оно вдруг пугается, то часто сбрасывает наездника и поклажу в дорожную |
|||||||
| 855 | пыль. Обычно вперед посылаются верховые, объявляющие о прибытии отрядов. В данном случае |
|||||||
| 856 | посыльный, спешно отправленный в Шекар, по дороге присоединился к нашему каравану и не |
|||||||
| 857 | торопясь добрался до Шекара за два дня вместо одного, оставаясь все время в нашем лагере |
|||||||
| 858 | и пользуясь всеми приготовлениями, сделанными для нас по приказу правительства. Все это |
|||||||
| 859 | время он пьянствовал и доставлял большие неприятности. |
|||||||
| 860 | ||||||||
| 861 | Когда мы наблюдали за передвижением тибетских отрядов, то удивлялись, что станет с ними |
|||||||
| 862 | в горных долинах Поюла, и смогут ли их командиры справиться с ситуацией. Восстания в |
|||||||
| 863 | горах – ужасное бедствие, уносящее многие жизни подобно наводнению. Никогда не знаешь |
|||||||
| 864 | точно, где и кто является врагом, поэтому проходящие колонны, неспособные оказать |
|||||||
| 865 | сопротивление, часто уничтожаются в узких долинах. По словам старого тибетского солдата, |
|||||||
| 866 | который был свидетелем некоторых походов Калон ламы в 1917-1918 гг., такое часто |
|||||||
| 867 | случается в Восточном Тибете. |
|||||||
| 868 | ||||||||
| 869 | Путь в Шекар пролегал по правому песчаному берегу Пхунгчу. Песчаные и известняковые |
|||||||
| 870 | утесы высились по обеим сторонам долины. Страна живо напоминала районы Центральной Гоби. |
|||||||
| 871 | Повсюду виднелись небольшие деревушки со скудными полями, на которых работали крестьяне. |
|||||||
| 872 | Молодая трава росла на речных берегах, покрытых стаями диких гусей, уток брахмини и |
|||||||
| 873 | чирков. К нашему отряду присоединился лама на великолепном черном муле и сопровождал нас |
|||||||
| 874 | до нашей стоянки в Мемо. За спиной у ламы висел прекрасный карабин Маузера и патронташ. |
|||||||
| 875 | Он ехал из Ташилунпо и сопровождал своего господина, богатого ламу-торговца, в Шекар. |
|||||||
| 876 | ||||||||
| 877 | Около двух часов дня мы достигли маленькой деревушки Мемо, которая состояла из одного |
|||||||
| 878 | большого дома, принадлежащего местному старшине, и нескольких фермерских хозяйств в ее |
|||||||
| 879 | окрестностях. Мы были встречены женой местного старшины, пожилой женщиной, которая |
|||||||
| 880 | старалась устроить нас поудобнее. Лагерь разбили на ровном месте за деревней, и все шло |
|||||||
| 881 | хорошо, пока наш тибетский проводник не напился и не отказался выполнять свою работу. |
|||||||
| 882 | Госпожа Рерих упрекнула его за такое поведение, и он, разъярившись, выбежал к толпе |
|||||||
| 883 | крестьян, крича, что мы плохие люди, потому что сказали, что он пьян, когда этого не |
|||||||
| 884 | было, и приказал крестьянам не обслуживать нас. |
|||||||
| 885 | ||||||||
| 886 | Толпа испугалась и рассеялась, а мы остались без топлива и корма для животных почти на |
|||||||
| 887 | три часа. Недисциплинированный служащий ушел в палатку и наотрез отказался выполнять |
|||||||
| 888 | свою работу. Солдат из Тингри, который сопровождал экспедицию в Шекар, тоже был пьян и |
|||||||
| 889 | совершенно не мог помочь. Он пришел ко мне и в отчаянии просил поговорить с крестьянами |
|||||||
| 890 | и убедить их изменить свое отношение. Пришлось идти к старшине, где я убедился, что его |
|||||||
| 891 | семья была во всем готова помочь нам. Жена старшины сразу созвала всех слуг и дала им |
|||||||
| 892 | строгие указания снабдить нас топливом и кормом и собрать животных к завтрашнему дню. |
|||||||
| 893 | Через час у нас было все. Но за первой неприятностью последовала другая. Между |
|||||||
| 894 | караванщиками из Тингри и крестьянами Мемо возник серьезный спор. Письмо с сообщением о |
|||||||
| 895 | нашем прибытии крестьяне получили всего за несколько часов до приезда экспедиции и не |
|||||||
| 896 | смогли приготовить нужное число караванных животных. Они решили нанять их у людей из |
|||||||
| 897 | Тингри. Те отказались и бросились уводить своих лошадей и мулов, но были задержаны |
|||||||
| 898 | группой жителей Мемо, в то время как другая группа крестьян пригнала всех животных |
|||||||
| 899 | старшине во двор. После бурного разговора вопрос был улажен, и караванщики из Тингри |
|||||||
| 900 | согласились отдать животных в наем. Профессор Рерих сразу уволил недисциплинированного |
|||||||
| 901 | служащего и сообщил, что о его поведении будет доложено районному губернатору в Шекаре. |
|||||||
| 902 | ||||||||
| 903 | После полудня нас посетил лама из Ташилунпо. Почтенный монах горько жаловался на |
|||||||
| 904 | репрессии лхасского правительства и сообщил, что многие монахи оставили монастыри, а |
|||||||
| 905 | большинство богатых семей Цанга доведены до чрезвычайной бедности. |
|||||||
| 906 | ||||||||
| 907 | Вечером мы сидели около палаток и наблюдали за непрерывным потоком всадников, едущих из |
|||||||
| 908 | Тингри в Шекар. Некоторые были на мулах, другие – на прекрасных верховых лошадях |
|||||||
| 909 | необычайно высокого роста, как говорили, выведенных в Центральном Тибете. Посыльные |
|||||||
| 910 | солдаты, отправленные из Тингри объявить о прохождении отрядов, выполняли свои |
|||||||
| 911 | обязанности не спеша и провели ночь в нашем лагере. Они напились, и один из них горько |
|||||||
| 912 | жаловался на грустную жизнь тибетского солдата. По его словам, едва его часть |
|||||||
| 913 | возвратилась из Кхама в Тингри, как снова получила приказ двигаться в Поюл и принимать |
|||||||
| 914 | участие в военной операции против по-пов. Наш третий верблюд стал показывать признаки |
|||||||
| 915 | истощения, и пришлось оставить его на попечении жены старшины. Пожилую госпожу |
|||||||
| 916 | пригласили в лагерь и подарили ей верблюда. Она чувствовала себя чрезвычайно польщенной |
|||||||
| 917 | и настаивала на том, чтобы мы проинструктировали ее и ее брата, как ухаживать за |
|||||||
| 918 | животным. Мы дали ей урок «верблюдовождения» и показали, как заставить его вставать на |
|||||||
| 919 | ноги и ложиться. Все зрители были сильно взволнованы, а бравое животное препроводили в |
|||||||
| 920 | его новый дом. Ворота, ведущие во внутренний двор дома, были слишком малы, чтобы через |
|||||||
| 921 | них мог пройти верблюд, и пришлось их расширить, удалив часть кирпичной стены. Это был |
|||||||
| 922 | первый верблюд, которого видели в этой области, и семья старшины по достоинству оценила |
|||||||
| 923 | выпавшую им честь. Ночью ужасная суматоха и беготня по лагерю заставили нас вскочить с |
|||||||
| 924 | постелей. Верблюд вырвался на свободу и возвратился к своим товарищам. Старшина со всем |
|||||||
| 925 | своим семейством гонялся за ним, но поймать животное им не удалось. Нашим людям пришлось |
|||||||
| 926 | отвести верблюда в новую конюшню, расположенную во внутреннем дворе дома старшины. |
|||||||
| 927 | ||||||||
| 928 | С Тингри и областью, расположенной юго-западнее его вокруг горной цепи Лапчи кангри, |
|||||||
| 929 | связан один из величественных эпизодов религиозной и литературной истории Тибета. В |
|||||||
| 930 | первой половине одиннадцатого столетия здесь жил и трудился самый знаменитый учитель |
|||||||
| 931 | Тибета – отшельник Миларепа (Мила рас-па), святой Франциск Страны Снегов. На юге Тингри |
|||||||
| 932 | в почти недоступных горных долинах, ведущих к высочайшим нагорьям земли, где снежные |
|||||||
| 933 | гиганты Эверест, Макалу и Гауришанкар вздымаются на громадные высоты, словно соперничая |
|||||||
| 934 | друг с другом, еще живут отшельники, ревностно оберегающие тайну Миларепы, передаваемую |
|||||||
| 935 | через поколения учителей. Здесь в затерянных диких горах все еще можно услышать песни |
|||||||
| 936 | Миларепы и рассмотреть на стенах покинутых горных жилищ отшельников изображения Учителя, |
|||||||
| 937 | слушающего Внутренний Голос. Каждый год паломники поднимаются почти недоступными тропами |
|||||||
| 938 | к Эвересту, чтобы увидеть гигантский скол на склоне горы – след падения Наро Бон-чунга. |
|||||||
| 939 | ||||||||
| 940 | Однажды Наро, один из главных учителей Черной Веры Тибета, вызвал Миларепу подняться на |
|||||||
| 941 | вершину Эвереста, называемого здесь «Матерью Великих Снегов». Миларепа принял вызов и |
|||||||
| 942 | вошел в глубокую медитацию. Тем временем Наро, видя Миларепу, сидящего неподвижно, с |
|||||||
| 943 | помощью сверхъестественной силы начал взлетать к вершине великой горы. Но как могла |
|||||||
| 944 | победить Черная Вера? Внезапно на вершине горы появился сияющий трон, на котором сидел |
|||||||
| 945 | медитирующий Миларепа. Ослепленный блистающим видением, Наро упал в глубокую пропасть и |
|||||||
| 946 | при падении оставил гигантский след своего поражения. Так говорит легенда, и сотни |
|||||||
| 947 | паломников превозносят мудрость Учителя, которому были послушны и звери, и птицы. |
|||||||
| 948 | ||||||||
| 949 | Там, в отдаленных горах, можно все еще встретить затворников, членов тайного братства |
|||||||
| 950 | последователей Миларепы, именуемого «Братья и Друзья Тайного». На покрытых льдом склонах |
|||||||
| 951 | прохожий еще может увидеть фигуру монаха в белых одеждах адепта тайной науки |
|||||||
| 952 | «Внутреннего Огня», или Лунг-тум-мо (лунг гтум-мо). Молва об этой области |
|||||||
| 953 | распространилась далеко по всей буддистской Центральной Азии, и ученые ламы Монголии |
|||||||
| 954 | часто рассказывают о духовных учителях и отшельниках горной страны юго-западнее Шигадзе. |
|||||||
| 955 | ||||||||
| 956 | По дороге в Тингри мы встретили нескольких лам – последователей Миларепы, совершающих |
|||||||
| 957 | паломничество в долину Лапчи и ее храм. Некоторые из них несли большой дамару, трезубец |
|||||||
| 958 | и канг-линг, или трубу, сделанную из человеческой кости, подвешенную к поясу. Их одежда |
|||||||
| 959 | состояла только из белого домотканого халата, ставшего серым от постоянной носки и |
|||||||
| 960 | непогоды; волосы были собраны в узел на макушке. |
|||||||
| 961 | ||||||||
| 962 | Мне предоставилась возможность поговорить с ними и составить Гурбум, или собрание песен |
|||||||
| 963 | Миларепы. Я расспрашивал их о последователях Миларепы и известных убежищах в горах. |
|||||||
| 964 | Сначала они были озадачены моими вопросами. Какое право имел чужестранец расспрашивать о |
|||||||
| 965 | жизни их товарищей-монахов? Но постепенно, видя что я совершенно серьезен, они |
|||||||
| 966 | становились более общительными. Уже упомянутые «Братья и Друзья Тайного» – посвященные |
|||||||
| 967 | ученики одного учителя, объединенные общим источником указаний. Они обычно |
|||||||
| 968 | останавливаются в горных убежищах и узнают друг друга по определенным приметам. Они |
|||||||
| 969 | практикуют интенсивную медитацию и тайную науку «Внутреннего Огня», которая позволяет |
|||||||
| 970 | адепту часами сидеть на пронизывающем ветру и во время бури, не ощущая мороза. Наоборот, |
|||||||
| 971 | он чувствует приятное тепло, разливающееся по телу и иногда видит возникающие вокруг |
|||||||
| 972 | него языки пламени. Говорят, что некоторые из адептов этих практик, чьи жизни были |
|||||||
| 973 | особенно исполнены святости, способны растопить снег вокруг себя на значительном |
|||||||
| 974 | расстоянии. Перед достижением этой стадии тум-мо, устремленный монах должен |
|||||||
| 975 | подвергнуться курсу обучения под руководством учителя, который пристально наблюдает за |
|||||||
| 976 | своими учениками. Без учителя тум-мо считается чрезвычайно опасным, и известны многие |
|||||||
| 977 | случаи, когда монахи сходили с ума. Я слышал о монахе, который практиковал концентрацию, |
|||||||
| 978 | позволяющую развить в себе тум-мо, в течение четырнадцати лет, но однажды был прерван |
|||||||
| 979 | случайным прохожим, потерявшим путь и спросившим монаха о дороге. В результате этого |
|||||||
| 980 | медитирующий лама испытал такой страшный удар, что не сумел перенести его и лишился |
|||||||
| 981 | разума. Правила тум-мо и медитаций, которые служат чтобы развить эту способность, |
|||||||
| 982 | содержатся в специальных руководствах. Некоторые из них напечатаны в Нартанге, но чтобы |
|||||||
| 983 | получить их, нужно иметь специальное разрешение от правительства. Большинство руководств |
|||||||
| 984 | – рукописные и переходят после смерти учителя к его самому лучшему ученику. Эти |
|||||||
| 985 | руководства, как правило, составлены на так называемом языке мантр, высоко техничной |
|||||||
| 986 | форме тибетской литературы, использующей специальные выражения. |
|||||||
| 987 | ||||||||
| 988 | Интересно заметить, что тум-мо также практикуется в монгольских монастырях. Эти |
|||||||
| 989 | монастыри, обычно называемые дьян-кхитами, или отшельническими жилищами дхьяна (санскр. |
|||||||
| 990 | дхьяна – размышление), рассеяны по всей стране. На посещение их должно быть получено |
|||||||
| 991 | специальное разрешение, и даже после этого посетителям запрещается разговаривать с |
|||||||
| 992 | ламами в их кельях. |
|||||||
| 993 | ||||||||
| 994 | Миларепа и его песни очень популярны среди жителей Тингри и его окрестностей, и легенды |
|||||||
| 995 | о нем часто рассказываются по вечерам возле костров лагерных стоянок и у деревенских |
|||||||
| 996 | домашних очагов. Автор получил огромную пользу от таких бесед с путешествующими |
|||||||
| 997 | торговцами и странствующими ламами. |
|||||||
| 998 | ||||||||
| 999 | В некоторых домах Тингри и окрестных деревнях мы обнаружили настенные росписи, |
|||||||
| 1000 | изображающие Миларепу с правой рукой, поднятой к правому уху, слушающего таинственные |
|||||||
| 1001 | голоса природы. Он всегда изображается сидящим перед пещерой на фоне огромной снежной |
|||||||
| 1002 | горы. На нем белые одежды его секты и шнурок аскета. Газели, леопарды и лани смотрят на |
|||||||
| 1003 | святого, погруженного в глубокую медитацию. Его учитель, Джецюн Марпа, часто |
|||||||
| 1004 | изображается над ним в облаках, руки его сложены в дхиани-мудру – позу размышления. |
|||||||
| 1005 | Другие популярные картины изображают святого в его обычной позе, сидящего среди |
|||||||
| 1006 | остроконечных скал на фоне заснеженных гор, с богиней Тше-ринг-мой, прислуживающей ему. |
|||||||
| 1007 | Святой выглядит совершенно изнуренным после строгой епитимьи. Рисунок фресок выполнен |
|||||||
| 1008 | довольно грубо, но цвета изящны. Время смягчило слишком яркие контрасты и скрыло ошибки |
|||||||
| 1009 | рисунка. Раскрашенные изображения Миларепы встречаются довольно часто, а его бронзовые |
|||||||
| 1010 | статуэтки чрезвычайно редки. Удалось достать только одно очень грубо сделанное бронзовое |
|||||||
| 1011 | изображение святого. |
|||||||
| 1012 | ||||||||
|
1013 | <a id="b4p-302-N1"></a><!-- block4placeid:302 --> |
||||||
|
1014 | |||||||
| 1015 | **6 мая 1928 г.** [Шекар дзонг](/#m=9/28.66399/87.11875&l=Gs&p=302/o) |
|||||||
|
1016 | |||||||
| 1017 | 6 мая. Выехали рано. В шесть часов караван покинул Мемо и пересек обширную равнину, на |
|||||||
| 1018 | которой находилась деревня. Обогнув скалистый мыс, тропа вошла в узкую долину, которую |
|||||||
| 1019 | со всех сторон обступали известняковые хребты. В маленькой деревушке из дюжины хижин, |
|||||||
| 1020 | расположенной на берегу Пхунгчу, дорога разветвлялась. Один путь шел берегом реки к |
|||||||
| 1021 | мосту, другой пересекал реку около деревни и вел на северо-восток в горы. Второй путь |
|||||||
| 1022 | был гораздо короче, и мы решили перейти реку вброд. Наняв двоих проводников, начали |
|||||||
| 1023 | переправу. Река была глубокой, и те, кто ехали на низких лошадях, промочили ноги. Еще |
|||||||
| 1024 | труднее было обеспечить переправу ослиного каравана. Вода была слишком высокой для |
|||||||
| 1025 | навьюченного осла, и некоторую крупную поклажу людям пришлось переносить на собственных |
|||||||
| 1026 | спинах. Русло реки было песчаным, и в дождливые сезоны (июль-август) уровень воды |
|||||||
| 1027 | значительно поднимался. Перейдя реку, мы вошли в сильно пересеченную известняковыми и |
|||||||
| 1028 | песчаными холмами местность. Через две мили известняк исчез, и мы оказались среди |
|||||||
| 1029 | каменистых скал и горных массивов – свидетелей вулканической деятельности в недавний |
|||||||
| 1030 | геологический период. Дорога была узкой и трудной. Преодолев два невысоких горных |
|||||||
| 1031 | перевала, мы спустились в продольную долину, покрытую многочисленными ячменными полями и |
|||||||
| 1032 | крестьянскими фермами. Миновав низкий скалистый отрог, вышли в узкую, хорошо защищенную |
|||||||
| 1033 | долину, в которой располагался Шекар дзонг. |
|||||||
| 1034 | ||||||||
| 1035 | Шекар – несомненно одно из наиболее живописных мест Тибета. Сам дзонг возвышается на |
|||||||
| 1036 | скалистом массиве. Ниже форта находилось несколько монастырей, из которых наиболее |
|||||||
| 1037 | важным был Шекар чоде. Все монастыри принадлежали к правящей секте ламаизма – |
|||||||
| 1038 | желтошапочникам. Город Шекар был построен у подножия горного массива и делился на две |
|||||||
| 1039 | части маленькой грязной речкой. Район Шекара управлялся двумя губернаторами, светским и |
|||||||
| 1040 | ламой-чиновником, или рце-друнгом. Во время нашего визита светский губернатор находился |
|||||||
| 1041 | в Лхасе, и ответственность за руководство районом была возложена на клерикальную |
|||||||
| 1042 | коллегию и ку-тшапа, или представителя гражданского губернатора. Ламой-губернатором был |
|||||||
| 1043 | молодой человек со спокойными и достойными манерами, но выглядел он унылым и, очевидно, |
|||||||
| 1044 | не проявлял большого интереса к административной деятельности. Большинство дел дзонга |
|||||||
| 1045 | были возложены на его главного секретаря. Настоящий губернатор жил не в живописном |
|||||||
| 1046 | дзонге на вершине холма, а занимал небольшую квадратную постройку в центре города. |
|||||||
| 1047 | ||||||||
| 1048 | Нам показали место для лагеря к югу от города, но местный старшина очень |
|||||||
| 1049 | медленно занимался необходимыми приготовлениями, и целый час был потрачен на спор с |
|||||||
| 1050 | ми-сером тху-ми, или представителем населения Шекара, который должен был позаботиться о |
|||||||
| 1051 | наших нуждах. Профессор Рерих и я сразу поехали на встречу с губернатором, чтобы |
|||||||
| 1052 | уточнить наш дальнейший маршрут в Кампа дзонг. Мы нашли его осматривающим наш лагерь |
|||||||
| 1053 | из-за выступа стены на крыше дома. |
|||||||
| 1054 | ||||||||
| 1055 | Нас провели в большую комнату на втором этаже. Губернатор сел на обычный низкий стул |
|||||||
| 1056 | около окна и вежливо поинтересовался нашим здоровьем и трудностями, которые мы испытали |
|||||||
| 1057 | в пути. Большая часть переговоров велась секретарем губернатора и важным таможенным |
|||||||
| 1058 | чиновником из Лхасы, который совершал инспекционную поездку по району Шекара. Этот |
|||||||
| 1059 | господин вел большую часть беседы. Прежде он был губернатором Нагчу и очень стремился |
|||||||
| 1060 | узнать о современном положении дел в том районе. Он имел смутное представление о внешнем |
|||||||
| 1061 | мире, а Америка была ему известна под китайским названием Мейкуо. Он выразил |
|||||||
| 1062 | неподдельный интерес к небоскребам и попросил разрешения посетить наш лагерь в полдень. |
|||||||
| 1063 | Секретарь губернатора сообщил, что животные не могут быть готовы ранее, чем через три |
|||||||
| 1064 | дня. Это заявление подкреплялось длинной аргументацией. Мы стремились поскорее |
|||||||
| 1065 | отправиться вперед, чтобы покрыть расстояние между Шекаром и следующими тремя этапами до |
|||||||
| 1066 | того, как прибудут отряды из Тингри и реквизируют весь доступный транспорт. |
|||||||
| 1067 | ||||||||
| 1068 | Таможенный представитель, который принимал живое участие в беседе, сообщил, что письмо с |
|||||||
| 1069 | приказом предоставить караванных животных, было отослано несколько дней назад, но у |
|||||||
| 1070 | крестьян не хватило достаточно времени, чтобы собрать и доставить их сюда. Население |
|||||||
| 1071 | было задавлено чрезмерными налогами, и местные губернаторы не могли настаивать на |
|||||||
| 1072 | незамедлительном исполнении их приказов из-за опасения возможных беспорядков, тем самым |
|||||||
| 1073 | открыто признавая бессильное положение гражданских властей района. Мы требовали |
|||||||
| 1074 | разрешения продолжить путь в Кампа дзонг через Добтра, севернее озера Тшомо Третунг, но |
|||||||
| 1075 | губернатор настаивал на другом маршруте – через Тингкье дзонг. По его мнению, в Добтра |
|||||||
| 1076 | не сделаны необходимые приготовления, и караван от Шекар дзонга не сможет везти наш |
|||||||
| 1077 | багаж всю дорогу до Кампа дзонга. Наконец, мы покинули дзонг, получив обещание |
|||||||
| 1078 | губернатора, что животные будут доставлены в Шекар 9 мая. |
|||||||
| 1079 | ||||||||
| 1080 | В полдень нас навестили несколько тибетских купцов. Большинство из них торгуют с Индией |
|||||||
| 1081 | и часто посещают Калимпонг и Гангток в зимнее время. Прибыл секретарь дзонга, чтобы |
|||||||
| 1082 | сосчитать наш груз. Он поручил двум убого выглядевшим крестьянам, одетым в лохмотья, |
|||||||
| 1083 | присматривать за ним ночью. Затем сообщил, что власти находились в большом затруднении, |
|||||||
| 1084 | поскольку кроме нас они должны были снабдить транспортными животными и другие |
|||||||
| 1085 | прибывающие отряды, но обещал сделать все от него зависящее. |
|||||||
| 1086 | ||||||||
| 1087 | Непрерывная вереница всадников на лошадях, позвякивающих колокольчиками, проезжала мимо |
|||||||
| 1088 | нашего лагеря. Большинство из них были торговцы, прибывающие из Внутреннего Тибета. |
|||||||
| 1089 | Некоторые ехали на прекрасных животных и имели очень живописный вид. Около нашего лагеря |
|||||||
| 1090 | находились ячменные поля Шекара, и крестьяне вспахивали их на ярко украшенных буйволах. |
|||||||
| 1091 | В сельских районах Тибета рога буйволов обычно обвивают красной тесьмой, свисающей вниз |
|||||||
| 1092 | по обеим сторонам головы. |
|||||||
| 1093 | ||||||||
|
1094 | <a id="b4p-302-N2"></a><!-- block4placeid:302 --> |
||||||
|
1095 | |||||||
|
1096 | **7 мая 1928 г.** |
||||||
|
1097 | |||||||
| 1098 | 7 мая. Утром мы запасались провизией для дальнейшей поездки. Цены на пищевые продукты |
|||||||
| 1099 | были необычайно высокими. Наш лагерь был переполнен зеваками, которые наблюдали за |
|||||||
| 1100 | каждым нашим движением и даже пытались забраться внутрь палаток. Мы пробовали убедить |
|||||||
| 1101 | толпу разойтись, но все наши попытки потерпели полную неудачу – толпа только удвоилась. |
|||||||
| 1102 | Люди, вероятно, думали, что мы собираемся делать что-нибудь интересное. Очень скоро |
|||||||
| 1103 | стало невозможно ходить по лагерю без чьих-нибудь приставаний или без сопровождения |
|||||||
| 1104 | группы местных жителей. Пришлось обратиться к губернатору и попросить у него пару |
|||||||
| 1105 | человек, чтобы выгнать толпу. Люди появились быстро, но никого не смогли разогнать и |
|||||||
| 1106 | предложили нам самим это сделать, поскольку толпа не осмелится оказывать сопротивление |
|||||||
| 1107 | иностранцам. Вместе с Портнягиным нам удалось отогнать толпу за пределы лагеря, но люди |
|||||||
| 1108 | продолжали стоять на значительном расстоянии и даже садились, устраиваясь поудобнее. |
|||||||
| 1109 | Очевидно, они решили провести весь день, наблюдая за происходящим в лагере иностранцев. |
|||||||
| 1110 | ||||||||
| 1111 | В полдень чиновники дзонга нанесли нам ответный визит. Их очень интересовали фотографии |
|||||||
| 1112 | Нью-Йорка. Они считали этажи в каждом здании и удивлялись количеству транспорта на |
|||||||
| 1113 | улицах. «Наш Тибет намного отстал от вашей страны, – сказал таможенник, – неудивительно, |
|||||||
| 1114 | что вы презираете нас из-за нашей отсталости». Во время их визита толпа снова заполонила |
|||||||
| 1115 | лагерь, и даже сами чиновники не смогли ее разогнать. Люди вплотную подходили к палаткам |
|||||||
| 1116 | и толпились у входов, поэтому в них стало совсем темно. Чиновник протестовал, но почти |
|||||||
| 1117 | безуспешно. Особенно досаждали маленькие монастырские послушники, которые постоянно |
|||||||
| 1118 | просили бакшиш, как обычно выкрикивая: «Мое горло пересохло. Пожалуйста подайте мне |
|||||||
| 1119 | что-нибудь, чтобы купить вина!» |
|||||||
| 1120 | ||||||||
|
1121 | <a id="b4p-302-N3"></a><!-- block4placeid:302 --> |
||||||
|
1122 | |||||||
|
1123 | **8 мая 1928 г.** |
||||||
|
1124 | |||||||
| 1125 | 8 мая. Губернатор уверил нас, что сделает все, что в его силах, чтобы обеспечить нас |
|||||||
| 1126 | караванными животными. Все больше солдат прибывало из Тингри, следующих в Лхасу и Поюл; |
|||||||
| 1127 | главная колонна отряда следовала позади. Около полудня лагерь был внезапно наводнен |
|||||||
| 1128 | огромной толпой монахов различных возрастов, которые толпились вокруг палаток, |
|||||||
| 1129 | заглядывали внутрь и делали нашу жизнь невыносимой. Толпа была ужасно грязной, и я |
|||||||
| 1130 | постоянно вспоминал слова капитана Роулинга, сказанные о другом тибетском монастыре: «Их |
|||||||
| 1131 | тела были всегда густо покрыты жиром и салом, а большинство открытых частей тела |
|||||||
| 1132 | наводило на мысль, что ламы только что завершили чистку дымохода или загона для скота». |
|||||||
| 1133 | ||||||||
| 1134 | Чтобы у нас больше не было задержек на пути в Кампа дзонг, мы убедили губернатора |
|||||||
| 1135 | послать специального верхового в Тингкье дзонг и Кампа дзонг, а также написать письмо |
|||||||
| 1136 | местным чиновникам с просьбой ускорить поставку караванных животных. |
|||||||
| 1137 | ||||||||
|
1138 | <a id="b4p-452-N1"></a><a id="b4p-303-N1"></a><!-- block4placeid:452,303 --> |
||||||
|
1139 | |||||||
|
1140 | **9 мая 1928 г.** *Через: [Цона](/#l=Gs&p=303/o)* |
||||||
|
1141 | |||||||
| 1142 | 9 мая. Поздно вечером мы услышали топот большого стада, идущего по главному тракту, и |
|||||||
| 1143 | нам сказали, что это животные, приготовленные к нашему отъезду на следующий день. Утром |
|||||||
| 1144 | здесь не оказалось никаких караванных животных, а колонна, прошедшая ночью, была обычным |
|||||||
| 1145 | караваном с ячменем, принадлежащим частному торговцу. |
|||||||
| 1146 | ||||||||
| 1147 | Толпа чиновников и старшин собралась в нашем лагере и занялась бесконечным обсуждением |
|||||||
| 1148 | того, как разместить наш груз. Секретарь дзонга обошел деревню и собрал всех годных |
|||||||
| 1149 | вьючных животных. К десяти часам утра нужное количество было найдено, и караван |
|||||||
| 1150 | несколькими колоннами покинул Шекар. У властей возникли проблемы с местными ламами, |
|||||||
| 1151 | которые, как предполагалось, поставят около двадцати ослов. В последний момент монахи |
|||||||
| 1152 | отказались от своего обещания. Секретарь форта вызвал главного ламу и строго приказал |
|||||||
| 1153 | ему предоставить животных. После горячего спора непокорные монахи со своими животными |
|||||||
| 1154 | появились на месте событий. Для себя мы получили необыкновенно прекрасных верховых |
|||||||
| 1155 | лошадей, поскольку местные чиновники вынуждены были отдать своих собственных. Полковник |
|||||||
| 1156 | ехал на хорошем сером коне, а я получил крупного черного мерина. |
|||||||
| 1157 | ||||||||
| 1158 | Выехали довольно поздно, а переход предстоял длительный. Тропа тянулась по левому берегу |
|||||||
| 1159 | Пхунгчу, или Аруна. Миновали несколько маленьких деревушек. По обеим сторонам реки |
|||||||
| 1160 | высились известняковые гребни с глубокими следами эрозии. В некоторых местах путь |
|||||||
| 1161 | пресекался выветренными каньонами, прорезанными в склонах гор. |
|||||||
| 1162 | ||||||||
| 1163 | После пятичасовой езды вдоль берега Пхунгчу мы въехали в большую деревню Цона, которая |
|||||||
| 1164 | была местом нашей стоянки. Два представителя дзонга, которые, как предполагалось, поедут |
|||||||
| 1165 | с нами до Тингкье, были задержаны в Шекаре и явились только после того, как за ними |
|||||||
| 1166 | отправили человека, отвечающего за сменных лошадей. Деревенские жители неверно |
|||||||
| 1167 | информировали нас, сказав, что палатки приготовлены примерно в четырех милях отсюда, |
|||||||
| 1168 | ниже по течению реки. Веря им на слово, мы продолжили путь, но, к удивлению, ничего не |
|||||||
| 1169 | обнаружили на указанном месте и решили дождаться прибытия представителей дзонга. Мы |
|||||||
| 1170 | разбили временный лагерь на берегу реки и сварили чай. Я остался на выступающем холме с |
|||||||
| 1171 | полевым биноклем, чтобы наблюдать за нашим караваном. На широкой равнине со стороны |
|||||||
| 1172 | деревни Цона ничего не было видно. В шесть часов нас отыскала группа всадников, среди |
|||||||
| 1173 | которых были представители Шекара и наши монголы. Представители были очень раздражены и |
|||||||
| 1174 | сообщили нам, что деревенские жители подготовили палатки для нас примерно в шести милях |
|||||||
| 1175 | дальше этого места. Поскольку дорога была легкой и ровной, мы направились туда. |
|||||||
| 1176 | ||||||||
| 1177 | Снова сели на лошадей и поехали через огромную песчаную равнину, которая занимала |
|||||||
| 1178 | обширное плато на берегу реки. Темнело, но лагеря не было видно. Наконец, после перехода |
|||||||
| 1179 | длиною в двадцать восемь миль, мы наткнулись на старую китайскую почтовую станцию, очень |
|||||||
| 1180 | похожую на заведения подобного рода в других частях Внутреннего Китая, и одну черную |
|||||||
| 1181 | палатку, установленную за пределами двора. Это и было место лагеря. Вьючные животные |
|||||||
| 1182 | прибыли только в два часа утра, и у нас была только одна палатка. Большинству из нас |
|||||||
| 1183 | пришлось искать укрытие в палатке, разбитой местными жителями, и на постоялом дворе. Я |
|||||||
| 1184 | предпочел спать на открытом воздухе, используя в качестве кровати пару поваленных |
|||||||
| 1185 | деревьев. За рекой в тусклом вечернем свете виднелась деревня и несколько монастырей, |
|||||||
| 1186 | разбросанных по горным склонам. Второй представитель из Шекара, отсутствовавший весь |
|||||||
| 1187 | день, прибыл поздно ночью. Он получил ложное сообщение о том, что мы переправились через |
|||||||
| 1188 | реку и остановились в деревне на противоположном берегу. Он был насквозь мокрым и |
|||||||
| 1189 | безнадежно пьяным. За нашим лагерем находилась глубокая канава, полная грязи и воды, и |
|||||||
| 1190 | чиновник свалился в нее вниз головой. Пришлось спасать его вместе с лошадью и |
|||||||
| 1191 | препроводить на постоялый двор. Непокорные монахи из Шекар чо-де побросали свою поклажу |
|||||||
| 1192 | на плато к востоку от Цоны и возвратились домой. Ранним утром нам пришлось отправить |
|||||||
| 1193 | людей и животных подобрать груз. |
|||||||
| 1194 | ||||||||
|
1195 | <a id="b4p-304-N1"></a><!-- block4placeid:304 --> |
||||||
|
1196 | |||||||
| 1197 | **10 мая 1928 г.** [Чунгтю](/#m=9/28.55799/87.83192&l=Gs&p=304/o) |
|||||||
|
1198 | |||||||
| 1199 | 10 мая. Вышли в путь очень поздно, поскольку и люди, и животные сильно нуждались в |
|||||||
| 1200 | хорошем отдыхе после трудного перехода предыдущего дня. Дорога проходила по притоку |
|||||||
| 1201 | Аруна, далее поворачивала на восток и пересекала песчаную равнину с полосами дюн. Весь |
|||||||
| 1202 | ландшафт походил на равнину Китайского Туркестана. Перейдя через равнину, мы подошли к |
|||||||
| 1203 | песчаному руслу другого притока Аруна. Воды в реке было немного, и у нас не возникло |
|||||||
| 1204 | трудностей при переправе. Тропа шла по узкому ущелью, окруженному известняковыми |
|||||||
| 1205 | хребтами. По дну ущелья протекал крошечный горный поток, впадавший в приток Аруна. Через |
|||||||
| 1206 | шесть миль путь вышел на обширную равнину с несколькими деревнями. Деревня Чунгтю была |
|||||||
| 1207 | расположена на берегу небольшого ручья, текущего на юг. Она была чрезвычайно интересна и |
|||||||
| 1208 | живописна, так как стояла на известняковом холме, причудливо изрезанном узкими |
|||||||
| 1209 | проходами, которые служили улицами. На выступе холма находились большие ступы и |
|||||||
| 1210 | несколько домов. В этом же месте расположился небольшой монастырь красношапочников, |
|||||||
| 1211 | принадлежащий большому королевскому монастырю Саскья. Мы разбили лагерь на высокой |
|||||||
| 1212 | террасе за деревней. Караван снова задержался в пути, и мы получили свои палатки только |
|||||||
| 1213 | в десять часов утра. Часть нашего каравана была не в состоянии добраться до деревни, и |
|||||||
| 1214 | им пришлось разбить лагерь на берегу реки. |
|||||||
| 1215 | ||||||||
|
1216 | <a id="b4p-305-N1"></a><!-- block4placeid:305 --> |
||||||
|
1217 | |||||||
|
1218 | **11 мая 1928 г.** [Ташиганг](/#m=9/28.52176/88.05885&l=Gs&p=305/o) *Через: [Пха ла](/#l=Gs&p=317/o)* |
||||||
|
1219 | |||||||
|
1220 | <p> |
||||||
|
1221 | <a id="t4p-304-N1"></a><span text4placeid:304> |
||||||
|
1222 | 11 мая. Отправление было снова отложено из-за неприятностей с караваном. Крестьяне из |
||||||
| 1223 | Шекара отказались нести наш багаж в Ташиганг, который был местом нашей следующей |
|||||||
|
1224 | остановки.</span> Из Чунгтю есть два пути в Ташиганг: один – через Пха ла, перевал в горной |
||||||
|
1225 | цепи северо-восточнее Чунгтю, а второй – через равнину, на которой расположен Чунгтю, и |
||||||
| 1226 | мимо горной цепи на юго-востоке от Чунгтю. Второй маршрут был намного длиннее, но на нем |
|||||||
| 1227 | не было перевалов. |
|||||||
|
1228 | </p> |
||||||
|
1229 | |||||||
|
1230 | <p> |
||||||
|
1231 | Некоторые из крестьян решили идти длинным путем, остальные согласились следовать |
||||||
| 1232 | коротким – через Пха ла. |
|||||||
|
1233 | <a id="t4p-317-N1"></a><span text4placeid:317>Дорога в Пха ла проходила через селения и фермы с небольшими зарослями тополей и ив. |
||||||
|
1234 | Около Пха ла мы видели даже остатки того, что когда-то было большим лесом. Подъем на |
||||||
| 1235 | перевал был крутым, но коротким и вывел в широкую долину, где находилась Ташиганг. |
|||||||
|
1236 | </span> |
||||||
|
1237 | </p> |
||||||
|
1238 | |||||||
|
1239 | <a id="t4p-305-N1"></a><!-- text4placeid:305 --> |
||||||
|
1240 | Ташиганг – большая деревня, в центре которой возвышался огромный дом местного старшины. |
||||||
| 1241 | Улицы были настолько узкими, что двое всадников не смогли бы разъехаться друг с другом. |
|||||||
| 1242 | Дома построены плотно друг к другу, и на расстоянии создавалось впечатление, что все это |
|||||||
| 1243 | было одним огромным строением. Дом старшины был двухэтажным с большим внутренним двором |
|||||||
| 1244 | и конюшнями, где мы разместили наших лошадей. |
|||||||
| 1245 | ||||||||
|
1246 | <p> |
||||||
|
1247 | <a id="t4p-305-N2"></a><span text4placeid:305> |
||||||
|
1248 | Лагерь для нас был разбит за домом старшины на небольшом |
||||||
|
1249 | ровном участке земли, который, вероятно, был прежде ячменным полем.</span> Множество |
||||||
|
1250 | ирригационных каналов разделяло большую долину на квадратные участки, засеянные ячменем. |
||||||
| 1251 | Крестьяне казались гостеприимными. Некоторые из них немного знали хинди и бывали в |
|||||||
| 1252 | Индии. Равнина Ташиганг была густо населена и покрыта фермами и деревушками. К югу и |
|||||||
| 1253 | юго-востоку возвышалась высокая горная гряда, где был расположен перевал Гулунг ла, |
|||||||
| 1254 | который нам предстояло преодолеть на пути в Тингкье. |
|||||||
|
1255 | </p> |
||||||
|
1256 | |||||||
|
1257 | <a id="b4p-306-N1"></a><!-- block4placeid:306 --> |
||||||
|
1258 | |||||||
|
1259 | **12 мая 1928 г.** [дзонг Тингкье](/#m=9/28.31696/88.09121&l=Gs&p=306/o) *Через: [Гулунг-ла](/#l=Gs&p=453/o)* |
||||||
|
1260 | |||||||
|
1261 | <a id="t4p-305-N3"></a><!-- text4placeid:305 --> |
||||||
|
1262 | 12 мая. Утром старшина неожиданно отказался от поставки караванных животных. Он сообщил, |
||||||
| 1263 | что губернатор Шекара знает совершенно точно, что Ташиганг не находится на главном пути |
|||||||
| 1264 | в Тингкье и что в соответствии со специальным приказом Его Святейшества Далай ламы |
|||||||
| 1265 | Ташиганг освобожден от почтового, или ула-обслуживания. Два чиновника из Шекара, |
|||||||
| 1266 | сопровождавшие нас до Тингкье, были неспособны убедить старшину и только попросили его |
|||||||
| 1267 | дать им письменное подтверждение, что он и сделал. Мы были вынуждены использовать тех же |
|||||||
| 1268 | самых животных. Крестьяне упорно отказывались предоставить животных, несмотря на угрозы |
|||||||
| 1269 | чиновников, прибывших из Шекара. Большая часть каравана провела ночь в миле от деревни. |
|||||||
| 1270 | Крестьяне собирались поехать в Ташиганг и передать груз местному старшине. Один из |
|||||||
| 1271 | чиновников Шекара расположился за деревней, и когда караван подошел ближе, приказал |
|||||||
| 1272 | погонщикам сворачивать в сторону Гулунг ла. Последовала бурная сцена, в ходе которой |
|||||||
| 1273 | чиновнику пришлось применить свой кнут. Караван повернул и медленно пошел к перевалу. |
|||||||
| 1274 | ||||||||
|
1275 | <a id="t4p-453-N1"></a><!-- text4placeid:453 --> |
||||||
|
1276 | Мы покинули деревню и поехали за караваном, пересекли ручей, протекающий за деревней, и |
||||||
| 1277 | начали длительный подъем на перевал. На тропе мы догнали караван ослов, шедший впереди |
|||||||
| 1278 | нас. Большая часть животных изнемогала под тяжестью грузов. Их владельцы со слезами на |
|||||||
| 1279 | глазах просили позволить им возвратиться в Шекар, потому что их животные не могли |
|||||||
| 1280 | преодолеть крутой перевал, высовывали языки и падали в изнеможении. Ситуация казалась |
|||||||
| 1281 | серьезной, и мы решили расследовать дело. Вскоре обнаружилось, что у ослов было |
|||||||
| 1282 | достаточно сил, чтобы продолжить переход в Тингкье, но владельцы преднамеренно заставили |
|||||||
| 1283 | их лечь, и бедные животные уже не могли подняться под тяжестью грузов. Мы приказали им |
|||||||
| 1284 | немедленно поднять животных и продолжать подъем. |
|||||||
| 1285 | ||||||||
|
1286 | <p> |
||||||
|
1287 | Чиновники из Шекара находились все еще в деревне в ожидании сменных лошадей, и нам |
||||||
| 1288 | пришлось послать им сообщение. Полковника и меня оставили с грузом. Мы начали разгрузку, |
|||||||
| 1289 | а «истощенные» животные вскочили на ноги и принялись пастись на горном склоне. После |
|||||||
| 1290 | прибытия чиновников колонну ослов снова нагрузили, и она медленно начала двигаться к |
|||||||
| 1291 | перевалу. Профессор Рерих с остальной частью нашего отряда был уже далеко впереди, на |
|||||||
| 1292 | вершине перевала. Полковнику и мне пришлось остаться с двумя верблюдами, помогая |
|||||||
| 1293 | погонщику. |
|||||||
|
1294 | <a id="t4p-453-N2"></a><span text4placeid:453> |
||||||
|
1295 | Подъем был чрезвычайно крут, и нам потребовалось целых три часа, чтобы добраться до |
||||||
| 1296 | вершины. Мы спустились с перевала, следуя через размытый каньон к равнине, бассейну |
|||||||
| 1297 | озера Тшомо Третунг. |
|||||||
|
1298 | </span> |
||||||
|
1299 | </p> |
||||||
|
1300 | |||||||
|
1301 | <p> |
||||||
|
1302 | К югу поднималась заснеженная горная цепь Центральных Гималаев. Путь проходил вдоль |
||||||
| 1303 | западного берега озера. Около озера мы догнали остальную часть нашего отряда и пересекли |
|||||||
| 1304 | плоский перевал, расположенный юго-западнее озера. Вскоре после того как мы достигли |
|||||||
| 1305 | вершины перевала, пошел мокрый снег и подул холодный западный ветер. |
|||||||
|
1306 | <a id="t4p-453-N3"></a><span text4placeid:453> |
||||||
|
1307 | Спуск был длинным, но постепенным и вел к огромной нагорной равнине, распростершейся |
||||||
| 1308 | вдоль северного подножья Гималаев. Путь был тяжелым, во многих местах заваленный |
|||||||
| 1309 | грудами детритов и валунов, скатившихся с горных склонов. |
|||||||
|
1310 | </span> |
||||||
|
1311 | У подножья мы миновали маленький сельский дом и несколько ячменных полей. Оттуда дорога |
||||||
| 1312 | поворачивала на запад, и вскоре перед нами оказался дзонг Тингкье на западном берегу |
|||||||
| 1313 | небольшого озера. |
|||||||
|
1314 | </p> |
||||||
|
1315 | |||||||
|
1316 | <a id="t4p-306-N1"></a><!-- text4placeid:306 --> |
||||||
|
1317 | В окрестностях дзонга было несколько монастырей и деревень. Несколько чиновников дзонга |
||||||
| 1318 | встретили нас и проводили на восточный берег озера, где прежде располагалась лагерная |
|||||||
| 1319 | стоянка конной экспедиции к Эвересту. Несмотря на то, что местный дзонг-пон получил |
|||||||
| 1320 | письма с сообщением о нашем прибытии, животные не были готовы, и нам предложили остаться |
|||||||
| 1321 | еще на один день в Тингкье и выехать 14 мая. Мы согласились, поскольку наши верблюды и |
|||||||
| 1322 | лошади нуждались в серьезном отдыхе после трудного подъема на Гулунг ла. Наш лагерь был |
|||||||
| 1323 | расположен в красивом месте, и мы наслаждались своим пребыванием в Тингкье. Севернее от |
|||||||
| 1324 | нас находились монастырь желтошапочников Ташичомбу и принадлежащая ему деревня. Сам |
|||||||
| 1325 | дзонг, большое квадратное здание, окруженное кирпичными и каменными лачугами прислуги, |
|||||||
| 1326 | был построен на противоположном берегу озера. Дорога в дзонг тянулась вдоль дамбы, |
|||||||
| 1327 | которая разделяла озеро на две части. |
|||||||
| 1328 | ||||||||
| 1329 | На следующий день профессор Рерих и я пошли повидать дзонг-пона, чтобы установить плату |
|||||||
| 1330 | за наем каждого животного до Кампа дзонга. Входом в дзонг служили огромные ворота, за |
|||||||
| 1331 | которыми находился вымощенный камнем двор. Как и во всех тибетских постройках, здесь |
|||||||
| 1332 | имелась конюшня. Со двора мы поднялись по каменной лестнице с высокими ступенями на |
|||||||
| 1333 | второй этаж, затем по деревянной лестнице туда, где нас ждал губернатор. Он сидел на |
|||||||
| 1334 | веранде, выходящей на внутренний двор. Это был еще молодой человек с приятными манерами, |
|||||||
| 1335 | одетый в обычную тибетскую пуру, который произвел на нас хорошее впечатление. |
|||||||
| 1336 | ||||||||
| 1337 | После обычных комплиментов и взаимных расспросов о здоровье мы начали говорить о деле. |
|||||||
| 1338 | Дзонг-пон сообщил нам, что стоимость найма каждой лошади будет соответствовать местным |
|||||||
| 1339 | ценам, ни больше и ни меньше. Созвали несколько местных старшин, и началось длительное |
|||||||
| 1340 | совещание. Наконец были установлены следующие цены: три нгу-санга за каждую лошадь и |
|||||||
| 1341 | один нгу-санг и пять шо за каждое вьючное животное. По словам дзонг-пона, в его районе |
|||||||
| 1342 | зима была необычайно снежной, и много людей замерзло, преодолевая перевалы Гималаев. |
|||||||
| 1343 | Сепо ла был уже свободен от снега, а высокие перевалы южнее Тингкье были все еще |
|||||||
| 1344 | непроходимы. |
|||||||
| 1345 | ||||||||
|
1346 | <a id="b4p-306-N2"></a><!-- block4placeid:306 --> |
||||||
|
1347 | |||||||
|
1348 | **13 мая 1928 г.** |
||||||
|
1349 | |||||||
| 1350 | 13 мая. В утреннем свете легкие облака нависли над вершинами гор, а проплывающая туча |
|||||||
| 1351 | поприветствовала нас легким дождем. Утро мы провели в монастыре Ташичомбу, который |
|||||||
| 1352 | находился на склоне скалистого гребня. Дорога, ведущая к монастырю, поднималась по |
|||||||
| 1353 | склону горы и была окружена мендонгами и небольшими разрушенными ступами. Ниже дороги, |
|||||||
| 1354 | неподалеку от деревни, находилась огороженная роща тополей с большой открытой площадкой |
|||||||
| 1355 | в центре. Здесь в четвертый месяц тибетского года ставят ярко украшенные палатки и |
|||||||
| 1356 | монахи проводят религиозные дебаты и слушают доклады ученых докторов, приезжающих в |
|||||||
| 1357 | монастырь по этому случаю. Дебаты продолжаются около десяти дней. Монастырь обнесен |
|||||||
| 1358 | кирпичной стеной, несколько ворот ведут во внутренний двор, вымощенный большими |
|||||||
| 1359 | каменными плитами. Это филиал большого монастыря Дрепунг в Лхасе, и периодически сюда |
|||||||
| 1360 | присылают лам на один-два года. Перед залом собрания находился маленький мощеный двор с |
|||||||
| 1361 | фресками тысячи Татхагат. Исцеляющий Будда, или по-тибетски Ман-ла (сМан-бла), белая и |
|||||||
| 1362 | зеленая Тары и восемьдесят четыре аскета Индии были изображены рядами на стенах |
|||||||
| 1363 | внутренних дворов. Рисунки были сделаны грубо и не представляли художественной ценности. |
|||||||
| 1364 | В некоторых местах краска выцвела, оставив следы в виде уродливых темных пятен на белом |
|||||||
| 1365 | фоне стены. С точки зрения иконографии, фрески имели определенную ценность, поскольку |
|||||||
| 1366 | под изображениями, как и полагается, были написаны имена божеств и святых. Настоятель |
|||||||
| 1367 | монастыря, высокий лама из Дрепун-га, который проживал здесь временно, приветствовал нас |
|||||||
| 1368 | на внутреннем дворе и проводил в зал собраний. В мерцающем свете жертвенных лампад перед |
|||||||
| 1369 | алтарем мы заметили позолоченные глиняные изображения Будды Сакьямуни и его двух главных |
|||||||
| 1370 | учеников – Шарипутры и Маудгальяны. Фигурки Дзон-капы и его двух учеников – Дже-тшап-дже |
|||||||
| 1371 | (рГьял-тшап-рдже) и Кхе-дуб-дже (мКхас-груб-рдже) – стояли на алтаре. Перед |
|||||||
| 1372 | изображениями горела большая жертвенная лампада из серебра. Часть стен была занята под |
|||||||
| 1373 | монастырскую библиотеку с полным собранием Канджура и Танджура старого нартанского |
|||||||
| 1374 | издания; свободные места были расписаны фресками в общепринятом стиле. Я заметил |
|||||||
| 1375 | несколько изображений главных идамов Желтой секты, начинающихся с тантрической фигуры |
|||||||
| 1376 | Ямантака, покровителя секты. У входа в храм стояло огромное изображение идама Калачакры, |
|||||||
| 1377 | представленного в тантрическом виде. |
|||||||
| 1378 | ||||||||
| 1379 | Существует некоторое различие между фресковой и обычной техникой, используемой в росписи |
|||||||
| 1380 | танок или знамен. Фреска является лишь увеличенным изображением танки на стене храма с |
|||||||
| 1381 | аналогичным рисунком, композицией и цветом. Иногда фреска служит фоном для скульптуры. |
|||||||
| 1382 | Это часто бывает при изображении Будды. Вспоминаю фрески, на которых представлен Будда, |
|||||||
| 1383 | соблазняемый Марой-дьяволом, или тьмой, перед достижением полного просветления. |
|||||||
| 1384 | Центральная фигура Будды, сидящего в состоянии медитации со слегка опущенной головой, |
|||||||
| 1385 | была выполнена из глины и покрыта позолотой, которая придавала ей мягкую окраску, а |
|||||||
| 1386 | волосы, как обычно, были синего цвета. Мара и его войско были представлены на фреске за |
|||||||
| 1387 | изображением Будды. Аналогичное сочетание фрески и скульптуры было известно |
|||||||
| 1388 | центральноазиатским художникам, которые украшали пещерные храмы Китайского Туркестана и |
|||||||
| 1389 | западного Кансу. |
|||||||
| 1390 | ||||||||
| 1391 | По словам кхан-по, или настоятеля, только сто монахов проживали в настоящее время в |
|||||||
| 1392 | монастыре, остальные рассеялись по стране или паломничали. На выходе из зала нас |
|||||||
| 1393 | встретил лама, которого очень интересовало, не подать ли сахибам чай, или ман-джу, в зал |
|||||||
| 1394 | монашеских собраний и какими деньгами они будут рассчитываться: чгу-сангами, китайскими |
|||||||
| 1395 | долларами или индийскими рупиями. Мы поняли, что это был финансовый советник монастыря. |
|||||||
| 1396 | ||||||||
| 1397 | Остаток дня мы потратили на починку и приведение в порядок грузов. Наши палатки очень |
|||||||
| 1398 | нуждались в ремонте. Верхнее покрытие моей палатки было изорвано на куски бурей |
|||||||
| 1399 | несколько недель назад, и мне пришлось довольствоваться единственным слоем брезента. |
|||||||
| 1400 | ||||||||
| 1401 | Наш лагерь посетил губернатор с маленьким сыном и несколькими чиновниками. Он узнал, что |
|||||||
| 1402 | у нас есть фотографии Нью-Йорка, и очень хотел их увидеть. Губернатор делал умные |
|||||||
| 1403 | замечания и, очевидно, понял, как много предстоит его стране учиться у внешнего мира. |
|||||||
| 1404 | ||||||||
|
1405 | <a id="b4p-307-N1"></a><!-- block4placeid:307 --> |
||||||
|
1406 | |||||||
| 1407 | **14 мая 1928 г.** [Лингкар](/#m=9/28.26961/88.2614&l=Gs&p=307/o) |
|||||||
|
1408 | |||||||
| 1409 | 14 мая. Непросто было начать формировать новый караван, так как багаж пришлось снова |
|||||||
| 1410 | распределять по шести различным деревням. Погонщики снимали свои подвязки и отдавали их |
|||||||
| 1411 | старшине, который решал, какой груз кому следовало везти. |
|||||||
| 1412 | ||||||||
| 1413 | Был облачный день, и Гималаи скрывались за непроницаемой завесой тумана. Далеко в горах |
|||||||
| 1414 | гремел гром; все утро шел редкий дождь с мокрым снегом. После двухчасовой сутолоки мы |
|||||||
| 1415 | покинули лагерь, оставив последнюю группу каравана. Тропа шла по равнине, протянувшейся |
|||||||
| 1416 | от Тингкье до Кампа дзонга. Она была ровной и пересекалась болотистыми соляными |
|||||||
| 1417 | участками и полосами песчаных дюн, окруженных сыпучими песками. Мы прошли мимо |
|||||||
| 1418 | маленького озера, называемого местными жителями Чанг тшо. Чтобы избежать болот на |
|||||||
| 1419 | берегах озера, нам пришлось свернуть на север в сторону холмов и въехать в узкую долину, |
|||||||
| 1420 | загроможденную камнями и скоплениями детритовых пород. |
|||||||
| 1421 | ||||||||
| 1422 | После двухчасового перехода мы достигли маленькой деревни Лингкар, |
|||||||
| 1423 | расположенной на твердом участке земли, со всех сторон окруженной болотами. К |
|||||||
| 1424 | юго-востоку от деревни возвышался снежный пик Джомо юммо, и вечером прекрасный закат |
|||||||
| 1425 | ярко освещал вздымающуюся снежную цепь к югу от нагорной равнины. |
|||||||
| 1426 | ||||||||
|
1427 | <a id="b4p-147-N1"></a><!-- block4placeid:147 --> |
||||||
|
1428 | |||||||
|
1429 | **15 мая 1928 г.** [Кампа дзонг](/#m=9/28.28023/88.51649&l=Gs&p=147/o) *Через: [Менде](/#l=Gs&p=454/o)* |
||||||
|
1430 | |||||||
| 1431 | 15 мая. Мы выехали рано, в шесть часов утра, чтобы до полудня добраться до Кампа дзонга. |
|||||||
| 1432 | День обещал быть ясным, и снег Гималаев сверкал в лучах утреннего солнца. К несчастью, я |
|||||||
| 1433 | потерял моего тибетского волкодава Кадру. Собака была, вероятно, украдена поселянами. Мы |
|||||||
| 1434 | ходили от дома к дому, но не нашли никаких его следов. Впоследствии мы уведомили об этом |
|||||||
| 1435 | губернатора Кампа дзонга, но даже он был бессилен отыскать собаку или найти вора. |
|||||||
| 1436 | ||||||||
|
1437 | <p> |
||||||
|
1438 | <a id="t4p-454-N1"></a><span text4placeid:454> |
||||||
|
1439 | Мы продолжили наш путь на восток, к небольшой деревушке Менде. В Менде мы пересекли |
||||||
| 1440 | маленькую речку Яру чу. В это время года река была мелкой, но говорят, что летом она |
|||||||
| 1441 | наполнялась огромным количеством воды. |
|||||||
|
1442 | </span> |
||||||
|
1443 | <a id="t4p-147-N1"></a><span text4placeid:147> |
||||||
|
1444 | Переправившись через Яру чу, мы поднялись на низкий песчаный гребень и оказались на |
||||||
| 1445 | равнине Кампа дзонг. |
|||||||
|
1446 | </span> |
||||||
|
1447 | </p> |
||||||
|
1448 | |||||||
| 1449 | Кампа дзонг – одно из наиболее живописных мест Тибета. Сам дзонг скрыт в узком горном |
|||||||
| 1450 | ущелье, защищенном высокими песчаниковыми хребтами. Старый дзонг построен на скалистом |
|||||||
| 1451 | утесе. Это квадратное здание добротной кирпичной кладки, окруженное каменными стенами и |
|||||||
| 1452 | башнями, которые защищают подступы к долине. Настоящий губернатор района больше не живет |
|||||||
| 1453 | в старом дзонге, так как считается, что старое здание небезопасно. Он построил себе |
|||||||
| 1454 | маленький одноэтажный дом у подножия утеса недалеко от деревни. |
|||||||
| 1455 | ||||||||
|
1456 | <a id="t4p-147-N2"></a><!-- text4placeid:147 --> |
||||||
|
1457 | Когда мы подъезжали, губернатор встретил нас за деревней и сопроводил в лагерь. Нам |
||||||
| 1458 | сообщили, что животные не смогли прибыть вовремя и что, вероятно, придется остаться еще |
|||||||
| 1459 | на один день в Кампа. |
|||||||
| 1460 | ||||||||
|
1461 | <!-- block4placeid:null --> |
||||||
|
1462 | |||||||
|
1463 | **16 мая 1928 г.** |
||||||
|
1464 | |||||||
| 1465 | 16 мая. Прекрасный солнечный день. Утром мы совершили экскурсию к старому дзонгу на |
|||||||
| 1466 | вершине утеса и нанесли ответный визит губернатору форта. Старый дзонг, с гордо |
|||||||
| 1467 | возвышающейся каменной стеной, является одним из самых лучших архитектурных творений |
|||||||
| 1468 | старого Тибета. Южнее дзонга, высоко на гребне хребта стоял небольшой монастырь Кампа |
|||||||
| 1469 | рито, известный святой жизнью проживающих там восьми монахов. |
|||||||
| 1470 | ||||||||
| 1471 | В полдень нас снова посетил губернатор. Он вспомнил, что встречал Свена Гедина в Сага |
|||||||
| 1472 | дзонге в 1908 г. Мы долго говорили о Тибете и других странах, о создании карт, |
|||||||
| 1473 | полевых биноклях и фотографии. В полдень мы снова отправились к губернатору, чтобы |
|||||||
| 1474 | установить цены на животных до Тхангу на сиккимской стороне границы. |
|||||||
| 1475 | ||||||||
| 1476 | Поздно вечером в ущелье появилась черная колонна, а знакомый свист погонщиков возвестил |
|||||||
| 1477 | о подходе нашего каравана яков, предназначенного для завтрашнего отъезда. Яков привязали |
|||||||
| 1478 | веревками вокруг лагеря; горели лагерные костры, освещая окрестности. |
|||||||
| 1479 | ||||||||
|
1480 | <a id="b4p-308-N1"></a><!-- block4placeid:308 --> |
||||||
|
1481 | |||||||
| 1482 | **17 мая 1928 г.** [Кьеру](/#m=9/28.19623/88.58028&l=Gs&p=308/o) |
|||||||
|
1483 | |||||||
| 1484 | 17 мая. Мы отправились в путь очень рано. Перед рассветом лагерь был уже собран, а грузы |
|||||||
| 1485 | распределены. Дзонг-пон предоставил нам своих собственных животных до Тхангу, прекрасных |
|||||||
| 1486 | мулов и лошадей. Нам предстоял короткий переход до пограничной деревушки Кьеру. |
|||||||
| 1487 | Посыльный выехал с письмами от губернатора и от нас к полковнику Ф.М.Бейли и старшине |
|||||||
| 1488 | Лачена с сообщением о нашем прибытии. Когда-то в Нагчу мы просили правительство Тибета |
|||||||
| 1489 | сообщить британским властям о нашем прибытии и надеялись, что они подготовились к нашему |
|||||||
| 1490 | приезду. После нетрудного двухчасового перехода по поднимающейся равнине мы добрались до |
|||||||
| 1491 | маленькой грязной деревушки Кьеру. Из-за большой высоты над уровнем моря заниматься |
|||||||
| 1492 | земледелием здесь было невозможно, и деревушка служила перевалочной станцией для |
|||||||
| 1493 | проходящих караванов и пограничной заставой. Мы разбили лагерь на ровной площадке около |
|||||||
| 1494 | деревни. Мимо нас проезжали путешественники из Лачена. Большинство из них были его |
|||||||
| 1495 | коренными жителями, едущими торговать в Кампа дзонг. |
|||||||
| 1496 | ||||||||
|
1497 | <a id="b4p-309-N1"></a><!-- block4placeid:309 --> |
||||||
|
1498 | |||||||
|
1499 | **18 мая 1928 г.** [Тхангу](/#m=9/27.89162/88.53697&l=Gs&p=309/o) *Через: [Сепо-ла](/#l=Gs&p=455/o)* |
||||||
|
1500 | |||||||
|
1501 | <p> |
||||||
|
1502 | 18 мая. Памятный день для всех членов экспедиции. Несмотря на резкий холод ранних |
||||||
| 1503 | утренних часов, все были на ногах до рассвета, и в темноте мерцали лагерные костры. |
|||||||
| 1504 | Лошади были оседланы, палатки свернуты и погружены на мулов. До восхода солнца все было |
|||||||
| 1505 | готово к отправлению, но для подъема на перевал было слишком темно, и нам пришлось ждать |
|||||||
| 1506 | еще час. |
|||||||
|
1507 | <a id="t4p-455-N1"></a><span text4placeid:455> |
||||||
|
1508 | Наконец лучи солнца осветили снежные пики, возвышающиеся со всех сторон вокруг Сепо |
||||||
| 1509 | ла, и длинная вереница наших наездников и караванных животных покинула Кьеру и начала |
|||||||
| 1510 | подъем на перевал. Восхождение прошло очень спокойно. Все выше и выше поднималась |
|||||||
| 1511 | тропа, пока не достигла вершины перевала на высоте в 16970 футов. Каменная пирамида |
|||||||
| 1512 | отмечала вершину, которая являлась политической границей между Тибетом и Индийской |
|||||||
| 1513 | Империей. Затем начался постепенный спуск мимо обширных снегов, ледников и громадных |
|||||||
| 1514 | пиков. Из-за близости снегов было очень холодно. |
|||||||
|
1515 | </span> |
||||||
|
1516 | </p> |
||||||
|
1517 | |||||||
|
1518 | <a id="t4p-309-N1"></a><!-- text4placeid:309 --> |
||||||
|
1519 | Прощай, Тибет, земля бурь, ветров и негостеприимных правителей! Мы направлялись к стране |
||||||
| 1520 | чудес – Сиккиму – с рододендроновыми лесами и деодарами. Долина сузилась, и тропа |
|||||||
| 1521 | обогнула маленькое озеро, в котором берет свое начало река Лачен. Внезапно чудесный |
|||||||
| 1522 | аромат наполнил воздух, словно мы приближались к сосновым лесам. Но мы ехали и ехали и |
|||||||
| 1523 | не видели никаких признаков деревьев. Перемена произошла внезапно. Тропа свернула в |
|||||||
| 1524 | узкое ущелье реки Лачен, и в отдалении мы увидели горные склоны, густо поросшие |
|||||||
| 1525 | вечнозелеными кустами балу. Растения были в полном цвету и покрывали склоны гор |
|||||||
| 1526 | бело-розовыми цветами. |
|||||||
| 1527 | ||||||||
|
1528 | <a id="t4p-309-N2"></a><!-- text4placeid:309 --> |
||||||
|
1529 | К вечеру мы заметили впереди что-то темное. В бинокли мы увидели первый лес |
||||||
| 1530 | рододендронов, растущих на горных склонах. Дальше вниз по речному ущелью, где грохочет |
|||||||
| 1531 | река Лачен, находилась гостиница при почтовой станции Тхангу, и все вокруг было покрыто |
|||||||
| 1532 | восхитительно цветущим рододендроновым лесом. Незабываемая картина, такая желанная после |
|||||||
| 1533 | трех лет странствий по бесплодным районам Внутренней Азии. |
|||||||
| 1534 | ||||||||
|
1535 | <a id="t4p-309-N3"></a><!-- text4placeid:309 --> |
||||||
|
1536 | Проехав еще одну милю, мы слезли с утомленных лошадей перед бунгало, и нас приветствовал |
||||||
| 1537 | дружелюбный чоукидар, или смотритель места. Было странно снова находиться в доме, сидеть |
|||||||
| 1538 | в комнатах и иметь возможность снять шубы, сапоги и пропыленные меховые шапки. |
|||||||
| 1539 | ||||||||
| 1540 | Мы волновались за наших монгольских лошадей, которые пугались деревьев и не хотели идти |
|||||||
| 1541 | в конюшни. Местное население никогда раньше не видело верблюдов и интересовалось их |
|||||||
| 1542 | назначением. Наши два верблюда первыми прибыли из Кампа дзонга, и мы радовались, что |
|||||||
| 1543 | смогли привести обоих животных здоровыми в Сикким, особенно большого черного верблюда, |
|||||||
| 1544 | который прошел весь путь от реки Булугун, что около Кобдо в Северо-Западной Монголии, |
|||||||
| 1545 | преодолев более пяти тысяч миль. |
|||||||
| 1546 | ||||||||
|
1547 | <a id="b4p-309-N2"></a><!-- block4placeid:309 --> |
||||||
|
1548 | |||||||
| 1549 | **19 мая 1928 г.** [Тхангу](/#m=9/27.89162/88.53697&l=Gs&p=309/o) |
|||||||
|
1550 | |||||||
| 1551 | 19 мая. Пришлось остаться на один день в Тхангу и ждать старшину Лачена, который сообщил |
|||||||
| 1552 | нам, что прибудет с вьючными мулами и верховыми лошадьми. Он приехал в полдень и любезно |
|||||||
| 1553 | помогал нам подготовить новый караван в Гангток. Он согласился сам сопровождать караван |
|||||||
| 1554 | и нанять мулов до Гангтока, что не типично для жителей Лачена. Остаток дня мы отдыхали в |
|||||||
| 1555 | просторной гостинице почтовой станции. |
|||||||
| 1556 | ||||||||
|
1557 | <a id="b4p-310-N1"></a><!-- block4placeid:310 --> |
||||||
|
1558 | |||||||
| 1559 | **20 мая 1928 г.** [Лачен](/#m=9/27.728817910667697/88.54946250605136&l=Gs&p=310/o) |
|||||||
|
1560 | |||||||
| 1561 | 20 мая. Когда мы проснулись утром следующего дня, караван с багажом уже ушел, и мы |
|||||||
| 1562 | поспешили сесть на лошадей. Что за чудесная страна эта долина Лачен! Весна была в полном |
|||||||
| 1563 | разгаре, и мы получали удовольствие проезжая через леса. В Лачене экспедиция была очень |
|||||||
| 1564 | радушно принята мисс Торнквист из финской миссии. Благодаря ей, мы достали некоторые |
|||||||
| 1565 | продукты и настоящий сахар, которого были лишены очень долгое время. |
|||||||
| 1566 | ||||||||
|
1567 | <a id="b4p-311-N1"></a><!-- block4placeid:311 --> |
||||||
|
1568 | |||||||
| 1569 | **21 мая 1928 г.** [Цзонтанг](/#m=9/27.603769321785528/88.64551139768285&l=Gs&p=311/o) |
|||||||
|
1570 | |||||||
| 1571 | На следующий день мы были в Цзонтанге. Пришлось остановиться в палатках, так как местное |
|||||||
| 1572 | бунгало было смыто разлившейся рекой. Долина Лачен – опасное место, поскольку ежегодно |
|||||||
| 1573 | происходят оползни и уносят большие пласты плодородной земли. |
|||||||
| 1574 | ||||||||
|
1575 | <a id="b4p-312-N1"></a><a id="b4p-149-N1"></a><!-- block4placeid:312,149 --> |
||||||
|
1576 | |||||||
|
1577 | **22 — 23 мая 1928 г.** |
||||||
|
1578 | |||||||
| 1579 | От Цзонтанга мы прошли через Сингик к Дричу. В Сингике нас встретил начальник сиккимской |
|||||||
| 1580 | военной полиции, направленной Дурбаром Сиккима в помощь нашей экспедиции. |
|||||||
| 1581 | ||||||||
|
1582 | <a id="b4p-150-N1"></a><!-- block4placeid:150 --> |
||||||
|
1583 | |||||||
| 1584 | **24 — 25 мая 1928 г.** [Гангток](/#m=9/27.3411/88.6155&l=Gs&p=150/o) |
|||||||
|
1585 | |||||||
| 1586 | 24 мая экспедиция прибыла в Гангток и была гостеприимно встречена полковником и госпожой |
|||||||
| 1587 | Бейли в их доме, где мы провели два восхитительных дня. |
|||||||
| 1588 | ||||||||
|
1589 | <a id="b4p-151-N1"></a><!-- block4placeid:151 --> |
||||||
|
1590 | |||||||
|
1591 | **26 мая 1928 г.** |
||||||
|
1592 | |||||||
| 1593 | 26 мая все европейские члены экспедиции отправились дальше в Дарджилинг. Три монгола: |
|||||||
| 1594 | Очир, Дордже, и Манджи, которые так преданно служили экспедиции в трудном переходе через |
|||||||
| 1595 | Тибет, должны были возвратиться в свои родные места в Цайдам через Лхасу. Благодаря |
|||||||
| 1596 | любезной помощи полковника Бейли, им были выданы паспорта и разрешалось сохранить |
|||||||
| 1597 | выданные винтовки. Два из сорока двух верблюдов, оставшиеся в живых, были подарены Его |
|||||||
| 1598 | Высочеству Махарадже Сиккима, и мы были рады узнать, что Его Высочество согласился |
|||||||
| 1599 | держать животных в своем тибетском поместье в Добтра. |
|||||||
| 1600 | ||||||||
| 1601 | В Дарджилинге экспедиция была официально распущена, ее участники вернулись домой, унося |
|||||||
| 1602 | с собой воспоминания о могучих снежных цепях гор, ревущих горных потоках и бескрайних |
|||||||
| 1603 | пустынях. |
|||||||
| 1604 | ||||||||
| 1605 | Несмотря на огромные трудности, включая политические перевороты и неблагоприятные для |
|||||||
| 1606 | путешествий сезонные смены погоды, во время которых экспедиции часто приходилось |
|||||||
| 1607 | продолжать свой путь, она достигла замечательных успехов и вернулась с уникальным |
|||||||
|
1608 | описанием районов Внутренней Азии. |
||||||
